祖传玄术-第95部分

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　　　　参加考察队的卡纳冯爵士的兄弟赫伯特，不久死于。协助卡特编制墓中文物理查德。贝特尔，于1929年底自杀。次年二月，他的父亲威斯伯里勋爵也在伦敦跳楼身亡，据说他的卧室里摆放了一只从图唐卡门墓中取出的花瓶。
　　　　埃及开罗博物馆馆长米盖尔。梅赫莱尔负责指挥工人从图唐卡门墓中运出文物，他根本不信“咒语”，曾对周围的人说：“我一生与埃及古墓和木乃伊打过多次交道，我不是还好好的吗？”这话说出还不到四星期，梅赫莱尔就突然去世，时年52岁。据医生诊断，他死于突发性心脏病。
　　　　到1930年底，在参与挖掘图唐卡门陵墓的人员中。已有12个人离奇地暴死。法老咒语显灵之说，从此不胫而走。
　　　　发现图唐卡门陵墓的卡特，自以为侥幸躲过了动难。过着隐居的日子，不料也在1939年3月无疾而终。
　　　　直到一966年，法国日用品请埃及将图唐卡门陵墓中的珍宝运往巴黎参加展览，此举已得到埃及政府同意。主管文物的穆罕默德。亚伯拉罕夜里忽作一梦：如果他批准这批文物运出埃及，他将有不测的灾难。于是他再三向上级劝阻，但力争无效，只好违心地签署同意。他离开会场后就被汽车撞倒。两天之后去世。
　　　　类似的事情还可以举出很多，人们不禁要问：这些人究竟是怎么死去的，法老的诅咒又是怎么回事呢？有人认为。古代埃及人可能使用病毒来对付盗墓者。1963年，开罗大学医学教授伊廷塔豪发表文章说，根据他为许多考古学家做的呼吸道发炎的病毒。他认为进入法老墓穴的人正是感染了这种病毒，引起肺炎而死去的。
　　　　1983年。法国菲利浦提出了又一见解。她认为致命的不是病毒而是霉菌。由于法老陪葬物中有众多食品，日久**，在墓穴形成众多的霉菌微尘。进入墓穴者不可避免地要吸入这种微尘，从而肺部感染，痛苦地死去。
　　　　另一些科学家则认为，法老的咒语来自陵墓的结构。其墓道与墓穴的设计，能产生并聚集某种特殊的磁场或能量波，从而致人于死命。但要设计出这样的结构，必然要有比现代人更高的科学技术水平。而三千多年前的古埃及人又是怎样掌握这种能力的呢？
　　　　其它观点也有自圆其说之处。若说是病毒。什么病毒能在封闭的空间中生存四千年？若说是霉菌，陵墓掘开后空气流通，霉菌微尘不久就会逸散，不可能持续多年。孰是孰非，至今科学界仍然没有一个定论，但如果玄学中人却是心知肚明，这就是上古巫术中最为厉害的诅咒之术！
　　　　首先得说明这里说的是诅咒之术，而不是说的符咒术。
　　　　要想说明白这诅咒之术，就得先说说巫术，巫术是借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术，这里还有一个巫术由来的　传说。
　　　　巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南，传说有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。
　　　　山西运城的潞盐历史在上古时期已有。运城之“潞”名，最早称“卤”即产盐的“卤土”，后来因为音同，篡作“潞”。“潞”今作运城，地在古安邑西。
　　　　传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在“变术”。加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。她们的祭祀，有各种表演，并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后，开始各道工序，直至生产出白色结晶的食盐。
　　　　这一整个过程，在别的部落，把它看成是在实施一种方术，于是，人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。这就是“巫术”一词的由来。
　　　　在几千年的传承中，又分成了多个种类或者是派别。从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。
　　　　摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。
　　　　接触巫术是一种利用事物的一部分或是事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是认为病患便转移到了拾者身上。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。
