凤还巢-第6部分

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　　　　这位太后是当世奇女，曾经两度执戟操戈，戍守宫禁，身份非同寻常，早在先帝时期，还当皇后的时候，就已被允许与皇帝同朝称制。那皇帝自称专用的“朕”字，她也能用，不过据闻她只在心有所思的时候，才会用这个字眼。

　　　　我还是第一次听到她称制，想到宫里的传言，不禁有些屏气敛息。

　　　　“朕并不反对这个奇诡的判案，只担心它能否成功，”她说着话，原本散漫的眼神渐渐凝聚起来，变成眼眸深处的一点明光，那光芒不亮，但却散发着一种凌锐的锋芒。她的声音很低，却直直地刺进我的耳里，震得我心动。

　　　　“朕现在还不能死。”

　　　　我了然——太后这句“不能死”的意思，与老师当日在狱请我一定要救治太后的原因，是大致相同的。

　　　　齐略虽然的确有成为君王的资质，但他现在，还不足以震慑各有异志的诸侯王。

　　　　可纵使太后威势再盛，我也不能信口应承，乱开空头支票。

　　　　我想了想，并没有打算现在就安抚太后的担忧，而是问：“娘娘，开刀之议暂且不论，只是眼下这风寒，您能容许臣以炙艾法替您驱除？”

　　　　太后点头应允，两名医婆上来替太后将身上的衣裳除去，我点好艾香，认准了穴道便点了下去。

　　　　治风寒有多种方法，医的针灸、汤药、拔罐等等都行，甚至于我前些日子新萃成的草药式阿司匹林，用在从未使用过那种高浓度药物的人来说，只需一剂就能药到病除。这诸多治疗方案里，只有这炙艾最是令病人痛苦。

　　　　我一定要采用炙艾法来替太后治这病，意在查探太后的忍耐能力和心理素质，以便制定最合适的医疗方案。但看烧着的艾香点到太后各处穴道之后，太后虽然额头上已经密密地出了一层汗珠，却连哼也未哼一声，心里也不禁暗暗赞叹。

　　　　这样的硬气，别说我这些天在外治病所遇的普通女子没有，就连我这个月经常接触的宫掖期门军的军士都难得。

　　　　炙艾即毕，便有阿监绞了巾栉替太后抹去脸上的汗珠，整理衣裳。

　　　　我收了艾香，观察着太后的气色，心里的忧虑突然轻了些，于是安抚太后刚才的忧虑：“娘娘，臣现在有信心替您治好病了。”

　　　　太后那与齐略十分相似的眉毛轻轻一动，侧目看我：“何故？”

　　　　“臣未见过似娘娘这般强韧的女子，也未见过似娘娘这般求生之欲如此强盛的病人。您有这样的心性，便胜过了无数灵丹妙药。”

正文　第八章定案（2）

　　　　若是这样精神强韧，求生欲旺盛的女子，都扛不过手术，这天下也就没有所谓的医林奇迹了。

　　　　我开始着手准备太后的手术方案，选了四名服务皇室多年的医婆当助手，每天都带她们出宫随我治病，让她们熟悉开刀的步骤——开始的时候，我带着四名医婆去义庄解剖尸体，讲述真正动手术时我需要她们做的事，然后才带她们给病人做手术。开始她们见我执刀解剖尸体，从皮肤、肉、血管、脏器等详细的讲解，个个都吓得面无人色，呕吐不止，几乎将我视为妖邪。

　　　　但医婆虽然知识浅薄，毕竟还算有些医学底子，也是见过生死的，胆子不算太小。见除了我以外，仵作们也都很坦然地解剖尸体，心里的疑惧之心渐去，慢慢地也能跟我配合了。

　　　　宫廷规定，选侍天家的医婆不能嫁人，不能有子。她们也是些寂寞的人，无所事事之余，对知识的渴求极大。

　　　　她们肯学，我自然肯教，不止教她们眼前能见到的，也将自己所学的病理药理系统地解说给她们听。而她们多年的妇科实践讲出来，也能让我更好地融合西医的妙处，在实践里一步步地完善太后的医疗方案。

