巫女创世纪-第50部分

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后稷跪在殿内，背对着句龙，正小心地擦拭尸体上的血痕。
“弃，出了什么事？”
句龙大步进去，却被后稷抬手止住。
“九风，见到外面的血了么？”后者道。
“嗯！”
“请你帮忙先弄干净，别让人看出痕迹。”后稷说着，清洗双手，从尸身旁离开了。这样麻烦又会弄脏手的活计，若有第二人在，他是绝不会自己亲力亲为的。
句龙撮了沙土，将血迹全盖上，这才又进殿去。
彼时后稷已经离尸首远远地，在窗边慢吞吞地梳理长发了。
“该不会这些死人也要我来……”句龙说着，抬头看看后稷的脸色，便道，“好吧好吧，但要再过数十年，我真正是小孩的时候，看你要怎么办？谁还能供你使唤？”
埋怨着，他手上没有停歇，将尸体拖到泥地上，作法藏入地底去了。还好这里是他主场，社祠也就在旁边不远处，走路用不了一分钟。
忙完了再看，后稷靠在房柱上颇有些昏昏沉沉的模样，句龙便上前关切：“弃，到底怎么了？”
“伤心了。”后稷似笑非笑地回着，道，“想起你方才说的话，顿时生无可恋死不足惜啊。”
“我不过说笑，弃，祠里怎会有血光之祸的？”句龙追问着，再回忆片刻，又问，“那小娃呢？”
“被心碎的老父亲夺回去了。”后稷捧着心口道。
句龙懒得跟他演心酸，闷闷地坐了一会儿，说：“那要赶紧领几个人回来做事才好，不然你又没人服侍了。”
“不急，九风，随我去一趟王宫。”
很久以前，其实说起来也不久，大约就那么百年前吧，宗官是要上殿的。根据任人唯亲的原则，宗官算是与天子十分亲的类型，完全有资格对社稷指手画脚，呃我是说为国家出谋划策。
不过在分工越来越细的时代，上朝议事逐渐转型为大贵族领头、小贵族们扎堆的会议，像召公或者周公这样的权族，也就开始了派嫡子去封地镇守，自己留在镐京辅佐天子的生活。宗官渐渐离开了这个舞台，安静待在祀庙里——按照周礼上规定的，巫官的工作忙得很，没空每天开会商议国内国际大事。
所以，王宫的人手在突然看见后稷领着自家巫徒到来时，都狠狠地惊上了一跳，以为上天降下什么要紧的旨意，延缓一刻都不行的。
后稷与句龙出现在殿外，只粗略看了一眼排放在外的鞋子，便知道与会者众，里面一定正热闹着呢。
一个高昂的声音传出来：“若说真是太子静，那敢情好！但是召公，你可有办法证实其身份？”
后稷与句龙对视一眼。走得紧了几步，出现在众人面前。
“本官可以证言。”后稷道，“当年暴乱之后，召公便将太子秘密送来社稷祠，由本官抚养教导至今。”
他本是召公虎的大救星，但后者乍然看见他的身影，竟吓得三魂出窍，连连退了几步。
“召公？”原本站在他身边的“太子静”，并未出手扶住这位大功臣，反倒是让开一步，侧目以视。
“——召公，你无恙否？”
现在的口吻，与凌晨时候那小羊羔般的样子完全不搭调，好似换了个人一般。
召公勉强撑住双腿站定。他突然觉得，这殿堂实在是又大又空旷，内中的各人，都渺小得可怕。
这就是太子静的传奇故事。
共和十四年周天子姬胡驾崩，谥号周厉王，太子静继位，周公召公等人继续辅佐年轻的新天子。
※※※
姬静隔着竹帘往外看。
他登上天子之位的时候，年纪还小，而且以前没有按照天子那样去培养，所以少不了被填鸭式教育，朝堂上也得多听多想，跟着几位重臣的意思走，少做判断。所以他的日子过得枯燥无趣，责任倒是扛着一大堆。
