九型人格读人术-第1部分

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引言　　九型人格：人际交往的法宝
知人者智，自知者明。知人知己，是维系良好的人际关系的前提。九型人格是认识自己和他人性格的有效工具。掌握了这种工具，就等于获得了人际交往的法宝。
　　作为一种认识人们性格的工具和手段，它把人的性格分为九种类型，对应9个号码，不同类型的人在不同的状况下会产生不同的行为。了解这些行为背后的动机，我们能更好地与他人进行沟通，了解他人。
　　按照顺序，这九种性格有不同的特点，有不同的表现。掌握了这些，我们就能采取相应的应对之道。
　　1号类型公平正直，讲究原则，做事严谨认真，有条有理，井然有序，同时力求完美，但却容易被别人说成吹毛求疵，爱挑毛病。顺境时，他正直踏实、能包容别人、能打破条条框框，处事有一定弹性、判断力强、聪慧而理性、重视公平与诚实、大胆挑战不公平的现象，凡事依据原则而行，有理智、能自律与节制，有很高的道德标准。逆境时，他挑剔、心胸狭窄、不肯接纳别人的意见，容易把别人的意见视为不善意的抨击，不接受别人对自己的批评，处事极端呆板，教条主义、绝对化、缺乏弹性，喜欢否定打击别人。与1号类型交往，你要倾听他的意见，注意他的态度，鼓励他向正面看。
　　2号类型富有爱心，善解人意，热情付出，总是优先满足他人的需求，可别人却常常忽略他的存在。顺境时，他慷慨无私、富有很强的同情心、体谅他人、热心助人、主动付出、热情而有活力、充满阳光气息、诚恳而温暖、容易接近、很受人欢迎。逆境时，他情绪化、虚荣心重、操控别人、讨好别人、觉得自己特殊、专制而易怒、爱抱怨，因此觉得自己的付出与收获不成正比而扮演受害者。2号性格类型的人容易把焦点放在别人身上，因此，与2号类型相处，要避免使用激烈的口吻。
　　3号类型追求个人成就，渴望成功，喜欢成为别人关注的焦点，希望被人尊重、肯定和羡慕、大家都说他是“工作狂”。顺境时，他精明能干、充满活力、自信而有魅力，愿意自我肯定内在的价值，乐观主动、感染力强、外向，行动敏捷、不断进取、成就出众，有“不达目的不罢休”的韧性，是富有同情心的领袖。逆境时，他工于心计，为达目的不择手段，会欺骗与说谎、妒忌心强、踩踏别人抬高自己，会剥削和利用他人、把他人当成成功的垫脚石、自恋与残暴。与3号相处，要给他正面的评价，不要胡乱批评，在处理事情中配合他的速度。
　　4号类型认为自己是独一无二的，注重感觉，敏感而多梦想，渴望别人能够了解他的内心感受，总觉得这个世界没有人能够真正理解他。顺境时，他灵感不断、富有创造力、感情真挚而坦诚，观人细微、给予别人支持，感恩、自我认同、观察力强、直觉、敏感、肯定自我并表现自我、有幽默感、愿意承担。逆境时，他忧郁、多愁善感、自怨自艾、自我怀疑、自我破坏，对世界充满不信任的感觉、远离人群、爱回忆过去，依附于痛苦等负面情绪中时难以自拔。与4号相处，要多称赞他的独特之处、认同他的感觉和情绪，让他感到你对他的支持。
　　5号类型喜欢分析、思考、追求知识、渴望比别人懂得更多，不善表达内心感受，给人缺乏感情的印象。由于不善于交际应酬，显得不通人情。顺境时，他聪明、有卓越的观察力与分析能力、见解独到而深刻、能专注于某一领域，博学而专精、办事仔细无遗、好学、求知欲强、有独创与革新精神。逆境时，他逃避、愤世嫉俗、充满敌意、妄想、孤独、狂躁、自我封闭，把自己困于某些思维模式中，有破坏别人及自己的倾向。与5号类型相处，要尊重他的感受、确定你的表达方式是一种邀请而非要求，以直接而真诚的态度赞美他。
