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地球毁灭计划-第404部分
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石佛来跟面前的这位相比,又几乎只能达到他三分之一的高度,不过是刚刚到膝盖而已。
问题是,那是一尊石头雕刻的,这是一个活生生的人!
一个体型巨大到这种地步的人……郝志有点接受不了,或许,是敌人为了虚张声势,利用某种全息技术投影出来的“实体”罢了。
只不过吓唬人而已,想到这里,郝志抬头仔细端详着自己面前的这尊“真佛”,与他印象里佛教圣殿上的形象倒是非常的相近,不同的是他周身披着的袈裟,全部都是由各种机械结构组成,像是一块块巨大的钢板焊接在一起,其中还不断地露出许多机械结构,电光闪烁。
这光怪陆离的空间内,如此巨大的佛陀擎天柱地,自然有一种无上的威严,令郝志心里不由自主地产生出一种威慑感,尤其是对方身后的七彩霞光,不断地变幻着奇妙的色彩,更是让人眼花缭乱。
半空中,隐隐然一直有一些听不懂的语言在不断地念诵着,像是佛经,如一个上万人的合唱团在齐声低低地演唱着一首进行曲中的咏叹调,节奏平和舒缓,悠远异常。
如果是地球上的某一个佛教徒到在这里,像是电视里演过的唐僧那样的虔诚的家伙,只恐怕早就两腿一软跪倒在地了,还好,郝志没有什么宗教信仰,但是也压不住内心一股强烈的庄严感在这巨大的声势压力下,油然而生。
他从来没有想到会面对“一座山”说话,仰望之处,竟然几乎看不到对方的头顶,直到佛陀的头微微低下,才看到如一片黑云般的阴影遮天蔽日地笼罩下来,对着如一粒尘埃般的自己,在佛陀的肩膀位置,有一些细小的白点儿在盘桓飞翔,宛如自由的白鸽一般,郝志视力集中,才看出来那竟然是一个个围绕在他身边的羽人战士,如蓝天之上自由翱翔的一群白色的天使。
这感觉太诡异了,东方宗教中的佛陀,身边围绕着的却是西方宗教中的天使,郝志有些感叹,是羽人文明刻意为之,还是在人类的历史上建立宗教的五长老的确曾经显示出来过类似的神迹,这是羽人文明对地球宗教的模仿,还是他们在来地球之前就已经确立下来的特征?
“你就是佛陀?”郝志好奇地问。
“是的,我是羽人文明的图腾,是整个文明的中心。”
郝志想了想,于是问道:“你的形象,与我所知道的地球上的佛教文化里的佛祖相吻合,我想知道的是,你是实体,还是虚拟现实模拟出来的影像?”
佛陀微微一笑:“真真假假,假假真真,这又有什么重要的呢?”
