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勇将归来二零九五-第36部分
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只有她自己知道。方老师的职业，算是有一些特殊。不少人坚持不下来，方老师却做到了。
这位老太太，给卢宏健寄来一张她与丈夫的照片，照片中的他们俩，慈详、其乐融融。她在信中写有一句话：我和丈夫都谢谢你曾经给我的支持与鼓励。卢宏健心里一热，只能深呼吸一口气，心里想着，这尘世间，有缘份的两个人之间，已经很难分得清谁帮助谁了。
在这个晕化的世界里，分不清谁帮助谁，谁帮谁多一些或者少一些，依然知道有着一份帮助，也许是很完美的结果。
卢宏健的经历，也算是有不少曲折了吧，也有过很多磨难了。方老师的磨难，比他多得多，麻烦的程度，他是无法想像的。记得有一回，她去香港考潜水证，学习潜水技能，在她工作非常累的时候，休几天假去海底潜水，也算是她的一种休息方式。也只有在这个时候，她什么都不用想，也不用太多忧虑，面对着沙滩和海浪，还有海底的世界让她去探索。这提“陈云号”，对卢宏健而言，份量很重，只能好好保存起来，只是不知道，什么时候拿出来与好朋友分享。由于方老师有着相关的专业能力，早年间，也让她有不少收入，他的丈夫也是一位专业人士，目前她们的日子，过得还算不错。
方老师和他的关系，有一些特别。她像一位圣母式的人物，有着她的智慧。尽管如此，她也是一位平凡人。走在大街上，不容易把她认出来。她也爱吃、爱喝、爱玩、爱笑。投入地工作，尽情地生活。热心于公益，也关爱着社会中的一些事。当某地区发生了地震和水灾的时候，她也会捐一笔款帮助有需要的人。她有着一份责任心，对人不错，当然，她对自己也不错。她是一位非常勤快的人，因为有了孩子的关系，一直努力给孩子提供生活保障。是一位伟大的妈妈。她也是一位有脾气的人。有些时候，也有着一些小狡猾。这都是一个人再普通不过的表现。她爱吃零食，也是一个小馋猫。专业能力非常强，在职业范围内，她是专家。在职业之外，她懂的东西，也不少。一位非常有爱心的人。她这样的人，不太多见。她的人生太曲折了，早年间受过一些难以诉说的待遇，这来自于她父辈的原因，只能让她自己一个人消受。一路走来，相当艰难。
卢宏健与认识她的时候，也算是一种缘分。他相当尊敬着她。很少对她说重话。在某些时候，他会发一些脾气，却不是针对她，只是自己内心的不舒服。他与她之间，是互相支持的关系，保持着礼貌、尊重和关心。这就非常难得了。事实上，他对她也是有好感，却没有对她有太多想法。她对他有什么想法，也只有她自己知道了。女性总是比较温柔，因此需要男人的爱护。老子有言：上善若水，水善利万物而不争，故几于道。真正温柔的人，有着一份极强的韧性。同样，真正的强者才懂得温柔，因为自己的强大，体会到别人的弱小与无助。真正的军事家，能很好地控制自己，也会是第一流的文化人。在公共汽车上，给老人与妇女让座，能够体现男士的风度。灾难来临之时，救援工作中的男子汉，最能体现出男人的本色。英勇表现着善良与关爱的女护士，有着她独特的尊严。
海内存知己，天涯若比邻。真正的好朋友，更多关注精神生活和灵魂的体会。物质也许会需要，不一定排在第一位置。“陈云号”也是很好的茶，来自于这一位徐徐老去的方老太太对他的一种感念的自然体现，这种情谊，不太多见，因此非常尊贵。君心我心，在水一方。君子之间的交往，淡淡如水，澄澈透明。他们之间的交往，并没有向对方有太多需求，只能是真正的友情了。朋友就是朋友，朋友就是让你想起他的时候感到一种温暖的人，除此之外，无所求。
