重生之电子风云-第316部分

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　　　　蒋介石信佛教的时候叱咤大陆，篡权上位。信了基督教每况愈下，最终败逃台湾，信到死再也没回来。

　　　　张国焘信共产的时候位高权重，可另立中央。叛逃后啥也不信，沦为军统小角色。老年后信基督教，中风，半身瘫痪，1979年12月份在寒冬中冻死养老院。

　　　　神行至韶山冲，对那个人说道：

　　　　“你要替我在暗夜中举起火炬，把那些疲惫的人、迷惘的人、受苦受难的人，辛劳一生却一无所得的人，都聚集到你的旗帜下面。你们要走上我指引的光明大道，穿过幽暗的峡谷、湍急的河流、冰封的群山和泥泞的草地，即便衣衫褴褛，饱受饥寒却不畏惧邪恶。饥寒困苦的人们寻到你便有希望，为富不仁、鱼肉百姓之徒听到你的名便心惊肉跳。”

　　　　“你要建立神的国度，国都便是北裂境之城。它即便沉沦、反复，最终还是凤凰涅槃，浴火重生。”

　　　　这个人便行动起来。

　　　　他走进工人之中，热情地赞颂他们：‘工’字上边一横代表天，下边一横代表地，中间一竖代表我们工人，我们工人就是这样，顶天立地，自食其力！”、“从前是牛马，现在要做人！”

　　　　工人便追随他。

　　　　他走进农民之中，跑到那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着严寒的风雪，赤脚踩在泥里，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。

　　　　农民也跟他走。

　　　　工农的子弟们拿起武器，就成了士兵。

　　　　他们为改变生来不平等，注定做奴隶的命运而在红旗下集结成军，便叫做工农红军。

　　　　红军为工农而战，工农支援红军。

　　　　这便是“工农兵”三位一体。

　　　　多年之后，这个人对人们说：

　　　　我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”

　　　　胡一亭背到这里，偌大的书房里静悄悄的，吴光振惊奇地睁大双眼，重新仔细打量眼前意气风发的天才青年。

　　　　吴中恩望着胡一亭侧脸，心中暗暗崇拜，以为他出口成章，急智过人。

　　　　而蓝德则更是目瞪口呆，一时间心中竟混乱起来，隐隐觉得胡一亭全是编造，可这种信手拈来皆是文章的大师口才和知识储备，他知道自己无论如何也做不到，于是额上竟渗出一层密密细汗来，心虚之下便不欲继续敌对，连反驳也放弃了。

　　　　胡一亭微微一笑，最后神棍般总结道：“这本圣经最后一句说，

　　　　除我以外，你不可有别的神。”

　　　　朱小桥听完便知胡一亭是在拿蓝德开玩笑，但老板的惊世口才和渊博学识也令他极为佩服，于是强忍笑意道：“我也信这个神，中国大陆几乎人人都信，中国人可不是没有信仰的民族。”

　　　　没等蓝德开口，吴光振先道：“小胡你好口才，佩服佩服，你的这位上帝的确神通广大，听你细细这么一说，这信仰果真厉害得很，我虽然信耶稣，但也很尊敬你的这个信仰。”

　　　　蓝德一听舅舅表态，更不敢反驳，只低头不语，心下隐隐有些不服气，却又怕难呈口舌之利，会自取其辱。

　　　　吴中恩笑道：“胡一亭好犀利，没想到你辩论水准这样高，我都没法反驳你。”

　　　　蓝德见表妹也这么说，不由有些气恼，忍不住道：“胡先生的信仰已经很清楚了，不过你信的这个教里虽然人数众多，恐怕真心诚意的却没有多少。”

　　　　胡一亭笑道：“怎样才算真心诚意呢？基督教说若有人打你左脸，你该把右脸也伸去给人打。蓝兄既然虔诚，可愿给我证明一下？”

