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火影之黑色羽翼-第825部分
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起源争议
著名的史学家顾颉刚曾经在其著作《史林杂识》中提到过两位学者张政和李平心先生对于中国剑来源的观点。张政认为“剑非吴越人所发明，大约从塞外传来”，而李平心则认为“剑实来自西域”。
而学者马明达先生在其著作《说剑丛稿》中也提到对于宝剑的起源问题。他指出：“第一，根据考古发现，基本可以确认西周初期有剑，但那是一种长度仅十几厘米或二十几厘米的又可称为“匕首”的短剑，同春秋后期兴起于吴越的剑明显不同。第二，对剑的来源有两种意见，一种意见仍强调这种短剑的出现同北方游牧民族有关，认为“中原佩剑之风显然受西北游牧人的影响”。而他自己则“同意西周初期已经有剑。在其来源上，倾向于剑并非周人所固有，而是受了北方和西北游牧民族影响的观点”。
著名考古学家李学勤认为，中国春秋时代已有很长的剑，不能说是外国或胡人传来的。
中国剑真的来源于外来民族吗？北师大教授王子今在《“镔铁”与张骞西行的动机》一文中指出：“有的学者曾经认为，中原的‘剑’，来自北方游牧民族。正如李学勤先生所指出的：‘这种看法的酿成，一个重要原因是没有发现春秋以前的剑。’由于20世纪50年代有陕西长安张家坡和河南三门峡上村岭西周至春秋初年剑的出土，化的剑，或与中国剑形制无关，或年代晚于中国剑，都不能作为中国青铜剑的起源。”
李学勤认为：“剑（指长剑）的最早来源现在还在研究之中，西周的时候有短剑，没那么长。再早的时候，在商代的短剑情况现在还不十分清楚，可以说，正在研究之中。我认为，春秋时候的长剑是从西周的短剑发展而来的。当提到“有学者认为中国剑可能是外族传来”的时候，李学勤则明确地否定了这一说法，他说：“我个人是不会同意这个意见。很明显，中国春秋时代就已经有很长的剑了，怎么能说是外国或者胡人传来的呢？特别不是胡人传来的，胡人传来的是专门的一种兵器，是短剑之类的一种兵器。”
李学勤认为，严格意义上的剑，可能始于中国东南的吴越地区。
在李学勤的《青铜剑的渊源》一文中也有过这样的表述：“林遮峪、白浮一类带兽头形首的剑，其实是北方民族短剑的一种，和所谓鄂尔多斯式的锋刃器乃是一体，而与以桃氏剑为代表的长剑不会有直接联系，至于由西南而来的柳叶形剑，和后来长剑有关的可能性要大得多，但尚缺少中间的链环。”
在勤还提到了一件云雷纹有翼剑，认为它与长剑有密切联系。这种剑流行于东南地区，“长19厘米，首、茎中空，直通剑身，茎上有两箍和一对小翼，剑身有脊，基部圆角，从茎至身，遍饰云雷纹及斜角云纹，确系珍异之品”。它产生的具体年代应当在西周中晚期，其形制特点，近于春秋战国的长剑，而柳叶形剑等却没有。
勤说：“浙江长兴雉城发现的云雷纹剑之一，长度已达到35。8厘米，这已经足够用以挥舞劈刺了。如此说来，严格意义上的剑，恐有可能始于东南，即吴越地区。”＇2j
文化编辑
东西方差异
在东方和西方文明中，剑都是一种地位比较高的武器。在中国古代，剑被称作“百兵之君”，常常被当作一种高贵的装饰品。从皇帝到文人都喜欢佩剑以显示身份。此外，剑也被当作一种仪式道具，比如在中国道教仪式中，剑常常被作为一种降伏妖魔的法器；在欧洲，剑被用于册封爵士与骑士，这个习惯一直流传到今天。
