张天师－－浮世记-第69部分

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　　　　才上来脚还没站稳，就觉得一点微风向自己的眉心袭来。张子洛右手一立口中喝一声：“神兵火急如率领！”就见一派金色剑气耀起，像一堵屏风一样拦在身前。旋即感到手中微微一震，一股轻烟迅速的散去，消失无踪。
　　　　张子洛的天子剑可以说是有史以来最细小的桃木剑了，随便就可以藏在裤兜里，不像别人的那些宝剑，带在身边总是很招摇。所以他才敢在许多前辈受伤之后还跃上高墙，只是想看清楚敌人究竟是谁。
　　　　虽然将挡住了一次偷袭，但是同时张子洛也感到，威胁从四面八方向自己袭来。
　　　　凝神仔细观察，原来是无数的小飞虫，看上去有点像苍蝇，但是身上却长满了白色的茸毛，嘴巴最前端一根血红的尖刺直直竖起，这就是失魂蛊。
　　　　蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分的医药家，也信以为真，于是，就想出许多治蛊的名堂。
　　　　“蛊”究竟是啥？柏杨在《文坛巨星》一文中说：“盖云贵地区，苗族同胞最多，他们的女孩子一个比一个漂亮，汉人小子到了该地，‘色不迷人人自迷’，立刻眼花缭乱，魂不守舍，甜言蜜语，倾盆而出。问题是，在其他地方，甜言蜜语不过甜言蜜语，而在苗疆，甜言蜜语就是一种庄严的承诺。在其他地方，小子发誓曰：‘我如果变了心，教我不得好死。’又赌咒曰：‘我此去外洋留学，三年准归，打铃，等我三年，三年不归，天诛地灭。’于是乎颠鸾倒凤，称了心而又如了意，然后拍屁股而去，杳如黄鹤。就是拜托国际刑警，也难缉拿到案，即令缉拿到案，光棍一点的，声明他另已娶妻，或另有了女朋友，早不再爱她啦，无赖一点的，索性来个不认帐。老奶们上吊的上吊，跳河的跳河，有的怀抱婴儿，哭哭啼啼，求死不得，求生不能。呜呼，这种干法如遇到苗族女郎，可干净利落：你不是说不得好死乎？等你一变心，果然一阵肚痛如绞，撒手人间。你不是说三年准归乎？三年准归，竹报平安；三年不归，包你毒发身死。盖如花似玉在你身上种了‘蛊’。只有履行你的承诺，才能逃掉鬼门之关，如果自以为棋高一着，负心定啦，你就要付出负心的代价。”
　　　　其实，苗民中真有放蛊这回事的。在云贵地区，苗族只是一个统称。其实苗族同胞自己，在苗字底下，尚分很多种。居住在贵州东部，比较开化，是苗族的代表，现在大陆称苗族，多指他们。居住在贵州西部的，部族很多。安顺一带，称为“花苗”，镇宁、普定一带，大部分是“歪梳”，花江一带的苗族叫“青苗”。另外，还有“黑背”，以及浑身穿粗麻布的苗族，头上插着宝剑那样一枝竹片的苗族，发上插满无数枝银色筷子，像一座多管火箭发射台一样的苗族等等。在这众多的苗民中，只有极少数懂得医术的苗人，才知道“蛊”是怎么一回事。而其中的青苗，医术世代相传，多靠上山采药和走江湖卖药病为生，所以最熟悉放“蛊”。
第八章
　　　　原来，“蛊”有两种。一种靠毒蛊来侵害人的，叫“蛊”。另一种靠下药害人的，叫“放药”。传说的蛊，是说苗民将毒虫养有皿（瓦罐）中，如将蜈蚣、蝎子之类，放进同一瓦罐，不给食物，让其自相残杀，最后留下来的那只毒虫，集诸虫之毒于一身，是最最毒的了。它便成了“蛊”。这种说法，其实最不正确，大概是从李时珍的《本草纲目》中得来的。《本草纲目…虫部四》：“蛊虫”，李时珍集解引陈藏器曰：“古人愚质，造蛊图富，皆百虫入瓷中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊，能隐形似鬼神，与人作祸。”