大唐仙踪-第142部分

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队的攻击，十八名会武功的少林弟子当场被军队格杀，而不会武功的玄奘和波颇密多罗却被生擒了。当自以为小发了一笔横财的大唐军官打开行李箱，发现里面除了佛经还是佛经之后，因失望而恼羞成怒的军官下令将玄奘活剐，而波颇密多罗则被活活烧死了。两僧虽然佛法精湛，奈何偏偏遇到的是残忍嗜杀的蛮横丘八，根本无法点化，就这么窝窝囊囊的圆满了。他们死后，大唐给出的罪名是：“妖僧玄奘私通外蛮，卖国求荣，勾结马匪，祸害一方，妖言惑众。。。。。。”等足足十八条之多。少林寺自然要愤怒了！而且还是出离的愤怒！
　　　　一晃半个月又过去了，乐土大选拖拖拉拉地才进入第二轮复选。而外界炒得正火的“玄奘事件”却已经有了最终的结果。兵荒马乱的世道，兵痞们吃饱了撑着，随手杀掉几个和尚原本也没什么大不了的，可是由于乐土现任最高领袖秦川对此事表示出了极大的关注，当事人就不得不重视了。很快，那些逞凶的边关兵痞们被自己的主子大唐李家给杀了个精光，而那位军官，则被灭了九族，罪名也是“私通外蛮。卖国求荣，勾结马匪，祸害一方”，既然那军官原本是外方势力埋伏进大唐队伍里，刻意挑拨离间的奸细，那么他地所作所为就与大唐朝廷的本意无关了。对于大唐李家给出的说法，少林寺极为不满，可是出家人以慈悲为怀。人家李唐一口气杀了上万多只替罪羊，大有“你不满意我再杀”的趋势，少林寺也不好再做纠缠，平白添加无辜怨魂了。
　　　　对于玄奘的死，秦川更是感慨万千。《西游记》的故事在后世曾经陪伴过无数人一起度过那段无忧无虑，爱做梦的纯真时光，带给世人多少欢乐难忘的时光啊！秦川记得小时侯在孤儿院里，伙伴们就最喜欢聚在一起玩西天取经地游戏了。大家都争着要扮英雄孙悟空和领导唐僧，谁也不愿意当好吃懒做的猪八戒。《西游记》的故事炙人口，深入人心。可是又有几个人知道历史上真实的“西游记”呢。梦想和童话总是美好得让人无限向往的，可是现实和历史却往往丑陋得让人揪心感叹！
　　　　吴大才子的《西游记》中，运用了春秋笔法，为公认的明君，千古一帝唐太宗遮了羞。在小说中。贤明的唐太宗和虔诚地唐僧玄奘结为兄弟，又送紫金钵，又送黄金杖。又送袈裟骏马，临别依依，垂泪哽咽：“兄弟啊！一路保重！早去早回啊！”场景还真是感人啊！可事实真相是什么呢？历史上，玄奘西去取经之时，其身份并不是什么御弟，而是一个大唐的在逃通缉犯。玄奘老早就想去天竺取经了，多次上书，请求朝廷发放通关文牒，批准自己出境，可惜以道家圣人老子李耳之嫡系后代自居的大唐李家根本就不答应。于是玄奘只好冒着生命危险，准备偷渡出境，结果很不幸地被朝廷通缉了。
　　　　小说之中，唐太宗的御弟唐僧玄奘在国泰民安的大唐境内平平安安，一帆风顺，出了国境之后，便困难重重，尽遇妖魔鬼怪，经历了九九八十一难，多次命悬一线，最终好不容易到了天竺，没想到佛陀们故意刁难，给予假经，索要贿赂，真是腐败啊！可见外藩人毕竟是外藩人，还是大唐自家人亲啊！可是事实的真相却恰好相反，通缉犯玄奘在大唐境内才是真正的磨难重重，东躲西藏，命悬一线呢！原本唐僧玄奘在取经途中，还真收了一个徒弟叫石磐陀，是个定居大唐境内地胡人，算是“胡僧”吧！吴大才子小说之中的主角石猴“猢狲”孙悟空便是这样来的。不过当石磐陀得知师傅玄奘其实是个朝廷通缉犯之后，便拔出刀子想砍了师傅，以免玄奘被抓后，供出自己这个无心之中上了贼船地余党。结果玄奘发誓赌咒，自己如果被抓了，绝对不出卖徒弟，连累无辜，石磐陀方才作罢，与玄奘分道扬鏣而去。到了边关烽火台，偷偷摸摸，鬼鬼樂樂，试图偷渡的唐僧差点被箭射死，不过幸好运气还算不错，遇到的第一个烽火台守将恰好是个信佛，在他这个地头蛇的指点帮助之下，才有惊有险的混过了后面几个烽火台，出了边关。
