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大神之光是如何炼成的-第31部分

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想内涵,文化深度等等,只是排在后面。这个观点我很是赞同,只是有些疑惑,有些,未必能带来娱乐,反而是带来了悲伤,带来痛苦,如一些悲剧!”

    只见qq上出现了一行行字。

    李清看着,靠在了椅子背上,却是沉默了。

    精神食粮,第一是为了娱乐。

    通俗,第一也是为了娱乐。只是很多,很多经典,多数虐主至极,多数是悲剧,多数让读者流泪,多数让读者痛不欲生,无法带来快乐,也无法带来娱乐。

    看《西游记》,孙猴子降妖除魔,倒是能笑一笑,带来娱乐。

    可是看着《三国演义》,看着关羽死了,看着张飞死了,看着刘备死了,又是看着诸葛亮死了,看着一个个主角,一个个鲜活的人物死了,很难笑起来,很难诞生娱乐之感。

    《水浒传》更是悲剧至极,征讨方腊时,一个个好汉死了,很多电视机前的观众,都是心情悲伤,好似死了亲人一般,心里堵得慌,根本没有一丝快乐可言。看完了大结局之后,很多人可能连续几天,郁郁寡欢。

    想着想着,李清回应道:“的悲剧,总胜过生活的悲剧!”

    “你这是什么意思?”qq上,出现了丁香回复的文字。

    “人生在世,不如意之事,十有八九,不能指望人生一路顺风,天天发大财,天天有艳遇,那是不可能的。真实的人生,真实的生活,会有柴米油盐的艰辛,有各种家庭矛盾,有各种不幸的生活!”

    “是对现实的描摹,源于现实,倒是有超越了现实,可应用象征,夸张,扭曲,隐喻、讽刺等等。手法千千万万,可是到了最后,多数会出现,两种结果,一种是喜剧,也就是流行,多数以大团圆为主,以欢快为主,以娱乐为主,哪怕是很多悲剧的故事,也是硬要变为喜剧,为的就是让读者笑一笑,最好是代入主角,化身为猪脚,大杀四方,扬眉吐气,实现白日梦中的胜利!”

    “这种,就好似吸香烟一般,吞云吐雾,获得精神上的麻醉,获得了精神上的娱乐,获得了自欺欺人的快乐!吸香烟,便是自欺欺人获得快乐,看似赛神仙,其实悲剧一个!”

    “还有一种,便是悲剧,悲剧无法带来快乐,无法娱乐,反倒是会揪心不断。可正是如此,带来了另一种娱乐——的悲剧,总胜过生活的悲剧!”

    “你这是什么意思?”丁香问道。

    “看的悲剧,是为了避免现实的悲剧发生,中的悲剧,总胜过生活的悲剧。中悲剧,多数是流泪几天,伤心几天,揪心几天;可是生活中的一些悲剧,却是悲伤一辈子,却是失落一生!”

    李清最后说道:“以铜为镜,可正衣冠;以史为鉴,可明兴衰。以悲剧为镜子,可避免生活中一些悲剧发生!”

    “说清楚点!”qq中,丁香说道。

    “水浒中,那些好汉为何死光光了!”

    “因为宋江诏安了!”

    “为何宋江能诏安?”

    “因为好汉们,讲义气!”

    “是呀,义气害死人,水浒成也义气,败也义气。因为义气,兄弟们相信大哥,可是大哥却是将兄弟们,引导了黑水沟中!”李清道:“在现实生活中,很多人讲义气,相信大哥,可是大哥却是将兄弟们坑了。”

    “若是看了水浒之后,多一些感悟,那时就可能,在生活中,避免同类悲剧的发生!”

    ;

第34章新武侠时代来临() 
“世上,最难买的是后悔药,时间无法倒流,生命无法再来一次。曾经的失望,曾经的悲剧,只能留在记忆中,懊悔一生。故而有了穿越,有了改变悲剧的可能;故而有了重生,有了改变人生拐点的可能!”

    “很多历史穿越,为的便是改变历史中的悲剧;很多重生流,便是为了改变生命中失望!”

