唐朝工科生-第653部分

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　　　　“……”

　　　　“……”

　　　　“……”

　　　　简单粗暴，但该说的都说了。

　　　　和虞昶张大安不同，李奉诫却知道张德口中的“皇帝”不是皇帝。

　　　　兄弟二人看了一眼，李奉诫笑了笑，老张也坦然，没有解释什么。

　　　　现行的官僚资本，本身就是最烂的一条路，也就是比封建皇权好了那么一丁点。

　　　　纯属比烂。

　　　　小霸王学习机想要从中诞生，难度系数一点都不比李皇帝挥舞榔头去敲打出来小。

　　　　“封神事宜，老夫就不掺合。奉诫你看着办。”

　　　　“此事不难，有两位世兄关照即可。”

　　　　举起茶杯，李奉诫冲着陆飞白和虞昶说道。

　　　　二人一愣，旋即拿起茶杯，算是还礼。

　　　　外间宾客大多以为陆德明的后辈子侄如何如何的礼数周到，如何如何的悲痛不能自已，却哪里晓得，里间灵前的几人，竟是一边喝茶一边聊着如何消费刚死的陆德明。

　　　　哪怕是陆老头自己，大概不晓得自己死了之后，跑黄泉边上还能捞个大官当当。

　　　　陆老头更加想不到的是，自己神交已久的曹宪，人还没死呢，就被自己棺材旁边守着的几个“忠孝后辈”给惦记上了。

　　　　人没死就被安排的明明白白，这大概是相当糟糕的体验。

　　　　唯一还算有点良心的，大概就是没有在曹宪面前聊他死了之后怎么卖钱……

　　　　陆续前来拜祭的人越来越多，只是这一回，江南江北的读书人却占了主流。不管是有名的没名的，有家世的没家世的，来陆公灵前鞠躬行礼磕头上香，只这“读书人”的场面，就足够让苏州诸多名流与有荣焉。

　　　　对知识的敬畏，确实是相当的高大上。

　　　　只是江东诸多名流在隔了几天之后，才隐隐觉得哪里不对，因为有些“读书人”对陆德明的尊敬，毫无疑问不是对知识的敬畏，而是一场交易。

　　　　“陆公在上，保佑我这一回一定过啊。”

　　　　“陆公保佑，此番科举一帆风顺！”

　　　　“陆公保佑二郎一考成功。”

　　　　……

　　　　要说真心，的确真心；要说诚意，的确诚意。

　　　　只是这味道，有点重。

　　　　……　上拉加载下一章　s　……》

　　　　

第六章　河中风雪（）　
哔哔啵啵，营帐中的火盆正烧着枣木枝。在营帐的一侧，还垒砌了冰砖雪墙挡风。墙根有个深坑，表面刚埋了一点点新鲜的沙土，湿气翻滚，却又有浓郁的肉香味从沙土中窜出来。

　　　　“将军，肉烤好了。”

　　　　“剩下的都提出来，给弟兄们分了。”

　　　　“得令！”

　　　　披甲的伙夫笑嘻嘻地掀开了门帘，连忙去了深坑旁边，将沙土扫开之后，从深坑中提了五六只烤好的羊羔。

　　　　“开伙了！”

　　　　“吃饭喽！”

　　　　营帐中，正坐的程处弼摇头晃脑地撕扯着羊肉，汁水横飞同时，陶罐中的烈酒也早早地倒满。

　　　　案头还放着新传来的消息，不是敦煌宫的，而是来自江东。

　　　　吃着吃着，羊油似乎把胡须都浓的脏乱油腻起来，羊肉的鲜香混杂着泪水的咸味，只是刺激着他更加大口地啃食。

　　　　正吃得欢实的帐中军将并没有发现他们的主将已经泪流满面，直到安菩从外头掀开帘子进来，大声嚷嚷“多谢将军犒赏”的时候，才发现程处弼已经泪水横飞。

　　　　“将军！将军！将军……”

　　　　安菩上前，单膝跪地扶着程处弼的胳膊，“将军，怎、怎么了？”

　　　　程处弼没有回答他，只是啃着羊肉，拿起酒罐猛喝了一气，单手攥着酒罐冲前方吼道：“吃！”

　　　　“谢将军！”

