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老子是太清-第49部分
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李耳真真切切的惊讶了，玄都居然会收徒吗？还是极为麻烦身具因果的人皇轩辕的女儿？李耳觉得这真的是一件很让人惊讶的事情。等等……玄都看上了这女娃，真的不是因为她是天地间的第一个僵尸，很具有研究价值吗？“
相比李耳的惊讶，已经惊讶过了原始和通天都很淡定。
“大哥你是没有看到，玄都那小子对女魃可不是一般的好。他对我徒弟龟灵都没有对女魃的那么热情。”通天扁着嘴和李耳嘀咕着，“若非玄都这回的事，我都要以为他是要娶了他徒弟了。你说这女魃到底是哪里好了呢？”
听了通天的话，李耳有些默然，因为他已经可以肯定玄都看重女魃的原因就和他想的一样。
第七十七章
“首阳山怎么了？”李耳看向女魃，颇有些好奇，虽说他基本上不呆在首阳山，可是这天地之间谁不知道那是太清圣人的道场，天地庇佑，能发生什么呢？
女魃的表情有些僵硬，不知道是因为种族的天性，还是事实确实让她为难：“武王姬发进驻朝歌之后，有两个男人到了首阳山，挖掘山上的那些灵草灵药为食，也不曾拜山门，就是不离去。”
他们到底是来干什么的啊？！女魃的脸上明明白白的写着这么几个字，看样子是有些抓狂了。
李耳神色微动，也明白了女魃郁闷的原因了。首阳山虽说是圣人道场，一般人无事是不会随便来的，却也不是说就不允许别的人来。君不见昔日的昆仑山三清还分了西王母一半，女娲伏羲和鸿钧也曾同在不周山悟道。所以，女魃自然是不能随意的驱赶这两人的。
至于说询问缘由什么的，你是在搞笑呢吧，但凡有点实力的，哪个算不出一个凡人的运势来。身为太清圣人座下唯一徒孙，女魃要是去问了，反堕了圣人门下的名头。但是这会正是大劫进行时，天极最为混乱的时候，圣人尚且无力理清天机，遑论一个小小的天仙？
那么，那两个男人到底是来干嘛的呢？总不至于是要首阳山打酱油来了吧？
大劫刚过，天机未明。但这对于圣人来说，已经不成问题了。
李耳掐指算着，然后眉头不由自主的皱了起来。他其实没有想过会碰到这种事，昔日他也不是没有听说过这个故事，但是那时候只是觉得可笑，而现在却是无奈居多了。
也许是李耳的表情过于严肃，原始衣袖一甩，打开一面水镜，很自然的观察起了首阳山那边的信息。本来，首阳山作为圣人道场，说是圣人亦无法看透行藏。那也不过是泛指，其实说的只是首阳山上的道场。但是为了体现对圣人的尊重，便是首阳山，昆仑山之流也不会真的有人去掐算，就怕圣人有感，心思浮动之下，便是因果纠缠。
而眼下，就原始和李耳的关系，自然是不用理会这些的。
水镜之中，两个衣衫褴褛，但是看得出容貌俊秀，颇有大家之风的男人出现在了密林之中。这两个男子，一名伯夷，一名叔齐，乃是昔日殷商治下孤竹国的两个王子。在他们的父亲死后，因为私心，想要传位给他更为疼宠的小儿子叔齐，伯夷也默认了。但是叔齐认为自己的大哥伯夷更具备国君的才能，并且由长子即位理所应当，于是就拒不接受。两个人的脾气都很硬，都不肯即位，反倒是便宜了三兄弟之中的老二，做了这个人人嫌弃的国君。
以上，是官方说法，即世间流传的说法。至于，事实是不是这样，三清中不管是哪一个都没有关心那些的心思。
他们看到的是，一个不知道从哪里冒出来，前世今生清白的就好像恒河里的沙砾一般的樵夫突然出现在了首阳山，更确切的说是，出现在了那两个正在采摘着“野菜”的伯夷和叔齐面前。