    “只是穿越也罢,重生也罢,只是生命的yy,至少现在,没有明确的数据证明,穿越存在,重生存在!”

    楚云在qq上码字,只是写着写着,觉得有些跑题了,开始回归主线。

    “世界上没有后悔药,可是却能预言未来,预演未来的悲剧,这便是悲剧的意义。四大名著,看似是,其实是预言了生命中一些悲剧!”

    “多一些预言,多一些预演,生命少一些悲剧,多一些快乐。看多哭一哭,总胜过生活中天天哭。生命不是试验田,失败了再也无法重来一次!”

    qq上码字,楚云将一些观点,说了出来。

    喜剧能让世人欢笑,而悲剧却有教育意义。

    主角不死,不造成悲剧,怎么能让读者记忆犹新,怎么能起到教育意义!

    …………

    很快的一个个论战文章上去了,其中有《悲剧的意义》,《大米白面》,《雪山飞狐之我见》等等,立刻之间再度引起了惊涛骇浪。

    论战在继续着,很多人偃旗息鼓了。

    论战的目的不同,论战的手段也不同,有的人论战只是单纯的为了观点,故而论战中输了,就是退让,偃旗息鼓;可有的人论战,却是为了刷名望,只要是那些过气的作家,过气的写手。

    曾经的威望,曾经的名声不再,想要再引起注意,想要在提升曝光率,只有不断的论战,骂遍天下无敌手,正所谓是人不要脸,天下无敌。

    道理正确与否不重要,支持不支持不也重要,重要的踩着他人的脸面,提升自己的知名度。

    而很多的报纸,杂志、电视节目等等,也是为了收视率,也是乐意报道这些论战,甚至是起着煽风点火的问道。

    而很多的书友,很多的粉丝太无聊了,太寂寞了,用一句俗语说,便是闲的蛋疼。

    显得蛋疼,自然要有娱乐了,看着一群名人彼此斗嘴,彼此论战,好斗鸡,好似斗狗一般,其乐无穷。

    而有些觉得似乎不过火,干脆出手,将一个个帖子上传,或是支持这一方,或是支持另一方,彼此战斗着,添加着战斗的趣味。

    似乎觉得不过火,似乎觉得有些乏味,一味的陈词滥调的争论,一味的婆婆妈妈的斗嘴,一味的无趣而无趣,在《大阪日报》上很快的点燃了一把烈火,一片名为《新武侠时代到来了——论<;雪山飞狐>;》的文章出现了。

    文章醒目的写在了第一版上,最为显眼的位置。

    文章旗帜鲜明的写出了旧武侠与新武侠的区别之处,更是一举指出了《雪山飞狐》是新旧武侠的分水岭。

    在过去,武侠难登大雅之堂,被成为粗俗,被主流文学排斥,属于边缘化,属于盘门左道,属于散修,属于不入流,属于文学的婢女;

    可是随着新武侠的到来,武侠不再是粗俗化,变得有了内涵,有了深度。

    尽管,主流文学依旧是排斥,可是也不得不接受,只因为新武侠开始大量的占据市场,开始有了大量的读者、书友,赚取了大量的金钱。

    金钱不是万能的,可是没有金钱万万不能,纯文学也讲究效益,也讲究金钱,只是侧重于未来,侧重于长远,着眼于经典而已。

    金钱是评价某个事物,是否有价值的重要标准之一。

    大量的金钱,大量的利益证明了,新派武侠有价值。

    文章的末尾这样写道:“不同的时代,又不同的文化,不同的文化又是诞生了不同的文学。先秦散文、两汉赋文,唐诗、宋词、元曲,明,从题材上看,分别为散文,赋文、诗歌、词曲、杂居,等等!”

    “在先秦时代,崇尚实用,故而难以诞生华而不实的赋文;唐朝崇尚武力,故而也难以诞生悠闲,带着靡*靡之音的词曲;明代世民文化繁荣,故而诞生了专门为了娱乐的!”

