大神之光是如何炼成的-第31部分

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想内涵，文化深度等等，只是排在后面。这个观点我很是赞同，只是有些疑惑，有些，未必能带来娱乐，反而是带来了悲伤，带来痛苦，如一些悲剧！”

　　　　只见qq上出现了一行行字。

　　　　李清看着，靠在了椅子背上，却是沉默了。

　　　　精神食粮，第一是为了娱乐。

　　　　通俗，第一也是为了娱乐。只是很多，很多经典，多数虐主至极，多数是悲剧，多数让读者流泪，多数让读者痛不欲生，无法带来快乐，也无法带来娱乐。

　　　　看《西游记》，孙猴子降妖除魔，倒是能笑一笑，带来娱乐。

　　　　可是看着《三国演义》，看着关羽死了，看着张飞死了，看着刘备死了，又是看着诸葛亮死了，看着一个个主角，一个个鲜活的人物死了，很难笑起来，很难诞生娱乐之感。

　　　　《水浒传》更是悲剧至极，征讨方腊时，一个个好汉死了，很多电视机前的观众，都是心情悲伤，好似死了亲人一般，心里堵得慌，根本没有一丝快乐可言。看完了大结局之后，很多人可能连续几天，郁郁寡欢。

　　　　想着想着，李清回应道：“的悲剧，总胜过生活的悲剧！”

　　　　“你这是什么意思？”qq上，出现了丁香回复的文字。

　　　　“人生在世，不如意之事，十有八九，不能指望人生一路顺风，天天发大财，天天有艳遇，那是不可能的。真实的人生，真实的生活，会有柴米油盐的艰辛，有各种家庭矛盾，有各种不幸的生活！”

　　　　“是对现实的描摹，源于现实，倒是有超越了现实，可应用象征，夸张，扭曲，隐喻、讽刺等等。手法千千万万，可是到了最后，多数会出现，两种结果，一种是喜剧，也就是流行，多数以大团圆为主，以欢快为主，以娱乐为主，哪怕是很多悲剧的故事，也是硬要变为喜剧，为的就是让读者笑一笑，最好是代入主角，化身为猪脚，大杀四方，扬眉吐气，实现白日梦中的胜利！”

　　　　“这种，就好似吸香烟一般，吞云吐雾，获得精神上的麻醉，获得了精神上的娱乐，获得了自欺欺人的快乐！吸香烟，便是自欺欺人获得快乐，看似赛神仙，其实悲剧一个！”

　　　　“还有一种，便是悲剧，悲剧无法带来快乐，无法娱乐，反倒是会揪心不断。可正是如此，带来了另一种娱乐——的悲剧，总胜过生活的悲剧！”

　　　　“你这是什么意思？”丁香问道。

　　　　“看的悲剧，是为了避免现实的悲剧发生，中的悲剧，总胜过生活的悲剧。中悲剧，多数是流泪几天，伤心几天，揪心几天；可是生活中的一些悲剧，却是悲伤一辈子，却是失落一生！”

　　　　李清最后说道：“以铜为镜，可正衣冠；以史为鉴，可明兴衰。以悲剧为镜子，可避免生活中一些悲剧发生！”

　　　　“说清楚点！”qq中，丁香说道。

　　　　“水浒中，那些好汉为何死光光了！”

　　　　“因为宋江诏安了！”

　　　　“为何宋江能诏安？”

　　　　“因为好汉们，讲义气！”

　　　　“是呀，义气害死人，水浒成也义气，败也义气。因为义气，兄弟们相信大哥，可是大哥却是将兄弟们，引导了黑水沟中！”李清道：“在现实生活中，很多人讲义气，相信大哥，可是大哥却是将兄弟们坑了。”

　　　　“若是看了水浒之后，多一些感悟，那时就可能，在生活中，避免同类悲剧的发生！”

　　　　；

第34章新武侠时代来临（）　
“世上，最难买的是后悔药，时间无法倒流，生命无法再来一次。曾经的失望，曾经的悲剧，只能留在记忆中，懊悔一生。故而有了穿越，有了改变悲剧的可能；故而有了重生，有了改变人生拐点的可能！”

