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乱世七书之却月-第26部分
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刘裕很好奇，命令端过来一看，红红的一碗，好像是血，略感惊骇。太监说这是鹿心血。是剖开活鹿的心，将里面那汪血取出来，趁热喝了，能让人耳聪目明，久服可以齿坚发青，驻颜不老。。…。
刘裕一向将种种奢侈享受拒之门外，讨厌下属挖空心思讨好上峰，此刻却被一个心思触动，温润地说难得你看出我今天心神不定。伸手端过小碗，对那淡淡的腥味略略迟疑了一下，屏住气息一口吞下，而后赶快喝了两口粥。挥挥手让太监退下了。
驻颜不老。
这个很有诱惑力。
他并不是那种迷信修道成仙长生不老的人，但他现在需要尽可能多活些年头。不是贪图多吃几碗饭，多穿几身衣服，多睡几个女人，而是需要把想干的事情都干完。天下事，都随人，你在是一种局面，你去了是另一种局面。举兵北伐，驱逐戎狄，还于旧都，重建一个太平大国，这不是谁都愿意做的事情，你死了，这件事可能就再也无人接力。他曾经无数次让幕僚给他讲诸葛亮的《出师表》，每次听到“今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，都会热血沸腾，又感慨诸葛亮过早累死，韬略和抱负均非继任者可以企及。人家都说他有野心，要取代司马氏做皇帝。说实话，他现在的确有这想法，但他自认做皇帝不只是为了享受臣下山呼万岁的那份无上荣耀，真正的诱惑是你一旦做了皇帝，就可以按照自己的想法去重整山河，有无尽的人力财力供你驱策，清除那些不帮忙只添乱的乌龟王八，卸掉愚蠢君臣加在老百姓肩上的赋税重担，把欺负汉人的种种狄夷都赶回他们老家去。。…。
忽然生出一丝警醒。
前几天太监准备了丰盛早餐，被自己兜头痛骂；今天准备了一碗鹿心血，却得到嘉许。两者有区别吗？不都是投其所好吗？仔细想，这个太监不得了，不但能看出我心神不定，而且敢于冒着被责罚的风险，主动进献，不能不说心机深刻。假如我习惯了他这一套，不就渐渐地依赖他信任他，变得跟后汉那些被宦官挟制的皇帝一样了吗？既然可能成为皇帝，就要做不一样的皇帝，不能走这种愚蠢的老路。
想到这，叫来丁旿，要他立刻遣散府中所有宦官宫女，贴身照应都交给白直队官兵来做。
做完这些，为自己尚有自省力而宽慰。
叫丁旿拿来硬弓，站在庭院里拉了几十次，直到双臂酸胀无法持续，全身薄薄地出了一身汗，整个人都爽快了许多。…。
回到正厅坐下，
叫人去召王镇恶，本文来源：，想跟他谈谈下一步出兵西进。
传令兵前脚走，宅门外传来急促的马蹄声。丁旿出去看动静，须臾领着一个满头大汗的人进来了。虽在深秋，这个人却是满脸大汗，前胸衣服都湿透了，靴子上白花花全是土，辨不出本来的皮色。背上背着一个布袋子，从外形看里面有一个圆柱形的筒子。除了袋子自身的布带外，还用一根绳子，把布袋密密地捆绑在身上。。…。
急报使者。
从衣服就能看出，这个人不是北府兵设在北伐路线上的军使，而是直接从江东来的太尉府校尉。
刘裕有点紧张。如果没有大事，江东不会这样直接派人来。
丁旿上前要帮忙解开绳子，来人却一摆手，从头顶摘下别在发髻上的铜簪子，双手拧开，竟是一个空心管子，从里面倒出来细细一卷纸。原来那个布袋子不过是掩人耳目的摆设。
刘裕亲手小心展开，先看到的是后面的话：
