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无垠大道-第118部分
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时有热气从口鼻呼出,并有胸部充实中气强盛之感。
但冲脉在进人体上部之后便分散消失,而腹丹田和冲脉的容量必定有限;故此,随着实修者的持久修炼,真元能量的日亦强盛,不得不从督脉冲腾,连闯三关,在舌下与任脉沟通。任脉属阴,其性下沉;又由于唇齿之间的空间隔离是通过“鹊桥”来沟通的,故此,真气运行到此需要较长时间的积聚和气化过程。最后真气与阴质气化相融,下沉于腹丹田内,合抱凝聚,形成内丹雏形;从而完成“积气冲关”,贯通督任二脉的小周天全程。
由此可见,小周天的修炼原理,是依据人体任、冲、督三脉的生理特性,经脉循行规律和结构,以及阳升阴降的易学原理,自然而然地完成的。当我们明白了这些内练机理的内涵之后,就不难理解意念小周天,针法小周天和药物小周天的实质。这些小周天功法代表着不同的流派风格和特点,并非虚假。但意念小周天不是以真气能量的强盛为基础,而是靠人为的意念导引来进行督任二脉的空转,实在是利少弊多。针法小周天则是依靠传统医学的技术手段,虽然能对气血的活跃和经脉的畅通,起到很大的刺激和调节作用;但难以代替人体内部先天真元能量的运炼机制和气化功能。药物小周天虽然是我国清修丹法的主要修炼形式,但因其深受;炼丹法玄学的影响和束缚,对修炼的综合素质要求极高,一般学者难以获得成就,故不宜推广传播。
从筑基功人手,正式修炼后的第四天,腹部丹田左侧开始发热。随后,热度由点到片,由弱渐强,充盈整个小腹部。同时尾底骨(尾闾穴)处似有一根气棍顶着,有些难受;而且总是有大便需要排泄的感觉,有时还伴有似肚子着凉的微痛感,矢气、肠鸣现象随之增加。 气顶尾闾穴约四天,真气冲过此关,停留在命门穴处。命门穴一带热流窜动翻滚的感觉很强烈,两肾俞穴处也有酸胀感。而尾闾穴处则轻松自如,时常有微气流通过的感觉。真气在命门处停留的时间约十五天左右,然后似一股热流般通过命门,在夹脊(大椎穴及以下部位)成片云集。脊背部有较强烈的胀痛感或热麻感。时常有细流缓缓注入玉枕穴的感觉。
真气在夹脊关逐渐减少。云集在玉枕关下。此时玉枕附近的后脖颈强硬。回头视看很不自然;小脑一带发胀沉重,头部时常略带疼痛,两眼也有上火现象。打坐修炼时,额头的左前方出现一颗很亮的星星。
真气在玉枕关停留下约十天左右,通关时,真气并没有在百会穴处停留(很多弟子均在百会处停留约半月之久),而是直泻于天目穴(上丹田)附近。通关之际头部猛然胀大,并出现一瞬间的昏迷和强烈的耳鸣。随后头部百会穴处似有清凉的山泉一样。缓缓向前流淌,透彻脑髓、清爽异常。后脖颈和小脑一带的发胀、头痛、两眼上火等现象全部消失。晚上打坐时,眼前出现了无数繁星,这些繁星慢慢地膨胀扩大,最后均转化为明暗不同的层层光云,非常壮观。
气聚上丹田的时间最长,大约有一个多月的时间。由于此段是任脉与督脉的结合部位,口齿、唇又在此形成了一道空间隔碍;所以侠门称此段为“阴阳关”,并有“过了阴阳关,方人阴阳界”的说法。由于真气在此段不停地注入和充实。上丹田附近的真气越聚越多;不仅充盈于整个脑海,就连眼眶内、鼻咽内、双耳内、上下颚的牙床内也被真气所充满。此阶段似有一顶气帽子扣压在头顶上。整天昏昏沉沉,如同得了感冒症。天目穴处时常跳动,上牙床也时感微痛,同时还伴随有鼻塞、两眼困乏,上火,视物模糊不清等现象。
