茅山诡谈-第281部分

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惊，一定是一件石破天惊的大事！”

　　　　郭沫若只字未提墓室中那车载斗量的金银珠宝。其实，可以想象，乾陵一开，其间珍宝定会光耀全世界，不弄个世界第九奇迹才怪哩！

　　　　漫漫历史，几多沉浮？对乾陵感兴趣的岂止郭老一人？多少代志士仁人，谁不想在有生之年一饱眼福？1960年，几个农民放炮炸石头，一不小心竟炸出了武则天的墓道口。这个墓道口是真正的国家级绝密，盗墓贼们找了1000多年也没找见，黄巢40万大军挖了几年也没挖出来。此后，人们在这个墓道口上边手植了一棵华山油松，如今四面迎风，已成栋梁之材。

　　　　对一座帝王陵墓来说，墓道口好比一把钥匙，若要发掘，相当完成了一半工程量。如今，乾陵地宫的钥匙已被我们握了40多年，这把钥匙若是让历史上那些盗墓贼拿到手，乾陵早被挖掘一空了。

　　　　在我国历史上，挖乾陵一事，早已有之。长达1200多年中，梁山上，就没有断绝过盗墓者的身影。小毛贼多如牛毛，正史里不记载，野史里也懒得写。历史上有名有姓的盗乾陵者，就有17次之多，比较大的盗掘活动有三次。但是又都因各种原因中途停止而未盗成功。

　　　　唐末农民起义时，黄巢声势浩大。他动用四十万起义军在梁山西侧挖山不止。直挖出了一条深40米的“黄巢”沟，挖走了半座大山。因为军中无饱学之士，不懂乾陵坐北朝南的结构特点，结果因为挖错了方向，终没得手。

　　　　史载五代耀州刺史温韬，是个有官衔的大盗墓贼。他率领兵丁一古脑掘开了十几座唐陵，发了一笔横财。因为手中有了钱，便驱动数万人于光天化日之下挖掘乾陵。不料挖掘过程十分不顺，遇到的天气总是狂风暴雨，温韬受了惊吓，才绝了发掘乾陵的念头。

　　　　民国初年，国民党将领孙连仲亲率一团人马，也想学学孙殿英炸慈禧和乾隆墓的样子，在梁山上埋锅造饭安下营寨，用军事演习作幌子，炸开了墓道旁的三层岩石，最后却也没能捞得半点好处。

　　　　目前，许多专家认定乾陵是唐十八陵中惟一未被盗掘的陵墓。理由是乾陵墓道完整，而舍墓道，从石山腹部另凿新洞入地宫，难度很大，目前尚未发现新的盗洞。至于事实是否像人们希望的那样，只有等到打开地宫的那天才能得知了。

　　　　几个人在红场绕了一圈，黄宇新似乎对道教还有唐朝的事情比较感兴趣，张文浩索性就把朱允炆的事情给他讲了一遍，听得黄宇新是瞠目结舌。

　　　　随后他们就去了血腥玛丽案子的现场，就在死者的家里，房屋很靠近莫斯科地铁失踪案的现场。

　　　　开门的是死者的妻子，和黄宇新说了一大串的俄语以后几个人才进屋。

第718章　莫斯科惊魂（70）（）　
进到屋里，在沙发上坐着一个男孩，黄宇新说这是死者的弟弟。

　　　　死者不过是一个十八岁的少年，好奇血腥玛丽做实验，后来就突发病症死掉了。据说死的时候全身发黑，整个身体都变得像焦炭一样。

　　　　“万煞劫！！！”张文浩心头一惊，头上冷汗都下来了。怎么自己总是遇上这种难办的玩意儿？

　　　　“煞”字，在道术中有很多含义，最通常的一种含义便是形容宝器兵刃所带的锋芒之气，当然，在有些教派中，一些厉害的“角色”也被称之为“煞”，在正一道中就有“十厉若真、十真若煞”的说法，字面意思是说十个恶鬼的能力可以抵得上一个（修成）真身（的恶鬼），十个（修成）真身（的恶鬼）才能抵得上一个“恶煞”，足以见得，什么东西要是厉害的不得不以“煞”字称谓了，将是多么难缠。民间俗语中的“凶神恶煞”一词也便源于此。