原来首阳山已经是什么人都可以去的了么？这还没有到末法时代呢！李耳嘀咕着，脸色稍稍有些怪异。倒不是说他多有门第的观念，或是觉得首阳山上有他的道场，便整座山都是他的私产了。而是，李耳很想知道，这发生在特定时间，特定地点的事情背后，天道想要表明些什么。
樵夫看到伯夷和叔齐的表情很奇怪，带着些讽刺和了然，可偏偏那些讽刺和了然那两个兄弟都看不见：“你们是谁，在这里做什么？”
“我们兄弟是逃避战乱来的。”伯夷谨慎的回答道，然后采摘着地上他自己有些分不清是野菜还是灵药，仅能确定无毒的植物。
“战乱？”樵夫的声音稍稍有些挑高，“你难道没有听说周天子已经入朝歌了吗？殷商已经完了，不会有战争了，也不会有暴政。”
叔齐撇了撇嘴：“啊，是吗？难道说战争不是姬发引起的？”
“你怎么可以直呼周天子的名讳呢？！”樵夫看上去有些生气。
“直呼怎么了？！”叔齐也有些恼了，“尊贵如六位圣人的名字我们尚且可以直接道出，那么为什么区区一个人间帝王反而要避讳。难不成姬发认为自己要比圣人更厉害不成？也是，像他那些人哦，为了成为帝王，什么都做的出来的，偏生还要做出一副正义的嘴脸，真是让人生厌！”
樵夫脸上的表情顿时一滞，随即故作平静的问道：“那你们为什么在这里采摘这些？”
伯夷看了樵夫一眼，慢吞吞的说道：“吾等既不为周民，便不愿食周粟。”
樵夫愣了愣，随即弯起了嘴角，笑嘻嘻的说道：“你们不愿食周粟，可却愿意食周薇么？”
薇者，野菜。樵夫的话不可谓不毒，普天之下莫非王土，不愿为周民，不愿食周粟，那么自然也不能食周薇，不该站在周的土地上。最好的，还不要和周的臣民有一丝一毫的牵扯。那么，伯夷和叔齐要怎么活下去呢？
伯夷和叔齐的死活对于这个世界而言又有什么作用呢？毕竟他们不过是一个小小的诸侯国的昔日的王子，现在隐居山林里的两个野人，和大局有什么关系呢？
李耳勾了勾嘴角，随即，他的声音在首阳上回荡：“首阳山为吾太清圣人道场，周天子姬发要吾等臣服乎？”
李耳看着天际，他知道自己其实算是做了不合时宜的事情，甚至有违他无为的道。但既然无为并非是无作为，而是顺其自然，那么他这么行事，也无不可，即便这拂逆了天道的意思。
说到底，樵夫出现在首阳山是天道的意思。
天道要表明伯夷和叔齐的行为是可笑的，它要让周取代商这件事成为一个没有人反对的事实，而且要站在一个正义的立场上。至于这个正义的立场是自然产生的，还是人为的，这个天道没有一丝半点的关系。
而其实圣人们都很清楚，殷商的灭亡之所以说是天命，不如说是使殷商灭亡这件事是天命。天道本身并没有特别的倾向，而只是规则的体现。但是，周取代商，这是大势，是综合了所有的因素得到的结果。而这里的缘由却是不适合流传下来的，知道的人不会说出去，而不知道的自然是把周当作了开启和平美好的盛世的救世主。
这个时候，伯夷和叔齐的行为就分外的碍眼了。
而李耳这种庇护的行为也自然而然的把自己的放到了天道的对立面。虽说天道还不至于因为这些许小事来对圣人动手，但是在气运，功德上稍稍偏转一些还是可以的。
李耳恍然间想起他才来到这个世界不是很久时候的那个梦。那把刺入他胸口的剑似乎是在向他预示着什么。而今，他的感觉越发的强烈了。是因为逆天，还是……背叛呢？