汉代剑术已甚精备，斗剑中显示了武艺造诣的深浅。曹丕《典论？自叙》：余又学击剑，阅师多矣，四方之法各异，唯京师为善。桓、灵之间，有虎贲王越善斯术，称於京师。河南史阿言昔与越游，具得其法，余从阿学精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓将军非法也，余顾尝好之，又得善术，因求与余对。时酒酣耳热，方食芊蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。展意不平，庋更为之。余言吾法急属，难相中面，故齐臂耳。展言愿复一交，余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余却脚？，正截其颡，坐中惊视。余还坐，笑曰：昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术，今余亦愿邓将军捐弃故技，更受要道也。一坐尽欢。（《三国志？魏书？文帝纪》裴松注引）这段有声有色的记载，反映了当时剑术的高超和斗剑风的兴盛。
杨泉《物理论》：阮师之作刀，受法於金精之灵，七月庚辛，见神於冶监之门，向西再拜，金神教以水火之齐，五精之链，用阴阳之候，取刚柔之和，三年作刀千七百七十口，其刀背夹刃，方口洪首，截轻微不绝丝发之系，斫坚刚无变动之异。
自唐开始，经由五胡乱华和南北朝的民族冲突和民族融合，西域文化传入中途，西域武器也亦进入中土军队，传统形制的长剑无法满足对阵时的砍杀要求，逐步向个人自卫和地位象征转化，同时单刃形似剑的直刀兴起，由汉代环首刀演化而成的唐刀逐步替代了剑在军营的地位，同时，新型体积和重量较大的斩马剑也出现，是剑军队的遗存。同时，当时士大夫心理充满道教神仙妖邪鬼怪之说，剑乃变为镇邪凶之器，一若此数尺刚铁，铸成剑形，即具有无上魔力者。于是家悬一剑，即以为祥，不习剑术，而以为剑自可以御敌而胜。所以自唐以後，剑类短兵，有一支为释道所利用，而引入歧途。
从征军士多用刀而鲜用剑，佩刀者渐多於佩剑者，这显然对剑术的发展有相当的阻作用。
舞剑在唐代兴盛起来，杜甫描述公孙大娘舞剑绝技：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如江海凝清光。剑的声光，似闻如见，精湛技艺，如呈眼前。
明唐顺之《武编》说：宋太宗选诸军勇士数百人，教以舞剑，皆能掷剑空中，跃其身左右承之，妙绝无比。
第27章 东海 （下）（）
“没想到竟然乱到这种程度，东海的海军到底在做什么啊。 Ｘ”看着从前方拼命冲过来的一艘海贼船，夜无忌微微摇了摇头，脚下一动，不等海贼船靠近这艘客船，他已经跳到了海贼船上。
片刻后，夜无忌再次回到客船，等到客船慢慢靠近海贼船后，客船上的船员，水手立即涌上海贼船，把船上的海贼全部绑起来，带到了客船上。
在把所有的海贼带到客船上之后，夜无忌立即出手毁了那艘海贼船。
不知道是夜无忌运气不好，还是东海的海贼真的泛滥成灾，短短的几天路程，这已经是遇到的第三波海贼了。
在遇到第一波海贼的时候，夜无忌一开始是在冷眼旁观，他想看看这伙海贼的作风在出手，如果是那种不杀人的海贼，他说不定会放这伙海贼一马。
随后发生的事情立即说明他想多了，这伙海贼的头目，一走上客船，就准备杀人立威，顺理成章夜无忌立即出手，把这伙海贼全部抓住，然后塞在客船的船舱中。
加上这次抓捕的海贼，船舱里已经关押了近一百人，一看这些海贼的规模，就知道他们是刚出海的。
其中或许有实力相对不错的，但对于夜无忌来说这根本没有什么区别，所有的人全部一十手干趴下。
