丈六金身-第355部分

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　　　　此刻见到元一正在不断吞噬灭世毒火的力量来壮大自身，灭世毒火灵智终于坐不住了。

　　　　本着自己不好过，别人也别想好过的原则，灭世毒火灵智，竟然控制着整个深坑当中所有的灭世毒火，自爆了。

　　　　汇聚无数世界污秽之力的灭世毒火，足以让十大天尊这样宇宙最为顶级的存在忌惮不已，只能将其封印，却无法灭除。

　　　　一是根本杀不死，只要还有人对仙界心存怨恨，灭世毒火就会重新生出。

　　　　二是，他们也怕灭世毒火来一个玉石俱焚，若是灭世毒火自爆，其威力，恐怕整个下仙界都能够炸掉。

　　　　此刻，灭世毒火在忍无可忍的情况下，便自爆了开来。

　　　　瞬间，整个深坑当中的灭世毒火，先是向着底部迅速收缩，火焰越来越小，当它缩小到极限的时候，就会彻底爆炸开来，将整个下仙界都化为虚无，若是这样的话，首当其冲的元一，自然是只有死路一条，恐怕连魂魄都不会剩下。

　　　　元一见状，吓了一大跳，本来因为证道在即的欢喜，统统荡然无存，当下，他赶紧撤去了秽迹金刚法，变回了原形，然后急速落入深坑底部，站立在灭世毒火球的上空，施展不动如来法门，压制深坑当中的灭世毒火。

　　　　不动如来，有的人可能会将其跟不动明王混淆，其实是不一样的，不动明王是大日如来的化身，而不动如来，则是佛门五方佛之一，是东方妙喜世界的教主

　　　　不动如来又叫做阿閦佛，是东方妙喜世界的佛陀，妙喜世界是一个与极乐世界，净琉璃世界相差无别的净土，阿閦如来也是一位热衷于救赎五浊恶世当中受苦受难的众生，慈悲无比的佛陀。

　　　　无量劫前，经大悲菩萨所劝请，阿閦菩萨于宝藏如来所供养、发菩提心，得到宝藏如来成佛授记，阿閦佛还是菩萨的时候，就已经胜过无量菩萨，后来发心住世教化十千大劫，他的妙喜世界庄严无比，众生常享喜乐。

　　　　娑婆世界的众生，在修行上的时候，说穿了就是没有定力，容易被诱惑，会被魔障钻了空子，使得修行者沉迷难以自拔，阿閦如来有深重愿力，这个愿力可以说非常霸道，阿閦如来的愿力就是只要有人听闻他的名号能够持念，那么他就会把他功德给予此人，同时令此人屏蔽隔绝任何魔障。

　　　　金刚乘中，不动如来是金刚部部主，代表一切如来之意，不动如来心咒能净除一切业障，若是将此咒书写带在身上，则永远不会出现横死，无论是在飞禽走兽、还是在人耳边念诵，对方都不会堕入恶道，众生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。

　　　　很多人一心念诵阿弥陀佛，念诵阿弥陀佛有多大功德，念诵阿閦佛就有多大功德，阿閦佛名号之功德无尽藏，让大众有幸能一窥其功能特质与不可思议力量。

　　　　念诵阿閦佛名号能拔诸苦，与观世音菩萨名号一样，能以名号救有情苦，对于现今修学佛法的人来说，很少没有不以净土为归宿的，弥勒净土，极乐世界，净琉璃世界等等是大多数人求生的地方，可除去这些净土外其实还有一个殊妙绝伦的净土，那就是阿閦如来的妙喜世界。

　　　　念诵阿閦佛名号，魔不能侵扰，不动如来，万魔不可动，不动如来的诛杀法，是佛门第一诛杀法，念诵他的名号，可以阻止一切的魔障。

　　　　念诵阿閦佛名号，病不能侵，一心称念阿閦佛名号，一切灾害悉皆不能侵害，阿閦如来怜悯众生无力，又容易迷转，故而阿閦如来如同药师如来一般入定，以诸佛大智说出自身的心咒，

　　　　这个心咒就包含阿閦如来的一切功德，不论是有灾难，驱魔，求财富，求安稳，求身心解脱，阿閦如来有能力满足众生的一切所求，他把这种能力凝聚在他说的心咒之中，众生只要能持诵，就可以得到阿閦如来的佛力加持。

　　　　念诵阿閦佛名号，能破地狱，假若堕入恶道，于地狱中受无量诸苦，如果在世或前世中，有曾经称念过阿閦佛名号，以此稀少善根因缘，纵使身处地狱，阿閦佛也会来救济拔度。

第932回　镇压（）　
念诵阿閦佛名号，可以令孕妇顺产，阿閦如来护佑女人的慈悲心是不遗余力的，若女人有临产痛苦或妇女疾病逼身时，多称念阿閦佛号，必能得佛力加持而安泰适然。