　　　　蓝德脸上一红，咬牙再不言语。

　　　　胡一亭见他不再纠缠，便也不欲树敌，笑道：“其实中国人自古以来就是有信仰的，而且信仰的格调要比西方人高得多。

　　　　中国人自古对天地鬼神敬拜而远之，所谓子不语怪力乱神，所以从来没有一个宗教能把中国人全部俘虏，成为西方那种单一宗教国家，因此也幸运避免了黑暗的中世纪。

　　　　但我们中国人敬祖先和英雄！我们信仰的不是什么无所不能的神灵，而是开天辟地的盘古，炼石补天的女娲，尝百草的神农，推演天机的伏羲，治水的大禹，填海的精卫，射日的后裔，取火的燧人氏，造房子的有巢氏，造字的仓颉，逐鹿中原的轩辕黄帝。

　　　　她们这些神灵，都不是天下掉下来的救世主，而是人间长出来的英雄，为百姓谋福利，所以老百姓敬仰他们，就把他们当神竖立起来。

　　　　中国人信仰的是书同文、车同轨、混一天下的始皇帝，是有教无类的孔子，是道法自然的老子，是兼爱非攻的墨子，是大呼“自反而缩，虽千万人而吾往矣”的孟子，是写下“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”的吾辈先人圣贤。

　　　　所以蓝兄，中国人从来不缺信仰，只是你缺乏对中华文化的了解罢了，不过你大概也不是中国籍，那就算不上中国人，所以我也不怪你，但请你以后不要虚妄的评价自己不懂的文明，尤其是这个文明历经五千年而源流不息从未间断，是五大文明古国里唯一一个存在至今并将永生不朽的文明，历史已经证明，并将继续证明，她的生命力是永恒的。”

　　　　吴光振听罢立刻抚掌而笑：“说得好，中国人敬天法祖，这个信仰的格调最高，中国人是最不该瞧不起中国文化的！蓝德你要向胡一亭道歉，今后好好补一补中国文化，虚心请教些学者。”

　　　　蓝德尴尬点头，只是并不开口。

　　　　吴光振见此，知道他要面子开不了口，笑道：“年轻人就是这样要面子，可见你还嫩的很，以后好好向小胡学习，不要再轻狂了，知道不知道？”

　　　　蓝德只好点头。

　　　　吴光振颔首，抿了口茶又道：“其实中国人什么神都信，像我信耶稣，可到了庙里照样也烧香拜佛。说到底宗教不过是心灵的安慰，依我看，可以让人获得宁静与满足的，都是好宗教。”

　　　　胡一亭出于礼貌道：“吴先生说的很有哲理。”

　　　　吴光振点点头，换了个话题：“之前小胡你说重光受到上市协议限制，无法抛售股票，但你如果需要资金的话，我有个方法教你。”

　　　　胡一亭微笑：“我洗耳恭听。”

　　　　吴光振道：“第一，重光可以向银行抵押手里股票进行贷款，虽然抵押价格会大大低于市值，并且要支付利息，但这个办法用来融资还是比较便利的，因为你们锁仓期太长，银行考虑到风险因素，抵押价格会非常低，。”

　　　　胡一亭道：“这我们当然也想到了，不过重光暂时没有这方面的需求。”

　　　　吴光振面不改色继续道：“第二，可以找投资银行或财团，用手中股票作为担保，签对赌预售协议，提前将一部分股票变现。重光可以许诺，将来股票解禁时，至少会在某一价位之上，如果在下面，重光愿意用更多股票补偿差价。这个办法比起第一种来，可以不用付利息，但对方可能要求苛刻，并要求得到董事会席位和派驻财务监督。”

　　　　胡一亭：“还可以这样？”

　　　　朱小桥忙道：“胡总，西方金融工具很多，香港作为金融中心，想必有很多融资手段。”

　　　　胡一亭点头：“谢谢吴先生提醒，受教了。”

　　　　吴光振微笑点头，心说点到为止就好，自己好意提醒，胡一亭若聪明，就该先变现一部分，提前成为亿万富豪，毕竟六年后的事情谁能说得准，钱到口袋里才是真的。

　　　　“你好好想想，如果需要，我可以帮忙。”