　　　　顾名思义，万煞劫，就是聚集了一万个“煞”的劫难，当然，这也只是一种夸张的叫法，若真有一万个“煞”都冲在一个人的身子上，估计老君下界都得干瞪眼。按那个曹墨云的形容，其老爹最初并没什么事，后来就是天天觉得别扭，再后来人越来越是木讷，就跟得了老年痴呆一样，等到了卧床不起的时候，整个人基本上已经跟植物人没什么两样了，请了无数的名医郎中都不管用，甚至连前清的太医和英国来的洋大夫也请过了，都没瞧出个子午卯酉，中药西药都试过，越是用药病情就越是恶化，直到最后巴掌大小的皮肤连脓带肉用手一撕就掉，最可怕的就是病人本身虽说一声不吭，但从眼神中，不难看出其还是有意识的，似乎能看见也能听见，就是说不出话、身体不听使唤而已，可以想象，看着自己的身体如同烂柿子一样吧唧吧唧往下掉皮掉肉，自己却喊不出声更是连动都不能动，想寻死都死不了，这种心灵和肉体的双重摧残简直是比传说中的满清十大酷刑还痛苦。

　　　　实际上，万煞劫并不是纯粹道术范畴的东西，而是一种介于怨孽作祟与疾病之间的东西，最早关于万煞劫的记载可以追述到唐朝。

　　　　唐高宗驾崩之前，唐朝本是一个重道抑佛的朝代，甚至连唐高祖李渊也拜老子为先祖，这一时期也是历史上符箓、丹鼎两派各种术数发展最为迅猛的时期之一，然在唐武周（即武则天时期）之后，朝廷开始重佛抑道（唐朝自武则天起重佛抑道长达130余年，直到公元840年唐武宗李瀍即位为止，但李瀍在位仅6年，驾崩后宣宗李忱即位，唐朝便又开始了重佛抑道的政策），搞的好多道门中人都丢了饭碗，即使是某些从前呼风唤雨的宗师级人物，也不得不过起了以号脉看病看风水设计墓葬等小伎俩糊口的江湖术士日子，和郎中与风水先生抢起了饭碗。在中医理论中，一些在传或已经失传的阴阳、经络理论很大一部分都与这一时期道门中人的融入有关。

　　　　这期间，一些道门中人甚至著述了一些融合道术与医术双重理论的典籍，例如正一派吕仙龙的《道医杂记》、灵宝派郑碧隐的《三清方》、上清派冯云普的《脉说》等，在大多数类似典籍之中，都不难找到对“万煞劫”或类似症状的记载，其中最早记录“万煞劫”的典籍是吕仙龙的《道医杂记》，说的是唐朝开成元年（836年），并州府*一位手揽大权的宦官庞义因患怪病还乡，卧床整整一年治而不愈，在这一年中光五百年以上的“国宝”级人参用了不下数十条，且不止一次遣宫中顶级太医诊脉开方都不见好转，后来吕仙龙游经并州，正好碰到衙门贴出黄榜悬赏黄金五百斤给这个庞义治病，也便顺手揭了榜，以郎中的身份被请到了庞府。

　　　　在《道医杂记》的记载中，庞义的症状与那个“曹三代”的症状比较类似，“肌若故絮、不触而溃，呆若木鸡、言语不答”意思就是肌肤（的质地）像破布一样，就算不碰自己也会溃烂，整个人呆若木鸡，不回答（别人的）问话，经过一些常规的诊疗手段之后吕仙龙发现，这个庞义虽说表面上看是患了怪病，但脉象正常经络疏通，与其说是患病，倒更像是犯了什么东西的“冲”。

　　　　介于庞义“宦官”的特殊身份，吕仙龙并未对其在宫中的所作所为刨根问底，这庞义据传乃是大太监王守澄最为器重的下属，其所作所为无非是充当王守澄的打手参与宫廷中那些狗咬狗的黑幕诸如此类，作为平民，知道了那些事脑袋恐怕就保不住了，斟酌损益之后，这吕仙龙决定先从这个庞义在宫中的住处开始找起，希望先从周围环境中试着寻找庞义“犯冲”的根源所在，也该着这个吕仙龙命好，进宫第二天便从庞义住处的房顶上找到了一块与众不同的“白玉瓦”。

　　　　之所以说是“与众不同”，首先是因为瓦的质地，从古至今，中国人烧制瓦片的原料无外乎陶土黄土，从没听说过有人用汉白玉做瓦片，其次便是这片瓦本身，经过事后吕仙龙以传统道术手段的证实，这片瓦上竟然引纳了一百余个恶鬼厉魄。