他并不太明白自己是谁，但后稷与召公都说他就是太子静，那就是吧，所以这些事务都是他应该承担下来的，不出意外的话，整个周朝的马缰，也要在他手上握几十年。
姬静坐在席上等待臣子进殿。
周王路寝（正殿）宽大得很，梁也十分高，殿中空荡荡地，好像各方向来的风都会刮进来。他坐了没一会儿，就觉着冷，想到外面去晒晒太阳。
叮叮咚咚的玉石声响起，据侍人（又称寺人）传报说，今日求见的是后稷。
“让他进来。”
后稷进殿内，神情恭敬，身后依然跟着句龙，神情依然倨傲。
姬静对昔日的师长必须表现出格外的尊敬，于是先受后稷的君臣之礼，再回以师徒之礼，随后问：“不知先生前来何事？”
“王，立春将至。”后稷低首看着自己的足尖，道，“自明日开始的十二日内，阳气上升，春木萌动，正是农事之时。王应及时斋戒净浴，监督春耕，预备籍田礼了。”说完，他含着微笑，点点头。
所谓“籍田礼”，是那个名叫姬旦的周公订下的《周礼》之一部分（现在辅佐姬静的周公是其后人）。
这里的“籍”，是借的意思，就是借用庶民来耕种公田，籍田就是这样运作的公田。这种公田名义上是天子亲自耕作，收获的粮食用来祭祀先祖，也养活“不素餐兮”的贵族包括巫官等，田地面积广阔，可不是城外某处耕一耕就算了的，那都是上千亩的大片儿地。
这个籍田礼就是要借用民众的力量来帮上层人氏耕田了，所以天子和卿士都要出来做个表率，走在其他阶层的劳动者前面，先动手挖土。“王挖土一下，其后每降一级挖土次数加三倍，即公三下，卿九下，大夫二十七下，到庶民就把千亩的公田耕完。耕田完毕，宰夫陈列酒食，膳宰在旁监察。膳夫引导王先享用牛、羊、猪三种牲口肉做成的‘大牢’，然后公、卿、大夫依次品尝，最后庶民把‘大牢’吃完。”
这礼仪挺有意思的，跟三军打仗一样，现代人看着特热闹也特逗，搞不好还会生出心向往之的戚戚然之感来。
后稷来提醒姬静要准备籍田礼了，这也是《周礼》上规定的程序。籍田礼之后，底层的巫官便要行走在乡野田间，提醒农人开始耕田垦地，不可耽误农时了。
说《周礼》管得宽也好，说当初周公考虑得周到也好……总之把人放进条条框框里，那是为了方便管理，绝对不是为了发挥你的潜能。然则世人总是争先恐后挤入条框之中，并且以此为傲，对跳出条框之外的人嘲讽鄙夷，这也是无奈之举，以华人的传统美德观之，实应谅解并逆来顺受。
“此为王即位以来首次籍田之礼，请务必谨之慎之，事前须询问周公详细。”后稷说着，看这架势便要告退了。
姬静端坐着，口中却道：“朕以为不妥。”
后稷怔了怔，并无回话或是追问。
句龙抬首，本想质问姬静这叫什么口气，但发觉后稷没有吭声，便也按着性子，等这两人分解。
姬静说：“先生，朕预备从此废止籍田之礼，你看如何？”
“……”后稷想了想，道，“周以农立本，分封天下，万民立足为社，立身为稷，籍田礼为——”
姬静打断后稷的陈述，挑衅般询问道：“——先生何不直截表态？”
后稷闭口，沉默片刻之后，道：“臣以为，不可。”
“召公与周公共和执政十四年，都无举行籍田礼，封田不见荒芜，民众照样有食有衣，而公田或废弃，或转赁于士族……”姬静道，“朕以为，是以更为妥善的方法处置公田的时候了。”
“……”后稷不予置评。
少年天子展了展袖子，道：“这样吧，先生下去与宗官商议之后，再报上决议，朕也要再征询召公的意见才是。”
后稷闻言，即刻告退离去。
句龙匆匆追上后稷，问：“这是怎么搞的，为什么天子会突然发难？”
