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唐朝工科生-第481部分
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冉氏既然都跪了，还有什么好说的。
再一个，事涉“教化”，“雅砻江铜市”又是东宫治下，理论上来说，只要“教化”得当，朝廷不表扬，太子还会不表扬？肯定会说两句“哟西”以资鼓励。
在剑南诸地官僚主要事业还在维持土族情绪稳定的时候，“雅砻江铜市”搞事的本领简直令人瞠目结舌。
不但顺利“屯田”，还把各洞寨都梳理的服服帖帖。别人唐军“屯田”还得靠自己种地，人龙昊“屯田”那就是掏钱买人过来种地。
一帮被各洞寨排挤的人跑到“雅砻江铜市”治下，立刻就混了一张唐朝身份证。如此一来，倘若有哪家寨子再想打他们的主意，这就是跟朝廷作对，这就是作反。
有了唐朝“绿卡”之后，这帮种地的想要跑去中国腹心是不可能的，暂时只能在地头上种地。
但“雅砻江铜市”也不含糊，只要肯种，有铜市一口饭吃，就饿不死他们。
而且约定，当产量达线达标，可以将自己“包干区”的田地，租用耕种，每年要承担的只是上缴“屯田”所需，剩下的，就是自己的“净利润”。
然而这个达线达标是相当考究的，有水没水就是天壤之别，有没有曲辕犁又是另外一回事，有没有大牲口更是云泥有别，有没有陵稻良种同样是差距极大。
某些被排挤出来的“有识之士”自以为得计，认为汉人早晚“偷鸡不成反蚀一把米”，却哪里晓得，敢这样出来坑人的“农官”，哪个不是玩过“大数据”的？
硬要说的话，那就是：你对数学一无所知。
纵然有极个别运气极好达线达标，但个例除了作为“样板工程”外，其余的风浪，连个屁都放不出来，甚至可以这么说，“农官”们是乐于见到出现极个别“天命之子”的，这样对促进“屯田”的劳作积极性，有莫大的好处。
“如今精通‘蕃语’之辈也有了，‘教化’一事也该做起来。不若效仿沔州夜校，强制‘教化’，明年就要让这些人全部能言语沟通。”
有了“老爷爷”，龙昊顿时给自己明年的事业，先定下了一个小目标。
第十七章 谜一样（）
同样是开大，同样的招数，都是“大召唤术”，剑南别处的老哥找家长一来一回路上就要十天半个月，这特么才到成都。十天半个月光景，人龙昊龙大哥已经跟武汉聊了一本书的内容。
这不科学，这不符合常识！
乃至有些跑去洱海地区，属于半流放状态的“蕃地”官员，每次想要抢地盘叫人，第一个念头居然是跑去“雅砻江铜市”，石门镇是不去了，到了铜市，甭管龙昊龙大哥到底用了什么妖法，反正有什么消息，让龙大哥帮忙转呈一下，效率高太多。
太多太多啊。
戎州都督府有军将觉得，长此以往，这些个朝廷官吏，还能用吗？
都督府的文官们表示：我觉得可以。
将校们则是反驳：我觉得不行。
但在西南地区嘴炮是最没有卵用的，不看广告看疗效，于是甭管西南各地驻军如何如何不乐意，可要是想要捎带个家书，还真就直奔“雅砻江铜市”。至于人龙昊龙大哥到底有什么办法把消息传出去，那是人家开的挂，管得着么？
“这夜校一期二期要赶紧办起来，说话识字和‘抽水’挂钩，就不行这帮蛮子真个不识字！”
“前头拢了几个‘熟蛮’，有饭吃倒是愿意听说写，那些个‘野性难驯’的，还叫嚣要寻他们鬼主作法，来灭了俺们。”
“这入娘的怕不是几百个鬼主，排队呢！”