擦,郝志心里暗骂一句,真特么连说话都要模仿那些高僧大德?如果都是这么模棱两可的推磨的对话,自己是什么都问不出来的了……
第873章 二进制世界()
“你们是一个顶级文明,为什么却以一副宗教的嘴脸出现?”郝志高声问道。
佛陀说话的节奏很慢,似乎是在进行着不断的深思,半晌,他才缓缓地开口:“文明需要信仰,信仰是文明的根基,在揭开最终的真理大幕之前,信仰是扶持文明走到最后的拐杖。”
“不明白!”郝志果断地反问。
“迷路的人,需要指引,而一盏精神的灯塔是坚持达成目标所必备的,信仰就是文明的灯塔,即使灯塔伫立在文明永远不可触及的远方,无论文明怎么努力也到达不了信仰的脚下,它都是必须的!”佛陀巍然说道。
“在我所学到的知识体系里,宗教通常都是在文明尚未开化之前出现的东西,当文明的脚步一步步迈向开化,知识一点点的丰富,科技水平不断的提高,宗教就会寻找不到自己的立足之地,在现代文明社会里,宗教一度被逼得走投无路,面对行星开发,宇宙坍缩,宗教都做了些什么呢?当你们的坚船利炮打到眼前,宗教又能做些什么呢?”郝志不解地问道。
佛陀沉思了一下,然后缓慢地说道:“那恰恰证明了你们文明的愚昧自大,自以为科技能解决所有的问题,而事实上,科技发展越是前行,遇到的问题也就越来越多,总有一天当你发现你面临的问题远比你所掌握的知识更多的时候,科技依旧会重新向宗教信仰寻求答案,宗教只会隐匿起来,却从来不会消失。
根据之前你所说的,我们羽人文明的宗教体系,似乎是来自于地球五长老留下的科技,这一点我不想否认,从我们宗教形式上的离奇巧合,已经毋庸置疑地印证了这一点。
然而,羽人文明从来不曾忘记过长老的教诲,也一直都秉承着他们为文明所做的规划在发展,这也是为什么我们的文明比你们发达许多的原因。
在你们地球上的宗教典籍里,其实就潜藏着许多有关宇宙间万物规律的知识,只不过,随着文明的发展,你们抛弃了宗教,开始独自在漆黑的世界里摸索,导致你们绕了一个大弯,走了许多的弯路。
举个简单的例子,地球文明的数学,计数方式是以十为一个进制单位的,十进制。这是因为你们偷懒,通过简单的数自己的手指来进行计数,你有没有想过,假如人类像鸟类一样只有四根趾的话,那么人类所使用的最常见的进制单位,会不会是八进制?
倘若你们早一点重视宗教中的科学,就会发现,道家从很早就告诉你们,宇宙是分为阴阳两个部分的,然后,给出了两极,四象,八卦……甚至八八六十四卦以后,直至无穷大!
而这个计数方式,直到电脑科技普及之后,才重新被利用起来,比如电脑内存的成倍数递增,其本源,就是二进制的算法。”
郝志哈哈大笑起来:“你这么扯就有点过分了,难不成你是打算告诉我,电脑这种高科技的产物也是从道家思想中演化而来的吧?”
佛陀顿了一下等他说完,才无不惋惜地说:
很不幸的,我要告诉你的就是这个,如果你们能早一点认知二进制,那么科技的发展也就至少提前五百年,时至今日,或许也已经达到与羽人文明相近的发达程度了。
在你们地球上,德国图灵根着名的郭塔王宫图书馆中,保存着一份弥足珍贵的手稿,记录的就是二进制的发明过程,其标题为:1与0,一切数字的神奇渊源。这是造物的秘密、美妙的典范,因为,一切无非都来自上帝。
这份手稿的作者,就是德国天才大师莱布尼茨,也是你们地球上二进制文明的发明者,是你们现代科技的奠基人。
而众所周知,二进制就是整个现代计算机技术的根本所在,你不知道的一点就是,莱布尼茨有一位好友,是法国耶稣士会牧师布维,布维一生所从事的最重要的工作,就是在当时的中国传教,他是一位汉学大师,莱布尼茨曾将很多布维的文章翻译成德文,发表刊行,他对中国的介绍是17、18世纪欧洲学界中国热最重要的原因之一。
恰恰是布维,向莱布尼茨介绍了《周易》和八卦的系统,并说明了《周易》在中国文化中的权威地位,引起了莱布尼茨的强烈兴趣。