“钧裁谁可继之。”
继续翻开，才明白总共两句话，“钧裁谁可继之”是第二句。
第一句一下子就把刘裕打懵了：
“辛未，刘穆之卒。”（未完待续。）。
中卷四十五章 风云际会（）
ps：说实话，九锡这些玩意儿，大部分中看不中用，远没有分茅列土来得实惠。但它是个象征，象征被赐予者已经不是寻常意义上的臣子，而是国家的再造者和保护神，功劳已经大到足以分享皇帝的部分生活方式。惟其如此，历朝历代君主，很少把它赐给臣下，那些赐过的，一半都是皇权旁落，命运掌握在权臣手里的人。真正明智谨慎的大臣，无论内心多么渴望得到这个殊荣，都不会流露出丝毫觊觎之心，因为这无异于暴露不臣之心。刘裕暗示朝廷赏赐，其实也不是真稀罕这些花花稍稍的玩意儿，而是要司马氏用一种方式，承认他实际掌控朝政的局面，从而为下一步获得更大权力铺平法理道路。
没有刘穆之，刘裕顶多就是能打仗。
有了刘穆之，刘裕就开始能治国了。
治国从治府开始。刘裕官做得越来越大，跟在身边的幕僚校尉越来越多，要操心的事就不仅仅是横槊马上那么简单了。职衔谁升谁降，饷酬谁增谁减，朝臣谁今天过寿，皇族谁明天出嫁，府中的钱投到哪个生意上就能雪球滚大，库里的粮赈济到何方最能收敛人心，造船工场管事的是否贪污，兵器铸所匠人是否怠工，某州某才子可以延聘过来写东西，某郡某力士能收下做前驱，谁家账房里的先生玩得一手好算珠，哪个侯爷府上的厨师烹得一手好羹汤，黑道上什么人可以帮忙整肃市井，死牢里什么人能掉包出来当杀手。对下怎么行文才能恩威并重，对上怎么奏对才能滴水不漏。。。。。。里里外外、明明暗暗、黑黑白白。他需要有一个心思缜密、不怕麻烦的人，一箩筐把这些事都兜起来。好让他专心专意去对付战场和朝堂上的种种敌人。
刘穆之恰恰就是这样的人。
刘裕认识刘穆之的时候，两人都晃荡在人生轨迹的最低谷。刘裕是京口赌场上的常客，赌赢了就去买醉，赌输了就找地方打短工。刘穆之则是给大户人家做教书先生，但古来材大难为用，他这样的鸾凤到了矮枝上，还不如那些鹦鹉学舌的教书匠，所以也不是什么名师，束脩稀薄得很。实在揭不开锅了时候就带着家小寄食于妻家。没少受岳父岳母舅子哥的白眼。
刘裕自称是汉高祖刘邦弟弟楚元王刘交的第二十一世孙，而刘穆之据说是汉齐悼惠王刘肥的后裔，到底是吹牛还是确有汉代皇族血统，谁也语焉不详，反正至少在京口小酒桌上喝酒讲段子时，两人一方面五百年前是一家，少不了要回味先祖的伟烈丰功；另一方面曹吞汉室晋吞曹，此时连晋朝都摇摇欲坠，刘家的史诗未免过于遥远。二刘彼此不以为对方会“马无毛病成了龙”。
两人中刘裕先发迹，从军后因为作战不怕死，临阵有头脑，生性豪爽能交朋友。很快就小兵而校尉，校尉而偏将，偏将而大将。成为北府兵中耀眼的新星。这一路高升，早就把京口那个穷书生朋友忘得一干二净。直到他决计要起兵铲除桓玄为止。
晋安帝元兴三年二月，刘裕在京口起兵。立刻赶到身边缺少一个得力的大管家，乃问一同起事的何无忌是否有合适人选，后者说没人比刘穆之更强。刘裕恍然忆起旧交，说那就是他啦。立刻找人写信去请刘穆之。后者那天在家中，听到街面上喧哗吵闹，出门去看热闹，正好遇到信使。
书读万卷，不能就这样一辈子耗在盯着黄口小儿背《诗经》上，更不能总是被势利的老丈人斥之为没出息的东西，刘穆之先生矗立在破房子门口，看着红尘中滚滚奔走的稻梁男女，想着自己要么老死户牖之下，至死也是尘埃中一粒书虫；要么因为跟着一帮武人发难，因为失败而被砍成两段；但万一不失败呢？以他暗藏多年的韬略，对比一下博弈双方的质地，不能不相信刘裕必胜——鲤鱼跳龙门的时候到了。