　　6号类型小心谨慎，却太多疑虑，总觉得世界充满危机，内心深处常有担心、焦虑。过于考虑安全方面，他常常因此延迟采取行动。顺境时，他有亲和力、忠诚可靠、愿意支援团队，有责任心、勤奋、值得信赖，有良好的合作精神，相信自己和他人，懂得享受生命，踏实、平和。逆境时，他焦虑、紧张、缺乏自信、极度缺乏安全感，到处寻找安全感，对刺激过度反应，自我打击，有被虐倾向。与6号类型相处，要鼓励他看到好的一面，不要批评他的恐惧，要耐心取得他的信任。
　　7号类型天生开朗、贪玩、喜欢新奇的事物，追求自由自在、率性而为的生活。顺境时，他充满欢乐、乐观豁达、热心而宽容，有想象力与创造力，精力充沛、多才多艺、具有鉴赏力、为人群带来欢乐，令人觉得生命充满希望。逆境时，他不切实际、经常妄想、能够以小搏大，冲动、有攻击性、爱出风头、有时行为失控，夸张炫耀、于逸乐中逃避现实。与7号类型相处，要轻松愉快地与他交谈，留意他有没有实质计划。
　　8号类型是百折不挠的，刚强自信，有正义感，勇于承担，喜欢带领并保护身边的人，但是别人却经常觉得他太过于“霸道”而与他保持距离。顺境时，他充满正义感、主持公道、保护他人、勇于承担、宽宏大量、自信坚定、行动力强，能领导他人，坚强，有决断力。逆境时，他手段强硬、独裁而充满暴力，要求别人牺牲小我去成就他的大我，喜欢追求权力，我行我素，冷漠、夸大、报复心重。与8号类型沟通要直接、自信，不要取笑或恶言相向。
　　9号类型待人友善，喜欢和谐的氛围，希望大家和睦相处，是大家眼中的老好人，优柔寡断，没有立场。顺境时，他有童心，对人和善、慷慨大度、心平气和、纯真而富有耐心，支持他人、轻松温和、有同情心、勇于实践。逆境时，他抱怨、麻木不仁，将事情过分合理化，懒惰拖延、没有行动力，缺乏焦点、迷茫。与9号类型沟通不要用高压的态度，留意他会把事情合理化，用发问的方式帮助他集中精神。
　　以上九种性格的区分，是人类发展到现在，认识了解他人最快捷的工具。
　　“工欲善其事，必先利其器。”只有有效地认识自己的性格号码，了解别人的心理需求，才能达己达人、事半功倍，与我们周围的人和谐共处。
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1号人间正道是沧桑（1）
—完美的理想主义者
　　1号的基本恐惧是怕做错事，变坏、被腐蚀，基本欲望是希望自己是对的、正面的、贞洁的、有诚信的。他们对自己的要求是：只要我做得对，就OK了。
　　1号致力于有价值的目标。他们敬业，精益求精，希望做到最好，凡事追求完美，非常有责任感。他们坚守标准，轻易不会妥协和退让，原则性非常强。
　　1号是压抑情绪的类型。有情绪、有不满，1号一般是自我压抑，如果释放出来，要么是一股拯救道德和原则的正义之火，要么就是惩治错误的无情之火。
　　完美的理想主义者
　　儒家学派创始人孔子的志向是维护秩序和伦理纲常。在为人处世等方面，他有一套完整的、系统的思想。他坚信，按照他所说的一整套思想来做，就可以实现人们心中理想的、完美的社会。他理想的社会是大同社会：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己；是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
　　孔子想把当时战乱动荡的社会改造成一种以“仁”为内涵，以“礼”为形体，以“中庸”为行为准则的社会。这是他全心向往并身体力行的“理想国”，也是他的理想的外在体现。儒家说：上者立德，其次立功，再者立言。无论立德、立功、立言，都是想借永恒的东西来达到不朽的目的。这正是其理想的内在本质。