　　　　众将士依然没有发现不妥的地方，因为酒罐挡住了程处弼的正脸。

　　　　安菩扭头看着案头，也不顾规矩，连忙拿起上面不是敦煌宫发来的信件，看过之后，他这才身躯一震：“陆公……竟然去了……”

　　　　旧时长安少年，跟陆德明真正有了纠缠的，只有两人。一个是张德，另外一个，就是当年在陆德明面前“出卖”张德的程处弼。

　　　　人生难得寂寥，只因人未消。

　　　　嘎吱嘎吱……羊脆骨被程处弼混着羊肉吃了个干净，喝的醉醺醺的程处弼没有再废话，倒头睡了过去。

　　　　安菩命人把程处弼嘴脸擦拭干净，这才盖上了厚厚的毯子。

　　　　秋冬的河中时不时就会刮“白毛风”，凶悍的暴风雪一旦袭来，正片地区大多数的牛羊都很难靠自己躲过去。唯有山地放牧的族群，还能借着山体来保存牛羊。

　　　　而乌浒河这里，却是不行的。

　　　　唐军的到来，让河中地区只要是以放牧为生的族群，根本挺不过这个冬天。

　　　　不想死的部落，明知道唐军是仇人，也不得不在唐军的威慑下，前往唐军的驻地投降或者归顺。

　　　　因为唐军有粮食。

　　　　第二天一早，清醒过来的程处弼又恢复了往日的冷酷。

　　　　一身涂漆的钢甲，鬼神面罩不管有没有放下来，那张脸都会吓得河中部族大惊失色。

　　　　塞种人组成的各种商业部落、游牧部落、渔猎部落，遭受了一连串的打击之后，大小六十余国从河中地区消失。比他们更早归顺唐军的吐火罗诸部，此时已经组织了一支仆从军，进入到了木鹿，成为了长孙冲的“亲兵”近卫。

　　　　火寻国的故城还能看到被摧毁的痕迹，只是顺着城市的残垣断壁，到处都是正在忙碌的战俘和奴隶，以及那些为了换取口粮前来做工的普通人。

　　　　男女老少都有，大量的冰砖雪块垒砌着又长又高的墙壁。

　　　　墙壁还有很大的坡面，为的就是对暴风雪的到来能够有支撑。裹的像粽子的工程师们不断地视察着工段，而每一个工段附近，都会有整整齐齐的冰屋雪房，这些都是战俘和奴隶的宿舍。

　　　　唐人神乎其神的施工手段，把河中地区成百上千部族的战俘奴隶都震惊到了。而除了这些，大量的“巨鹿”出现在这里，还有身材矮小的仆从军为唐军服务。这些自称“流鬼国”的小矮子很擅长使唤“巨鹿”，配合唐军的器械，整个火寻国故城的四周，都是到处流窜的雪爬犁。

　　　　“他叫什么？”

　　　　“将军，他叫埃米尔，是海西一部的酋长。”

　　　　“居然有王冠，看来是受过教化的，非是寻常蛮夷。”

　　　　“听闻曾前往弗林国朝觐，受弗林国国教教化，曾联手可萨部截杀过景教教众。”

　　　　“阿罗本？”

　　　　“正是阿罗本师所属之教门。”

　　　　跪在地上瑟瑟发抖的肥胖“国王”双手托着王冠，头也不敢抬，他穿的极为单薄，只有一条毯子盖在身上，双臂裸露在外面，额头上，却还是冒着冷汗。

　　　　“能知道投降，不算太笨。”

　　　　程处弼挥挥手，“择选其部女子，少年为奴，少女为婢。赏给吐火罗人的木鹿军。”

　　　　“是！”

　　　　“记得上报敦煌宫。”

　　　　“是！”

　　　　看到程处弼居然挥手，而不是手摁在横刀上，那“国王”顿时喜极而泣，竟是顾不得害怕，用古怪的方言大喊大叫。

　　　　和安菩不同，程处弼的一切，熟悉起来太容易了。

　　　　他手握着刀，就是要杀人；不握刀，就不杀。

　　　　从无例外。

　　　　“将军，如今‘孤悬’在外，还是早早返转安息州。”

　　　　“冰天雪地怕个甚么？本督不怕胡虏行险偷袭，就怕寻不得胡虏所在。”

　　　　言罢，程处弼对周围将校道，“明年朝廷就要下派州县官吏，修路是应有之意，只是州县主官，不会再有本地豪强担任，诸君若有甚么想法，现在跟本督提还来得及。”

