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太阳神的荣耀-第939部分
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一旦把他的神职封高了，那么以杨戬的天赋异禀，几乎是可以肯定的能够变得更加强大了起来。而如今都已经是足够强大的他要是再变得更加强大和可怕的话，那么恐怕很多人都是会心中不安的。
天庭也是要论资排辈的。除了天帝这个至高无上的位置之外，还有四御帝君，神霄九宸帝君，五方五老帝君，五岳大帝和王母等挂着帝君名头的神仙在。虽然这些神仙大都是道门在重立天庭的时候趁机瓜分出来的神位，但是其中也不乏像是后土神那样，自上古时代起就已经是掌控着如此神权的大能。
把持着天庭的大权这么多年，这些神仙大帝是肯定不希望跳出来一个杨戬来瓜分他们的利益和权力的。哪怕是有摄于如今天帝的威严和权柄，他们不敢在这个时候提出什么明确的反对意见。但是随着时间的加深，他们终究是会和杨戬龌龊溅生，乃至于爆发矛盾的。
说句实话，张道陵并不希望这样的事情发生。他更希望身为天帝的周易能够仔细衡量，开出一个不高不低，双方都能满意的神职来。但是显然，这种事情并不会以他的意志为参考。最终的决定权，到底还是掌握在周易的手里。
而对于周易来说，张道陵的想法别说是他不知道，就算是他知道了，也是根本不予以任何考虑的。
什么四御帝君，神霄九宸。这些个所谓的大帝可还没有被他放在眼里。他身为天帝，难道连册封一个神灵都还要经过他们点头不成吗？如果是那样的话，那么这个天帝不如交给他们去做算了。
在这一点上，周易的态度可以说是非常的明确。再加上他本人对杨戬的欣赏，所以他此时已经是他打定了主意，是要一意孤行的了。
而有了这个念头之后，他再也不管张道陵有什么说辞，直接就对着身边的值日功曹说道。
“值日功曹何在，去把封神榜给我取来！”
第一千四百七十章 五方五老 神霄九宸（）
封神榜，并不是像演义里的那样，是能够册封周天正神的神物。
还是那句话，这只是家之言。要是封神榜有这么大的功效的话，掌握着封神榜的姜子牙也不会连一个神仙都当不成。
就和佛门两千五百年的历史，就敢号称是有千亿岁月一样。封神演义里面也基本是胡吹大气的东西。什么鸿钧老祖，道门三圣。这些都是连道门自己都不敢承认的东西。
张道陵草创道教，也只是把时间推到了老子所在的春秋时代，你要是让他把历史推到再往前的商周，就是借他一个胆子他也不敢那么做。
原因很简单。正所谓天生玄鸟，降而生商。那个时代还是人皇号称天子，主宰天下的时代。天上地下，八主俱在，统管一切。怎么可能让根本名不见经传的道教在那个时候去搅风搅雨。
如果那个时候真有道教，并且还敢玩这么大的话，那么恐怕他们早就被八主以及那些上古神灵给连根拔除了，也就不会有他们后来的什么事了。所以认真说来，那个时代根本就没有道门生存的土壤。最多也就是一些炼气士在仿造上古仙人的道路修仙求道而已。
道门的根源终究还是在春秋战国，也只有那个诸侯博弈，逐鹿中原的混乱岁月。才有这些个宗教生根和萌芽的土壤。
这是事实，铁打的东西，不是什么神神叨叨的宗教说辞以及那些个家言能够改变得了的。而也正是因为这是铁打的事实，所以肯定的，封神演义里的东西也不会是真的。
就像是太上老君不是什么先天圣人，太乙天尊不是什么阐教十二金仙一样。封神榜也不会是什么威力无穷的神物。它说到底其实也只是一部名册而已。
这只是一份名册，但是却不是什么普通的名册。因为它是道门根据天地运转，世间万物变化的规律所写就的一份名册。虽然说不能册封神灵，但是却是把这方世界上所有的神职都给写入到了其中。
可以说，只要依照这封名册来由天帝下诏，册封神灵，那么整个天庭的运转就绝对不会出什么乱子。而这，对于体系庞杂，错综复杂的天庭来说，本身就具有非同一般的意义。
封神榜的价值就在这里。也就是刚刚掌握了一点天帝该知道的信息之后，周易才明白它这样的功效。平心而论，周易并不想按照道门所划定的这个界限来墨守成规。但是他也知道，自己毕竟只是初来乍到，而且当务之急也不是彻底地收复这个世界。所以，他实在是没有必要从一开始就和他们撕破了脸来。
这终究是需要徐徐图之的事情。自然的，他也就只能在这件事情上暂时的向着这个所谓的传统屈就那么一下。
当然，虽然说是屈就，但是就张道陵的看法，他的举动实在是和屈就沾不上一分一毫的关系。因为在拿到封神榜的时候，周易就翻过了最底下和中间的位置，直接从封神榜的最前面开始寻找了起来。