一开始的时候，因为对方的重量而产生一种无法拒绝的吸引。如一杯甘醇浑烈的普洱，因为陌生而产生差异般的惊喜，接着细细品尝，果然不失所望。这种丰厚之感，如同阅读一本厚厚的名著，因为它的厚度和重量，只能与之斡旋、冶炼，也因为自己的重量，产生复合式反应，令人敞开胸怀，尝试着迎接重生与新生。这种君子般的交往，依然是当代人们愿意接受的交往方式。
阅读一本书，总有结束的时间。然而，好书不厌百回读。一些朋友喜欢只喝头三道茶，有一些人也会把茶水喝到越来越淡，却依然品尝出茶的味道。那么淡的茶，证明当初的茶香是如此浓烈、醉人、芬芳。多少年过去了，他与她交往中的一些故事和片断，他依然没有忘记，只因为互相之间，对双方而言都有着一份不可缺失的重量。这一份多年前的重量，似浓似淡、似灵似隐、亦重亦轻、亦真亦幻，却非常重要。这也许是生活中的原本滋味吧。
生活就是这样，人与人的相遇，总需要缘分。在相遇的时刻，相互之间，在能力范围之内给予对方温暖、扶持和帮助。因为自己的存在，也让对方更好的存在。这也就体现了生命的伟大和努力中的意义。
91 文字的世界（）
祖先发明了文字，可称为一项关系后辈发展的重要发明。多少前人的经验，随着生命的消失，让其智慧也随风散失。终于有人意识到，必须要发明一些文字符号，把经验与教训记载下来，留给后世。
有益的经验和学术，留存下来，为的是让后人少走点弯路，节省时间，得到更大的成果。一些教训记载下来，期盼后人走得更稳。真正的学问，是付出与关怀，并不是一味从外往内的索取，因此产生真正的价值。文字在人类历程中的功劳，不可忽视。
一些圣贤的伟大思想，如“己所不欲、勿施于人”这样的不可或缺的交往原则，如果得不到传播与认可，真不知道秩序会乱到哪里去。法家、墨家、阴阳家、兵家、名家等思维当然重要。万万不可缺少提倡以“仁”为核心的儒学。如果在新世纪，各国之间互相尊重的原则得不到认可，人类没法继续生存下去。
世界是人内心的投射。世界有什么，证明内心有什么。世界的冲突，首先是从个人内心的冲突开始的。一些领域的欺骗与说谎，来自于当事人的自欺的谎言。说了一句谎言，不断地掩饰，只能一直掩饰下去，往往引至邪恶。心理疾病的产生，都因为说谎。所有的假冒伪劣产品的出现，都从谎言开始。除了出于维护集体利益，一般情况下，都不需要说谎。不要把别人想得太傻了，长期在一起相处的同事，都知道对方是怎么回事。诚实守信这种价值得不到认可，很难说得上一个人有道德。诚实是一切道德素质的基石。如果一本史书材料随意编造，很难说得上它拥有参考价值。谎言属于邪恶，它能让一位劳动模范失去工作动力，让一位懒者去获取虚假的荣誉。尧、舜、禹的传说，由于时间长久，为了方便后人记忆与传播，成为了动人的传说。传说作品之中，有另一层真实。文学作品拥有另一层真实。文学作品里面的人名、时间、地点都可以虚构，描写的却是真实的事件。不少人看出某些史料因为各种原因存在着需要考证的地方，而反映人们的情感走向、品格与情怀、直抒胸臆的诗词却更有真实性。