“这嘛，我也不知。”八成是知道国人暴乱的厉害，不敢再与民相处。另有两成，则是担忧自己的威信不足成事。现在田地没有周厉王去“亲耕”，是被姜氏霸占着的，要是姬静没有胆量去夺回来，那还真是个麻烦事。正值周室式微之际，也许只有将田地分封下去，收取赋税，将麻烦转嫁掉，才是解决的办法了。
句龙气鼓鼓地跺脚：“弃，我讨厌变革！”尤其是变动到他的土地上头！
后稷唔了一声，望天道：“我也是。”
都是千岁以上的老妖怪了，经不起风风雨雨啊……


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第八十八章　潘多拉魔盒
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………
甫上台就废止籍田礼，姬静岂会不知道春官方面压力很大警惕性也高高地，但这并非他一人的主意，在告知后稷之前，他已与周公和召公等人商量过了。
——不能否认，看见后稷吃瘪，他心情挺好的。
他得意洋洋地撩开竹帘，到花苑里去晒太阳，于是后面一大群侍人连忙跟过去，生怕这小天子跌着碰着了。
姬静抽出佩剑来，刚比划了几招，筋骨还没活动开，就注意到对面山崖上的宫阁有异样。
他挑着剑，指向山头处，问：“那处殿阁是怎么回事，墙上浸出这样重的黑霉来了。难道无人修葺不成？”
侍人急忙道：“回大王的话，那是在先王时候（周厉王）就留下的印迹，先王费了些心神派人修复，始终去不掉那黑印……”
“不是霉印么？”
“不是的，大王。那边的宫殿是先王路寝，当初……”
侍者详细道来，姬静这才知道，原来那黑色云雾状的东西，虽非霉迹，却也差不了多少，是墙面受潮之后生出来的痕迹。
但这个痕迹不是一般地神奇，不仅擦洗不掉，刨也刨不去，更甚至先王曾气急了将那面墙拆毁重建，建成之后刚过三日，污迹便又原封不动地出现，任人怎么折腾，都消除不掉。
“为何会受潮呢？基址选得不好么？”姬静好奇。
“不是的，大王……”
这事儿得从夏朝时候说起。
夏朝的暴君履癸，也就是臭名昭著的夏朝最后一任王者夏桀，在位之时内政不修外患不断，他本人也是在品格德行方面留下了许多恶名的。事实究竟是怎样，我不知道，他是不是跟纣王一样倒霉被诬蔑的末代君主，这也很难说，但现在要讲的不是他怎样，而是他遇到的一件怪事。
国之将亡，往往除了星象上有征兆之外（没有征兆也要马后炮！），更会出现些稀奇古怪的事件，比如周幽王刚即位那会儿，岐山地震三川枯竭什么的……哦不好意思这是剧透了，我们先不管周幽王，他只是路过一下，证明“国家的倒掉是有征兆的”这一论点而已。
夏桀遇到的怪事是，有两条龙飞来了，在王宫上方盘旋。
它倆来了也没啥，夏桀纳闷这两条是干嘛吃的，于是就听见龙说话了：“余，褒之二君。”（我们是褒国的两个先祖。）
先祖就先祖吧，当时都是分封制，这个褒国的先祖是有褒氏，地方也是大禹分封的，跟夏桀的这个王宫隔老远来着，夏桀真不明白两条龙为啥要来他这儿溜达，还溜达着就不走了。
如果仅仅是不走也好，大不了当做景点供国人参观，可两条龙没打算就这么飘着——
它们心情一好，干脆在夏桀的王庭里玩起了儿童不宜的滚床单游戏！
敢情这是一公一母两龙，而不是按照那个君字去理解的、两条公龙，否则这应该就是自古以来第一个载入史册的BL激H场景。
——哪有这样当客人、呃不、客龙的！
夏桀脾气再好，也要跳起来骂人吧？