苗山荒僻，多原始森林，有毒的虫蛇也很多。苗民认识许多稀奇古怪的毒虫，将它们捉回来焙干研成粉，制作毒药，是很普通的事，常见的如斑蜚、滚山猪等等，都是很毒的。如将这些毒粉偷偷放入别人的食物中，足可以致命。一般说放蛊，即是指下药，毒虫粉末也是一种药。苗族的医生近乎汉族草原，但他们用的药草和汉人不大相同，医疗技术也有有些不一样。治疗风湿，苗族善用“卤针”，效果很好。他们将病人患病的躯体暴露，然后用一枝筷子伸到药瓶中去蘸一蘸卤汁（草药汁），那筷子头上绑着一枚针，就用那蘸了药的针，扎患者的身体，扎过一遍，痛痛就减轻了。苗民的草药是不留全草的，他们害怕别人知道，所有苗家特有的药草，全部切碎或捶绒，使人不能辨认。如果有人得罪了他们，他们和他开个玩笑，暗中下一点药粉，那个人便要病上好几天，就是看西医，也往往无效，就要回去找到他们，向他们说好话陪罪，才给你解药吃。这便是中“蛊”了。在苗乡，常有干部因为欺侮苗民，到头一炒是肚痛腹泻，便是头昏眼花。这也可以说是中了“蛊”。
　　　　据说蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、蔑片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。
　　　　其实在湘西苗疆的一些高深法师，几乎随手拈来什么虫蚁就可以做成蛊，其方法千变万化，更能将蛊虫本身经过药物的冶炼，变成一种全新的物种，以便使蛊毒能够充分的发挥功用。
　　　　龙虎山地处江西与湖南交界处，和湘西土家族苗族自治州相距不远，一向对苗疆的蛊术研究颇深，甚至在道术之中也有借鉴。所以张子洛知道，这失魂蛊乃是苗疆第一的大法师代弟大师的独门秘术，只要被失魂蛊刺中，立刻就会失去知觉，呼吸微弱，仿若死人，却不会对身体造成任何地伤害。巧妙的是，中蛊者虽然人事不知，却同时身体的消耗也降至最低，不吃不喝能坚持三五年，只要施蛊者解去蛊术，立刻就会恢复，没有任何地后遗症。
　　　　看来今天的敌人虽然来者不善，却也不想伤害到天师府里的人。
　　　　即便如此，张子洛也不想被刺上一下！
　　　　剑光像闪电一般连续刺出，就像蜻蜓点水，将已经靠至近处的几点蛊虫消灭，然后闷喝一声，天子剑再起变化。剑光如孔雀开屏一般洒开来，耀出一丈远近，在空中扫过。虽然这样子的剑光攻击力弱了许多，但是那些蛊虫本就是及其脆弱，又哪里吃的消了？立刻冰消雪融，化为飞灰了。
　　　　乘间隙之间，张子洛留神往四周观察，因为他了解施展这种蛊术，由于并不是对固定的人下蛊，看样子是要阻止天师府内的人出去，所以必定是在近处控制着蛊虫的行动。果不其然，在墙外一株郁郁葱葱的大树枝叶之间，有金属的光泽闪过。
　　　　张子洛诈作不知，假意中了失魂蛊的攻击，哎呀一声头下脚上直向墙外跌去。还未落地，腰杆子一挺，整个人就横了过来，脚尖在地上一点，身子就像一支离弦的箭一样射出，天子剑剑芒直刺向光芒闪过之处。虽然蛊虫与蛊主心意息息相关，立刻就能觉察到张子洛根本没有中蛊，可是毕竟需要一点时间，眼见张子洛跌落精神上自然会稍稍松懈一下，谁知就在电光火石之间，耀目的剑气已经到了面门。
　　　　这个蛊主下蛊的本领高强，可是功夫却稀松的很，眼见剑光闪烁，惊惶间忙要躲避，江西多雨的地方，空气中湿度很高，树枝上总是滑腻腻的，那蛊主脚在树枝上一滑，身子一晃之下，竟然直向剑芒撞来。