继续练功共约九十多天(视修炼者真气能量的强弱而定),一股清凉的气流,似游丝一般地直泻腹丹田。此时顿觉清心气爽,舒适异常;腹丹田和胸腔内温暖如春,头部的气帽子消失,顿感清醒敏慧。收功睁眼时,两眼如雨后视物,清晰明彻。致此,小周天的修炼初步完成。以后只要稍加入静,便可体验到真气在督任二脉上的自然运行。
自古以来,道家的传统内炼理论认为,童子之身的男女因先天未破,可以直接进入性功的修炼。但练功实践告诉我们,这一观点并不正确(佛家的有关理论另述),给后世学子造成了很大的误区。
小周天虽然属于命功的初级阶段,但其首要目的是通过“炼精化气”的修炼过程,将先天元精转化为真气;在真元能量强盛的基础上,实现小周天的自然旋转,从而在腹丹田区域内形成人体真元能量的核心。如果我们舍弃掉这一修炼过程,人体内的先天生命潜能就无以开发,不仅失去了气化光化,提炼净化元神,进行生命再造的原始能量和原始动力,也失去了人与宇宙万物相沟通的信息载体,对此我们应有明确的认识。“积气冲关”因其真元能量的强大,功成之后层次较高。破损之体很快即可康复,人体的气感效应
在c国现代气功界,对大周天的认识不尽相同。有些门派认为,在三条经脉上进行导引练功,就可以称之为大周天功。还有一些门派认为,十二经脉和奇经八脉全部贯通之后,才算是真正的大周天功。传统内丹术的认识则不同,一般均将小周天完成后的入定功夫,称为大周天功。内丹术通过小周天的采炼外药,搬运河车之后,在下丹田内形成内药(亦称大药),这标志着“炼精化气”的第一阶段工程已经完成,进入了“炼气化神”的第二阶段,也就是大周天的修炼过程。具体的修炼方法是:不再搬运真气沿督任二脉运转,只是将两目神光绵密寂照于中丹田和下丹田之间,不固定于一处,任其自然而然,活脱无碍。不计时刻,不可执著,使真意无知无觉,全归于大定。并以此定力,来培育元神的成长和壮大。
在“积气冲关”完成小周天的贯通之后,由于参修者的年龄、身体状况和天赋有所不同,表现在功能层次上也就存在着很大差异。一般来讲,小周天贯通之后,各种常见性的疾病均能得到治愈,陈年旧疾也得到了较好的改善和缓解,但对遗传性疾病和隐藏很深的病患,还没能得到有效的根除。特别是对已近晚年的修炼者来说。生理老化的机能还没有得到扭转。因此。此时不宜马上进入高层次的修炼,应以静修内养为主。而这静修内养的具体功法,即是武当独具特色的大周天功,亦称“内养功”。
“内养功”的修持方法很简单,要求修炼者面南背北盘膝而坐(散盘、单盘、双盘均可),两手结定印,排除杂念,将两目神光和意念均照于腹丹田。让真气自行旋转小周天。
从传统经络学的角度来讲,督任二脉是真气运行的主渠道,而且为阴阳十二经之海。督脉为脊背经路的主要干线,它在头后下方的大椎穴与手和足的全部阳经相交后,在风府穴,哑门穴又与阳维脉交会;带脉因其出于第二腰椎,也与督脉关系密切。任脉则为腹面经络的主要干线,它在中极穴、关元穴与足的三条阴经交会,又在天突穴、廉泉穴与阴维脉交会,在阴交穴与冲脉交会;又因足三阴经上接手三阴经。最终与所有的阴经相交。“奇经八脉”除督任二脉有自己的腧穴之外,其余六条奇脉均无自己的腧穴。其循行脉路都是在其它经脉的腧穴上连贯起来的。所以,当我们在完成“积气冲关”贯通小周天之后,即可借助真气循环运转的自律力,将静定功态下升发的元阳,源源不断地输送到督任二脉中去;在小周天运行的动力作用下,逐渐融通上述的各个穴位,最终贯通全身的十二经脉和其余的六条奇脉,渗透到各条经脉所属的络脉和孙脉中去。从而达到疏通肌肤、活跃气血、滋润气化脏腑的最佳功效。