　　　　相反，出了大唐的边境，通缉犯玄奘反而安全了，此后万里迢迢，一路上也没有遇到任何妖魔鬼怪，只有几伙不入流，头脑简单，手法不专业的小蟊贼而已，唐僧虽手无缚鸡之力，却也依靠头脑和智慧应付过去了。佛法精湛的玄奘虽然在大唐混得很狼狈，成为一名通缉犯叛国贼，但是在外国却得到了前所未有的礼遇。其中虔诚信仰佛法，久仰玄奘大名的高昌国王几乎将他当成活佛供奉了，毕恭毕敬，盛情款待，一留再留，不肯放他西去。最后玄奘不得不绝食抗议，以死威胁，高昌王无奈之下方才答应让他西去，却提出了三个请求：第一，恳请玄奘与他结为异姓兄弟；第二，恳请
　　　　高昌佛教信徒开席讲经一个月；第三，恳请玄奘取经在高昌住上三年。玄奘见他心诚意切，便答应了。不过在吴大才子的小说之中。高昌王地这些所作所为，全都被搬到贤明的唐太宗头上去了。成为高昌王的御弟，有了义兄的全力支持之后，玄奘西行的道路更加畅通平坦了。
　　　　到了天竺的佛教圣地那烂陀寺，玄奘并没有受到贪心佛陀们的敲诈，反而成为那烂陀寺的第一贵宾，享受国王级别的最高待遇。就连过了百岁高龄，体弱多病。已经许多年没有说法讲经地戒贤法师也为了玄奘而破例开讲《瑜伽师地论》，足足讲了十五个月之久。玄奘在天竺刻苦学习佛法，佛法日渐精湛，名声也鹊起，不少天竺国王甚至也成为了玄奘的铁杆粉丝。有次，为了争夺邀请玄奘开坛讲法的机会，两个势力很大的国王还差点开国战pk了。
　　　　尽管玄奘在天竺混得无限风光，但他还是心系故土。一心想回国，翻译佛经，光大佛法。不少崇拜玄奘的天竺国王极力挽留。见玄奘心意已决，便纷纷送上厚礼，送出城外几十里，才依依不舍的挥泪送别。令人感慨的是，唐僧西行。出行之时，东躲西藏，罪名加身。惶惶如漏网之鱼，急急似丧家之犬，在大唐混得可谓是落魄之极；然后回归之时，万人空巷，夹道相送，天竺国王齐集一堂，结伴相送，天竺官员先行一步，在前开道，可谓是功成名就，载誉而归。不过到了吴大才子的《西游记》之中，这一切全都反过来写了。
　　　　玄奘没有忘记自己对义兄高昌王地承诺：取经之后，要先回高昌讲经三年。然而快到高昌之时，才得知高昌国已经被大唐给灭了，义兄在城破前就病死了。玄奘感叹万千，又想到自己虽然已经功成名就，但在大唐，还是顶着叛国贼通缉犯的大帽子，回去后能有机会完成翻译佛经，光大佛法的愿望吗？于是玄奘写了封请罪表，托于阗的商队带给唐太宗李世民。
　　　　此时的李世民正一心想开疆扩土，见有个在外多年，熟悉西域内情的人自己送上门来，可真是喜出望外。于是，唐太宗李世民亲自提笔给玄奘回了信，随后又派人将他接了回来。这些年来，李世民也逐渐意识到了佛教比道教更能愚弄麻痹百姓，有利于大唐社会的安定，于是也不再以老子李耳后人自居而刻意去打击佛教了。随后擅长政治作秀的唐太宗在长安安排了一场规模浩大地迎接活动，让全天下的人都知道大唐的骄傲，最了不起地得道高僧，满载着荣誉和中印友谊的三藏法师胜利归来了。至于当初送出的叛国贼通缉犯的大帽子，在正确的舆论引导下，自然是被忽略了。