　　　　“很多历史穿越，为的便是改变历史中的悲剧；很多重生流，便是为了改变生命中失望！”

　　　　“只是穿越也罢，重生也罢，只是生命的yy，至少现在，没有明确的数据证明，穿越存在，重生存在！”

　　　　楚云在qq上码字，只是写着写着，觉得有些跑题了，开始回归主线。

　　　　“世界上没有后悔药，可是却能预言未来，预演未来的悲剧，这便是悲剧的意义。四大名著，看似是，其实是预言了生命中一些悲剧！”

　　　　“多一些预言，多一些预演，生命少一些悲剧，多一些快乐。看多哭一哭，总胜过生活中天天哭。生命不是试验田，失败了再也无法重来一次！”

　　　　qq上码字，楚云将一些观点，说了出来。

　　　　喜剧能让世人欢笑，而悲剧却有教育意义。

　　　　主角不死，不造成悲剧，怎么能让读者记忆犹新，怎么能起到教育意义！

　　　　…………

　　　　很快的一个个论战文章上去了，其中有《悲剧的意义》，《大米白面》，《雪山飞狐之我见》等等，立刻之间再度引起了惊涛骇浪。

　　　　论战在继续着，很多人偃旗息鼓了。

　　　　论战的目的不同，论战的手段也不同，有的人论战只是单纯的为了观点，故而论战中输了，就是退让，偃旗息鼓；可有的人论战，却是为了刷名望，只要是那些过气的作家，过气的写手。

　　　　曾经的威望，曾经的名声不再，想要再引起注意，想要在提升曝光率，只有不断的论战，骂遍天下无敌手，正所谓是人不要脸，天下无敌。

　　　　道理正确与否不重要，支持不支持不也重要，重要的踩着他人的脸面，提升自己的知名度。

　　　　而很多的报纸，杂志、电视节目等等，也是为了收视率，也是乐意报道这些论战，甚至是起着煽风点火的问道。

　　　　而很多的书友，很多的粉丝太无聊了，太寂寞了，用一句俗语说，便是闲的蛋疼。

　　　　显得蛋疼，自然要有娱乐了，看着一群名人彼此斗嘴，彼此论战，好斗鸡，好似斗狗一般，其乐无穷。

　　　　而有些觉得似乎不过火，干脆出手，将一个个帖子上传，或是支持这一方，或是支持另一方，彼此战斗着，添加着战斗的趣味。

　　　　似乎觉得不过火，似乎觉得有些乏味，一味的陈词滥调的争论，一味的婆婆妈妈的斗嘴，一味的无趣而无趣，在《大阪日报》上很快的点燃了一把烈火，一片名为《新武侠时代到来了——论<；雪山飞狐>；》的文章出现了。

　　　　文章醒目的写在了第一版上，最为显眼的位置。

　　　　文章旗帜鲜明的写出了旧武侠与新武侠的区别之处，更是一举指出了《雪山飞狐》是新旧武侠的分水岭。

　　　　在过去，武侠难登大雅之堂，被成为粗俗，被主流文学排斥，属于边缘化，属于盘门左道，属于散修，属于不入流，属于文学的婢女；

　　　　可是随着新武侠的到来，武侠不再是粗俗化，变得有了内涵，有了深度。

　　　　尽管，主流文学依旧是排斥，可是也不得不接受，只因为新武侠开始大量的占据市场，开始有了大量的读者、书友，赚取了大量的金钱。

　　　　金钱不是万能的，可是没有金钱万万不能，纯文学也讲究效益，也讲究金钱，只是侧重于未来，侧重于长远，着眼于经典而已。

　　　　金钱是评价某个事物，是否有价值的重要标准之一。

　　　　大量的金钱，大量的利益证明了，新派武侠有价值。

　　　　文章的末尾这样写道：“不同的时代，又不同的文化，不同的文化又是诞生了不同的文学。先秦散文、两汉赋文，唐诗、宋词、元曲，明，从题材上看，分别为散文，赋文、诗歌、词曲、杂居，等等！”

　　　　“在先秦时代，崇尚实用，故而难以诞生华而不实的赋文；唐朝崇尚武力，故而也难以诞生悠闲，带着靡*靡之音的词曲；明代世民文化繁荣，故而诞生了专门为了娱乐的！”