　　　　“多谢吴先生提携，若有需要，我一定来找您。”胡一亭感谢道。

　　　　但他心里清楚，两个方法都不是重光急需的，一来重光不缺钱，二来也不想抛售手中股权。

　　　　这时佣人上来通知说开饭了，于是大家鱼贯下楼，吴中恩紧紧与胡一亭并肩而行。经过一上午相处，她对胡一亭大有好感，甚至对这位同龄人心生敬慕，这在以往是从未有过的。作为顶级豪门千金，眼高于顶的她头一次对男生产生了这种濡慕之情。

第602章　餐桌上的分歧（）　
宽敞气派的餐厅中，特为招待胡一亭设置的午宴菜色丰盛，除了粤系名菜，更有新鲜刺身和波斯烤羊排这些异国料理，甜点是红丝绒蛋糕和抹茶慕斯，汤品除了冬瓜鸡汤，还有浓郁的蛤蜊萝卜奶油汤。

　　　　一道道美食流水阶呈上，铺满长桌，胡一亭看的食指大动，甩开腮帮子就是一通猛吃。

　　　　见他狼吞虎咽的吃相可爱，包太太极为满意，吴中恩则笑盈盈地吐了吐舌头，席间不断朝他看，惊讶这家伙食量居然如此惊人。

　　　　蓝德不屑胡一亭吃相如饿狼，笑道“胡先生小时候很苦吧？大陆应该已经不闹饥荒了才对。”

　　　　包太太闻言吃惊地看着蓝德，心说这远房外甥在美国读了几年书后，怎么一点长进都没有，哪有这样说客人的道理，何况胡一亭是家里重视的贵客呢。

　　　　她忙道“我就喜欢年轻人有健康的食欲，那些为了身材天天吃不饱肚子的模特艺人虚伪的很，和他们吃饭看着就难受。”

　　　　吴中恩也道“胡一亭你不要听表哥的，多吃些。”

　　　　蓝德见家里人全都维护胡一亭，心里又是嫉妒又是愤怒，道“胡先生，对于今年香港回归后港督选举，你有什么看法？今后香港被置于中国政府的独裁下，前途又何在？”

　　　　胡一亭被他气的翻了个白眼，不舍地放下手中姜汁生蚝，皱眉道“中央政府给了香港极大的自主权，这难道还不满足？英国统治香港150年，从来决不允许香港以任何形式选举港督，那时候你干嘛去了？怎么不去自杀抗议？那时候你乖乖当顺民从不抱怨，如今有了这样民主这样宽松的环境，反倒怪话连连，你是不是贱啊！”

　　　　这话说的毫不客气，是胡一亭因为多次被蓝德纠缠劾问，已经烦了。

　　　　说完胡一亭也觉得语气过于强硬，拿起手边餐巾擦了擦嘴角，继续道“这次港督选举结果我听说了，吴先生参选输给了董先生，可选举就是这样啊？谁能保证一定选的上？你如果问我支不支持吴先生，那我肯定支持啊？可选举是按照基本法来的不是吗？既然法律清楚无误，选举流程公开透明，选了谁，大家就坦然接受嘛，你怎么样？不服气吗？那你岂不是很没有民主素养？”

　　　　吴光振一直默默听着，此刻终于道“蓝德你太放肆了，胡先生是我请来的贵客，轮不到你说话。”接着又对胡一亭道“我对董生没有意见，大家都是香港人，我们两家也是朋友，只是董生在土地开发上的政策主张，我认为并不符合港人利益。”

　　　　胡一亭闻言不由得皱起眉头，他清楚记得，董生当选后，推出了著名的“八万五”房屋政策，要求香港政府房屋署每年必须修建85000个公屋套间。

　　　　香港公屋其实就是大陆和新加坡所称呼的廉租房，董生一心要让香港低收入者逐步实现居者有其屋，逐步拆除香港所有笼屋，废止劏房。

　　　　所谓劏房，又叫棺材房，是一种香港特色的出租屋，劏是个屠宰用字，意思是屠宰分割，一室一厨的小房，能劏出十个铺租出，租客真真是住在鸟笼里的人型牲畜。一般来说，一套民房被简单割断成七八乃至十几个四、五平米的小间出租给住户，一个房间只能放一张床，即便如此还被大量割成多层床铺，厕所大小的一间就能硬塞进一家两代几口人！好像鸽子笼！

