混沌祖神-第122部分

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“战！战！战！”
“杀——”
俩人正在温存，忽听得外面传来阵阵杀伐之音与战族临战时的怒号。
“怎么回事？出什么变故了？”沙莲乖巧的望向丁聪，小心的询问着。他很担心，害怕外面的战斗混乱，是因为自己族里的某一派已经开始报复了。若是这般，自己真的是分外为难，更怕丁聪因此而误会自己。
“呵呵，”丁聪淡淡的一笑，坐身而起道：“没什么大不了的，那应该是，我等待了很久的一个对头，终于来了。”
“哦？”听他的意思，是话里有话，另藏隐情啊。沙莲美眸一转，道：“难道你知道是谁来捣乱的？”
“当然知道。”丁聪伸手一刮沙莲的小鼻子，他看着沙莲的神色变化，略加思量就明白了她的担心，于是溺爱的说道：“放心吧，小宝贝，绝对不是你族来袭，而是，我来此地后，就结下的一个对头。那对头，便是此地的龙头势力——魔教！”
“啊！”一声惊呼，沙莲慌道：“你怎的与他们结下了恩怨，要知道，魔教纵横北地多少代，势力庞大，根深蒂固，非是一般的势力可比啊。惹了魔教，绝对是个大麻烦。”
“哼！魔教又如何？声名大又怎样？要想说话硬气，靠的只有一样，那就是——实力。谁的拳头硬，谁才是不可招惹的。”
“可你要小心。”沙莲见丁聪说完，就下了床铺，寻过散丢在地的麻衣，披到身上，知道他是个无所畏惧的男人，遇强愈强，甚是自负。也就不好多说什么，免得惹丁聪不高兴，只好关切的叮嘱了一句。
她这模样，甚是贤淑，令丁聪也之一动，脸色也缓和不少，柔声说道：“放一百二十个心吧，你的男人，注定是天下无敌的。好好在这休息，等我处理了这一拨的魔教子弟，再来疼你。”
言罢，丁聪大步而去。
吱嘎——
门开处，一缕轻柔的晚风悄然飘入，触体微凉。沙莲努力的用肘支撑着半个身子，眼波中尽是幸福的，看着丁聪的身影消失在夜幕里。
“你的男人”
“呵呵，”沙莲想到丁聪临去时的那句话，傻傻的笑着。
都说陷入爱情中的女人，是最傻的，看来此话非虚，古人诚不相欺矣！
山谷中，鼠族聚拢一处，外围是一群高大的战族守护。再外围，是其余的战族族人，口中呼喝着“战”字，斗志昂扬，威风凛凛的面对着最外侧。
山谷的四周，也有数不清的人，无声无息的慢慢围拢逼近着，气氛因此而压抑万分。
隐约中辨别，他们似乎穿着漆黑色的衣服，浑身上下都被笼罩住，几乎与外界的黑暗融为一体。唯一裸露的，就是一双闪烁着噬人的精光的眼睛。
夜幕中，犹如一只只饥饿的狼，贪婪的盯着战、鼠两族的族人。如野兽般的凶性，时隐时现。
“哼！鼠族啊鼠族，真就以为靠着战族的大腿，你们就能平安了么？”
就在双方僵持的时候，陡然有人操着沙哑的嗓音缓缓出声。随着余音渐无，就见山谷外有一人，凌空徐徐飞来。那人，在朦胧的月色下，依稀可以看到，身穿的也是一件黑色的衣服，唯一与众不同的是，那衣服的边缘处，镶着暗金色的佩饰和图案。那暗金色的丝线反射着星月的光芒，故此，隐隐可见。
想来，这人就是敌方的首脑一级人物了。
“哼！乌克罗，你可真的不将我战族放在眼里了。”战族的族长听他话里暗含不屑与嘲讽，也是当仁不让。
这人，他却是认识的。
魔教，有一位正教主——也就是大教主，两位副教主。前任的大教主因为二十来年前进攻南方不遂，归来后各北地种族也多不服从约束。虽然最后平息了，却也窝火至极，不几年便抑郁而死，临终前，将教主的正统传给了自己的女儿——安正如。