　　　　“词，诞生在唐朝初期，可分为两个阶段，一个是唐朝中期，五代时期，那时诞生了温庭筠、蜀后主等为代表的花间词派，旧的词派；一个是柳永、苏东坡、辛弃疾、陆游等，新的词派。”

　　　　“在旧的词派时代，词是低贱文学，是**们吟唱，是青楼之音，多为靡靡之音，蜀后主，唐后主等皆是词道的大家，可皆是亡国之君，词的境界，词的格调等等都有太多的不足！”

　　　　“而随着宋朝的建立，市民文化的繁荣，大量有才华的文人，加入其中从而使词走向了鼎盛——某个文学流派，某个文学载体想要走向繁荣，必须要满足两个条件，一个是有大量的文人加入，提高了作品的数量，质量也上去；一个是有大量的市场，有着广阔的消费群体！而这两个条件，词都具备了，渐渐的走向了巅峰，渐渐的代替了诗歌，成为了文学的主体，不再是婢女，不再是边缘化！”

　　　　“而武侠，也是分为旧派武侠和新派武侠。在旧派武侠时代，思维不够广阔，视野不够广大，市场消费群体较为狭小，从事写作的文人数量较少，作品质量也一般般，不是没有优秀作品，而是很少。很多作家，往往是陷入了抄袭与互相抄袭的怪圈！”

　　　　“然而，随着市场的发育壮大，大量优秀作家的加入，大量的优质武侠出现，武侠不再是单纯的通俗文学，不再是文学的婢女，而是变为独立的个体，融入了太多的文学元素，走上了文学的舞台！”

　　　　“《雪山飞狐》，在很多方面，皆是有特色可言，算是新派武侠与旧派武侠的分水岭，它终结了一个时代，又是开启了一个时代。它是最后一本旧派武侠，唱响了旧派武侠的末音，是黄昏中最后一抹艳丽的光芒；它也是新派武侠的朝阳，淡淡的光芒，缓缓的从黑夜中升起，光芒有些黯淡，无法照亮整个时代，世界依旧是漆黑一片，可很快的，一个新的时代就要来临了！”

　　　　ps：这几天姐姐结婚，无力更新，请求多多谅解。

　　　　现在回来了，求收藏，收藏指数有些不给力。书友们快快支持，ok！

　　　　；<；/雪山飞狐>；

第35章武侠宣传暴力（）　
报纸上，这篇文章一出，立刻引爆了无数人的眼球。

　　　　“有的报纸上，将武侠分为新旧两派，倒是言之有理；只是武侠，岂能与词媲美。在武侠中，我只看到了打打杀杀，宣传暴力，没有看到再多。武侠，宣传暴力，写打打杀杀太多了，读者群体中，尤其是以中学生，高中生为主，这会教坏小孩子的，学校打架事件为之增多！”

　　　　————《大阪日报》批评道。

　　　　“武侠还是少看为妙，看得多了容易产生虚幻之感，分不清与现实，滋生社会不稳定因素，暴力事件增多！”

　　　　————《新民日报》写道。

　　　　“在中国古代，没有武侠之说，有的只是游侠儿，有的只是侠以武犯禁。游侠儿，历来是社会不稳定因素之一，被历代的朝廷打击，形成的所谓门派，实际上是黑暗性子的的团体。武侠，颂扬这些黑暗，似乎有些是非颠倒，灌输给年轻一代错误的世界观！”

　　　　————《东华日报》评论道。

　　　　“武侠中，宣传的那些，多是正面的，多是积极的，多是向上的；可是历史上，那些所谓的门派，所谓的明教，白莲教等等，黑暗无比。武侠中的世界，根本不存在，武侠，只是文人的意淫而已！”

　　　　————《青年杂志》上如此评价道。

　　　　“武侠，所谓的新旧之别，根本没有意义，只是闲书而已，只是打发时间而已，只是混眼球而已，没有现实意义，没有教育意义，没有思想深度，仅仅是打发寂寞时间而已。后工业化时代来临，市民越是生活无聊，越是工作压力巨大，种种因素，滋生了一些不健康文化市场的诞生。希望文化监管部门及时出手，整顿一番，将文化中的杂草，将那些能污浊一代人的思想剔除！”