　　　　尽管香港政府有消防条例和建筑条例，但形同虚设，根本不起作用，虚伪至极，显然，当地法律并不是为底层市民服务的。胡一亭记得看过媒体报道，统计说即便到2014年，香港还有六万多间劏房。

　　　　而如今1997，全港大大小小各种劏房几十万套，居住着近百万贫苦市民，生活条件差到极点，治安环境恶劣无比，人与人密集居住难免产生大量摩擦，居民矛盾重重互相倾轧，精神压抑下，道德上自然会极度小市民化！极度自私化！

　　　　无疑，这是一种极不人道的居住政策，没有任何执政者有理由对市民的这种居住环境坐视不理。

　　　　因为大量底层香港人住在环境恶劣全球第一的劏房里，而政府又默认合法，这让香港很多人喜欢买旧楼出租赚钱，当包租公。

　　　　而香港的低层劳力大量来自从内地骗来的傻13，以为香港遍地黄金，千方百计偷渡来港，结果除了一少部分人出头，绝大部分都成了牺牲品和垫脚石，偷渡女性更不用说，大量在港从事某种人类社会中地位最低的古老行业。

　　　　记得后世包租公包租婆们接受采访时，都振振有词，说要不是有劏房，全港几十万底层市民，岂不是要露宿街头，睡大街躺桥洞，说自己那里是赚钱，而是在搞慈善。而当董特首提出85计划之后，这批人却呼朋唤友涌上街头，进行抗议。

　　　　在胡一亭重生的这个时代里，香港大概是中国最富有的城市，却又是最没人性的城市。

　　　　“吴先生，你是指董生提出要大量建设公租房的计划吗？”

　　　　“小胡，想不到你对政治这样熟悉，对香港很有了解嘛。”

　　　　“呵呵，我原倒是没打算了解太深，只是香港劏房臭名远扬，其中又数九龙城寨亚洲闻名，我想不知道都没办法。”

　　　　“可是你也要知道，地产业是香港最重要的经济支柱！当然，我不反对建公租屋，可是董生的计划实在太大，这对地产行业来说简直就是一场灾难。”

　　　　胡一亭心中在交战，按理作为客人，主人殷勤招待下，吃人嘴软，理当附和，即便出于原则不能附和，也该闭嘴。

　　　　但他终究没忍住。

　　　　重生至今一帆风顺，让他有些自我膨胀，年轻身体里每日喷涌的荷尔蒙，也让他时时充满激情，难免冲动地站出来，挥斥方遒，指点江山。

　　　　“义之所在，虽千万人吾往矣。”胡一亭想。

　　　　“吴先生，我觉得董生的想法并不激进，其实相对新加坡而言，香港已经落后了。你是做地产的，应该知道新加坡的廉租房建设有多迅猛，简直比香港激进十倍，可你看新加坡经济跨了没有？洽洽相反，不但没受拖累，反而欣欣向荣。

　　　　这是经济上说，再从道义上讲。

　　　　香港历史上长期作为英国殖民地存在，对殖民者而言，香港存在的主要意义就是为他们谋利，而殖民经济带来的绝大部分负面效应，或者说苦难，都是香港底层市民在默默吞咽，甚至不客气的说，香港各大豪门，都欠了香港市民的情，如今香港回归了，不用受英国人派来的港督气了，可以自己选特首了，那么现在难道不是应该回报这些市民的多年支持和默默忍受吗？

　　　　我这次来港以前，看到相关资料里说，据香港警方披露，　　1990年，香港吸毒者已经达到69万人，其中嗜毒者，国外称瘾君子，港称道友为39万人。另据初步估算，香港从事色情业的女子有10万人左右，其中职业妓女、兼职妓女约2万人。数字惊人！长期以来，香港基本上是“本地鸡”或者叫中国鸡一统天下。这些人除少数为黑帮逼迫外，大部分是自愿下海的。她们开初是半色情场所的收银员、侍女、吧女、带位员等。薪水较低，与色情女郎的高收入形成强烈反差，造成心理不平衡，加之耳濡目染，见怪不怪，慢慢滑向卖春直至卖