另两位副教主中，一位战死南方，所以如今仅存一位，就是这个名叫乌克罗的。他现今已经五十来岁，为人凶狠残忍，好胜争强，颇有野心。因为前任教主死前担心他会对自己的女儿继位构成威胁，所以事先给派了出去。等他回来后，老教主已死，而新教主已经成功登位。是以，他虽有百般怨恨，也无办法。
因为，魔教中有一条教规规定：不得明目内斗，不得谋害教主，不得心存异图，不得犯上祸乱。违反者，以叛逆界神之主罪，论。
第182章魔教之主，独秀！（中）
就因为这一条，乌克罗不敢聚众谋乱，争夺这教主大位。若是明里便除了如今的教主——安正如，那就等同于是公然背叛了魔教，背叛了自己的信仰。这，是绝对不允许的。尽管魔教内部也有派系纷争，可是在总的方面看，是完全信仰于界神之主的，不容亵渎。
打落门牙肚里咽，乌克罗虽鳖气，也不能将那年纪轻轻的安正如如何如何，只得继续做他的副教主。可是，暗地里，他却是不尊教主的令谕，也就是常说的——阳奉阴违！
在他的旗下，也聚拢着为数众多的魔教教众，隐隐与安正如分庭对抗，彼此顾忌。也因此，对待北地各种族，才没有采集极端的手段□□，给留了一丝的喘息机会。
这些，战族的族长也是基本知晓。
另外，他还知道乌克罗其人，正是近些年来对北地各种族压榨的幕后黑手。相反的，倒是那大教主安正如，手段却怀柔的多。若是安正如能完全的统领魔教，估计各个种族的生活会好不少。只可惜，这只是愿望，如泡影般虚幻，不切实际。
魔教内务有分担，而乌克罗副教主负责的，就是平时对外的管理与战事。安正如虽然身为大教主，又是界神之主在人间界的代言人，可也还是不能随意插手。
就如对待战族与鼠族来说，安正如用的是安抚、共处。而这位副教主乌克罗呢，他用的则是铁血、威慑。一个是以理为主，强硬位辅。另一个则刚好相反，形成了两个极端。
而就由于乌克罗是负责对外事务的，所以，他自然就用了自己的策略。北地各个种族的苦难，也就因此而愈加的严重了。
鼠族每年的贡粮，按照前期安正如的做法，虽然也是要逐年的增加，可还给其留了存活的余地，等到乌克罗接手，一改故习，每年索要的贡粮是一年一翻翻儿。但是因为魔教势力早已恢复，不可力敌硬悍，所以战族也不得不让鼠族继续缴纳。直到今年，再不堪重负盘剥，才起了别处迁移的心思。
而就在故土难离之际，丁聪来了。先是灭杀魔物，后又聚拢两族，再立大教。过程中，也给两族以莫大的鼓舞与信心。
凝聚到一处的团结，才是最强的力量！
丁聪对待此事的意思就是八个字：神来杀神，魔来灭魔！
所以，两族一直未曾迁移他乡。就因为在他们的心中，对于丁聪，有了一个信仰！
说这万千世界里，什么人是最疯狂而可怕的，最准确的答案就是：信徒，虔诚的信徒！
尽管此时两族对丁聪，还没有达到那种信仰和崇拜的不二程度，可毕竟已经成功的建立了。第一步已经踏出，以后的发展，也就顺理成章。
只要，丁聪这个被信仰的精神支柱不倒！
在原本的预计中，魔教是应该早就来了的。可是等了几个月，还迟吃不见动静。不知魔教是有什么事或变故
时间倒回六个月。
北地，魔教，总坛。
空旷的总坛里，静悄悄的，不见一个人影。略有潮湿的空气，缓缓流动。
总坛，是建在地面下的。
正中心，是用来供奉和祭拜魔教的创始者，也是魔教教徒们的精神支柱——界神之主的。
四周围，则分别是魔教的兵、耕、术、学四个部门，各有司职。
兵，是专门负责建立战斗队伍和四下征讨的部门。除此致外，它不会去做任何事情。闲时，就是训练。
耕，是专门负责耕作的部门。它的职责是最明确的，那就是吃的。魔教传留了一些当初界神之主的□□，能在贫瘠的土地上耕种出比较丰收的粮食产量，基本能够解决本教教民的温饱。无闲时。