滇东北的“鬼主”，其实就是部落中的“巫”。有的是部落酋长，有的则仅仅是“鬼巫”。但不管怎么说，“鬼主”是意识形态上的概念，但因为学习唐朝的缘故，这个概念逐渐在朝着政治概念过度。
有些“乌蛮”大族，已经自号“大鬼主”，称自己是诸爨共主，乃是上天的意思。
这跟李董的“天子”其实差不多，只是规模有点小，名称也不够给力。
更加奇葩的是，前隋为了镇压爨玩为首的“北爨”“东爨”叛乱，领军大将是史万岁，于是几十年前这里有不少“小鬼主”，居然自说自话改了姓，自称姓史。
然而画风就扭曲了，有些部族火并，一开场两家酋长讲数，开口就是：老子乃中国史家鬼主之后……
史万岁听了想打人。
但不管怎么说，这年头边境地区，流行攀扯中国名将名相。连成天意淫跟李靖老母有不可描述关系的唐俭，在突厥为使时，也真的就认了不少“干儿子”。
当年唐俭狼狈返回中国死里逃生，其中就有突厥籍的“干儿子”拼死效力。这年头的人情关系，是很谜的，老张苟活三十年，至今没搞明白。
你说就是认了个野儿子，他怎么就比亲儿子还要孝敬呢？
如今老唐在五庄观老干部活动中心，专门操持后厨牛羊供应的突厥籍老哥，就是当年护送老唐出来的“干儿子”。
正儿八经的官，虽说是个从九品下，可也是官，还是京官。
老张当年去春明楼吃牛肉，当天有什么牛想不开要自杀，老唐的“干儿子”门清，随时可以把想不开的牛送到春明楼。
突厥如是，诸鬼主也是这个尿性。好些自称“史鬼主”之后的“乌蛮”老哥，还真就贡了史万岁……谜一般的操作。
可惜这些个“史鬼主”规模都不大，普遍都是两百家以下的小部落，要是大部落，唐朝在这地界，不知道省多少气力。
“乌蛮”及诸爨，其最小社会单位就是“家”，但这个家和中国的家不是一回事，严格地说，是中国的户。而中国的“家”，是由很多户组成的。
两百家的部落，也就是千儿八百人的光景，出去火并，也就拉个百几十号人。在社会生产水平普遍低下的剑南，百几十号人连“蝼蚁”都算不上。
龙昊龙大哥麾下的众多拍马屁高手，就是这些小部落的酋长，其中有些也是“鬼主”。因为拍马屁，龙大哥如今在一众“小鬼主”口中，乃是“铜市豪鬼”或者“雅砻江大豪鬼”。
这消息传到武汉，老张差点想要回复问一下：你特么去一趟云南，炼成真空龙卷斩空脚没有？阿修罗炼狱也可以啊。实在不行天魔空刃脚也行啊！
也难怪一众“小鬼主”要狂拍马屁，实在是诸爨所在地界，纯粹就是“弱肉强食”丛林法则。和诸爨“大鬼主”、豪帅、蛮帅、土王相比，唐朝汉人显然是不吃人的，而且打归打，道理也讲的。
然而诸爨中有些“野人部落”，他们是真·吃人，外加只打不说。
天知道有些部落为什么那么热衷人皮、人骨、人的脏腑，和这些“野人部落”比起来，汉人带来的感觉，实在是好多了。
而龙昊龙大哥也着实展现出了诸“鬼主”不能理解的“法力”“巫力”“鬼畜力”，一个山头一通施工伴随着“轰轰轰”就特么飞沙走石烟雾滚滚，然后腚眼一看：嘿，山头呢？
一条湍流峡谷，隔着不远的样子，可就是要望山跑死马，然而没多久，腚眼一看：嘿，怎么多了条桥？
龙大哥觉得他们谜一样，一种“鬼主”何尝不是觉得龙大哥也是如此？
所以当龙大哥说要“屯田”，有些规模一百家以下的头人、“鬼主”，直接带头集体入伙。
横竖都是被人欺负，贞观朝的汉人，瞧着是比诸爨大蛮王要靠谱，哪怕跟盘剥无度的隋朝汉人比起来，也要好的多。
然而这帮人刚刚入伙，就遭受到了一万点伤害，他们本以为“屯田”就是种地，万万没想到还要认识“屯田”这两个字。