　　　　少府已经将我要的器具造好送了过来，而我要求的病房也正在布置。我仔细推敲后，把手术日期定在腊八之后，冬至之前，然后请老师代我上奏太后。

　　　　老师去了永寿殿，我独自出了宫。严极在宫门外候着，见我一提一背地拿着着两只药箱便觉得奇怪，迎上来替我把药箱接住，问道：“云姑，怎的你今天拿这么多药箱？要去哪儿？”

　　　　他替我带了两个月的路，彼此都已经熟悉了，他称呼我便不像最初的时候拘谨，便依着民间的叫法，唤我“云姑”。

　　　　我既感谢他两个月的照顾，又敬佩他身残志坚的品性，也无意疏远他，他唤我便回应：“今天去你家。”

　　　　严极一愕，笑道：“我孑然一身，借住在乔图家里，哪来的家。”

　　　　乔图却是那日我给张典治病时遇到过的军汉之一，他们这一堆的期门军下级军士都是霸城门一带有名的穷人，十分不得志，境遇相同，自然而然地结成了兄弟。

　　　　严极曾经是宫禁七军的风云人物，我以为虽然此时落魄，以前也应该攒有些家底，谁知他竟答出这样一句话来，不禁愣了：“严兄……难道令尊令堂尊夫人也跟着你在乔家借住？”

　　　　“我十七岁上便父母双亡，倒不必让他们跟着我这不肖子多吃苦，至于她……”严极顿了顿，叹道：“她前年已经下堂求去了。”

　　　　我心里顿生悔意，严极看了我一眼，却是一笑，道：“我落魄之时，她扶持了我三年，实在无奈才求去。说起来，她对得起我，却是我对不起她。”

　　　　就是现代社会的男子，如果离婚是由女方提出的，仳离以后男方多免不得便要为自己的面子，暗损女方两句。严极不仅能够大度正视妻子在患难求去，还能坦然说是自己对不起她，由不得我心佩服。

　　　　只是他既然没有家人妻子，我要做的事却麻烦了些：“严兄，我今日本想替你重新将腿骨接好，可你没有家室，重新接骨之后乏人照料，如何是好？”

　　　　严极差点把驴车赶进了水沟里，吃惊地回头：“你能替我重新接腿？”

　　　　“严兄的腿骨我仔细研究过了，是当年断骨没接对，以致骨头错了位，不能承力，重新矫正是可以的，”我拍拍少府给我送过来的新器具，放在往日我也不敢贸然动手，但现在有这些新医械，那却不同，“只是委屈严兄又要尝尝骨头碎断的滋味了。”

　　　　严极这两个月跟着我东奔西跑，见过我的医术，听我说能替他矫正腿骨，立即深信不疑，欣喜若狂，“哈哈”大笑：“只要这条腿能重新接好，再痛我也忍得。”

　　　　医接骨的技术比起西医来丝毫不差，像太医署跟老师同辈的一名单老大夫，他的接骨技术就神妙至极。我曾经亲眼看到他替一个小腿粉碎性骨折的羽林郎将创口清理了，以浸了鸡血的柳条插入骨，将断腿接上来。

正文　第八章定案（3）

　　　　以西医手术，那种骨碎都已经大量清理的断骨，接上去以后必然会出现比原先短了一大截的情况，变成瘸子。但那羽林郎不仅没有瘸腿，而且行走如常，负重奔跑都没有出现丝毫异况。

　　　　严极的腿如果有单老大夫来打断重新接过，那是万无一失。可单老大夫如今也是年近七旬，体衰气弱的老人了，能不动就不动，以严极目前的地位和情况，实在是请不动老大夫出面。

　　　　不能说老大夫没有恻隐之心，而是做善事也讲究机缘凑巧，意动得人，不可强求。

　　　　我虽然医术比不得老大夫神乎其技，但有少府给我造的精巧器具，将他错位的骨头重新分开，另行矫正接好，也不算太难。用了大半天的时间，也就成了。

　　　　乔图也穷，但比起铁三郎、张典那些真正的穷鬼来又算富裕的，因为他家里还有个十分贤良的老母亲。

　　　　严极在乔家借住两年，乔母早将他视如子侄，待我把手术做好，她已经做好了饭请我上座。桌上除了大罐的黍饭、萝卜以外居然还有一大碗骨头——这时候的饮食习惯，瘦肉不吃香，肥肉才是好东西，骨头是穷人吃不起肉，逢节才买来打牙祭的佳品。