　　他的“仁”、“礼”、“中庸”等思想是针对当时的社会而发的。他一生都在致力于改造社会，愿以人为群，在人群中实现自己的理想。
　　在那个社会秩序崩溃的时代，在那个价值观念混乱无序的时代，孔子制定的社会规范是：第一，用礼规范人们的行为，这属于最基础的要求；第二，请大家要有义气，这属于从小我的感情上去引导人们相互关照；第三，对别人要有仁爱之心。为此，孔子在各个方面都提出了具体的措施和方法。
　　有一次，齐国的国君齐景公问政于孔子，如何才能把一个国家治理好。孔子的回答是：君君、臣臣、父父、子子。国君要像国君的样子，大臣要像大臣的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子，各按自己的角色行事，严格按照规则办，否则就乱了秩序。这也可以说是世界上最早的关于岗位职责的说明书。只要大家都按这一套系统和规则行事，就能实现一个完美的世界，否则就无法维护伦理纲常和秩序了。
　　1号设计的完美世界除了各按其职、各就其位、各尽其责外，还有一套完备的措施。1号的理论都是条理分明的。
　　比如在交友方面，他的原则是，益者三友：友直、友谅、友多闻。朋友很正直、刚正不阿、有包容心，能打开耳朵，多听听外面世界的声音，孔子很欣赏这样的朋友。
　　他的处事原则是：在其位则谋其政，不在其位就不谋其政。这也很清晰，让人一听就能明白。做事是言寡尤，行寡悔，非常有条理，非常完美。
　　1号认为，为了实现完美的社会，我们不能超越规矩，不能破坏秩序，不能破坏原则。孔子除了制定措施外，还强调了伦理道德和实践的重要性。孔子有个学生叫子路，有一次他在孔子家弹瑟。子路为人刚勇，弹瑟时，声音中流露出一股杀气来。孔子听后很不高兴，因为这触犯了孔子“仁”的思想。但由于1号的情感是压抑的，所以孔子又没有发作，他对子路说：“你弹瑟的水平已经登堂了，但还没有入室。为什么来我家弹呢？”他巧妙地表达了责怪的意思。书　包　网　txt小说上传分享

1号人间正道是沧桑（2）
孔子的另一个标准是：人不能道听途说。“道听而途说，德之弃也。”听到小道消息就四处传播，这是道德所唾弃的。
　　为了追求完美，君子应该常常自省，反思自己有没有做错事。孔子说：观过，斯知仁矣。我们知道哪里不足，看到错误、改正错误，才能好起来，才能成功。还有知命、知礼、知言。“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”知“礼”，礼乃天地之道也。春夏秋冬、四季运转，井井有条。如果人遵守自然之道的话，那就办事有章法，修身有定力。不知礼无以立，我们一定要知道自己的人生使命。使命有大小，小的是个人的前途、个人的使命，大的是你在一个组织、团队中发挥的作用和使命。不知言，无以知人。言为心声，不知言就不能知道一个人的心理；不了解一个人的心理，就不能了解这个人。只要了解了别人的心理，善者我们会亲近之，恶者我们会远离之。
　　孔子有一次去齐国，听到一种近乎完美的音乐，叫做《韶》，余音绕梁，三日不绝。他非常高兴，竟然　“三月不知肉味”，三个月吃肉都没有滋味。由此可见，追求完美的1号遇到完美的东西时，那种欣然快乐的心情。
　　作为1号的孔子，其性格总体上可概括为“温良恭俭让”，即温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让，这可以说是孔子毕生努力想达到的道德修为，也是儒家为我们所塑造的理想人格。