在大周天贯通之前,首先感觉到腹丹田的呼吸与口鼻的呼吸连成一线,随后左半身出现热乎乎,麻酥酥,如同布满了蜘蛛网似的感觉,腹丹田火热。这种功态持续了三天之后,右半身也象左半身那样,全身进入了麻酥酥、软绵绵。如同布满蜘蛛网般,温暖如春的大周天境,界。此时,呼吸绵缓幽延,神志如醉如痴;但仍然能够感受到真气在督任二脉的循环运行。如此练功日久,即能以功代眠,进入无为定界的上乘阶段。
大周天的功效,不仅可以根除各种疾病隐患,修补后天的破损之体,亦可排泄宿便,减缓体内细胞增殖分裂机能的衰退,增强免疫力。还能使老年人白发转黑,面唇红润,举指稳重矫健、性情温柔随和,思维敏慧。此境界的修为虽然不能进行生命的再造,但在推迟衰老、健康长寿的功能方面,确是无可置疑的。也是每位内功爱好者,通过自身的努力,普遍能够达到的。
四位武当虚字辈弟子围着“太极少侠”古小龙,均两手结定印面向古小龙盘膝而坐。而“太极少侠”同样两手结定印盘膝而坐,无一例外的祭起了中微子大小周天太极阴阳鱼光球,并将太极阴阳鱼光球扩大,将武当虚字辈弟子全部笼罩到光球之内。古小龙开始运起中微子大小周天真芥子米意念能场内功,只见太极阴阳鱼眼一乳白一透明气流,不断地相互流动交流着,并分成了八股气流,向武当虚字辈弟子鼻孔中钻入,还从双耳中形成了回流,重新流向太极阴阳鱼阴眼阳眼之中,加入到了太极阴阳鱼气流的交流交换之中。
再观“太极少侠”古小龙,整个身体出现一种奇观,一颗放射着透明光芒的高能粒子环,被包裹在本就极其细微的真芥子米之中,顺着任督二脉以及奇经八脉,以及人身所有的大**位,一点一点一处一处冲关,这样的冲关,实际上是古小龙在发现了四位弟子,有某一位或几位关隘、穴位受阻,正在帮助他们冲关,同时这也是一种教学示意,武当主持道虚道长已经命人详加记录。
终于四位武当虚字辈弟子,首先感觉到腹丹田的呼吸与口鼻的呼吸连成一线,随后左半身出现热乎乎,麻酥酥,如同布满了蜘蛛网似的感觉,腹丹田火热。这种功态持续了半小时之后,右半身也象左半身那样,全身进入了麻酥酥、软绵绵。如同布满蜘蛛网般,温暖如春的大周天境,界。此时,呼吸绵缓幽延,神志如醉如痴;但仍然能够感受到真气在督任二脉的循环运行。
渐渐丹田部位形成了一团越来越致密的热气流,并且加速左转三十六转,右转三十六转,如此循环往复,哪一团致密热气流越缩越小,终于缩成了一颗芥子米般大小。这个芥子米再持续了将近五分钟时间轰然散开,武当四位虚字辈弟子顿时全身发亮,皮肤、肌肉、骨骼统统都似完全透明一般,这时才见一颗芥子米顺着任督二脉以及奇经八脉顺畅的运行,又是多次的运行之后,呈三十六的倍数,最后停止在了丹田之中,形成了真芥子米。
这时,“太极少侠”完全停止了运功,但太极阴阳鱼透明光球,仍然笼罩着修炼的四位武当虚字辈弟子,四位武当虚字辈弟子此时完全入定。时间一分一秒的过去了,在“太极少侠”古小龙的护持之下,整整过去了近一小时时间,终于四位武当虚字辈弟子同时醒来,双眼圆睁精光四射。在古小龙的示意下,四位武当虚字辈弟子又开始入定,古小龙这次则运起中微子大小周天真芥子米意念能场内功,同样通过太极阴阳鱼眼的交流气流,带动着四位武当虚字辈弟子的真芥子米,顺着任督二脉以及奇经八脉运行。
终于,在三十六次的带动运行之后,四位武当虚字辈弟子在没有古小龙的带动之下,真芥子米也能顺畅的自行运行,“太极少侠”古小龙此时才收功,退到了一旁微笑着观看他们的修炼。四位武当虚字辈弟子又通过三次三十六次循环之后,也收功起立,一起向“太极少侠”深深的跪拜下来。当然,这肯定是拜不下去的,都被古小龙高深的气场托住了。