活得越久，李耳想起自己在末法时代的时间便越少，他很清楚，即便自己已经走出了对于自己是不是老子本人的纠结心理，已经可以说是将那些本来也还构不成心魔的过去放心，很偶尔的，他也会怀念一下过去。比如，当他无聊到了极点的时候，就分外的想念电脑这种神器。又比如，他真的已经不是一次的唾弃这个时代的食物烹饪水品了。
把炼丹师和厨师之间划上等号，在刚开天之后李耳敢仗着没人知道这么干，眼下里却是碍于所谓圣人的脸皮也不得不注意一二了。
不过这都不是最打紧的，而是眼下的首阳山……李耳的眼眸里墨色深沉，他没有去看站在一边两个弟弟担忧的眼神，也没有去管鸿钧或是罗睺也许会存在的忧虑的心情。他在想，为什么是他呢？为什么这两个人偏偏就出现在了首阳山呢？
答案似乎也很明显，因为他是圣人里头唯一一个没有在这次大劫里参合一脚的。所以，这会他的份额天道便给补上了。
逆天还是顺天，三清分裂，意见不合，西方佛教兴起，东方道门盛极而衰，此乃定势。
聪慧如李耳，转眼之间，便把这一些都参透了一二。
也知道他此次之祸未必不是没有弟子玄都收下了女魃为徒的缘故。人教无为，女魃却不仅仅是人皇轩辕之女，自身属性又是和人类有大因果的。故此，李耳必须舍弃一些什么来作为平衡。
眼瞧着首阳山上樵夫不见踪影，伯夷和叔齐二人又在花开花落里几度年华，逐渐老去。原始眼中的清冷更盛：“兄长何必为那两个凡夫俗子说话呢？若真是有那番见地的，怎么会偏生就到了首阳山圣人道场呢？便是碧游宫便会亏待了他们不成？”
通天嘴一瘪：“原始你说的这是什么话？你认为这两人是故意的？天道也不曾有罚下什么啊？说这话又有什么意思？！”
原始一甩袖子，有些恨铁不成钢的说道：“不是故意的？真的那么忠于纣王，怎么既不见他们入魔，又不见他们殉国？无非是拿捏着兄长必会庇护他们，而姬发却不会放过他们罢了。”
李耳沉默了，他不知道事实究竟是什么样子的，但是他现在却是要去面对天道给与他的惩罚了。
作者有话要说：这章稍稍有些乱，看上去。
千叶要解释的就是，伯夷和叔齐这两个人出现在首阳山不是巧合，樵夫就更不是巧合。
但是，天道也不是有恶意的，顶多就是故意的。
每一个圣人都在封神大战之中扮演着一个角色，李耳自然的不可能置身事外。
不然的话……千叶很怀疑，西方还有崛起的机会没有？
第七十八章
天道总是喜欢把劫与缘放到一起，不历劫则不得缘，然劫，又岂是一般人过的了的？但若是为了避免劫而放弃了缘，那也不行，天道喜欢的是一视同仁。
于是，圣人们除了李耳是前者，而李耳则是后者。
同理也可以得出，天道所谓的罚里自然也有赏，但是到底是罚的比重多一些还是赏的比重多一些，只能说是仁者见仁智者见智了。至于在天道的眼睛里，那肯定是一般无二的，只是世人有几人是如天道这般的价值观的呢？
李耳不知道其他人是如何，反正他是不可能的。他比其他人略有优势的地方，也无非只是他修的是无为道，而无为道离天道更为贴近罢了。
所以，之所以说是惩罚，李耳也只是用更贴合自己感情的方式来表述这件事，你自然也可以认为这是天道对于中立旁观者的奖赏，或者只是简单的用一个“机缘”全全概括了。
不过，李耳之所以认为这是惩罚，也是因为他对于这个机缘实在是没有什么兴趣。那么到底是什么机缘呢？那就是——诸子百家。
诸子百家虽说只是地仙界各个思想流派，顶多算是修真，连修仙都没挨上。但是地仙界本身的特殊存在意味着很多子地仙界发生的事情都会有一个比例的相似度在凡间同样发生。而凡间界空间林立，星球众多，怎么看，这也不算是件小事了。
所以，封神之战才会和量劫搭上边，也所以，诸子百家势在必行。