莱布尼茨发现,八卦是由八个符号组构成的占卜系统,而这些符号分为连续的与间断的横线两种,如果把八卦拆开来看,其组成的最基本单位就是阴和阳,也就代表二进制中的0和1,用阴阳两个简单的概念来表述世界,和用0和1构建世界,根本就是一个完全相同的方法论。
在莱布尼茨眼中,这两个后来被称为“阴”“阳”的符号,就是他的二进制的中国翻版。他感到这个来自古老中国文化的符号系统与他的二进制之间的关系实在太明显了,因此断言:二进制乃是具有世界普遍性的、最完美的逻辑语言,二进制、阴阳,本质上都是与上帝沟通的语言。
于是,他赋予了二进制宗教的内涵,1688年,在他写给布维的信中说:
‘第一天的伊始是1,也就是上帝……到了第七天,上帝创造了世界,所以,这最后的一天也是最完美的,因为,此时世间的一切都已经被创造出来了。因此它被写作‘7’,也就是‘111’(二进制中的111等于十进制的7),而且不包含0。
只有当我们仅仅用0和1来表达这个数字时,才能理解,为什么第七天才最完美,为什么7是神圣的数字。特别值得注意的是它(第七天)的特征(写作二进制的111)与三位一体的关联。’
他口中所述的三位一体,即圣父圣子圣灵,也就是宇宙间一切真理的统称,是上帝的代名词,上帝,也可以从你我的角度,理解为宇宙真理。
基督教用七来规划世界,所以你们的一周有七天,有著名的七宗罪,七大守护神,他们相信世间万物并非只是巧合,比如颜色有七种,音阶有七个,甚至人类的生命周期也都是以七来计算的,女人的例假是七的倍数,新生命的孕育时间也是七的倍数,一次感冒之后人的肌体只能在七天才会完全康复,如果没有的话,就要等到第二个七天……
而巧合的是,在佛教里,七也代表着一种圆满,即空间上的无所不在,上下左右前后和中间,释迦摩尼出生之后也是走了七步,而第七步,就是悟道,是所谓的圆满……
所以,基督教的上帝与撒旦,道教的阴与阳,佛教的色与空,其实都是二元论的不同形式罢了。
这世间一切的信仰和宗教,虽然从表面上表现出不同的形式,但是当你拨开层层迷雾,会惊讶地发现他们一直在告诉我们的是同一件事,那就是世界的本源,只是“无”和“有”。
这一切表面现象之下掩藏的,是二进制作为基础的宇宙通用语言!”
郝志把佛陀所说的话消化了一会儿,终于挤出一句话:“科学的终极是数学,数学的终极是哲学,哲学的终极……是神学……”
第874章 佛陀的道理()
佛陀看郝志好久没有开口,知道他正在艰难地理解着自己的话,索性也沉默了一会儿,微闭着双眼好像睡着了一样。
过了很久,郝志才恍惚说道:“你所说的这一切的巧合,我能不能理解为是由于我们的知识体系都来自于同一个根源的结果,这么说罢,五长老探知了宇宙的一部分真理,然后把他们所掌握的知识传给了你们,你们的文明,从一开始就是谨遵五长老的理论发展起来的,所以在你们的世界,二进制统治一切,才有了比我们先进得多的科技文明。
而五长老在最后一次回到地球的时候,也把这种知识通过宗教的方式传达给了地球人,我们的受众更多地利用它作为一种思维方式,而不是开发科技的理论基础,所以我们走了弯路,直到二进制出现之后,我们才回过头来思考宗教和科学之间的关系。
但无论先后,你们,血月,和我们地球,都是出自同一个知识认知体系下的产物,我们一直在追寻的速度至上的宇宙探索途径,打破物理规律的尝试,也都来源于这一共同的知识根基。”
“嗯,你想的一点不错!”佛陀赞许地对郝志说,“五长老其实一直都把宇宙学的知识隐藏在你们的宗教里,通过这五百年来我们对地球文化的学习和分析,其中有许多东西,都是被你们忽略甚至遗忘了的。
比如佛教徒手中的念珠,108颗……代表的就是太阳与地球之间的距离,等于太阳直径的108倍;地球与月球之间的距离,等于月球直径的108倍;太阳的直径,又是地球直径的108倍!