　　　　黑巫术通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。白巫术通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价。
　　　　在中国相对来说比较常见的还是蛊道巫术。蛊道巫术就字面上看来是使用虫来进行施法的一种巫术；不过到现在已经泛指为使人生病的法术了。在中国使用蛊道巫术最出名的就是中国的苗族，但也不是所有苗族皆会使用蛊毒，只是在古时候有段时间盛行而已。另外，在东南亚下蛊也是非常盛行的一种施术方法。（后面会有整个一卷的内容来写南洋的巫蛊之术！）
　　　　现在巫术多用于祈祷、招魂、辟邪、诅咒和驱鬼。
　　　　而这李尚奎就是中了上古的诅咒之术，若是想接触这种诅咒，必须得知道他所中为何种诅咒以及破解之法才行！（祖传玄术书迷群323910685）（未完待续。。）

第四十五章　回家看看
　　　　“先生，现在怎么办？”李尚奎担心地问道。
　　　　我沉思片刻回道：“你先跟我走吧，我想想具体的办法。”趁着他不注意，我到厕所给老爷子打了电话，也详细地把事情的经过叙述了一遍，老爷子听完也是认为应该是中了诅咒之术，但具体是什么种类还不得而知。
　　　　“你先看住他，我打听好消息再给你打电话。”老爷子说完就把电话挂了。
　　　　我只好先把李尚奎领回家中，幸好他的头部和手脚没有绿斑，否则不得让人当成癞蛤蟆给抓起来啊。
　　　　现在他的身上都已经开始溃烂了，也不知道怎么能够帮助他，回去后接连用了很多方法都起不到作用，最后还是符箓术有点效果，给他喝了解毒符烧的符水能减缓病情的发展，但也是釜底抽薪，依然很紧急，就希望老爷子能早点给我电话。
　　　　当火车一进入白城的地界，心中感觉眼前看见的事物是那样的清晰和亲切，有股莫名的冲动在心头荡漾。当下车的一刹那，感觉周围的人都有亲切的感觉，我终于理解为什么人连死后都要回老家安葬了，这叫落叶归根！
　　　　现在的经济情况要比以前好的多，也不会吝惜那几十块钱，便直接叫了一辆绿色的出租车，甚至连价格都没有问，越是离家越近越是着急，真想一瞬间就能跳上家里的热炕头！
　　　　市区离家里还有二十多公里的距离，一路总感觉这车开的慢。虽然可以随时欣赏在自己梦里不知道出现多少次的景色，比如那广阔的草原、湛蓝的天空、飞翔的雄鹰、洁白的羊群。。。这就是八百里瀚海——科尔沁大草原！
　　　　终于，在一个大转弯后。我生活了二十多年的村子进入眼帘，不知不觉眼睛湿润了，我并没有悲伤，也没有高兴，只是一种淡淡的伤感，感叹这无情的岁月，剥夺了多少童年的回忆。消逝了多少上一代人的青春！
　　　　短暂的愣神后，才发现这辆车已经驶进村子，我急忙将司机师傅叫住。我不想坐车回家，只想自己一步步的走回去，这个村子的每一个角落，都有自己曾经踏过的足迹。
　　　　看着付完钱离开的出租车消失在自己的视野中。人的一生有多少人会在自己的生命中一瞬即逝。回过头慢慢地看着每一家每一户，每看到一家都有一个曾经的回忆，是打闹也好，哭喊也罢，那些都成了过去，只能去回忆！
　　　　走在村子的路上，偶尔会遇到熟人，但也已经没有了熟悉的感觉。也许是自己以前不懂得珍惜，没有仔细地观察过身边的事物。自从上大学后经历了两次生死，让自己懂得了很多，尤其是在人性的思考上，人生一世真的要珍惜身边的事物，爱也好恨也罢，这都是缘。
　　　　终于，自家的大门就在眼前，刚才还想一瞬间就到家的我却迟疑起来，有种不敢走进去的感觉，我害怕出来接我亲人已经老去！
　　　　“先生，怎么不走了？这是你家？”李尚奎跟在后面问道。
　　　　“走吧。”我长叹一声推开大门就走了进去。
　　　　看着自己家熟悉的院墙都是那么的亲切，抬头看去，一个头发花白的老头正站在门口呆呆地看着我，虽然不是很近，但我已经看到那位老人眼角泛着泪花！
　　　　“老头子，谁来了？你咋还站在门口不动呢？”一个熟悉不能再熟悉的声音从屋内传出，随之一个身材佝偻的老太太从门后走出，似乎眼睛有些花了，嘴里还念叨着：“这是谁啊？”
　　　　似乎看清了我，姥姥的嘴角颤抖起来，我终于抑制不住心中激动的心情，大声喊了出来“姥姥！姥爷！我回来了！”
　　　　几步跑上前一个拥抱在姥姥和姥爷搂在怀中，以前那一座大山的姥爷现在也显得很瘦小，这就是无情的岁月！
　　　　“你个臭小子！上个大学怎么一去就一年多不回来啊！你知道家里多想你吗？想给你打电话，你妈还不让，怕你想家，怕影响你的前程，前程比家重要啊！”姥姥一边拍打着我的胸膛，一边放声痛哭。