　　　　这件事让吕仙龙不由得想起了前不久撼动京城的“甘露之变”，当朝天子文宗皇帝希望借参观所谓“甘露”的机会将所有掌权太监一网打尽系数铲除，结果事情败露，导致当朝文武数十人被杀，满门抄斩者亦不下十人，而这片白玉瓦很可能与此事件有着直接的关系，没准就是被杀大臣的亲属或挚友的报复产物，推断至此，唯一让吕仙龙想不通的就是，如果大臣之中真有人认识能弄出这片“白玉瓦”的牛人，为什么还要搞那些劳什子的“甘露”呢，直接用“白玉瓦”搞定那群阉货不就行了？

第719章　莫斯科惊魂（71）（）　
“别动！”张文浩怒喝一声，把几个人吓得不轻。

　　　　“怎么了？！”黄宇新急忙问道。

　　　　张文浩看了一眼赵焱晨，赵焱晨早就已经明白了一切。他把情况跟黄宇新解释了一遍，张文浩则开始急忙摆阵，制止“万煞劫”。

　　　　“节其剑服。太一炉中起巽风，则思念无感。树木摧折，右符下

　　　　书天尊号。

　　　　大劫可超脱，玄圃山灵秘绿。遇草而#53，星见为夜。

　　　　葬於程溪之侧，召此间土地正神。其或幽微秘密，主收大惑鬼。用米醋生姜

　　　　擂灌，便引炁四十五。奋树堂坛，气之下者重浊。

　　　　随外康两筋问，白纸百张。帝泰定惠光，奏炁命合真。顶藏青玉髓，当先存

　　　　思命魔。

　　　　浆粥入胃，直冲罡星身上。古之道一而已，投书潜人者。盖金为白虎，能蹈

　　　　波凌风。斩妖吞孽，＃108脾苦湿。

　　　　盍殚反己之功，坤文塞鬼路。用眼光射定，烟焰虚中生。阳魂青龙，阳息投

　　　　於阴胎。

　　　　木之形善鼻，读玉莽之莽也。战於境内，通幽究冥。营护臣身，丹诚郁勃。

　　　　无人之地，款密高妙而已。

　　　　幽潜莫测，微妙守冲。上下灌注，铅汞从教结作球。

　　　　身外之法身，一服七合。故《步虚颂》曰，虎掌微温。偏肾气即效如神，蹴

　　　　土伫摧於吴岳。

　　　　恶浊气散，劈尸万里。不以盈为盈，及正月庚申日。

　　　　以小纸书，性静合刀圭。须知物外笑呵呵，治五尸疰忤。若夫月还阴魄，脐

　　　　腹皆裂而卒。自觉余烟埋屐齿，降甘露而布慈云。

　　　　太虚元君，徒口诵经。大国之攻小国，准符奉行。内明水性，因授秘诀。

　　　　天师汉人，山泽通气。灵明潜照，来日又刺之。

　　　　乾地黄各六铢，高功默念。以物则玉帛交错，行八素之秘妙。观者莫不惊异，

　　　　冒雨而至。

　　　　真人赐延生之符，指李言姓。紫雾徘徊，祖师炉内断分明。肝府玉芝而自生，

　　　　鬼妖灭爽。

　　　　冥心内境，死魂受炼。恒共修功，乘此符命功德。羽风皆至有雨，七乃少阳

　　　　之数。

　　　　将授以官，割粒食以清肠。乃槌破而擘之，身御金青。

　　　　同飞骑纸钱，一如告命。遂斩茅为屋，甘草三＋铢。妻雨飘飘，妙通圆明。

　　　　卫正除妖，灵章无方。

　　　　急急如律令！！！！！”张文浩在房屋的周围围了一圈的引魂香，念起了咒语。

　　　　可是令所有人都没有想到的是，咒语念完以后竟然听到了砰的一声巨响，所有的引魂香顿时被震得灰飞烟灭。

　　　　“八……八贼冢？！！！”张文浩懵了。

　　　　严格意义上讲，武当派的教义更侧重于丹鼎，但教义归教义，个人的修为更多还是要看个人的悟性与偏好。武当祖师爷张三丰本就是个博采众派之长的人物，其弟子徒孙中也不乏符箓大家，包括后世与茅山马思甲真人联手摆精忠阵，捐躯于宜昌江畔的沈芳卓真人，以及因破“炼尸窑”而名噪南北的云凌子，都是武当门第中精通符箓阵局的杰出代表，这些人对符箓派法脉的修研，其实并不在一些符箓派系宗师级人物之下。