武当主持道虚道长走向“太极少侠”,深情的握住他的双手,感慨良深的说道:“谢谢您的到来!武当眼看着就在我辈手中式微下去了,有了您这次的来访,武当将从此以后万古长存,武当内功、武功将得到最大的提升,希望您经常前来指导,您就是我们武当派的终身荣誉导师!”古小龙微笑着对道虚道长说道:“主持您不用客气,我们都是一家人,帮助武当是我的分内之事,如果有什么需要帮助的,请直接与我联系,我一定随叫随到。”古小龙的这次拜偈武当,为武当重振内家拳鼻祖,起到了一代宗师巨匠的跨世纪作用。(。。)
第八十四篇 参拜峨眉()
ps: “太极少侠”最后参拜了亦道亦佛的峨眉派,峨眉派虽然没有少林、武当的集中之地,但也流传有序,相信“太极少侠”的到访,将起到诸多有益的作用。求点击求打赏求订阅求月票!
第八十四篇参拜峨眉
峨眉山是c国四大佛教名山之一,峨眉山位于中国四川峨眉山市境内,景区面积一百五十四平方公里,最高峰万佛顶海拔三千零九十九米。地势陡峭,风景秀丽,有“秀甲天下”之美誉。位于四川省乐山市境内,在四川盆地西南部,地处长江上游,屹立于大渡河与青衣江之间,在峨眉山市西南七公里,东距乐山市三十七公里。
峨眉山景区面积一百五十四平方公里,包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰,通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对,远远望去,双峰缥缈,犹如画眉,这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势,使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称,常年云雾缭绕,雨丝霏霏。弥漫山间的云雾,变化万千,把峨眉山装点得婀娜多姿。
峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟,景色秀丽,气象万千,素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种:“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观,如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为:金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中,重峦叠嶂。古木参天;峰回路转。云断桥连;涧深谷幽。天光一线;万壑飞流,水声潺潺;仙雀鸣唱,彩蝶翩翩;灵猴嬉戏,琴蛙奏弹;奇花铺径,别有洞天。春季万物萌动,郁郁葱葱;夏季百花争艳,姹紫嫣红;秋季红叶满山,五彩缤纷;冬季银装素裹。白雪皑皑。登临金顶极目远望,视野宽阔无比,景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞,令人心旷神怡;西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山,山连天际;南望万佛顶,云涛滚滚,气势恢弘;北瞰百里平川,如铺锦绣,大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅,真有“一览众山小”之感叹。
中国地质史上中生代末期的燕山运动。奠定了峨眉山地质构造的轮廓,新构造期的喜马拉雅运动。及其伴随的青藏高原的抬升,造就了峨眉山。峨眉山由于山顶上是一大片古生代喷出的玄武岩,其下岩层受到保护而得以保持高度,又�
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