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地球毁灭计划-第451部分
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而随之带来的社会道德底线的崩塌是无法预计的，以家庭结构为基本单位的人类世界第一次遭到如此巨大的挑战。
没有了夫妻，家庭，父子，母女等等概念以后的人类社会，曾一度陷入生产效能低下，人民责任心不足，生产工作积极性跌入低谷的状态。
过去的人工作生活废寝忘食，为的是养育自己的老婆孩子，为自己的家庭付出艰辛的努力，而那一个时代的人们虽然活得轻松，却忽然丧失了生活目标，过去人类奋斗的目标就是为了养育孩子，而一旦丧失了这个目标，就自然会变得消极怠工起来。
“一个人吃饱全家不饿的情绪”蔓延在社会上，人类对于后代的高度责任感丧失带来的教育情况的一落千丈只是第一步。
毕竟我生的孩子不知道在地国的哪里，也就不用我操心去教育下一代，而教育从业者根本不知道教育的是不是自己的孩子，所以也就没有什么工作激情。
人口数量上去了，人文道德素养却下来了。
人类陷入孤独的深渊，忽然丧失了“亲人”这个概念，社会老龄人口的自杀率高居不下。
随后是经济环境的萎靡，社会消费能力的萎缩，以及伴随外星人终将入侵这个想法产生的，一直蔓延到各个阶层的如瘟疫一样的消极情绪。
在徐哲死去之后，这一政策才被那多教授宣布废止，人类用了二十年的时间才恢复了工作和生活的热情，算是勉强力挽狂澜，阻止了人类世界的彻底毁灭。
第三任元首吕方上台之后，在他的政策规划中也包含了人口繁育的政策，但与徐哲时期的强令推广不同，吕方的政策就更具有弹性。
吕方元首时代的生育计划中，人类世界过去的婚姻制度依旧保留。
但地国鼓励适龄可生育女性非婚生育，并从社会宣传的层面大力宣扬个人自由主义的精神，树立了一些为地国努力生育的典型光辉楷模形象。
这些女性独立自主地生活，由于生育积极，从地国获得高额的经济补偿，享有诸多社会资源的优先分配权，并且，无论是健身医疗美容消费等等，所有领域对于生育三胎以上的女性实施半价优惠政策，而且是终身制，不受任何企业或品牌的限制。
这样一来，这些女人的生活就成了适龄婚育女性所眼红的对象，因为这个政策对于婚内妇女一样适用，所以也就成了女性热衷于生育的最大理由。
假想一下，一个女孩子到了二十岁，正要进入社会开始工作生活，然而社会的艰辛和工作的辛苦超乎想象，而如果她能够快速找到一个喜欢的男人，并为他生三个孩子。
那么这个女孩孕产期将能够每月获得地国发放的固定丰厚工资，约等于高级知识分子一个月的平均收入，即使是没有工作的单身女性也再其列。
也就是说，别愁找不着工作，怀孕立刻就有工资，你算是为地国打工了。
而结婚后的女性更是可以在衣食无忧的情况下为家庭增加一份额外的收入，何乐而不为？
吕方做事向来大手笔，只要你敢生我就敢奖励，并且，他还有一招狠的，那就是婚内生育三个孩子以上的家庭，男方终身不得提出离婚申请，否则是要坐牢的。
并且，对于为地国贡献四个以上孩子的女性，提供贯穿终身的福利保障，生有所养，死有所依。
所以地国不但从根本上解决了女性生育的后顾之忧，更从精神上确立了生育光荣的意识形态，作家创作出大量的作品讴歌母性的光辉，大量的影视作品集中表现高产女性的优越生活。
那一个时代的地国从根本上把女性留在了家庭内部，成为了社会的主角，大部分女性生来的唯一目的就是结婚生子，而所取得的最终社会成就大都来源于你为社会贡献了几个孩子。
吕方的时代，也被称为女性的黄金时代。
甚至有传说，穆虹也为吕方生育过两个孩子，但这两个孩子下落如何，没有人知道。
通过两个元首时代的努力，地球人口第一次出现了种族大融合，尤其是徐哲时期铺垫下来的人种融合机制，让地球上逐渐消除了肤色和人种的区别，种族歧视成为了一个历史话题。
三代以下，再没有纯种的白人和有色人种，几乎所有的孩子都是各民族各地区的混血，新生代的混血儿健康强壮，男的帅女的美，混血再结合生下一代混血，混血就成为了社会主流。
当时可以说从街上随便找一个人，往上扒三辈儿，可以说各种肤色五花八门。
而这也从根本上造成了吕方时代大地国时期的产生，人类在消弭了种族差异之后，国家就从根本上成了多余的东西，再没有所谓的民族情感，世界大一统，你我不分家。
这也对政治上的融合起到了关键的作用，人类的分歧从根本上来说是种族肤色，以及外貌上的分歧，杂交从根本上解决了这个问题。