　　　　没有轮值的铁三郎和重病初愈的张典听到我在给严极动手术，也就一起过来探望，顺便蹭饭。

　　　　严极的腿被我打了石膏，用水盆架高高悬起，无法动弹，只能躺在床上让乔母喂骨头汤。他一开始的兴奋过了以后，这才想起一件事，歉然道：“云姑，今天我不能送你……”

　　　　他一句话没说完，铁三郎已经抢了过去：“放心好了，我会送云姑姑回去的！”

　　　　我看了眼铁三郎那似乎比整架驴车都大的身躯，有些怀疑地问道：“你会驾车？”

　　　　“会，我有什么不会的？”铁三郎得意洋洋，把胸膛拍得山响，“云姑姑，你别看我长得笨，可我手巧得很。”

　　　　他那黑熊似的身材，我只见到了蛮力，却看不到丝毫手巧的样子，听他吹嘘，我真是忍俊不禁：“你的手巧得起来？”

　　　　铁三郎见我不信，急得一瞪眼，叫道：“云姑姑，你不信我？”

　　　　他一面跳脚，一面四处寻求证人：“张大哥，严大哥，你们告诉云姑姑，我的手有多巧。”

　　　　张典显是有意捉弄他，但笑不语，倒是严极不忍欺负老实人：“云姑前些天不还称赞我那驴车不颠不簸，十分安稳吗？那就是三郎给我造的。”

　　　　严极载我的那辆车外形虽然简陋，但坐上却比以前接我和老师出诊的牛车更稳，我即使外行看不出车里的奥妙，也知道那车在防震方面肯定有独到的手艺在内，却不想它居然是铁三郎造的。

　　　　“想不到那车是你造的，果然是十步之内，必有芳草！”我赞叹一声，又有些不解，“你既有这般手艺，怎么却跑去做期门卫？”

　　　　铁三郎嘿嘿一笑，挥了挥手：“当了匠户，跟入奴籍也差不多，我才不干。”

　　　　我顿时哑然，好一会儿才叹了口气：“商贾位卑，则财货不通；匠户位卑，则科技难兴。这是……”

　　　　我本想说这是国家落后的原因，但这么些年处在宫禁里，没有前生跟同寝室的同学们开卧谈会，指点江山激扬字的意兴，一语未毕，便即收声，转道：“你这选择也不错。”

　　　　略说了会儿话，我留足了分量的药，便出言告辞。

　　　　铁三郎驾着驴车送我：“云姑姑，天色还早得很，你这就回宫吗？”

　　　　老师已经替我把给太后开刀的日期报了上去，如果我运气不好，估计今天就是我在长乐宫外行医的最后一天了。

　　　　想到这里，我不禁有些烦躁。

正文　第九章托付（1）

　　　　茫然间铁三郎已经赶着驴车出了村落，远处联村集场的庙宫映入眼来，我心一动，道：“我去庙宫坐坐。”

　　　　我以前临到疑难手术，心绪不定，就喜欢到医院附近的一个寺庙里去听和尚们念经。我不是信佛，而是那种有信仰的人在梵唱时的声音，能让我极好地澄清心思。

　　　　现在这里佛教没有传播开，道教的起源五斗米也尚未见踪影。除了宗祠，所有的庙都敬奉皇天后土，盘古女娲，三皇五帝等上古神灵。这些庙是除了皇家以外，唯一可以以“宫”字称呼的建筑物。

　　　　庙宫里的男祝不事耕种，只学些医卜星相之类的杂学；庙宫里的女巫也不修馈，只学习舞技杂艺，鼓舞事神。

　　　　铁三郎知我要去庙宫，连忙答应，又笑：“我们这里的皇天后土宫是附近的三十个村出工出力建起来的，里面的女娲娘娘像还是我雕的呢。”

　　　　“你雕的？你不止会木工，还会雕像？”

　　　　我诧异，铁三郎却笑了起来：“会木工的人哪个不会雕？雕花雕像漆绘都是木工要学的基本功。”

　　　　我一想也是，不禁暗惭自己孤陋寡闻。

　　　　“咦，怎么庙宫前门关了？”铁三郎十分意外，“今日有村集，庙宫里的巫祝都被各村邀去祷祝了。没人的时候，庙门应该是开着方便大家进出祈福的，怎么会关着门？”