在夜无忌表明身份之后，这艘船再遇到海贼的时候，就没有那么慌张了，同时船长也表示，在把所有的客人送到他们需要到达的岛屿之后，立即就送夜无忌去罗格镇，不用夜无忌自己在换船了。
这也是理所当然的，船舱里那么多海贼，也必须带到罗格镇，才有监狱关押他们。
不得不说海贼世界的交通太不方便了，想要出行只能坐船，没有船只在这个世界几乎是寸步难行。
罗格镇，在罗杰喊出他最后的遗言之后，这里几乎成为了海贼的聚集地，尤其是海军本部的兵力从东海撤走以后，这里的海贼更是猖獗。
因为大量的海贼出现，罗格镇变的更加混乱，本地的居民，每天出门的时候都的小心翼翼，尤其是家里有漂亮的女人的家庭，没有必要绝对不出门，就算是出门也会把自己的遮的严严实实，不过就算这样也挡不住放肆的海贼。
看到漂亮的女人就上前调戏，甚至直接抓走，一言不合就动手杀人，这就是现在的罗格镇。
开始的罗格镇的海军还能对付这些海贼，但随着海贼的数量日益增加，海军慢慢只能龟缩在罗格镇的海军基地，勉强维持下罗格镇的治安，至于海面上的治安暂时已经顾不上了。
就算是罗格镇的治安，等海军赶到的时候，大多数也都是事后，作乱的海贼已经逃走了。
这样的罗格镇本来应该是萧条才是，但事实上罗格镇却是呈现出一种诡异的繁荣，在罗格镇的后街，人来人往好不热闹。
那里是罗格镇最大的黑市交易市场，武器，粮食，淡水，这是前往伟大航路的海贼必不可少的三样东西。
罗格镇可是东海前往伟大航路入口最后的岛屿，在往前面可就没有补给了。
“小鬼滚开。”罗格镇的港口处，一伙看起来十分嚣张的海贼，其中领头的人一脚踢飞一个看起来有十四五岁，有一头白色头发的少年。
“你们给我放了安雅姐姐。”白发少年迅速从地上爬起，顾不上身上的伤势，再次冲了上去，可惜立即就以更快的速度飞再次飞了出去，狠狠的撞在码头一边的货箱子上。
“我已经报告海军了，海军是不会放过你们的。”身上的伤势让白发少年没有再次站起来，但就算这样，他也没有放弃，一点一点用手向着这伙海贼爬去。
“海军，哈哈，我好怕啊，小鬼，现在就祈求海军来救你吧。”领头的海贼立即拿出一把手枪，指着地上的少年，脸上浮现出得意的狞笑。
砰。
手枪中的子弹，以迅雷不及掩耳的速度射向地上的少年，一边的众人，有些人忍不住闭上眼睛，不忍看到少年就这么命丧枪下。
在一边观看的人有很多，但这些人都不敢招惹这伙海贼，尤其是为首的海贼，是在东海有着恶犬之称的摩根，悬赏金一千一百万。
最早的铜刀脱胎于石刀，形状很小。目前，中国发现最早的青铜兵器便是铜刀。商朝的青铜刀，刀形较宽，刃端多向上翘，其制作如同石刀。当时的刀主要用来砍削器物，宰牛羊，或防身自卫，还未正式用于战争。周代重剑，不喜佩刀。西周时期，出现了青铜大刀，柄短刀长，有厚实的刀脊和锋利的刀刃，刀柄首端呈扁圆环形，所以又叫“环柄刀”。在北京昌平县白浮西周木椁墓中出土两把青铜刀，一把刀身长41厘米，刀背微弓；另一把长24厘米，类似冰刀形。那时的青铜刀质地较脆，缺少韧性，劈砍时容易折断。与同时代的铜剑相比，刀的做工粗糙，形体笨拙，远不如铜剑精巧锋利。因而刀迟迟没有投身战场。