不过，王琰珂作为甲星第一代领导人，推进的生育政策却比前任元首更加的大胆，更匪夷所思……
第980章 种植人的推广（）
因为王琰珂的人口繁育计划，从根本上抛弃了以人为本的概念。
这也是顺应一个时代要求所产生的计划。
因为甲星人口基本上来说只有不到三十万，这些人可以说是一个萝卜一个坑儿，甲星文明的发展需要每一个人的劳动力作为保障，也就不可能把女人分配出来单独进行怀孕和生育。
如果女人把时间和精力投入到生育上，就等于把社会生产力迅速降低一倍，这是甲星人类所承受不起的损失。
所以王琰珂提出政策的第一步就是给甲星女性做了绝育手术，以保障所有女性可以和男性一起持续为社会提供劳动力，并不受孕产期的影响。
但，这并不代表不让你拥有后代，而是帮助你获得更多的后代。
过去人类的繁育记录，是前地球时代意大利籍58岁的德来莎女士，她共生育了13胎单胞胎，15胎双胞胎，8胎三胞胎和一胎四胞胎，而且73个孩子都活着，可称得上是人类的奇迹。
但是能够拥有这种幸运几率的女性毕竟是少之又少的。
所以，王琰珂准备从根本上抛开“人生人”的概念，利用甲星目前所掌握的高科技手段，帮助女性体外生育。
也就是地国代孕制度。
在所有女性呢做绝育手术的同时，地国就已经从她们的体内取出了女性卵巢中携带的大部分卵泡。
众所周知，人类女性的卵子储备在胎儿时即已定局，出生后就不再增多。
也就是说，它和脑细胞一样是后天不可再生的资源，胎里带来多少就是多少。
一个健康人类女性胎儿，胎龄8周时卵原细胞约60万个，5～6个月时达到高峰可有600～700万个，此后卵细胞陆续退化，到出生时仅剩200万个，月经初潮时剩30～40万个。
女人一生排出400～500个成熟卵子，其余99。9％都退化死亡，绝经时卵母细胞基本耗竭，卵巢也进入萎缩期。
月经周期开始时，即来月经的第一天，约有20多个始基卵泡同时生长，其中一个一马当先以较高速度发育并在发育过程中产生抑制素，抑制其他卵泡发育，最终仅一个优势卵泡拔萃而出，其余的卵泡均逐渐萎缩、消失，所以每次月经周期中只有一个卵泡能发育成熟。
这也是人类生育率一直低下的主要瓶颈问题，通过高科技的手段，甲星地国为所有地国女性无条件保存卵泡，其中百分之九十九以上，由地国来投入人口繁育计划的施行。
并且，整个保存和使用的过程是全程透明化操作的。
每一个卵泡都有专门的编程和号码，所有女性都可以查询得到自己的孩子是什么时候出生，甚至拥有孩子的命名权。
这样一来，一个成熟女性体内取出的卵泡就有200万个之多。
如果全部和一个成熟男性结合的话，也就是说一对夫妇，一生最高可能培育出两百万个孩子……
当然这只是实验数据，王琰珂也不可能允许这种情况的发生，最大的原因还是为了避免后代之间的近亲相交。
但通常来说一对夫妇可以留下上百个后代还是很轻松的。
也就是一个二三十岁的女性，就足可以享受到那种过去的人类活到七八十岁才能得到的“儿孙满堂”的成就感。
但是，随之而来的另一个问题就是，代孕胚胎的成长环境。
有了一个成熟的胚胎细胞，总要有一个可以生长发育的子宫才能够长成个体。
卵泡和精子储备有的是，问题在于子宫对于女性来说也是一个萝卜一个坑的事儿，受精卵在哪里长大？
有科学家提出了可以在实验室条件下，建立大面积的培育舱，来批量养育受精卵。
而王琰珂的想法则更为离奇，她埋头在实验室里工作了三年，成功地第一次将人类基因和植物基因融合在一起，创造出了一个新的物种——…生育树。
这种树根系粗大，枝叶茂密，如同参天的法国梧桐一般高达繁茂，但是，内部却是生物性的，生育树的植物表皮之下，却是实实在在的肌肉组织，肌肉组织攀附在木本植物的体内，经由肌肉组织内部的血管从根系上吸收有机营养物质，提供给生育树本身的成长。
而生育树到达成熟时期，每一个枝头上都挂满了植物形态的育儿袋，而每一个育儿袋，就相当于一个子宫，内部有完善的羊水和胎盘脐带等等器官。
生育树只能在实验室条件下存活，因为只能用含高度营养素配比的人造“血液”浇灌才能生长。
而另一方面，王琰珂在制造它的时候，只赋予了它动物性的一部分特点，肌体特征，却修改了基因参数，导致这些“活树”是没有神经细胞的。
它不可能生长出脑来，也没有感知系统，不会感觉到疼和其他任何超出植物对于外界神经刺激反应的感受，本质上来说，它还只是树，而不是一棵长在土壤里的动物。
这样就避免了人类从情感层面上带来的道德问题，即使如此，甲星人民也依然称呼这种树为“母亲树”。
所有受精卵细胞被人工放置到母亲树的育儿袋里，动物本能的机制开始发挥作用，那些优选过的细胞会自动成长为一个健康的胎儿。