　　　　一众将校都没有说话，愿意走的厮杀汉，早就走了。留下来的，都是准备再搏个传家前程的。

　　　　离开的话，也就只有“剿匪”这条路，就算升，也升不了多少。至于针对“叛逆”，也不是那么容易操弄的。只要玩“逼反”或者“养寇自重”这条路，敦煌宫也好，郭孝恪也罢，都不是傻子。

　　　　更何况，顶头上司程处弼杀人不眨眼，不会因为你跟了多年就会放你一马。

　　　　“将军，河中本就地广人稀，再迁徙一批，怕是人力不济啊。”

　　　　“这不是一代人的事情。”

　　　　程处弼挥挥手，没有继续讨论此事的意思，“此乃百年大计。”

　　　　听到程处弼的话，众将校幕僚都是没有废话，抱拳行礼之后，内心都是略微惊讶，大概是没想到背后还有这么深的布置。

第七章　百年大计（）　
乌浒河正是更名为“西妫水”，并且在一百多年前波斯和突厥的交界处勒石立碑。隔着一条河，远方就是乌拉赫国故地，而在东北侧，勒石立碑处，一座雄关矗立在寒冬的暴风雪中。

　　　　“抄录复印，然后烧了。”

　　　　“是，将军。”

　　　　敦煌宫在冬季派人过来的目的，是为了搜集河中诸国诸部的文典。有些文典跟现在的“土著”无关，跟前任“土著”也无关，时间线拉的很长，其中夹杂着字母文字和象形文字。

　　　　只不过其中张骞、班超的形象，还是能够清晰可见的。

　　　　木鹿来的长孙冲亲随之一苏拉，是远西土著，且是景教教众之一。他翻译了一部分文典，说是这些文字可能是希腊文。

　　　　为数不多的证据，大概就是“西妫水”原先的名字“乌浒河”，在希腊文字中的表音是“乌浒思”。

　　　　很多文典都是木板，保存的还行。除了木板，还有泥板，泥板多是楔形文字，苏拉认为这些文字可能跟叙利亚有关，但他一个都不认识。

　　　　阿罗本老神父作为叙利亚人，在收到一块泥板之后，表示也不认识，只是隐隐猜测可能在叙利亚附近某些部族可能用过。

　　　　因为泥板的材质看上去很眼熟。

　　　　消息传回河中的时候，已经开始了暴风雪，程处弼也没有再浪费时间去求证什么。而是让敦煌宫派来的学者、内侍们收拢抄录做了备份，然后就把这些文典尽数焚毁或者砸碎。

　　　　“去其风貌”从来都不是一句话的事情，操作的过程相当的麻烦。

　　　　比如西突厥人称呼“乌浒河”为“达雅”，这个称呼在唐军地盘上是禁绝出现的。而敦煌宫请来的“西妫水”之名，其实在汉朝就已经把“乌浒河”命名为“妫水”。

　　　　根据古土著语音反切命名是常有的事情，但如果汉朝野心不够，大概率会命名为“鬼水”，而不会是跟“五帝之一”虞舜牵扯干系。

　　　　当年汉军能够动员土著一起修井开渠引水种田，这种“亲善”的小手段，从来都是惠而不费的事情。

　　　　隋唐英杰之所以翻开史书却又不敢自比能够跟汉朝一较高低，很多时候就是隋唐英杰完全不能理解，为什么汉朝能够用五千万的人口去琢磨五亿人口的事情……

　　　　更残酷的是，隋唐的知识技术都远远超过汉朝。

　　　　直到某条工科狗乱入唐朝，某些隋唐英杰在莫名其妙的情况下，终于开始挖掉心里a树和树之间的那棵小树苗。

　　　　程处弼说出迁徙河中人口是“百年大计”之后，唐军序列要承受的，就是“百年大计”的考验。

　　　　原本西军子弟是不愿意扔掉兜裆布去干胡女的，但“百年大计”祭出来之后。不管是不是算作军令，反正上头就一个意思：朝廷需要你的裤裆……

　　　　有作死的大兵不想日胡女，就说“拿去”。

　　　　然后朝廷反手一个耳光，敦煌宫直接拉了过去弹小雀雀弹到肿，程将军开始跟老部下们谈一谈“程门立雪”的典故。