汉人还催逼着所有人都要听说写，“写”这个要求最低，但“听说”这两样，那真是严苛考究。
于是没过多久，有些人实在是受不了了，一下地就偷偷地找老乡，说再这样学习下去，谁受得了，要不咱们跑吧？
然后史上第一次组团翻墙逃课就在贞观十九年发生了，逃课原因很粗暴很简单：厌学情绪高涨。
第十八章 经验和总结经验（）
“我错喽，我错了嘛。大人是‘铜市豪鬼’，响当当的大人物，不要计较，不要计较噻。”
“我现在想要学习，坚决的，想要学习。真心的，想要学习。”
“勒个租子是不是再降一丁点儿噻？”
厌学情绪扩散没多久，“雅砻江铜市”的门卫老大爷，就迅速把流窜几个山头还没来得及喘口气的“逃学学生”抓捕归案。
杀人是没杀，但一顿好打着实让人长了精神。
和“哭得喊娘”比起来，学习实在是太可爱了。
我沉迷学习不能自拔！
经过门卫老大爷的进一步教育，夜校二期也很顺利地开展起来，极个别学生已经能够掌握两三百字，简单的口头交流已经不成问题。
诸如“入娘的”“瓜怂”“日你先人”等先进词汇，更是融会贯通迅速掌握，形成了独特的“日你娘瓜怂先人”的特殊词汇，为汉语词汇的丰富性，做出了重要贡献。
夜校目的不纯粹是为了抹平交流障碍，跟提高知识水平也没太大关系。夜校在这年头的作用，就是把激情摁下去，把躁动干下去，把个性弄下去。
这种比农活还要枯燥还要乏味的活动，对“西南夷”来说，杀伤力比武汉纺织厂的重复劳动还要恐怖。后者至少还感觉自己活着，夜校盯着黑板胡乱念叨，简直就是人人成神的节奏。
而这种集体活动，因为在“高压”监视下，又不能行成小集团的氛围，最终只会是一批次又一批次地被磨灭旧有的识别属性。他们很快就会以“夜校一期”或者“夜校二期”这种属性重新组成，然后等到下一次的组织重组。
识字的要求为什么不是硬性的，就是这个原因，因为对“雅砻江铜市”来说，大部分人不识字也没关系，横竖本地需要用到的器械，也不需要识字率的加成。
理论上东宫在剑南石门镇地区，有一万七八千亩的耕地，但也只是理论，有效耕地勉强能保证产出的，也不过是打个对折。东宫要不要这个收入，都还是两说，但总归名义上而言，这块地是“中国皇太子”的，名声着实响亮。
龙昊靠这个名头向“夜校一期”“夜校二期”老老少少收租，远比以官府的名义要强得多。
因为前隋史万岁镇压的缘故，别说入贡的爨姓土王，就是寻常“小鬼主”，对官府也是惊惧憎恨更多一些，和中国腹心的百姓，没什么区别。
类似武汉这种“又敬也有畏”的，才是另类，才是少数。
耕种的土地虽然不是自己的，但劳动换成果的收益，硬是要比原先在寨子中还要多一点点，土人固然没见识，但这点账还是会算的。加上种的地是“皇太子”的，原先惊惧“大鬼主”大豪帅的勒索盘剥，现在却是没了后顾之忧。
他们要担心的，只有“沉迷学习不能自拔”，以及“雅砻江铜市”的租子到底是个怎么收法。
“今年算是稳了。”
扫了一眼账目，前期投入虽大，但产出也不是没有，重头戏就是白银，规模不大，但胜在稳定且易开采，一年三五万贯估计还是有的，只是因为在鲁望山，也就不得不分润其它“斩鸡头烧黄纸”的“兄弟伙”。
诸蛮帅对于白银这项收益，也是极为看重，“雅砻江铜市”让渡份额的时候，他们拿出大量“难以驯化”的战俘奴隶，交易给了铜市。