生长周期和人类的孕期一致，也是十月怀胎。
只不过，再也没有了生育阶段的痛苦，人类世界获取孩子的方式成为了十个月一季的“丰收”，到那一天，全甲星人民都会身着盛装到生物实验园区里去收获自己的孩子。
每一对夫妇都有可能一次获得上百个可爱的婴儿，他们笑中带泪，幸福地蹬着梯子，亲手从育儿袋里把自己的孩子“采摘”出来，母亲把孩子抱在怀里，而忙碌的父亲则手持金色的剪刀，一个又一个地间断脐带。
二十年时间的飞速发展，甲星人口的增长几乎可以用“爆炸”来形容。
王琰珂的人口繁育政策的推行为甲星的繁荣打下了良好的基础，四十年后，甲星人口第一次达到了九千万。
而随着母亲树的大面积种植，在后来的二十年，人类人口一次性增长达到了二十亿！
而王琰珂，也被后人称为“甲星文明之母”。
而王琰珂、凉子、乐乐和葭葭四个女孩子的卵泡，也匿名参与到了这次人类繁育计划之中，与李惟攻的精子配对，生产出了至少十万个后代。
第一代人造意识能力者在二十年后长大，进入到了人类世界内部，通过第二次自然杂交，把意识能力者的基因，完整地保存了下来。
到甲星纪元四十年的时候，第一批长到十八岁的人造意识能力者的后代开始展现出各种不同的意识能力，成为社会精英中的一部分。
第981章 造神计划（）
甲星文明的崛起是前地球时代的人类不可思议的，因为有了大量基础科学的根基，更离不开王琰珂李惟攻两个人的协同合作。
王琰珂负责的地国科技发展展示了她全局化规划的能力。
而李惟攻则作为政事执政官，担负起了甲星地国制度设置的重任。
王琰珂懂科技，却不大懂得政治，政治是玩转人心的艺术，不适合一贯以笑脸待人的女孩子。
甲星人类一开始只能被称作“族群”，因为数量太少，而且人心所向基本上没有什么分歧，大家的统一目标都锁定在郝志提出的“让自己活下去和让身边的人活下去”上面。
让自己活下去是生命的根本，而让身边的人活下去是你活下去的保障。
族群一旦毁灭，个人是不可能有任何生存的机会的。
所以甲星地国一开始并没有什么复杂的政治局面可言，人们活在恐惧当中，日以继夜努力地工作以求改善自己目前的生活环境，一天下来累得跟死狗一样倒头就睡的二十万人，哪还有心思勾心斗角。
历史学告诉我们，有了多余的生产资料，才会产生分配不均，之后，动脑筋的人开始出现，政治就走上历史舞台。
走过了最初十年的部落头领式的********以后，王琰珂开始推行人口繁育计划，随着第一批“种植人”长到二十岁，成为社会主体，甲星人口第一次达到了峰值九千万。
这就已经具备了一个小国的规模，李惟攻在甲星纪元三十年的时候，开始召集了一帮社会学家，研究新人类时代的社会体制和政治格局。
这是一个亟待解决的问题，已经摆上台面不得不谈，虽然甲星民众已经适应了民主表决制，但抢在变数发生以前设立相应的防范机制是一个政治家不得不去思考的问题。
你不能等社会底层问题繁衍起来才做出反应。
所以，如何划分社会等级，如何建立制度，就必须要着手解决。
首先是社会制度，由于目前甲星文明的发展，只不过是回顾过去的老路，想要达到末日时代以前人类地国的巅峰时期，可能还需要另外一个五十年，所以目前来说，社会制度上并没有任何需要创新之处。
按照传统社会模式建立起的一系列的政治经济、金融教育、商业工农、宗教文化等等体系，还足够使用一段时间，没有太大的必要一定要冒险创新。
吕方在末日时代建立的军政一统的社会体系，高度集权地保证了地国中心资源的调配和效率，但在新萌芽文明的甲星上面却并不太适用。
需要说明的是，虽然同称为地国，吕方控制下的末日地国，被称为前地国时代，而李惟攻建立的甲星政权，则被称为后地国时代。
前地国时代，人类的最大社会基本问题是生存危机，面临着强大外敌，即使是还没有到来的预想中的敌人的地国，必须有一个能够令民众产生依赖感和安全感的强权政府，他们也乐于在这种强权政府的庇护下生活。
所以吕方时代，只要把“外星人就要来了”的大红标语顶在头上，要求民众做任何事情都是可以被接受和理解的。
你只要不让他去死，哪怕拿走他所有的劳动成果，只留下一口粮食，也都可以接受，毕竟是为了地球的未来，毕竟是为了子孙后代。
所以在前地国时代，就连几乎毫无人道主义观念的医疗系统废除制度都能推行下去，并不仅仅是由于吕方的手腕够硬，地**权统治够强。
更多的是因为民众坚信目前所做的一切都是有一个目标的。
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