术，是研究战争策略和技巧的部门。比如说，该对哪个种族持有怎样的态度，对不服魔教管理的该用什么方法处理等等，都会由这个部门作出草案论断，然后实行。乌克罗的势力在这个部门就有决定性的影响力，所以，魔教近年的对外策略，都能显示出乌克罗的性格特征来。
学，这个部门的工作量就比较大，它要面对的事情也比较多，且闲杂。一，是教授摸教子弟后辈学习魔术，为魔教的可持续发展，奠定后备力量。二，是魔教子民的家室妇孺，赶制衣物的所在。它解决的，是穿着。主要面对的，是日常生活。
这几个部门，都基本是不停歇的转动，各司其职，支撑起了诺大的魔教。
当然，魔教也不是就只有这四个部门。除了兵、耕、术、学以外，还有一个部门，这个部门的人员不多，可若说起权利，那却是魔教中最高的。而此部门的领袖人物，就只有历代的大教主！
这个部门的名字就叫做——祭！
就是专门进行祭拜界神之主“活动”的组织者们，所在的一个部门。因为大教主是界神之主在人间界的代言人，他（她）自然就成为了这一部门的首脑。
就因为这个规矩，乌克罗才无法对如今的大教主动武。因为，这个身份，就代表着教民的信仰的尊严！
触及它，就是挑战所有教民。若是果真犯了众怒，失去了根基，即使暂时抢到了大教主的位置，也坐不长久。而且，还要担心界神之助的惩罚，这是最重要的一点。
界神之怒，很恐怖！
也因此缘故，上一任教主才会用些手段把乌克罗支开，而不是除去，然后才传位给女儿安正如。只要自己的女儿安正如成功即位，登上大教主的宝座，那就是不可撼动的。
否则，以安正如的实力和势力，未必就是经营多年、全面执掌教中攻伐大权的乌克罗的对手。
话归正题，却说这一日，魔教的总坛里异常安静，却不是真的没有了教民在，而是因为，就在前不久，出现了他们多年、甚至数代人都已没见到过的——神迹！
本教的守护魔兽——优优，已经出去了好些时日，根据以往的经验，应该已经回来了。可是，它却至今没有行踪，查无下落。究竟出现什么变故，让优优“大人”耽搁不归？
要知道，优优的存在，已经有很多年头了。它可是本教的界神之主所眷养的宠物，容不得有半点闪失。所以，教民们大部分都外出，四下去寻找守护魔兽的消息与下落。
第182章魔教之主，独秀！（下）
安正如，现年三十九岁，单身未嫁。倒不是她生的丑，相反的，她长的美艳不可方物，堪称是一代绝色，仰慕者如过江之卿。
也不是她有特殊的嗜好，她很正常，正常到午夜梦回，心痒难耐之时，也会用自己那纤细的双手解决生理上的需求。
可她为什么至今云英未嫁，不寻个如意郎君？原因只有一个，那就是——魔教的一个教规！
这其中，就涉及到了一桩隐秘。
安正如，并非上代教主的亲生女儿！
这一点，绝对没有疑问。因为魔教有一条教规，是专门约束历代教主的。那条教规就是：凡任教主，需终生信仰界神之主，需存留清白之身，需至死如一的供奉界神之主。
这一条规矩，初看并无什么大不了的。做为魔教的一教之主，信仰和供奉界神之主，乃是天经地义，何必弄的如此麻烦和罗嗦？
可若细琢磨，就会发现，这规矩中有几个字眼是有说道的。
“需存留清白之身”
这几个字，就明确的表达了一个含义：只要当上了教主，就必须保留住自己的身体清白，不可玷污。
换个说法，那就是：终生不可婚嫁！
也只有这样，才能保证身体是永远清白的。
也只有符合这一条件，才能做上大教主的宝座，才能成为“祭”部的领袖。然后掌握无上的权势，无上的威望，指引教民在界神之主的光辉下，战必胜，攻必克，行必果。