这批奴隶交易的时候，至黔中的道路，因为五座吊桥提前修成，还有两三条绞盘索道通车，已经可以让更多的奴隶进入黔中，押送黔东北的铜矿作业区。
和流放西域不同，剑南和黔中的百姓，互相往来并不会“水土不服”，最大的损耗就是粮食和水，其它的一应物资，都可以降低标准。
实际上按照“夜郎铜矿”方面自以为的苛刻标准，对这些奴隶而言，也是大大地改善了生活。
因为“夜郎铜矿”能吃到肉，还能保证有粮食，而不是饲料，更不是掺沙子的糙米。
受困于社会发展的缘故，剑南南部地区的日常能量摄入，有一部分其实来源于瓜果。武汉方面还是没有经验，拿獠寨的经验生搬硬套，结果生生地拔高了剑南奴隶的营养标准。
结果也是歪打正着，在承诺“五年八年十年脱籍”之后，关于如何达到脱籍标准，这些从奴隶变成奴工最后会成为职业矿工的剑南“战俘”，其实并不怎么在乎。他们更愿意在劳动一天之后，在哪一吨吃肉最划算好好精打细算。
说来也是恐怖，武汉方面派出“监工”队伍之后，有一段时间因为遭遇山洪，肉干被水浸泡之后，很多彻底腐败。然后这些肉干居然就被用来捕获大量的野生动物，其中最多的一种，并非是河里的鱼，而是山里的老鼠。
其数量之多，规模之大，让武汉老哥差点吓尿。很多人都是头一回知道，老鼠居然也能“尸积如山”。
好在巢氏早在《诸病源流考》之前，就针对鼠类传播的“疫乱”有描述，而武汉方面对卫生管理条例是严格执行的，专门宣传过“鼠害”，以致某些有吃烤老鼠传统的“獠寨”，不得不放弃了这种习俗，转而把老鼠做成了老鼠干。
巧得很，夜郎县附近的“武陵蛮”，有几个小支，也是有这种习俗的。于是合作愉快，趁着山洪频发的光景，很是捕获了一批老鼠，制作成了老鼠干。
这批老鼠干，就成为了“夜郎铜山”第一批工人的重要肉类蛋白。然而实际上，老鼠干的味道还是相当不错的，口感介于腊鸡腿和腊牛肉之间，嚼劲不老，咀嚼轻松，若非肉类来源有点让人不能接受，实际上是相当好的肉类。
因为“有肉吃”，加上重体力劳动不得不“管饱”，所以这些个“矿奴”在刚刚抵达“夜郎铜山”之后，都是颇有一种安于天命的意思。铜山说干活，他们就干活；说停工就停工，相当的听话。
至于将来是不是还会安于现状还会听话，武汉方面是绝对不信的，仅仅是江汉观察使府记录在案的矿场骚乱，包括永兴煤矿在内，十年来接近一百起。武汉这里尚且如此，更何况其它地区？
诸如当年丰州银矿，纯粹就是李思摩不拿自己人当人，扎刺就杀，动辄连坐，这才记录上看不出端倪。
实际上武汉这种情况，才是常态，在明显的“压迫”状态下，只要有苗头，“安于现状”从来都是假象。
只是武汉方面因为经验越来越丰富，不再仅仅从物质层面上收买，也不仅仅从肉体人身上压迫，转而在精神层面上进行欺骗。
这就是为什么会诞生诸如“五年八年十年脱籍”承诺的“约法三章”出来，脱籍是脱去“奴籍”，仅仅这一条，就足够让矿工群体中“摇摆不定”之辈，安心地等着那个可能永远不会到来的“脱籍”之日。
坚持一条道走到黑，就是要干就是反的“陈胜吴广”和“斯巴达克斯”，路数那就粗暴的多。
两条路，成功“杀人放火”的，那就“招安”；不成功的，那就死。
第十九章 冷静一下（）
“龙五干得不错，效率是可以的。能迅速修好南广水铁索桥和安乐溪铁索桥，固然是工程队经验丰富，也不惜工本砸进去。但没有龙五稳住石门镇南方各豪帅、鬼主，
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