但是，就算很重要，有了N多穿越经验的李耳也没有再来一次的意思。可以，偏偏，天道通知他说，诸子百家里头，有一个人叫老子，而这个老子的名字又是李耳。
李耳表示，他的智商是真的跟不上洪荒的潮流了。
你说地仙界就这么大，地仙、天仙、金仙什么的就算少也少不到哪里去，那些凡人更是供奉三清圣人女娲圣母。你说，他们会不知道太上老君的名字是老子么？就算这时候的“子”意思是先生，“老子”的意思是老先生，你认为有几个凡人有胆量用这种绝对会引人误会的称呼，又有几个老而不死的家伙敢被人这么尊称？
所以，天道你其实也和现代的那些网络一样，抽了么？
李耳深深的觉得自己的解释挺靠谱的。你想啊，网络能抽，天道为毛就不能抽呢？而且这会又正巧赶上量劫结束，妖界魔界诞生，天机又混沌转向清明的时候。天道要是还不抽，它还找得到抽的时候么？
很无奈很无奈的李耳掐算着时间就直接入世了。你说转世不是一定要通过后土的六道轮回吗？可是你难道不知道后土和李耳不对付，这次还间接算计到了通天？再说了，不就是传个道么，李耳怎么都不觉得自己有必要专门封了力量，封了记忆，然后把自己圣人的灵魂交到后土手上任凭发落。那绝对是傻了，没有第二个解释。
身为圣人，李耳给自己弄个凡人的身体简单的就和喝水一样。唯一让李耳纠结的就是老子遇到孔子的时间，貌似那时候老子已经老了吧，貌似老了的凡人身上干瘪瘪的，一脸的褶子，回头还缺了几乎满嘴的牙是吧？
李耳跪坐在案前，对着一碟豆腐，在心里哀号着。他的牙啊牙，为毛他一个圣人要再体会一下大型婴儿的生活呢？豆腐什么的虽说味道不错，但真的是经不住天天吃，尤其貌似这个豆腐还不到出世的时候，李耳还得藏着不让人瞧见。
终于在李耳无聊到把后世的道德经都给完整的重新创作出来了以后，他等到了孔子。
孔子当然不是一个人来的，他还带来了他的弟子。那些弟子姓甚名谁李耳是没有兴趣知道的，他有兴趣的是跟在孔子身边的这一个——颜回。
颜回对孔子很恭敬，这种恭敬不是像儿子对于父亲那样的，而是像是一个信徒对待他的神明。这当然不是李耳关注的重点，事实是，李耳很疑惑的发现，颜回的面相很眼熟，而且眼熟的让他很怀疑天道它到底是不是喝醉了才会出现这种错误。
颜回的容貌和玄都的一模一样。
这世上没有两片一模一样的叶子，同样的，也不会有长的一模一样的人，尤其是这其中的一个还在天道面前挂过号的。所以，李耳可以肯定，颜回就是玄都。
然后乐子就大了。
你知道的，颜回是孔子的弟子，孔子勉强算是李耳的弟子。而颜回等于玄都，也就是说颜回是李耳的弟子，那么夹在当中的孔子哪里去了？
李耳突然想起来昔日在地球时，人们对于孔子的称呼——圣人。然后李耳顿有所悟。
圣人这个称呼不是什么人都能用的，为什么孔子能用呢？如果他真的是通晓天地，元神寄托虚空那也就罢了，可他偏偏就是一个凡人，一个最大的功绩是创立了儒学的凡人，最后还没有成仙就老死掉了。那么，他为什么可以被称为圣人呢？难道就不怕灵魂触犯了天道？
但，若是孔子这个人本身不存在呢？
李耳看向孔子的眼神顿时一阵清明。他仿佛可以透过孔子纯白的灵魂看见里面那一丝丝来源于天道的纹理，也仿佛可以看见因为这个人的出现，所发生震颤的命运长河。
“吾道成已。”李耳平静的说了了这么一句话，元神立刻抽离了身体，回归太清宫，徒留下一个怎么看怎么鲜活的老子正殷切的和孔子述�
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