　　　　张子洛原本也不想要了蛊主的命，单独一个人是绝对没胆子和整个天师府作对的，那就好像在和整个道教界作对一样。他只是想将这个蛊主逼下树来，暴露在明处，在天师府的地盘，蛊主必然无法逃脱。到时候以天师府在宗教界政治界和民间的势力，把背后的主使者找出来，大家心平气和的谈一谈，没有解决不了的问题。
　　　　本来天师府因为位高望重，在江湖中就没什么仇敌，现在法制社会，更是事事谨慎。不过有时候也难免一个不注意得罪了什么人，可能自己还不知道。最好是能够和平解决，如果真要动武，天师府也不会怕谁。
　　　　更何况还有十来个人中了失魂蛊，需要蛊主来解。因为一般来说，谁使的蛊，便必须由谁来解，即便是同一种蛊，徒弟施的，师父也解不了。
　　　　但是他没想到这个蛊主功夫这么稀松，但凡能够施展失魂蛊的人，必然和苗疆代弟大师有着十分亲密的关系。本以为代弟大师在苗疆蛊武巫三绝，所以一上手就是没留情，眼见剑芒就要刺入胸口，猛的要撤去劲道，却也来不及了。
　　　　如果和代弟大师结下怨仇，以代弟大师在苗疆一呼百应的地位，龙虎山不知会添上多少麻烦，搞不好甚至会在汉苗两族之间造成不可弥补的裂痕，那就要提高到一个政治的高度了。
第九章
　　　　一道紫色电光从旁侧疾驰而来，正撞在天子剑的剑芒之上，张子洛本已经散去力量，这一撞措不及防，天子剑脱手而出，金色剑芒散尽，在空中打着旋直飞向街道远处，将树叶削得在满天飞舞。
　　　　这道电光张子洛非常得熟悉，正是天心派唯一传人，道教界八大师之中最年轻的一个，号称是天心初祖饶洞天转世投胎，现在叫海驼的那个人的兵器――“紫电刃”所发。
　　　　虽然海驼的这一击阻止了张子洛和代弟大师之间产生误会，而且和张子洛也有过一面之缘（参看《君临天下》章节）但是现在事态严重，张子洛的本能也让他不能有丝毫的懈怠。身子顺着势子向树叶之中那个蛊主撞去，眼见就要撞到的时候突然手指在一根突出的树枝上一接力，整个人往上窜去，钻入茂密的叶丛中间，同时三根折断的树枝小棒击中了蛊主的三个穴位，蛊主连哼都没有哼一声，全身酸软，无力的坠下树去。张子洛在枝叶之中隐住身形，一手接住去而复返的天子剑，凝神防护。
　　　　全部动作一气呵成，这时候蛊主才扑通一声带着三截小棒摔在了地上。
　　　　任何和施蛊法师直接的接触，都是莽撞和不明智的，所以张子洛才要借用树枝来点穴。
　　　　一阵掌声从围墙上传来，就见依旧西装革履的海驼站在围墙高处，用赞许的眼神注视着张子洛，高声道：“张道兄，几月不见，功夫又有精进了。”他旁边还站着张子阳和蔡博蕴。
　　　　看样子好像是海驼正好来到天师府，碰巧遇到天师府有事，便出手阻止了张子洛误伤施蛊法师。
　　　　如果真是这样，那天师府无疑多了一个最强力的帮手，即便代弟大师亲自前来，恐怕也要弑羽而归。
　　　　但是张子洛总觉得有些不对头，不知是因为张子阳和蔡博蕴都是一副垂头丧气的模样，还是海驼出现的时间实在太凑巧了。
　　　　“海大师，您怎么会来了？”张子洛隐身在树丛中，精神丝毫不敢放松。但是海驼身为八大师之一，可以说是和天师张源朝比肩的人物，必要的礼貌还是要有的。
　　　　“怎么？我就不能来么？”海驼做出一付轻松无事的样子：“天师府名满天下，我也是要来瞻仰瞻仰的。”
　　　　他越是随意，张子洛便越是怀疑。据说当年海驼的前世“天心初祖”饶洞天便是从龙虎山叛教而出，自立门派的。大概当时还伤了好些天师派的弟子。而且后来到了元朝，天心派没落，其中也有一部分原因是因为天师教在暗中陷害。
　　　　虽然现在大家都不再提这些陈年往事，表面上好像和和气气，但是作为创立天心派的饶洞天来说，天师派绝对不会是一个好朋友。