回到家中，把自己那些袍子撕开，改成裤子，一身短打扮去见刘裕。建威将军刘裕此刻已经开始事关生死的政治冒险，必须保证身边都是同道中人，所以见到刘穆之不是拥抱而是试探，说我刚开始起义，需要一个干杂物的军吏，而且要的很急，你人头熟，能不能给我推荐一个。意思很清楚：此时跟着我，没有好日子，只有干不完的活，操不完的心，你想清楚了。刘穆之既然把袍子改成裤子，就说明没打算享福，是要把自己当小兵来使唤的，所以当仁不让，说你的确需要一个军吏，而且是非常有才的军吏，我看来看去，实在没有比我更合适的人选。刘裕至此开怀大笑，说你要是肯受委屈，我此番起事，没有不成的道理。当天起，刘穆之就开始在刘裕幕下做大总管，很快就成为股肱中的股肱，心腹里的心腹。
刘裕击败桓玄，把皇权交还给司马氏，从此一跺脚江东震动。上了这么大的舞台，刘穆之经天纬地之才终于得以施展。晋朝自王导、谢安相继去后，继任者一蟹不如一蟹，朝纲民风，均是江河日下。及至刘穆之总揽纲纪，该立的规矩立起来，该废的弊政费除掉，作奸犯科的严惩，尽忠职守的重赏。他定的章程，刘裕第一个执行，百僚自然不敢越轨，没多久晋朝上下就改个模样，有心做事的人重新振作起来，以为晋朝复兴有望。
刘裕出兵讨伐姚秦，指定世子刘义符为中军将军，全权负责太尉府留守，但人人都知道，刘义符虽然是刘裕亲儿子，执掌本朝中央御林军指挥权，实际只是“一符”，一个符号而已。真正的权力掌握在左仆射刘穆之手里。刘兼任监军、中军两座军府的实际负责人，住在刘义符府上，总揽内外一切要务。刘义符那个“留守”。无外乎入则待客寒暄，出则应酬宴席。逍遥有余，辛苦全无。刘穆之内外两付担子一人挑。忙的恨不得三头六臂。偏偏他这个人天生是玩九连环的高手，手里签着公文，耳朵听着禀告，嘴里发出指令，一心多用而无一挂碍。几乎没有什么嗜好，唯一犒劳自己的方式就是喜欢摆开大桌子吃饭。当年在老岳父家受的委屈，现在都要加倍补偿。每餐必须七碟子八碗够十个人吃，必须有人陪着行令说笑才尽兴。曾经有人向刘裕进谗言，说太尉你一贯简素。刘穆之居然敢反着来，必须敲打他一下。刘穆之不知道怎么知道了，主动来找刘裕，说你知道我的为人，不过就是穷怕了，喜欢点口腹之欲，略显有点奢侈，但除此之外，一丝一毫都不会辜负你。相对于刘穆之的辛苦。以及他不可取代的价值，这点瑕疵实在不足挂齿，这一点刘裕非常清楚，所以不但不责问。反倒送给他两个好厨子。
这样一个人，心底豁达，排遣有方。其实累是累不死的。
连续几天，刘裕哀恸惋惜。寝食不安。
内心有个声音，增加了他的伤痛：“假如我不那么做。他应该不会有心病。”
去年十月，北伐军前锋攻占洛阳，晋朝收复当年陪都，得以修缮陵寝。刘裕既有此空前功勋，乃派左长史王弘回建康，暗示朝廷应该授予劳苦功高的太尉九锡之礼。
所谓九锡，就是九赐，是皇帝把九种礼器赐给诸侯、大臣有殊勋者。和寻常赏赐不同之处，在于九锡礼器通常是天子御用，一般人要是用了是要杀头的。九种礼器分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。
车马，车子外形和马匹毛色有定制，其德可行者赐以车马。
衣服指衮冕之服，加上配套的赤舄鞋一双，好看不好看另当别论，能安民者赐之。
乐悬，指定音、校音器具。使民和乐者赐之。