　　　　————《天辰导报》如此评论道。

　　　　可是很快的，也是有一些报纸，反驳了而去。

　　　　“有人说，武侠宣传暴力，会教化小孩子，说得很有道理。又有古话，少不读《水浒》，老不读《三国》。说得是水浒能教坏孩子，让孩子们讲义气，导致打架事件提升。可实际上，多数的孩子都是看过《水浒传》，或是电视剧，或是电影等等！”

　　　　“有些想法，叫做思维过敏。怕孩子们打架率提升，不要看《水浒》；怕孩子们早恋，不要看《西厢记》《金瓶梅》；怕孩子们走上革命道路，不要看《资本论》；怕孩子们入了上帝教，不要看《圣经》…………这些想法，皆是思维过敏了。看了《水浒》之后，敢于杀人放火的有几个；看了《资本论》后，敢于造反革命的有几个。很多孩子，没有看《西厢记》《金瓶梅》照样是走上早恋之路！”

　　　　——《娱乐早知道》评价道。

　　　　“某些报纸上，指责武侠宣传暴力，让孩子们暴力倾向加剧了。其实，说得很对，只是世界上那里没有暴力。没有暴力，就没有人类文明。华夏文明，能传播世界，靠的不是礼仪道德，而是暴力，嘴巴说服不了，拳头说服你；诸华各国为何耸立全球，威名远扬，只因为有混元弹，扔的多了，能让地球变成混元。”

　　　　“地球上物种多多，为何狮子、老虎、大象等等，不是地球之主，而是人类，只因为人类更为暴力！因为人类更为暴力，故而将狮子老虎等等，关押到了动物园，充当玩物；又是将一个个稀有物种，砍杀了，剁吧剁吧，烹调一番，送到了桌子上。”

　　　　“因而某些人，不要心口不一，不要说反对暴力等等，宣传暴力，教坏孩子等等，世界上到处是暴力，人类因为暴力而成为了地球球主！”

　　　　————《匕首杂文社》评价道。

　　　　“很多人批评武侠，多是指出武侠，宣传暴力，其实过了。武侠的精神，就是百姓的反抗精神。正所谓是破门的县令，灭家的知府，广大老百姓其实很可怜。在古代，受到了皇帝，受到了官吏的剥削，过得苦逼无比；而今的时代，公器私用，某些官二代一口一个我爸爸是局长，我妈妈是市长，欺压百姓，很多人只能是忍气吞声。某个企业，办理的红红火火，只因为被某个官二代看上了，故而低价收购，价格低的令人发指；某个企业老板，只因为得罪了某个官员，故而处处刁难，原本经营良好，却是生意下降，一步步走向了萎缩，倒闭！”

　　　　“有人讽刺道，百姓只是奸商和官员桌子上的一盘菜，人为刀俎，我为鱼肉，随意能被切割，食用！固然有些偏激，可也有一定的道理！”

　　　　“武侠，的确是宣传暴力，宣传的是反对强权，忍无可忍，无需再忍的暴力。在武侠中，多数是有一些大侠，这些大侠似乎是天生的反腐官员，似乎天生是贪官的克星！”

　　　　“武侠，寄托了草民的愿望，希望某某个大侠出现，深夜之中，进入了官衙之内，将某某个贪官的脑袋割掉，为民除害，为民伸张正义！”

　　　　“现实中，没有飞檐走壁的高手，没有摘花飞叶可伤人的大侠；可若是有一个个敢于揭露贪官，敢于与贪官同归于尽的市民百姓，那时贪官们必然会忌惮无比。心中有了顾忌，做事就不会太过无底线。可能会贪财，可是会收敛很多；食用民脂民膏依旧，可是吃相不会太难看！”

　　　　————《反贪日报》社论文中，如此评价道。

　　　　“武侠，算是特殊的写作题材，看着一个个，多数以古代为背景，在某某个朝代，可仔细一看，说得不是，某某个朝代，而是说得当今时代，当今的世界。只是用了寓言之法，抽象之法，扭曲之说，在荒诞之中，说着人世间的悲苦。看着武