　　　　这里的习惯是庙宫在很多时候充当公益角色，在巫祝离开庙宫外出时，只能关锁他存放私物的房间，不许关闭庙门，以便来往的人祈福或者借住落脚。是一种十分朴素的公私财产分别观念，还带着黄老之道治世的宽容。

　　　　铁三郎叩动门环，院内却没人应声：“云姑姑，你等一下，我翻围墙进去给你开门。”

　　　　“不可！”

　　　　本朝承西汉律法，严禁不经主人允许就入人家。有不经允许擅闯私宅的，既视为盗贼，主人家可以当场打死无罪。连官府夜间缉盗时，也不得擅入民宅。庙宫已经关门了，再逾墙而入可不行。

　　　　铁三郎踌躇一下，又回来驾车：“云姑姑，我们走后门吧，后门例来是不关的。”

　　　　“算了，不凑巧也就不强求。”

　　　　铁三郎一瞪环眼，嚷道：“什么叫不凑巧，明明是外人占用了庙宫又不守规矩。要是我们本地人，才不会犯这种不让人进庙的忌。我倒要看看哪里来的蠢材，到底懂不懂在外行走的规矩！”

　　　　他嘴上说着，赶着驴子便转向折行，片刻功夫就到了庙宫后门。那后门果然没关，铁三郎将驴车放好，便陪着我往里走。

　　　　这庙宫虽然是由各村出工出力建成的，没有北阙甲第那边的庙宫鎏鑫错彩的华奢，但这些村庄里的能工巧匠也不少，复廊的廊柱也用漆画画着云纹、瑞兽、花草、神人等等。

　　　　画上的漆色不多，画的线条也十分朴拙，土黄、玄赭、暗红、膏白、靛青等有限的几种漆色，绘出来十分抽象的人、物。这些画不能用栩栩如生来形容，而是漆在廊柱上，显示着一种静态而凝固的美。

　　　　这种质朴的静美，使得观者不由自主地屏气敛息，将脚步变得缓慢轻柔，唯恐自己的粗野喧嚣，破坏了这种静美。

　　　　我以一种膜拜的心态欣赏着廊柱上的漆画，直到一条复廊走完，才吐了口气，问道：“铁三郎，那上面有你做的画吗？”

　　　　铁三郎点点头，声音也放得很轻：“画是有画，不过只画了几只底柱。我比较会雕，十七岁那年练成家传的秦式八刀分浪法，刚好建这庙宫，村老就让我来雕了女娲娘娘像。”

　　　　我不懂什么叫“秦式八刀浪法”，不过见他说起这个来的时候眉飞色舞，得意非凡，也知那必是一种很难练习的雕刻技法，顿时心动：“女娲娘娘像在哪里？我去看看。”

　　　　“就在皇天后土祭堂的侧间里供着，”铁三郎领着我一路前行，不多时便进了一道小门。原来这条小门却是女娲殿的后门，庙宫里没人，为防走水，香火都熄了。但常年受供，遗留在空气里的香火气依然浓郁。

正文　第九章托付（2）

　　　　掀开土黄色的幔布，人首蛇身的女娲娘娘像便露了出来。

　　　　这像是用梓木雕的，除了五官描绘外基本上没有漆。女娲娘娘眉长过眼，凤目斜飞，悬鼻俊挺，嘴角含笑。她的头发是顺着浅栗褐色的梓木纹理雕出来的，戴着顶花冠。她盘着的蛇身鳞片细致，起伏间光影结合巧妙，直若活物。

　　　　铁三郎轻声解释：“这秦式的八刀分浪法雕刻法练成后，能够一刀没有断续，不用增补的雕成八个鳞片，所以女娲娘娘像看上去很灵活。”

　　　　我顿时对这门技法叹为观止，觉得自己真是有眼不识泰山，居然敢讽笑铁三郎这样的雕刻大家“笨”，他要是笨，那我以后的死法肯定就是笨死的。

　　　　我以前从没拜过神佛，但面对这原始质朴的人类始祖像，却忍不住动心下拜。

　　　　一拜之后，我便在蒲席上坐了下来，望着女娲娘娘浮想联翩：女娲娘娘的传说，在我们国是怎么来的呢？她的原形是谁？如果真的有女娲娘娘存在，她该长成什么样