秦汉时期，钢铁问世以后，刀的制作工艺得到改善，形制上刀身加长，并且已有专门的战刀和佩刀之分。佩刀讲究式样别致，镶饰美观；战刀则注重质地坚韧，作工精良。在当时诸国战争中，兵车已渐渐退出战场，取而代之的骑兵队成为作战主力。因此单纯的刺兵器不足以发挥效力，擅长劈砍挥杀的钢刀的制作质量要求越来越高。据史书记载，三国时刘备令工匠造刀5000把；孙权则命造刀1000把；司马炎也曾一次遣人造刀8000把。这些刀是用来装备军队的，那时刀已成为主要兵器之一。最通用的刀要算“环首刀”，这种刀直背直刃，刀背较厚，刀柄呈扁圆环状，长度一米左右，便于在骑战中抽杀劈砍，是一种实战性较强的短兵器，在战场上的厮杀格斗中，许多将领往往长矛短刀并用，远刺近劈，威力无比。西汉时大将李广之子李敢“左持长槊，右执短刀跃马陷战”。三国时南蛮首领孟获的妻子祝融夫人善使飞刀，百发百中。她曾手提八尺长标，背插五口飞刀，重伤张嶷，活捉马忠。’‘
钢刀不仅用于战场上，而且在官场上同样地位尊贵。汉朝时，自天子至百官无不佩刀。佩刀表示达官贵族的身份等级。东汉时，对天子百官的佩刀形制及装饰都有极严格的明文规定，谁也不准许逾越。这种佩带用刀，从外形上要求精致美观，刀身通体雕错花纹，刀环铸成各种形态的鸟兽图案。例如东汉中山穆王刘畅生前的佩刀，全长105厘米，刀身饰有线条流畅的错金涡纹和流云图案。两汉三国时，诸国君臣莫不看重佩刀，有的几近嗜好，不惜花费重金，延请名师，耗用几年甚至十几年功夫，炼制宝刀。那时有名的制刀匠有阮师，据说他造刀“受法于宝青之虚……以水火之齐，五精之陶，用阴阳之候，
取刚柔之和”。所制的阮家刀“截轻微无丝发之际，斫坚刚无变动之异”。还有蜀国的蒲元，他运用当时的先进淬火技术造刀，具有独到之处。曾受诸葛亮之命，在斜谷造钢刀3000把。
隋唐时采用更为先进的“灌钢法”代替了百炼法，炼出的刀更加坚韧锋利。唐朝的刀有仪刀、鄣刀、横刀三种。仪刀是皇朝禁卫军使用的武器；鄣刀是一般官吏佩带用刀；横刀是专门装备军队的战刀。唐代制刀不仅注意保持汉民族传统的制作技艺，而且随着各国及各民族之间经济文化的广泛交流，还吸收了不少外来的制刀技艺，促使战刀的制作更趋于实用。明朝军队使用最多的是“腰刀”。腰刀的刀体狭长，刀身弯曲，刃部延长，吸收了倭刀的长处，使劈砍杀伤的威力增大。明朝著名将领戚继光非常重视腰刀的制作，在其军事著作《练兵实纪》中对腰刀制作方法有着详细的研究与记载。清朝，刀的种类更为繁杂，有腰刀、滚背双刀、脾刀、双手带刀、背刀、窝刀、鸳鸯刀、船尾刀、割刀、缭风刀等等。其中被广泛应用于作战的是腰刀和双手带刀。腰刀上部较直，下部微曲，刃部略窄。刀身长三尺二寸，柄长三寸，重一斤十两（古时1斤=16两），一般用于骑兵作战。双手带刀，柄长一尺五寸，可容双手把握，刀刃长且特别宽大厚重，上部呈平线形。步兵在近身交战时，一刀砍去，可断敌首级或四肢。短刀在明清时代仍然是军队的主要兵器之一。
古代编辑
二刀：指雌雄两把古代名刀。《古今刀剑录》：“后燕慕容垂以建兴元年，造二刀长七尺，一雄一雌，若别处之则鸣。”
五色：古代名刀。梁陶弘景《古今刀剑录》载：“少帝义符以景平元年造一刀，铭曰五色。”
中山：古代名刀。梁陶弘景《古今刀剑录》载：“后秦姚苌以建初元年造一刀，铭曰中山。”
永安：古代名刀。梁陶弘景《古今刀剑录》载：“北京以永安三年，造刀一百口，铭曰永安”。
白鹿：古代名刀。梁陶弘景《古今刀剑录》：“后魏宣武帝恪，以景明元年于白鹿山造一刀，文曰白鹿。”
幼平：古代名刀。梁陶弘景《古今刀剑录》：“周幼平击曹公胜，拜平虏将军。因造一刀，铭背曰幼平。”
司马：古代名刀。梁陶弘景《古今刀剑录》：“晋武帝司马炎咸宁元年造八千口刀，铭曰：司马。”
兴国：古
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