　　　　大明开元之初，张三丰坐下共收有七个嫡传弟子，宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亨，莫声谷。在武侠小说《倚天屠龙记》中，此七人被称为武当七侠，混的可以说是一个比一个糗，功夫不怎么样还到处惹是生非，最后死的死残的残，除了被揍成高位截瘫的，就是因与邪教人士发生不正当男女关系而被全人类集体追杀的，总而言之张三丰这七个徒弟基本上就算白收了，然而事实却并非如此，在正史中，此七人虽说都有很高的武学修为，却并不像小说中写的那样天天走南闯北打打杀杀，相反的，按张三丰定下的规矩，习武之用只可限于强身健体，绝对不能用于实战杀戮，言外之意跟人打架可以，用板砖对拍那是你的自由，但万万不能用武术伤人，尤其是不能用从我这学去的武术伤人，否则就是破戒，佛教中所讲求的“慈悲”，在道教中被解释为“重生”，就是尊重生灵的意思，道教是所有宗教中唯一认为“活着是件好事”的宗教，崇倡尊重生命，不仅是自己的生命，更包括别人的生命，张三丰既为道学大家，自然也深谙此道，是绝对不允许弟子徒孙主动以武伤人的，所以说在正史中，武当七真也就是小说中所提到的“武当七侠”最大的修为在于参悟道法，而不是嗜武杀戮，就更别提去和邪教人士搞破鞋了。

　　　　按晨光道长的叙述，张三丰本人博采众教之长，除了内丹武学之外，在符箓阵局方面亦有很高的造诣，在张三丰的一生中，完全自创也就是拥有自主知识产权的阵法、局脉共计一百一十八个，这个数字甚至远远超过一些大名鼎鼎的符箓派宗师，以至于后世正一、茅山等符箓教派耳熟能详的阵法例如“追魂阵”、“鸣乐阵”、“坞堤阵”以及在藏地局脉中广有应用的“迁身局”、“百人局”、“入夜局”等等墓局，其实都是张三丰所创。

　　　　在中华道术千百年的发展史中，自创阵法历来都被视为高手的标志，就好比当今的计算机行业一样，会攒电脑会打字的人满街都是，你要是会设计芯片、会编写内核级的程序代码，那才叫真高手，有介于此，一些沽名钓誉的伪宗师假专家也便应运而生，一天到晚以“创阵”为业，净是发明一些成本高效果差，不仅复杂且毫无实用价值的“面子阵局”，甚至说有些阵局一经发明以来几百年都没人用过。

　　　　与这些人不同的是，张三丰发明阵局一来不宣扬，二来不刻意；每个阵局必定有其用意，也就是说，只有碰到既有阵局解决不了的问题时，张三丰才会费脑子发明新阵局，“八仙镇妖”中所用到的“八仙阵”，便是由此而来。

　　　　相传大明洪武十三年（1380）年，襄阳府出了个有名的贪官，名曰赵金舟，之所以有名，并不是因为贪得多或贪得久，而是因为自太祖朱元璋发明“剥皮实草”这种反贪新政策实施以来，此人有幸成了湖北第一个享受此特殊待遇的人。

第720章　莫斯科惊魂（72）（）　
元璋在位的三十年间，可以说是中国历史上持续时间最长、力度最大、态度最坚决的反贪高氵朝期，相传仅“胡惟庸”一案，因受牵连而遭诛杀连坐的人数竟然超过了三万人，而诸如“空印案”、“郭桓案”这种集团性质的贪污腐败案，连坐被杀的人竟达七八万之多，组建一支集团军都够了，贫寒出身的朱元璋自起事之前便对贪官污吏恨之入髓，如今皇权在握，岂不是得好好发泄一下？

　　　　在明朝法典《大明律》之中，对贪官污吏的惩戒措施可以说是历朝历代之中最为严苛的，但朱元璋却仍嫌不过瘾，干脆亲自编写了法律效力高于《大明律》的《大诰》，其中规定贪污满六十两白银即