　　　　唐太宗召见玄奘，问起西去路途上地所见所闻和风土人情，玄奘对答如流。唐太宗非常满意，又提出要求，要玄奘还俗做官，为朝廷效力。玄奘自然坚决不肯，他向唐太宗表达了自己希望翻译佛经，光大佛法的唯一愿望，并且希望去少林寺译经。唐太宗也不答应。最后，大家折中，唐太宗同意玄奘继续当和尚，翻译佛经，不过要先给自己编写一本介绍西域风土人情和具体情况的《大唐西域记》才行，唐太宗也没让他去少林寺，而是安排他去了弘福寺。
　　　　玄奘在他学生辨机（因和高阳公主有一腿，而被杀地那位）和尚的帮助之下，花费了一年多时间，总算将《大唐西域记》给编写完了。玄奘将《大唐西域记》和另外二十多部翻译完了佛经一起呈献给唐太宗，只盼皇帝能研读参悟。可是一心盘算着如何灭国开疆，如何扩张领土的李世民哪里会有兴趣看“放下屠刀，立地成佛”之流的东西，惟有那本《大唐西域记》才是他喜欢东西，情报无价，知己知彼，才能百战百胜啊！
　　　　编写完了那本《大唐西域记》，完成了皇帝交给任务之后，玄奘开始废寝忘食的翻译佛经，一直到他病势。
　　　　真实历史里的“西游记”其实说的是一个郁闷不得志的唐朝和尚，冒着生命危险，顶着重大罪名，私自出国留学，学业有成，名声鹊起之后，放弃国外高薪厚职，毅然回归报效伟大祖国，结果回来之后，仍旧是郁闷不得志的真实故事。不过被吴大才子春秋笔法修改，浪漫主义酝酿，故事则彻底变了味，大大迎合了广大善良读者们的口味。
　　　　“咳，又是一个活得郁闷，死得窝囊的背时鬼！让人揪心啊！”秦川感慨道。在这个世界里，原本玄奘已经成功攀上少林寺这棵大树，可以少郁闷几年，顺利完成心愿，可是却万万没有想到竟然遭受了灭顶之灾！世事还真是无常啊！
　　　　一晃又是两个月过去了，热热闹闹的乐土大选总算是落下了最终帷幕。选出来的乐土第二任领袖是个名不见经传的年轻人叫郭旺的，皮肤黝黑，相貌堂堂，一脸正气，估计很多选民就是冲他这副长相而给他投票的。唯一不好的地方，便是此人有个很糟糕的外号——“黑锅王”。
　　　　对此最终结果，秦川总算是松了一口气。乐土政府各部门分工明确，自有一套比较完善的分权监督制度，事实上领袖真正掌握的大权并不多，而且还有严密的领袖监督弹劾制度，只要领袖不是太过出格，一般也弄不出什么大乱子来。这个郭旺，虽不知道其能力如何，但至少不是一个喜欢胡作非为的祸害，作为极度缺乏经验，乐土第一次大选选出来的领袖，这也就够了。要知道有公共男厕之美誉的紫嫣也参与了竞选，居然还杀进了复选第三论，可一度让秦川紧张了好久。
　　　　乐土四年秋，乐土第一任领袖秦川与第二任领袖郭旺完成了交接仪式，秦川正式宣布下野退休，整个天下顿时风起云涌，为之震动。此时，沉寂多时的“竹林党”领袖边不负也忽然发飙，再次抛出一篇震惊天下，甚至连秦川也对之极感兴趣的惊世大作《慈航静斋揭秘》！
二十章　南征北战（31）　上
　　　　有哪个敢自居第一。做为一个隐世不出的尼姑庵性质的门派，居然能号令白道，莫敢不从，甚至连改朝换代，谁当皇帝的这等天下头等大事，也要被其左右，所谓的真命天子，竟然也要由这些尼姑们来挑选，这简直让人感觉有种说不出的荒诞不羁的味道。尽管听起来很荒谬，可是这一切却是的的确确的发生了。慈航静斋究竟是凭什么做到这些的呢？说起来，论武功，慈航静斋也不见得比魔门强出多少，还远远没有达到天下无敌的地步；论智慧，也谈不上算无遗策，鬼神莫测；论美貌，其实和阴癸派半斤八两；若论勾引男人的本领，姑且称之为魅力吧，这些清心寡欲的带发尼姑人间仙子们更是远远不如迷死人不赔命的一群阴癸派的浪荡女小妖精。认真推敲起来，就是想破脑袋也想不出其中的原因和奥妙，因此对于慈航静斋只能用四个字来评价总结——“不可思议”！