作为封神榜的勘定人之一，张道陵非常清楚，封神榜最前面哪几面的神职到底是个什么样的等级。不客气的说，最低的一个也要比五方五老帝君来的厉害，再进一步，甚至都能和四御帝君，神霄九宸帝君并列了。
这可不是什么可以随便许人的东西。便是道门，也是花费了无数的功夫，许诺了无数的代价，才能让一些上古仙人乃至神圣之流坐上这个位置。所以不管怎么说，他都不希望杨戬能够一步登天到这种地步。
在他看来，这都已经是超过了嘉奖的范畴了，已经到了捧杀的地步了。所以，不论是为了杨戬着想，还是为了道门的利益考虑，他都不得不站出来，鼓着勇气对着周易说道。
“陛下，依微臣之见。三界伏魔大元帅这个职位就很是不错。这个神职主掌天庭一切兵事，降魔杀鬼，震慑万邪。是天帝之兵戈，天道之正法。司天之厉，护神灵威仪。于二郎真君来说，最是合适不过。”
三界伏魔大元帅，这是个一听就很威风的职位。而且单论神职的话也是非常之高，决不在托塔天王这个天庭元帅之下。换句话说，杨戬要是封了这么个职位，他就几乎等同直接落到了天庭军方一把手的位置。绝绝对对的位高权重，任何人都不会觉得这会有什么对不起他的地方。
然而，虽然已经是如此之高的职位，但是周易却还是不满意的说道。
“低了，低了。天庭三百六十五等，分属第二十一，还在五方五老帝君之下。太低了。张天师，我且问你，这五方五老帝君是哪里人，什么来历？”
听到周易的说法，张道陵心中暗暗叫苦，却也是不敢不答。所以很快，就听他对着周易这样说道。
“回禀陛下，这五方五老帝君是东方青帝青灵始老九炁天君灵威仰；南方赤帝丹灵真老三炁天君赤熛怒；中央黄帝玄灵黄老一炁天君含枢纽；西方白帝皓灵皇老七炁天君白招拒以及北方黑帝五灵玄老五炁天君汁先纪。这五老帝君皆是天真自然之神，司掌五方五行之力，神通广大，造化众生。非是寻常人等可以比拟。”
“神通广大？有我神通广大吗？”
听到张道陵的解释，周易嘿嘿一笑，一边把玩着手里的天帝玺印，一边不怀好意地对着张道陵反问了起来。而对于这种反问，张道陵脸上顿时现出了难色，然后立刻就躬身回应道。
“陛下司掌天地三界，神威浩荡，无可比拟。自然是陛下更加神通广大的多。”
“原来还没有我神通广大啊。那么我再问你，你说五方五老帝君造化众生。那么为什么天庭变动，他们到现在还不现身呢？难道说，他们不知道，如果天庭剧变过甚，对于这一方世界是怎么样的影响吗？”
“想来是五位帝君还不知道天庭骤变，或者是没有来得及反应吧。”
张道陵讪讪的给予了这样的回答，他总不能说这五个上古之神不在乎天庭这边是谁在做主吧。
而借由着他的这个回答，周易显然是找到了由头。所以立刻的，他就这么不容拒绝的对着张道陵说道。
“连西方佛门都反应过来，他们却到现在还没有什么动作。这只能说明他们没有你说的那么神通广大。而既然没有那么神通广大，那么我提拔一个能力拔群之辈到这些个尸位素餐的家伙前面，会有什么不对吗？”
“微臣不敢置喙，唯伏陛下圣裁。”
到了这个时候，张道陵也实在是没有办法再说些什么了。他心里的那些东西，终究是不能搬到台面上去的。就算是在场的大部分神仙都明白这个道理，他也不能光明正大地把这种事情讲给周易知道。所以他只能这样回答。而这也正是周易想要的回答。
手指一掀，翻过五方五老帝君的这一页，周易就指着神霄九宸帝君的名录对着张道陵问道。
“张天师，我再问你，这神霄九宸上帝是什么个来历，又是那些人等？”
“回禀陛下，神霄九宸上帝由南极长生大帝亲领，其次为东极青华大帝太乙救苦天尊，九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宫太乙大天帝，六天洞渊大帝，六波天主帝君，可韩司丈人真君，九天采访真君。其中南极长生大帝为炎帝所化，其余众帝君皆是上古之时得到仙神。神霄九宸，司掌天之酷烈，执掌雷霆法度，降妖伏魔，把控阴司。是天庭威德至上者，有大功德在身，受万众香火敬仰。陛下须当以礼相待。”
说起神霄九宸帝君，张道陵倒是来了些底气。因为他知道这个天帝的身份，赤松子之后，不管怎么说都要对人皇一脉有所敬意的。更不要说，这里面南极长生大帝还是炎帝神农氏本尊所化身了。
这一点上，张道陵想的不错，周易毕竟是听着神农尝百草的故事长大的，不可能对这个人皇始祖没有一丁点的敬意。但是，也仅仅是对炎帝神农氏而已。像是其他的那几个家伙，还没有被他放在眼中。
“神农氏自然是不一样的。但是剩下几个，好像就不怎么样了。我没有记错的话，那个东极青华帝君是我之前打死的太乙救苦天尊吧。还有那个什么上清紫微碧玉宫太乙大天帝，呵！天帝的名头是能随便乱叫的吗？是不是我身下的这个位置也可以让他上来坐一坐呢？”