这也不仅仅拘泥于西方,东方自古也有36天罡72地煞的说法,其总和,也是108,五长老以各种不同的宗教方式,似乎在向你们暗示着什么。”
“暗示什么呢?”郝志奇怪地问。
佛陀微微一笑:“具体代表什么我们也无法参透,或许,五长老以佛陀的身份留下这108枚念珠,只是想提醒你们注意,地、月、太阳之间的这种奇妙的巧合,有其他的涵义吧!”
郝志踌躇了一会儿说道:“你是说,这不是天然形成的,而是‘某人’刻意为之?”
“这就是科学所不能解释的问题,而一旦当科学遇到类似的问题的时候,就好像我们在未知的难题面前,经常会使用的方法,设一个常量值为x,带入方程之后,通常就是找到答案的最佳方式。
而在我们的思维方程里,所代入的这个x,就是我们预先假设宇宙之外,有一个能够遍视宇宙,并且掌控着一切的‘神’存在,在我们默认这个的前提下,一切问题都可以迎刃而解,这就是信仰的力量。”
“哼,想不到你身为佛,竟然也相信你的上面有比你更高的神存在!”郝志讽刺般地笑了起来。
“当然,神佛之说,佛是表象,神是内在。换言之,我只是谨遵五长老知识体系的一个代言者,而非神本身,在五长老之上,还有他们在追寻着的更神秘而复杂的宇宙真理,是他们也无法洞察和探究的,他们只是把自己知道的一部分,告诉我们而已。
所以,五长老才留下了一个可能是洞察宇宙真理的方法,就是天觉者,也就是站在我面前的你,你是一切问题的钥匙,打开宇宙黑幕的关键!”
“所以,你们行星上的,我们地球上的宗教,其实都是五长老科技知识提炼后留下东西,本身从来都不存在什么宗教,无论我们信仰科学,还是信仰宗教,其实最终信仰的都是五长老留下的知识体系而已!我这么说没有错吧?”
“可以这么认为,科学是什么?以我们目前对于科学的定义,科学就是一套完整的因果论,我们进行科学实验,建立模型推演事物发展的本质,其实是在看到的结果之上,追寻原因。
科学就是可以证伪的一套因果论的方法,一个现象从何而来,其中的道理是什么,从什么因,产生出对应的果,如此而已。
但是你知道因果论最早的提出者是谁吗?苏格拉底,按照你所说的,他就是五长老在回归地球之后,其中一名长老正的化身。
但奇妙之处正在于因果论恰恰是佛教的根基,你知道佛陀脚下为什么要脚踩莲花,而不是玫瑰吗?”
“因为玫瑰有刺,而佛陀是不穿鞋的!”郝志嘿嘿笑道。
“错了……”那正坐在机械打造的千叶莲台之上的佛陀微笑道,“那是因为在佛教的理论中,世间一切其他的植物,要么有花无果,要么有果无花,要么先花后果,要么先果后花,惟独莲花,是特立独行的存在,它是在开花的时候,内部已经结成莲蓬和籽的,这正代表着花与果同在,也就是因果共生。
所以说,科学是研究因果的,而佛教本身也是关于因果的完整体系,他们之间又有什么区别的必要呢?”
“说得有道理……”郝志若有所思地想了想,然后忽然问道,“可是……如果五长老对于宇宙真相的猜测也错了呢?
如果这个宇宙本身就没有因果,也没有任何规律可循呢?如果哪怕是我们认为的铁定不变的物理规律也都只是一种偶然的巧合呢?如果世间万物本来就应该是杂乱无章的呢?
如果,我们费尽千辛万苦走到那扇宇宙黑幕之下,掀开它窥探‘外面’,却发现根本什么都没有,或者是更多的问题和更多的杂乱呢?
到那个时候,我们该怎么办?”
“嗯……这是一个没有答案的问题,恐怕只有等我们穿过那道哲学黑幕,才能知道以后还会发生什么了……
但目前来说,如果五长老错了,那我们就更不可能找到真正的道路了
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