　　　　秦川来到这个世界之后，最初还以为慈航静斋的一群尼姑们不过是仗着自己长得美貌圣洁，让天下英雄都拜倒在自己的裙下，再凭着自己能言善辩，有张伶俐嘴莲花舌，将自己的护花军团指挥得团团转，毕竟“得不到的才是最好的”，“在美女面前逞英雄显能干”是天下所有男人的通病。不过自从与那些心志高大，野心勃勃地天下英雄们有过近距离接触之后。秦川方才知道自己最初的想法有多么的幼稚和可笑。这些英雄们固然风流好色酷爱美人，不过相比之下，他们一个个都雄心万丈更爱江山，若说他们会为了讨好慈航静斋的尼姑美人，而放弃自己的野心和利益，那简直是天大的笑话。毫无野心的痴情人也不是没有，不过慈航静斋传人结交的很多都是雄据一地的武林大豪和割据一方地军阀权贵，这些野心勃勃的家伙究竟是些什么货色，秦川也是非常清楚的。
　　　　伟大领袖提出的“枪杆子（近代为枪炮的枪。古代为刀枪的枪，泛指军队兵力）出政权”的至理名言虽然听起来很粗俗不堪，但其实却很地道实在，这简直就是华夏五千年历史精华的精辟总结。虽说开国领袖发家之前，因这句毫不虚伪地实在话，一直被共产革命党里理论派国际派的人物攻讦诋毁，不过经过历史和实践的最终检验，真理不愧是真理！综观华夏五千年历史。历朝历代，不管这个土匪也好，那个军阀也好，只要有枪，就能有一块天下，割据一方。尤其对于五胡乱华之后的那段最混乱历史时期，更是如实的体现了这一真理的绝对正确性。在这个兵痞起家，皇帝轮流做的大好时代。短命王朝一个接一个的交替更换。不管什么人物，胡人也好，汉人也好。将军也好，土匪也好，通常手中只要有些兵力，便立马谋反自己篡了皇位来坐天下，搞得后世地历史学家郁闷不已。光是要记住高度集中在某一段短暂时期里的那十几个昙花一现的短命王朝，便不知要坑死多少脑细胞。
　　　　“你方唱罢我登场”地热闹局面，一直持续到了580。北周宣帝病死，继位的周静帝年仅八岁，以大丞相身份辅政的杨坚，趁机控制了北周的军政大权，抓牢了钱粮兵马刀枪，然而得意洋洋道：“如今俺老扬也有枪了，自然也能坐天下！”于是一年之后，杨坚消灭了北周残余势力，以“受禅”为名，废周静帝而自立为帝，国号为隋，改元开皇，仍然定都长安，篡了宇文家的江山。杨坚便是隋文帝了。大隋随后北结突厥，南下灭陈，一统了华夏，结束了东晋以来270年南北分裂地历史。天下一统之后，虽说在朝廷正确的舆论引导下，英明神武，文治武功，去民之灾，有功烈于民，四海臣服，天下归心，广泛代表全天下人根本利益的大隋扬家成了受命于天地真命天子，理所当然的应该世世代代稳坐天下，但是大抵手里有些兵马刀枪的将领军阀们，一边口中高呼万岁，一边心中也会暗自思量yy一番：“我们也有枪，我们是不是也能坐天下？！”而拜倒在慈航静斋的美丽传人裙下的天下英雄们，大抵便都是这样一些志存高远，济世安民的家伙。
　　　　通过近距离接触和交往，秦川非常清楚，这些生长在封建专制传统之下，成长于尔虞我诈环境之中，脑子里只有野心和欲望，根本不知平等自由人权人道之流的东西为何物的各路英雄们，大抵都是一群利益至上，为达目的，不择手段的冷血动物。由于历史时代的局限性以及生长环境的朔造性，这些英雄们大都以自我利益为中心，视他人如棋子如炮灰，即便礼贤下士，也只是为了招收到更多的有用棋子和勇猛炮灰，为自己争取到更大的利益而已。这些家伙们道德底限极低，通常不知良心为何物，即便做出了任何卑鄙龌龊，对不起他人的事情，也通常会自觉得天经地义，理所当然，问心无愧。