可是，安正如却不怎么愿意，如今也是不怎样快乐。她最渴望的，不是这无上的权利与荣耀，而是，一个男人！
原因也简单，归根结底，她，还是一个女人，一个绝对正常的女人，一个青春转眼即将逝去的女人。她没有品尝过爱情、辛酸或者甜蜜，她的人生，还不完整。
上一代的大教主——她的养父，根本就不知道这些。他孤独一生，全身心都投入到发展和振兴魔教中。这一切，只是因为他有着虔诚的信仰！
在他的眼里，没有什么比这个更重要，所以他有着足以自傲的操守。不像之前那一任大教主那样，就因为情欲难控，而私下和一个外族的女人有染，结果东窗事发，被判处为大逆不道，全教上下一至的声讨，剥夺了他大教主的荣耀与光辉，并被处死。话说回来，也是因为那一次事件里，身为兵部领袖的他立下了大功，才荣登大教主宝座的。
也就是那一天，他意外的捡到了一个被遗弃的女婴。他认为，这是界神之主的赏赐，所以就收养了这个女婴，并给她取了个名字——安正如。
后来，等他南征失败，积郁成疾，自知将死，才决定把安正如扶上大教主的宝座，让她，继承自己未竟的事业，继续广大界神之主的光辉与荣耀。
这就是近几十年间，魔教的教史。
而安正如，也就这般，在如花的年纪，成为了魔教的大教主，统领一方大教，占据北地，积兵囤粮，蓄养势力。
综合看起来，这每一桩、每一件里，都透露着一个信息，界神之主，也就是那位魔系能量的颠峰达者，成功的播撒下了信仰的种子，并坚固如磐石，不可动摇。
也因这一缘故，他当年留下的宠物——优优，在魔教中的地位，那也是尊贵至极，被尊称做“大人”，真个是主尊仆贵，连带关系如俗世。
如今优优“大人”失踪，那全教上下自然是要尽心的搜寻。可是，追查了多日，也是无什么确定的消息。只是有教民口上流说，优优“大人”失踪前最后一次猎食，去的方向好象是通往战族地域的。
抱着宁可杀错莫放过的思想，乌克罗就主张立即大兵压境，灭了战族这一多年的眼中钉、肉中刺。同时，搜寻优优“大人”的下落。
有此言论，安正如纵使有心不动刀兵，那也是不可能。于是，教中上下立即收拾停当，就要开始□□征战。
然而，就在临行的那一天，晴空陡然一道霹雳，直直的砸落在前行的路途中央。之后，总坛里，也是异相频生。那始终被供奉的界神雕像，开口说话了！
他的话很简练，只有四个字：沐浴，祭拜！
这几个字的意思就是，界神之主要降临，有神谕了！
祭拜，也是有一定的要求的。
在祭拜前，需要全体教民沐浴戒斋三个月又三天零三个时辰，取其三三归九之意。然后，才会万民朝拜。到时，再由大教主亲自进到祭拜的神台里，接受界神之主的神谕！
界神之主的话谁敢不听？于是，征讨的事情就只能告吹。所有人等都乖乖的回归本教，于次日开始，全教斋戒！
这，也就是为什么丁聪与战族久侯魔教不至的原因。
闲言少叙，直等沐浴干净后，再过了三个月又三天零三个时辰，魔教万民朝拜，一时歌颂赞美之词语滔滔不绝。
而现今的正牌大教主安正如，就在乌克罗与其党羽的暗自怨恨中，走上了总坛中的祭台。
总坛虽然建立在地下，可这祭台却是拔地而出，直耸云天，高不下万仞。
要上祭台，需得一步步赤足而上，不得使用任何助力，否则视为大不敬，当尝神罚。
自下而上，共有台阶三万六千阶。登临途中，不得小歇，否则视为忤逆，当尝神罚。
期间，亦不可言语喧哗，不可心存不敬，不可他人尾随，不可生理方便——即大小便，否则，视为亵渎，当尝神罚
种种条例，不可细数。
又，行之初，狂风肆虐，风卷残