周易的这一番话说的阴阳怪气，脸上也是一派戏谑的神色。而对于他的这个表态，在场的所有人，尤其是那些个道门的神仙们，个个都是胆战心惊，不敢有丝毫的表示，生怕给自己招惹来祸患。
这说到底，还是玉帝得位不正的过。因为玉帝实在是没有能力稳坐天帝这个位置，道门干脆就巧立名目，分封了一干帝君神职，来要挟玉帝，从他那里截取天地大权。其中那个所谓的太乙大天帝就是最典型的意思，册立这个名目，未尝没有挑衅和羞辱的意思。
只是，谁也想象不到有一天一个如此强势的天帝会重新坐上这个位置。而也正是因为这个，道门立刻就因此而坐蜡了起来。
第一千四百七十一章 道门之忧 三清四御（）
第一千四百七十二章 杨戬封神 真武帝君（）
张道陵惹不起周易，同样的他也惹不起三清四御那个级别的人物。所以他很干脆，直接就把这些人的身份和盘托出，说得清清楚楚，然后把这个球踢给了周易，任由他自己决定该去如何处置。
三清四御说明白了，就是两个不存在的虚化人物，以及一个大思想家，带着四个上古人皇组成的超级团队。这个阵容不得不说，非常的豪华。甚至可以说豪华到了任何人想要动他们之前，都要考虑一下的地步。
代表着盘古和天道运转的元始天尊和灵宝天尊不是你想动就能动的，而是你动不动得了的。他们本身都不是什么实质性的存在，你就是想要找他们的麻烦，也要看自己有没有这个能力。
至于道德天尊。那可是老子，整个人类文明中出现的最伟大的思想家之一。所谓道德三千言阐尽世间真理，可不是说说而已的。面对这样一个伟大的思想家，即便是你有再强大的武力，也需要对他表示足够的尊敬才行。因为从某种角度来说，他的确算是智慧的化身。就算是去除掉所有的功绩，他本身所拥有的智慧也是足够让任何人对他低头的。
而且再说了，周易现在追究的可是身份地位的问题。而以老子的心性，恐怕这对于他来说根本不会是什么问题。如果周易真要拿这个和他说事，最大的可能恐怕还是人家云淡风轻的一笑，就直接把什么道德天尊的身份给弃之不顾了。
周易犯不着为了这个就去和这样一个身份特殊的思想家为敌。他可不想隔了几千年，道德三千言后面再加了一句话，结果却是用来骂自己的。
所以三清肯定是没有办法了。那么从四御下手？这要是有人给周易提出个这样的建议，周易绝对会毫不客气地给他一个大耳巴子，告诉他花儿为什么这么红。
四御的身份是什么？人文之祖伏羲，炎黄二帝，再加上一个代表着女娲身份的后土。几乎说是把整个华夏民族的始祖给搬过来了。
虽然严格来说，华夏自太古时期就是一个多部落混合的民族。不论是炎帝部落和黄帝部落的合并，还是后来商周时期东夷西戎的融合，甚至说是后来游牧民族和南蛮的加入，都意味着华夏民族的血统很难保持着完整性和纯粹性，更不要说有什么共同的始祖了。但是华夏之说从来都不是看血统来论证的。
我们看的是文化，是文明的传承和发展。经由一个共同的根源，不断的传承和发展，并且最终在同一棵文明之树上开花结果。这才是华夏民族的本质所在。换句话说，只要你认同华夏的文明，接受这份传承，那么你就属于华夏这个大家庭之一。而在这个前提下，只要你还认为自己是华夏民族，那么你就根本无法否认，你的起源来自于这里。
三皇五帝，人文礼教。华夏文明最最根源的存在和起始。这不是谁想否认就能否认得了的东西。哪怕是周易如今的身份，也不得不承认，自己的本源就来自于这里。他骨子里毕竟还没有跳出华夏民族自我认知的范畴，所以自然的，他不可能否认这些人的身份。
你会对自己的老祖宗胡作非为吗？你会没事找自己老祖宗的麻烦吗？答案肯定是否定的，哪怕是你根本没见过他们，作为一个华夏人，你也不可能做出这种混账的行为。这是传统宗族思想所划定的规矩，而周易也并不打算违反这样的规矩。所以这个时候他只能放下自己手里的封神榜，对着身边的张道陵说道。
“封神榜需要重新勘定，我不想要再看到什么乱七八糟的人顶着些乱七八糟的名号。这个任务就交给你了，张天师。你应该知道我的意思的！”
这算是个很明显的放过的信号，而听到这么个话，张道陵顿时就是心中一轻，然后连忙谢礼道。
“多谢陛下开恩，必不负陛下所望。”
“那么言归正传，二郎真君的封神职位。刚刚我们说到哪里了？”
“陛下说，要在五方五老帝君之上，只是还没有找到个合适的位置而已。”
“对，五方五老帝君。”看了眼被自己扔到一边的封神榜，周易就捏着自己的眉头，对着张道陵这么说道。“这样吧，张天师，你对天庭职位更加熟悉一点。那么，就由你来给我想一个好一点的
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