　　　　“为国献身”“向‘榻上苏武’学习”……口号是很干脆的。

　　　　大兵们家乡可能有爷娘兄长，但自从有人搞了胡女生了孩子之后，心思都从家乡落实到了西域、河中。

　　　　为数不多能够逃脱的，要么是先天性功能障碍，要么是好男风，要么是和皇帝老子一样没有了生育能力。

　　　　程处弼带兵多年，当然知道大多士兵心中牵挂是什么。即便是像王祖贤这种老兵，出门在外也会惦记着自己的老婆孩子，哪怕孩子早就成年早就生子，但还是惦记着。

　　　　西军子弟鲜有长子，所以大兵们的牵挂主要是家乡的爷娘老子。敦煌宫要做的，就是让大兵们把思乡之情减弱，把牵挂的目标转移。

　　　　再怎么不喜欢胡女，日了之后生了孩子，牵挂自然而然地就随着孩子的出生而转移。

　　　　大多数士兵在西域的第一个孩子就是他人生中的第一个孩子，这就导致这些“重组家庭”的核心，就是围绕在孩子出生地的生存经营上。

　　　　孩子的生母无所谓干她的男人是突厥人还是吐火罗人还是汉人，只要能生存下去，怎么来都行。

　　　　除了贵族之女还会想着美好生活以及尊严上的东西，底层根本没有那个资格去奢望尊严或者人格。

　　　　直到孩子的出生，不管这些胡女如何如何小心翼翼谨小慎微，孩子是自己生的，母性天然地让她们守着孩子。那末，无关勇气或者胆魄，总会对孩子的父亲提出这样那样可能相当微小的要求。

　　　　于是，来自天南海北的男人女人，在西域、河中结合之后，全新的，受大唐朝廷管理的“家”……诞生了。

　　　　如果说这个时代没有唐军没有大唐朝廷，这不过是重新上演西域、河中新的族群、部落、邦国的诞生。

　　　　过去的几百年，这里一直重复着这样的演变。

　　　　而贞观朝的当下，却是人为地，有意识地去引导这一切。

　　　　这些一个又一个的“家”，其族群意识收大唐朝廷的管理，自然而然地，新生儿在成长的过程中，其族群归属只会是“朝廷”，叫做大唐。

　　　　和润物细无声的温文尔雅不同，敦煌宫从洛阳得到的方针，更多的是数字。

　　　　京城的“首长”们定下了指标，昆仑川、河中诸军府、督府、州府要做的，不过是完成指标。

　　　　敦煌宫在这个时期承担的角色，更像是低配版民部，在西域、河中做简单的人口普查，然后做简单的人口统计，然后继续做简单的登记造册、编户齐民。

　　　　“本督当年在务本坊赛马，吵扰了住户，事后是一家家一户户去致歉，可谓诚意。”

　　　　忙着给河中做初步梳理的程处弼回想往事，有些感慨，然后笑着对将校幕僚们说道，“如今将士多有成家，本督巡查诸城依次探望，也是诚意。”

　　　　众将校心中凛然，他们心里很清楚程处弼的意思，这是要让已经干了胡女生了孩子的大头兵们不要想东想西的，老老实实窝在这里“生根发芽”。

　　　　什么叫诚意？

　　　　汝妻子吾自养之，汝勿虑也。

第八章　陆氏前程（）　
按照陆德明的遗愿，墓地迥异别家，做成了一个园子。恰好李奉诫又琢磨着给陆德明“封神”，也算是恰到好处地合拍。

　　　　园子最终会演变成什么样的神庙，李奉诫是不知道的，但大抵上，总归是要跟文化人有关。

　　　　张德命人给陆德明塑像，基座上还有《师说》的开篇第二句。

　　　　师者，所以传道受业解惑也。

　　　　至于江湖上传言《师说》是哪两只洛阳才女编出来的，就不用太计较。英雄不问出处，哪怕是女英雄。

　　　　陆氏这棵大树“轰然倒塌”，嫡系子孙因为种种原因，自然也是愿意分家过的。长脑子的肯定知道“庞然大物”的抗风险能力要更大，但是对陆氏有些子弟而言，与其窝在陆氏家族中被陆飞白以及他的后人“吃干抹净”，还不如自己捡点剩余。

　　　　好歹也