不过他真没敢骂，人家毕竟是龙啊，就算强迫他和他家全体大臣看动物世界和谐篇，他也不方便说一个字儿。不敢拿弓箭去射它们，又不敢弄出噪音来坏了它们的兴致，要怎样把龙弄走呢？这样下去总不是个事儿啊！
占卜的卜官算了算，跑来告诉夏桀，这个是不吉利的征兆哦。
其实哪里还用得着管它吉利不吉利，哪怕是再大吉的象征，也不能就让两龙霸占王庭做龙床啊不是？夏桀就问那要怎样才能吉利，你替我弄，弄不好我砍你脑袋——他已经抓狂了。
卜官说这个一定要让龙留下唾沫来，给咱保存，这样就可以将不吉的征兆转吉了。
夏桀当然也不明白个中道理，没管是转危为安还是负负得正，反正就答应着，于是卜官献上玉帛，投简请神灵来，把那两条有伤风化的龙拖走了。
龙走之前果然留下了唾液（呃，真恶心），于是夏桀吩咐拿木匣子，将龙涎收藏起来。
龙的口水没有挽救夏朝，后来这个匣子便传到了商王的手里。
知道以上的故事之后，商王也没有动这个匣子，就这么放着，放了有一千来年，都好好供奉着，没人碰它一碰，直到它传到周厉王姬胡这一代……
上回说过，他其实是个眼光超越时代的人，很有创新精神，更重要的是，他是沙场上摸爬过的人，胆子够大。所以他盯着这个匣子，越看越心痒，就像潘多拉盯着魔盒一样，那叫一个百爪挠心啊！
他并不能看见什么阴影在向他一步步靠近，在他面前的只是一个木头匣子，一个彷佛叫嚣着“来啊打开我啊”的传说中的匣子。
他忍不住就伸手去打开了。
这里要说，真不知道夏桀是怎么把那唾液封装进去的！那必定是高科技！
周厉王没打翻潘多拉的盒子，但里面汩汩冒出来的恶心巴拉的液体，流了一地！
古籍上的记载真是挑战作者的承受力，只要想想某种成分的粘稠液体从匣子里涌出来流得到处都是，作者就很暴躁……相信周厉王比我更暴躁，他还多一份“唉呀闯祸了”的恐惧感，急忙叫人来清理事故现场，可是龙涎怎么洗怎么刷都弄不干净。
这里姬胡同学用了很猥琐的办法来解决战斗，感兴趣的朋友请自己查阅，作者决定不要写下来，因为太侮辱女性了。
在与姬胡比人格下限失败之后，满地的龙涎化作一只“玄鼋”，也就是黑糊糊的、背上长疙瘩的龟，冲进了周厉王的后宫，不知躲去了哪里。
姬静听了众人绘声绘色的描述之后，问：“先王所犯过错，在场之人当年有谁亲历？”
众侍人皆摇头。
姬静沉吟片刻，道：“那龙涎之匣如今在何处？”
众人一听，顿受惊吓，纷纷叩跪，哭劝天子不可再动那匣子的念头，连看也不要去看一眼，以免受其诱惑。
姬静笑嘻嘻地，以十几岁的少年人特有的纯真神情说：“朕不打开它，只是看看。”
见他坚持，侍人只得请来太史官，询问木匣收藏之处，但却得到消息，说国人暴动之后，不仅先王逃了，连那木匣，也不翼而飞了。
“真是传奇般的物件，”姬静想着，笑言，“竟然是从夏商两朝传下，又在十数年前开启过？如今看不到了，朕是深觉遗憾哪。”说完，抬首冲着那废弃的宫阙一个劲儿地望，依然好奇得不行。
他当天并未再说什么，翌日却兴冲冲地挎了弓背了箭，要去另一座山头上的宫阙中探险。
侍人劝阻不下，只得一面紧跟着新天子出发，一面派人去通知召公，指望着那位养父能赶快追上来，劝住姬静。倒不是说那宫里闹鬼，只是不吉利啊，单就这个玄妙的吉祥二字，就足够多少人前仆后继地为之牺牲性命，更何况关系的是大周天子的运数问题，就更要紧得很了。
进了宫墙，姬静背后露出羽毛缀的箭，腰间横着青铜铸的剑，深一脚浅一脚地在长满杂草的庭院里走动。身后众人都警惕地左右张