　　　　而且张子洛突然发现，在这条围绕着天师府修建的石板路周围，墙角屋檐，有几个潜在的威胁正以包围的阵势慢慢向张子洛藏身的大树靠拢。
　　　　“海大师，您是一个人来的么？”张子洛一边嘴里敷衍着，一边小心的修正着自己的姿势，以便能够应付随时可能会来临的攻击。
　　　　一旁的蔡博蕴露出挣扎的神色，突然一掌击向海驼，同时大声叫道：“子洛快走，他们要接管天师府！”
　　　　异变突起，即便是海驼在突然之间也突破不了蔡博蕴拼死的攻击，只见漫天掌影翻飞，几乎将海驼身子埋没在其中。就听见海驼的声音从掌影中传出来：“动手截下他！”
　　　　几道飘忽的影子从隐蔽处急闪而至，扑向张子洛，人影未到，已经有人在念颂：“波若吧嘛吽！”空中真气鼓荡，更有数点寒星疾射过来。
　　　　张子洛脚尖一点树杈，未等敌人的武器法术完全施展开，已然冲天而起，寒星从脚下闪过。刚冲出树冠，突然脚下一紧，整个人被往回拉去。低头一看，却原来刚才藏身之处的树枝，不知如何竟然变成一条条柔软如鞭子状，向自己卷来。其中一条已经缠绕在自己的脚脖子上，往树叶深处拖去。
　　　　心中一急，手中天子剑剑芒闪过，将树枝切为数截。但是往上冲的势子已经尽了，无力继续，身子往下落去，瞬息间便被其余的树枝缠绕住手足躯干，纹丝不能动弹。眼中余光观瞧，就在离大树不远处，一个胖大的和尚，面白无须，正双掌合十，向大树行礼，估计就是他在控制这株大树。
　　　　张子洛用力一挣，树枝反而绕得更紧了，几乎嵌到肉里，这时又有数点寒星从枝叶间隙之中闪过，打向张子洛的侧面，树下吆喝连连，已经有人扑将上来。
　　　　电光火石之间，只听的“夺夺”数声，几根树枝挡在了张子洛身前，那些暗器尽数钉在了枝叶之上，同时就听“哎呀”一声，枝条在眼前掠过，数个人影远远的被抛开出去。张子洛缠绕全身的枝条突然松散开来，更帮着张子洛抵御外敌。
　　　　掌中微微一动，张子洛仔细一看，原来天子剑的剑锋已经融入树干之中，浑然一体。
　　　　那和尚控制大树的方法，虽然说佛道不同，本质却和正一派五行御法中的“木卸”暗合，也是利用了自然界木属性的力量。那天子剑本身是千年桃木所制，更吸收了五行魔兽中东方青龙的能量，木属性力量强大至人类难以理解的地步，（参见《君临天下》下卷）要控制一株大树岂不是小事一桩。
　　　　再看那个胖大和尚，脸色煞青，无法抵御天子剑加诸于大树上的力量，颓然软倒在地，口鼻中都渗出鲜血来。
　　　　张子洛手腕一振，天子剑又回复过来，剑芒暴射间，瞅准一个空隙，越过了包围而至的众人。
　　　　这时就听蔡博蕴怒吼一声，身子向墙下坠落，两掌之上鲜血淋漓。海驼手持紫电双刃，脸色铁青，高声叫道：“最高命令，现在由特事处全面接管天师府事宜，如有违抗，格杀勿论！”
　　　　张子洛一犹豫间，就听蔡博蕴痛苦的喊声：“子洛你快走，一定要找到天师再回来！”
第十章
　　　　夜已深，张子洛依然在荒野中游荡。白天的异变还震撼着他的心灵。
　　　　张子洛突围而出，相信自己是天师府内唯一一个逃出来的人。不知道留下的像张子阳等会受到怎样的对待。想到海驼刚才那一句“格杀勿论”，张子洛就不由的担心。
　　　　本来，张子洛考虑是否要投奔向正一派在别处的道观，然后在联系万法宗坛下的各派同道，甚至向整个道教界申诉，自己的一个叔父是全国政协委员，更是宗教协会的副会长，通过他再向最高层反映。
　　　　但是转念一想，心又冷了。
　　　　海驼口中的“特事处”，全称是“特别事务处理办公室”，是直接隶属于国务院，对外界完全保密的特别性质机构，负责处理所有用常识不能理解，用科学无法解释的事情，并且保证这