　　此外，好学也是孔子性格的重要组成部分，孔子认为好学是君子最难能可贵的品质。孔子曾自我评价说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
　　1号的性格像清教徒，他们勤劳工作、有正义感、完全独立，并坚信朴素的思想和善良必将战胜人性的阴暗面。他们信奉“后天下之乐而乐”的思想，并有高度自律的精神，时刻在自我反省。
　　天生的辩论家
　　喜欢辩论是1号的个性。1号是压抑情绪的类型。有情绪，有不满，他一般是自我压抑的。如果释放出来，要么是一股拯救道德和原则的正义之火，要么就是惩治错误的无情之火。在1号向外喷射自己压抑的情绪时，一定伴随着激烈的言辞，所以有时候，在大家的感觉里，1号特别好斗嘴、好辩论、好较真。
　　1号之所以喜欢辩论，是因为他的原则性强，他的世界观是非此即彼、黑白分明的。因此，凡是不合规矩的、不合道德的、不够完美的，有点细微漏洞的，他都会给指出来。要是别人只说了好的方面，他会指出坏的方面；别人只指出了坏的方面，他也会指出好的方面。比如，你要是和他谈论目前的社会形势，若只谈阴暗面，他就指出光明的一面；你若只谈光明的一面，他会指出阴暗的一面。他这么做，就是因为他追求全面和完美。也正因为原则性强，所以遇到不合原则的事，总会据理力争。在他的潜意识里，只要是对的，就要坚持。
　　热播电视剧《媳妇的美好时代》中，主角之一曹心梅就是一个处于逆境当中，身上处处表现出喜欢辩论、斗嘴的1号性格者。剧中，她是个曾因第三者插足而离婚、又再婚的女人，内心一直愤愤不平，处处找前夫与其夫人的麻烦，事事爱钻牛角尖，得理不让人。再婚后亦不幸福，与第二任丈夫情感淡漠。第二任丈夫又不幸去世，于是便将全部的希望寄托在儿子余味身上。　。。

1号人间正道是沧桑（3）
有人说她“节俭到有些极致、拧巴到近乎搞笑”。确实，这个人物对每一个人、每一件事几乎都在较劲。
　　整个剧中，她都发挥出了好辩论的个性，往往是针尖对麦芒，不落下风，绝不服输。她的名言：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与姚静斗，其乐无穷！”
　　比如说，余味带毛豆豆第一次见自己的父母，没想到姚静也来了。她和姚静是死敌，一见面就吵，她骂姚静：“你带那鞋我敢穿吗？那都是破鞋！”这一次还动手打了起来，甚至磕掉了一颗牙齿。
　　在毛锋和潘美丽的婚礼上，曹心梅看见姚静的穿着，一脸的愤慨，对毛豆豆说：“什么玩意儿啊，谁结婚啊，人家结婚还是她结婚啊，穿成那样，腰后背露的，都快光屁股了，太不要脸了。”她甚至要冲过去教育教育姚静，毛豆豆拉都拉不住。余洪水看见曹心梅过来，赶紧把姚静拉到一边，这架才没有吵起来。后来，秦素素来闹了一场，曹心梅也终于找到了机会嘲讽姚静几句：“人头太次了，干脆改成日本名字得了，人头太次郎。”
　　再比如说，余味家挂了一幅名画《安吉尔》，她认为画中的女人裸露全身，有碍观瞻，就拿块布把那幅画遮盖住。她对余味说：“你爸本来挺好的一个人，就是整天弄这个给弄坏了。”她教育毛豆豆说：“姚静不是一般的第三者，她是拆迁办主任，你要是和她来往，你就成了支持第三者了。”1号说话是这样的善于损人。
　　她的名言还有：“我不辛苦，我命苦。”“吃不穷花不穷，算计不到就受穷！”“你打114，人人和你说话。”“什么叫幸福，幸福就是我们这些不幸的人陪衬着你们幸福。”“我现在就只能吃一条腿儿的。”“难看死了，跟上吊绳儿似的。”“你看这些虾都看