中华传统文化中有一种以人为本的哲学。孔子说：“天地之性人为贵。”孟子说：“人之所以异于**者”。荀子说：“人之所以为人者”。都强调人是第一本位，强调以人为中心。民以食为天。在任何一个村落，人们见面的时候，常常会问吃饭了没有？再过多少年，当这种问候出现在人们耳边的时候，依然会让人感动。现代市场经济中，同事之间的问候，也关心着对方的饮食起居。这种文化习惯，在中华大地上沉浸的如此之深，令别的民族不得不惊奇。欧洲、美洲、非洲和澳洲人也会有这种关怀，而这儿的民族表现得如此淋漓尽致、如此体贴和细腻，这种温馨与和煦，在别处是不多见的。与此同时，有利必有弊。弊端就是消耗。如果有一天，这儿的人、这儿的企业减少了内耗的习惯，真不知道会出现什么样的奇迹与成就。有国家说要成为世界的领导者，其实，最大的可能是，机会还是在东方的我们这儿。
内耗其实是极为**的行为习惯。一个家族里面，如果整天内耗与消磨，只怕这个家族会日渐没落。直到有一天，围墙之内的人终于醒悟、终于追悔、终于行动，还是有兴旺的机会。学者李子勋研究自己的祖辈流传下来的族谱，居然发现，当家族里某一辈的人娶回一位知书达礼的媳妇，家族会兴旺好几代，会出现一批医生和教师，直到几代之后渐渐没落，等到又娶回一位爱读书的女性，又开始兴旺。可见，一位知性女人对一个家族的影响力，很大。这种以人为核心的精神价值，参与到当代的经济活动中去，有可能产生令人喜欢的成就，能够收获应得的人格尊严，得到别的民族的尊敬与喜爱。不要丢失这一项宝贵的精神财富，她令人们收获真正的美好。时代一直在进步，人们的集体心理是向上，是追求真、善、美。先求真，才有善和美。对品质有着高要求的今天，人们拥有收获善与美的权利。
从呀呀学语开始，小手抓住一支铅笔，画下的一笔，开始了文字的学习旅程。一位上幼儿园的小朋友，写字端正、纸页整洁、得到老师的小红花，会得到奶奶的称赞。这个普通的称赞行为，却撬动这位小朋友以后的人生。她以后人生的任何收获，都有她的奶奶的一份功劳。到了她开始用钢笔写字，妈妈提醒她，错误率要减少，这是用钢笔的一个基本条件。到了用毛笔的时候，真正进入了文化的核心。每个字都有笔法和要求。握笔者的气息和心态、审美和胸怀、功力与定力，都在一个个黑色毛笔字上有所体现。因此有人说，练字，就是练心。还有句话说，字如其人。这在某种程度上呈现着写字者的文化人格。
无数的公司职员，商场里的促销员，写字的机会不太多，他们拥有文化人格，而且非常动人。如果说一家企业、一家商场的业务做得好，只能是人格做得好。经济表面上与文化的关系有点远，事实并非如此。偏执、狭隘、急促、僵持、懒散、倦惰、伤害与经济建设无关。勤劳、互助、互济、合作、救援、调解、化育与经济行为有缘。一位能够真正创造价值的职员，在任何职位都受欢迎。一位尊重、勤恳、锐意进取、善于合作、不斤斤计较、不毁损伤害的员工，总能够得到别人认可。一位诚实善良的人，总会有人愿意与他打交道。多一位朋友，多一条路子，获得应有的成就。
文字的人生，把人作为本体地位。文字的密码，体现在人格、体现在行为、呈现在习惯。如果没有文字，古人的思想无法交流。电话没有的时代，缺少文字写成的信件，远方的亲人的思想也无法知道。没有文字写成的翻译作品，外国人的思想与语言也无法领会。因为经济的往来和文化的交流，十九世纪末期的洋人的大炮的硝烟，成为了历史，等待着人们创造新的时代。
92 传统文化（）
任何地区的文化，总有其精华。博学、切问、慎思、明辨、笃行五个步骤的中庸之道，为广大村落提供了文明示范。做到中庸，有难度。广博的学习、提出深切的疑问、谨慎细密的思考、明辨人是物理、有效的执行，是处事的一个重要方法。中庸不意味着永远处于中间，它在两个极端之间，存在着多种可能性。企业经营中，在时时可能影响企业运营甚至倒闭的情况下，企业家走在一条平衡木上，采取适当的有效措施，因为他的平衡，也让整个企业保持平衡，永续经营下去。