    “词,诞生在唐朝初期,可分为两个阶段,一个是唐朝中期,五代时期,那时诞生了温庭筠、蜀后主等为代表的花间词派,旧的词派;一个是柳永、苏东坡、辛弃疾、陆游等,新的词派。”

    “在旧的词派时代,词是低贱文学,是**们吟唱,是青楼之音,多为靡靡之音,蜀后主,唐后主等皆是词道的大家,可皆是亡国之君,词的境界,词的格调等等都有太多的不足!”

    “而随着宋朝的建立,市民文化的繁荣,大量有才华的文人,加入其中从而使词走向了鼎盛——某个文学流派,某个文学载体想要走向繁荣,必须要满足两个条件,一个是有大量的文人加入,提高了作品的数量,质量也上去;一个是有大量的市场,有着广阔的消费群体!而这两个条件,词都具备了,渐渐的走向了巅峰,渐渐的代替了诗歌,成为了文学的主体,不再是婢女,不再是边缘化!”

    “而武侠,也是分为旧派武侠和新派武侠。在旧派武侠时代,思维不够广阔,视野不够广大,市场消费群体较为狭小,从事写作的文人数量较少,作品质量也一般般,不是没有优秀作品,而是很少。很多作家,往往是陷入了抄袭与互相抄袭的怪圈!”

    “然而,随着市场的发育壮大,大量优秀作家的加入,大量的优质武侠出现,武侠不再是单纯的通俗文学,不再是文学的婢女,而是变为独立的个体,融入了太多的文学元素,走上了文学的舞台!”

    “《雪山飞狐》,在很多方面,皆是有特色可言,算是新派武侠与旧派武侠的分水岭,它终结了一个时代,又是开启了一个时代。它是最后一本旧派武侠,唱响了旧派武侠的末音,是黄昏中最后一抹艳丽的光芒;它也是新派武侠的朝阳,淡淡的光芒,缓缓的从黑夜中升起,光芒有些黯淡,无法照亮整个时代,世界依旧是漆黑一片,可很快的,一个新的时代就要来临了!”

    ps:这几天姐姐结婚,无力更新,请求多多谅解。

    现在回来了,求收藏,收藏指数有些不给力。书友们快快支持,ok!

    ;<;/雪山飞狐>;

第35章武侠宣传暴力() 
报纸上,这篇文章一出,立刻引爆了无数人的眼球。

    “有的报纸上,将武侠分为新旧两派,倒是言之有理;只是武侠,岂能与词媲美。在武侠中,我只看到了打打杀杀,宣传暴力,没有看到再多。武侠,宣传暴力,写打打杀杀太多了,读者群体中,尤其是以中学生,高中生为主,这会教坏小孩子的,学校打架事件为之增多!”

    ————《大阪日报》批评道。

    “武侠还是少看为妙,看得多了容易产生虚幻之感,分不清与现实,滋生社会不稳定因素,暴力事件增多!”

    ————《新民日报》写道。

    “在中国古代,没有武侠之说,有的只是游侠儿,有的只是侠以武犯禁。游侠儿,历来是社会不稳定因素之一,被历代的朝廷打击,形成的所谓门派,实际上是黑暗性子的的团体。武侠,颂扬这些黑暗,似乎有些是非颠倒,灌输给年轻一代错误的世界观!”

    ————《东华日报》评论道。

    “武侠中,宣传的那些,多是正面的,多是积极的,多是向上的;可是历史上,那些所谓的门派,所谓的明教,白莲教等等,黑暗无比。武侠中的世界,根本不存在,武侠,只是文人的意淫而已!”

    ————《青年杂志》上如此评价道。

    “武侠,所谓的新旧之别,根本没有意义,只是闲书而已,只是打发时间而已,只是混眼球而已,没有现实意义,没有教育意义,没有思想深度,仅仅是打发寂寞时间而已。后工业化时代来临,市民越是生活无聊,越是工作压力巨大,种种因素,滋生了一些不健康文化市场的诞生。希望文化监管部门及时出手,整顿一番,将文化中的杂草,将那些能污浊一代人的思想剔除!”