朱户，红漆大门，和皇宫一个待遇。民众多者赐之。
纳陛，指上朝有贵宾专用通道。能进善者赐以纳陛。
虎贲，三百人的亲兵卫队。能退恶者赐虎贲。
弓矢，特制的红、黑色的专用弓箭。能征不义者赐之。
斧钺，能看不能用的仪仗兵器。能诛有罪者赐之。
秬鬯，供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
说实话，九锡这些玩意儿，大部分中看不中用，远没有分茅列土来得实惠。但它是个象征，象征被赐予者已经不是寻常意义上的臣子，而是国家的再造者和保护神，功劳已经大到足以分享皇帝的部分生活方式。惟其如此，历朝历代君主，很少把它赐给臣下，那些赐过的，一半都是皇权旁落，命运掌握在权臣手里的人。真正明智谨慎的大臣，无论内心多么渴望得到这个殊荣，都不会流露出丝毫觊觎之心，因为这无异于暴露不臣之心。刘裕暗示朝廷赏赐，其实也不是真稀罕这些花花稍稍的玩意儿，而是要司马氏用一种方式，承认他实际掌控朝政的局面，从而为下一步获得更大权力铺平法理道路。
果然，朝廷成人之美，暗示去而明诏来，下诏任命刘裕为“相国、总百揆、扬州牧”，进爵为宋公，封十郡，备九锡之礼，位在诸侯王之上。原先一切职务照旧。
朝廷态度明朗了，刘裕却上书推辞，表示绝不接受这些封赏。
双方心照不宣，一方认认真真给，一方诚诚恳恳地推，彼此清楚戏份不足就不能尘埃落定。
也就是在诏书下达之日，刘穆之突然病倒了。
他是后方总管，刘裕事无大小，都是先跟他商量后才去跟朝廷说，朝廷也是先通报他再跟刘裕说，他是刘裕井水和朝廷河水之间的闸门，越不过去的。但是现在，求九锡这样事关刘裕声名和运势的大事，刘裕居然只字不提，绕过他直接向朝廷说，这只能说明一个问题，那就是当刘裕要办真正的腹心大事时，是不信任他刘穆之的，是要对他设防的，是不愿意征求他意见的。
刘穆之出了一身冷汗，突然觉得自己处境堪忧。
更刘裕混了这么久，身为他的大总管和最高心腹，该知道的不该知道的都知道得太多了。陷了这么深，全套身家性命都搭在刘裕这条船上，现在刘裕有踢他下水的迹象了。他是饱读史书的人，知道这意味着什么。跟一个人跟得太紧，尤其是跟一个枭雄太紧，往往意味着和不计其数的人为敌，最后结果只能有两个，一是死于主子之手，二四是死于仇家之手，商诸既往，前者更常见。
刘穆之不能不怕。
他又不能不愧。
当年跟着刘裕起事，是为了匡扶王室，复兴晋朝，扫除逆党。这些年来，晋朝的确是国运重升蒸蒸日上，版图一再外扩，大有洗雪永嘉之耻的迹象。刘裕是国家功臣，刘穆之是刘裕的功臣，将来可以自豪地告诉儿孙，国家复兴，老头子我是有大贡献的。可是一天天看下来，晋朝复兴不假，只是司马氏却是老太太过年，一年不如一年。皇帝说话越来越像放屁，王室子弟中能干的，要么找罪名杀掉了，要么觉得风头不对跑掉了，只有庸碌无为和骨头软的，可以安享富贵。满朝要害部门，都是刘裕的心腹，整个北府兵已经是刘裕的私家军。刘穆之越来越意识到刘裕迟早要取代司马氏，自己做皇帝。只是这些年刘裕一直很低调，也反感人家谈论这方面的事，所以刘穆之一直心存幻想，以为刘裕会以护国英雄为归宿，没有篡逆的心思。孰料平地一声雷，出征在外的刘裕，挟三军在手之威，居然主动伸手要最高待遇，不臣之心跃然而出，改朝换代不言而喻，刘穆之觉得自己被耍弄了。假如�
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