　　　　此时的我早已泪流满面，是啊，自从自己进入大学事情发生的很多，自己的确是忽略了家，儿行千里母担忧，母行万里儿不愁，希望那些在外拼搏的人能经常给家里打个电话报声平安！
　　　　“你个老婆子，外孙子好不容易回来的，你哭个啥！外孙子读书出息了有自己的生活，想咱俩这快入土的干啥！”姥爷一边数落姥姥，一边擦去眼角的泪花，拉着我的手就往屋里拉。
　　　　“咳咳。。。”几声咳嗽打断了我们的谈话，我这时才想起来后面还有一个李尚奎呢，便介绍了一下走进屋去。
　　　　“我爸我妈？”将给家人买的礼物放在炕上后问道，“去地里干活了，快回来了！”姥爷咧嘴笑着回答道，我这才发现，姥爷的牙齿已经不剩几颗了。
　　　　姥姥那粗糙的手紧紧地抓着我的手，仿佛害怕一下子就消失掉一样，“姥姥姥爷，你们老了！”我盯着他们二老伤感地说道。
　　　　“能不老吗？都这么大岁数了！那时候就盼着你能快点长大，这回倒好你是长大了，我们老了！”姥爷大笑道，虽然声音没有以前那么有力，但还是有着姥爷那座山的感觉。
　　　　说着，院子的大门吱呀一声开了，坐在屋内从窗子往外看，两个身影出现在眼前，本已平静的心情再一次波澜壮阔起来，爸爸妈妈明显的又老了，鬓间被岁月染上了白发，皮肤更是枯黄干瘪，没办法，农民一辈子都是过着面朝黄土背朝天的生活，脸上早已被风霜刻上痕迹。
　　　　都说是养儿为防老，可是父母一辈子操劳，又能劫上子女多少力呢？现代的社会，又有多少子女是在老人身边呢？
　　　　都忙着自己的事业和家庭，而忽略自己生命中最重要的人，等他们离开的时候，再去醒悟，这又有什么作用呢？世俗的功名利禄真的就比亲情更重要吗？
　　　　有人说现在的生活压力太大，实在没有办法，不能照顾老人。但小时候父母为了照顾好自己又舍弃了多少呢？
　　　　我急忙跑了出去，三人先是短暂的愣神，然后便紧紧地抱在一起，任凭泪水流下。（未完待续。。）

关于本书
眼看大年临近，明天老师也踏上了返乡过年的征程，这本书已经写了好几个月了，虽然不是成绩并不是那么惨淡，但跟老师预期的有很大差距，第一次写书的确有太多的不足，从以前的幻想的丰厚收入，到现在只凭读者的支持来写，这是一个成长的过程。老师每个月的稿费就够当月的电费，实在惭愧！
　　　　新年来到了，祝书迷朋友们心想事成，常回家看看！
　　　　过年这几天要是不忙会多更一些，来答谢一直支持我的朋友们，真的，谢谢你们，没有你们的支持和鼓励，我绝对是坚持不下去的！（未完待续。。）

第四十六章　甘露丸
　　　　“儿子，这回可得多呆一段时间再走，你妈都想死你了！”老爸擦了擦眼泪说道。
　　　　“是你想让儿子多呆几天吧？还说我呢，有天不知道是谁喝了点酒哭着喊想儿子了！”老妈一点也不示弱反击道，我们一边说笑一边走进屋。
　　　　姥姥换了一件衣服就要往出走，“姥姥，你干啥去？饭菜不是都做好了吗？”我不解地询问道。
　　　　“谁知道你回来啊？我去卖店买点菜，咱们今天吃点好的。”姥姥头也不回地说道。
　　　　其实，自从上大学跟了老爷子，我的伙食就别提多好了，修道之人最注重自己体质的修炼，什么山珍海味熊掌鲍鱼人参燕窝都没少吃，现在自己最想吃的就姥姥炒的土豆片，那才是我认为的美味！
　　　　“不用了，我就想吃点普通的菜！”我急忙喊道，而此时姥姥已经走出院子，虽然步履蹒跚但步伐却是那么的快速，“你就别管了，家里来客人了怎么能吃那些菜！”姥姥执拗地说道。
　　　　既然这样就没办法了，很快一桌子的饭菜就做好了，其中有我最喜欢吃的野蘑菇炖小笨鸡，在市里花钱都买不到的！
　　　　这一顿饭吃的甭提多香了，原来天伦之乐这么幸福，古往今来多少人为了修行而舍弃天伦之乐，有所得必有所失，这是千古不变的真理。
　　　　我和家人仿佛有说不完的话，一直聊到深夜才睡。第二天一大早老爷子的电话就打了过来，“天佑啊，我给苗疆的负责人咨询了。她说那种巫术她也不知道，可能是已经失传多年的咒术，所以。。。”老爷子很为难地说道。
　　　　我一听就急了，昨天还吹嘘能治李尚奎的病，难道那个吴瞎子只有徒有其名，并不是什么高人？
　　　　似乎老爷子知道我的为难，又说：“其实也不是没有办法。”
　　　　“什么办法？”我急忙问道。我赵天佑恪守本心，既然答应人家就要尽最大的努力来做到。
　　　　“还是让你师叔跟你说吧！”电话那头说道。
　　　　就听老爷子跟大慈法王说：“秃驴，你说吧。那个什么甘露丸我不了解。”
　　　　“喂，师叔好！”我跟大慈法王打招呼道。
　　　　“嗯，其实世间一切事物都是相生相克的，这咒术也不例外。藏传佛门有一秘药。可以解除世间任何咒术！”大慈法王异常严肃的说道，当我