在炎热的夏天，人们都清楚天气热到一定程度，秋风起，慢慢开始变凉快。严寒的冬天，冷到一定程度，气候又会开始变暖。大地回春，周而复骀。在地球上，大自然总有条件，让人们生存下去。企业经营也是一样，如果领导者和职员齐心协力，柠成一条结实的绳，失败的机会，会很低。美国加利福尼亚州的做纺织的哈理逊公司做到了这一点，度过了金融危机。
任何公司里面的人与管理规律都一样。私人企业，一开始*度极高，到后来发现竞争不过别的公司，开始关注员工的福利，提供有效的保障，不为任何原因剥夺员工权利，因此员工的工作主动性会极高，老板不在现场，依然会自觉做事。只有给员工充分的保障，提供福利养好家人，让他们无后顾之忧，员工才全身心地投入工作。企业里的气氛非常重要，互相提防的气氛，这样的企业文化需要改进。工作效率的提高大有学问。如果公司里的人做事效率低下，签下的单子，也没法按质量完成。在现代企业，已经不需要蛮干。认真做事，效益才会高。企业文化做不到位的公司，公司的命运令人担心。几乎所有顶尖的公司，都从企业文化下工夫。不要认为自己的公司做不到，如果做到了，会很出色，就有可能产生经济奇迹。保障职员利益，从透明、简单、坦诚方面下工夫。
有一个悠久的传统习惯，是非攻。几乎所有个体中都有这种人格结构。自己的东西，就是自己的。别人的东西，我们不要。自己的东西，不让别人霸占。别人的领域，我们不侵犯。问题是要搞清楚，什么是自己的。任何地区的封建时代的国王，都认为自己的领土与民众是自己的，不承认国民的独立人格，等到外国侵略者一来，封建王朝立即溃散。
在现代，只有自己的薪水、职业与住房，才是自己的。在现代国家，承认真正的主人是国民，生产力会极大的发展，士兵保家卫国的能力与积极性极大提高。现代政府属于服务型政府，主体是公民。在兵荒马乱的时代，人们期盼生存与和平，为了呼应民意，终于成立有保障能力的政府，现代政府的职责就是保障人权。
传统的文化之中，有一种非常优秀的习惯：尚贤。让有能力的人得到提升。尊重人才、尊重科技、尊重知识，如果在现时代还停留在仅仅喊口号，只让别人看笑话。一个团体，贤人得不到应有的尊重，这个团体岌岌可危。文化是一种约定。企业之内的同事之间形成的心理默契这个步骤没法完成，别想着出大业绩。
所有没倒闭的国有企业都不断地更新管理模式，形成新的企业文化，充分尊重职员，发挥其工作积极性，才在市场上占有份额。市场经济是公平经济，企业做得好，就有成功的机会。市场经济也是诚信经济，可以预见，随着市场不断的成熟，人与人之间的信任关系，会更加密切。
在依靠森林、河流等资源获得有限生活资料的时代形成的小农思想，也将渐渐减少。整个社会早已连成一体，食物供应、水电煤气、电器购买、交通工具、电视传媒、新闻报纸、社会治安、医疗卫生、应急救援、艺术传播、环境保护、劳动保护等任何一个环节，都少不了社会人员的参与，每一个链条都少不了人与人之间的信任。只有信任的时代，才是经济繁荣的时代，才是人们需要的时代。
原子之中的电子，围绕原子核不断地高速运转。除此之外，有大量的空间。空空的原子。色即是空，空即是色。任何事物，到了最后，还是有消失的一天。重要的是过程。事物存在的时候，有没发挥出其应有的价值，有没给人们带来利益，有�
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