    ————《天辰导报》如此评论道。

    可是很快的,也是有一些报纸,反驳了而去。

    “有人说,武侠宣传暴力,会教化小孩子,说得很有道理。又有古话,少不读《水浒》,老不读《三国》。说得是水浒能教坏孩子,让孩子们讲义气,导致打架事件提升。可实际上,多数的孩子都是看过《水浒传》,或是电视剧,或是电影等等!”

    “有些想法,叫做思维过敏。怕孩子们打架率提升,不要看《水浒》;怕孩子们早恋,不要看《西厢记》《金瓶梅》;怕孩子们走上革命道路,不要看《资本论》;怕孩子们入了上帝教,不要看《圣经》…………这些想法,皆是思维过敏了。看了《水浒》之后,敢于杀人放火的有几个;看了《资本论》后,敢于造反革命的有几个。很多孩子,没有看《西厢记》《金瓶梅》照样是走上早恋之路!”

    ——《娱乐早知道》评价道。

    “某些报纸上,指责武侠宣传暴力,让孩子们暴力倾向加剧了。其实,说得很对,只是世界上那里没有暴力。没有暴力,就没有人类文明。华夏文明,能传播世界,靠的不是礼仪道德,而是暴力,嘴巴说服不了,拳头说服你;诸华各国为何耸立全球,威名远扬,只因为有混元弹,扔的多了,能让地球变成混元。”

    “地球上物种多多,为何狮子、老虎、大象等等,不是地球之主,而是人类,只因为人类更为暴力!因为人类更为暴力,故而将狮子老虎等等,关押到了动物园,充当玩物;又是将一个个稀有物种,砍杀了,剁吧剁吧,烹调一番,送到了桌子上。”

    “因而某些人,不要心口不一,不要说反对暴力等等,宣传暴力,教坏孩子等等,世界上到处是暴力,人类因为暴力而成为了地球球主!”

    ————《匕首杂文社》评价道。

    “很多人批评武侠,多是指出武侠,宣传暴力,其实过了。武侠的精神,就是百姓的反抗精神。正所谓是破门的县令,灭家的知府,广大老百姓其实很可怜。在古代,受到了皇帝,受到了官吏的剥削,过得苦逼无比;而今的时代,公器私用,某些官二代一口一个我爸爸是局长,我妈妈是市长,欺压百姓,很多人只能是忍气吞声。某个企业,办理的红红火火,只因为被某个官二代看上了,故而低价收购,价格低的令人发指;某个企业老板,只因为得罪了某个官员,故而处处刁难,原本经营良好,却是生意下降,一步步走向了萎缩,倒闭!”

    “有人讽刺道,百姓只是奸商和官员桌子上的一盘菜,人为刀俎,我为鱼肉,随意能被切割,食用!固然有些偏激,可也有一定的道理!”

    “武侠,的确是宣传暴力,宣传的是反对强权,忍无可忍,无需再忍的暴力。在武侠中,多数是有一些大侠,这些大侠似乎是天生的反腐官员,似乎天生是贪官的克星!”

    “武侠,寄托了草民的愿望,希望某某个大侠出现,深夜之中,进入了官衙之内,将某某个贪官的脑袋割掉,为民除害,为民伸张正义!”

    “现实中,没有飞檐走壁的高手,没有摘花飞叶可伤人的大侠;可若是有一个个敢于揭露贪官,敢于与贪官同归于尽的市民百姓,那时贪官们必然会忌惮无比。心中有了顾忌,做事就不会太过无底线。可能会贪财,可是会收敛很多;食用民脂民膏依旧,可是吃相不会太难看!”

    ————《反贪日报》社论文中,如此评价道。

    “武侠,算是特殊的写作题材,看着一个个,多数以古代为背景,在某某个朝代,可仔细一看,说得不是,某某个朝代,而是说得当今时代,当今的世界。只是用了寓言之法,抽象之法,扭曲之说,在荒诞之中,说着人世间的悲苦。看着武
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