　　　　在过去的旧社会，重男轻女，阿閦如来也深知这一点，直接以可以转女成男来揭露他所说心咒的无量功德，而这个只是外相上说的男女，在现代社会之中，对于情欲深重无法自拔的同性恋，阿閦如来的心咒就是一大助力，能够熄灭无明的欲望，从根本上转化。

　　　　转女成男，这个只有在法华经之中，八岁龙女奉献宝珠后，得以转女身成男，进一步成佛，阿閦如来所说的心咒转女成男，亦有转化无心修行，令人志求无上菩提的甚深之意。

　　　　念诵阿閦佛名号能够福德优渥，阿閦如来其实与药师如来是一样的，非常重视现实利益，阿閦如来没有那么多的弯弯道道，他深知众生的本质，直接以最霸气的允诺来回答，众生只要能念诵他的心咒，不论有任何的愿望，求漂亮，求财富，求安稳，求神通等等在内的一切所求，都可以得到。

　　　　念诵阿閦佛名号能不退转，佛门当中，八地菩萨才能够不退转，但若是有人能够一心称颂阿閦佛名号，得到他的愿力摄受，该人即使还有凡夫的贪财好色等习气未断，但是绝对不会退转修行，在阿閦如来的加持下，会逐步进入正定，得到成就。

　　　　最后，念诵阿閦佛名号可以蒙佛护念，得如来加持护念，能证出世圣果，其功德可证阿罗汉。

　　　　往生妙喜世界需要修持阿閦如来的妙行，这本身对众生来说是很难的，但只要能持诵阿閦如来的心咒，就能具足往生的功德，命终必定可以往生，许多人不知道往生的意义是什么，往生的意义就是在净土镀金，得到大神通大智慧生死无畏后，方能再来世俗界带走自己最牵挂最放不下的人。

　　　　这可是往生其他世界，所没有的，若是能够往生妙喜世界，想念世俗当中的家人了，还可以随时回来相见，亲友要过世了，还可以来接引他前往妙喜世界，可以随意出入妙喜世界和人界，这才是妙喜世界真正吸引人的地方。

　　　　当下，元一直直地落下，双脚直接踩在了灭世毒火之上，双手合十，口诵不动如来心咒，“那莫　ra那札雅雅嗡刚嘎纳刚嘎那若匝讷若匝讷卓札讷，卓札讷札萨讷札萨讷札德哈那札德哈那萨瓦噶玛巴让m　巴ra　讷美萨瓦萨埵难匝伊索哈”。

　　　　元一前世，曾经偶遇萨迦派上师，习得不少佛门妙法，不东如来在唐密东密藏密都有传承，元一没有学习汉文或者梵文版本的，而是学习萨迦派藏文的读音。

　　　　随即，元一通体皮肤变成蓝色，脚下生出莲花座，莲花座直接压在了灭世毒火上面，本来，灭世毒火压缩到极限后，便是要立马爆炸开来，摧毁整个下仙界，但是此刻，被元一脚下莲花座镇压着，竟然再也爆炸不开来了。

　　　　不动如来，在尚未成佛的时候，就发下大愿，绝不生气，绝不退转，不然宁愿下十八层地狱，因为这个，不动如来成佛之后，名唤不动，万魔不可动，其传下的诛法，乃是佛门诛法第一。

　　　　此刻，灭世毒火在元一脚下不断翻滚，想要彻底将元一掀飞，然后顺势毁灭整个下仙界，然而，被元一脚下莲座给死死地镇压住，愣是半点都动弹不得，无论灭世毒火使用出了什么花招，元一依旧是岿然不动。

　　　　而随即，元一头顶，涌出两条小鱼，小鱼在他头上游动了几圈后，功德金鱼便飞上了天，与上方十分巨大的玄黄功德团合二为一，罪孽赤鱼，则是飞入了下方，大口大口吞噬起下面的灭世毒火。

　　　　灭世毒火之中，就蕴含着无数的罪孽，这些罪孽对于任何的修士而言都是致命的剧毒，但是对于元一这种修习罪孽大道的人来说，反而是可以用来快速提升修为的补品。

　　　　功德金鱼在不断吞噬功德后，体型迅速的扩大，从一只小鱼，先是变成了淡水鱼大小，然后又变成深海鱼大小，直到最后，身体迅速拉长，长出四只爪子，脑袋化作了龙头，逐渐长出了龙尾，龙须，龙角。

　　　　罪孽赤鱼一样，化作了龙，只不过功德金鱼化作的是一条金光灿灿的金龙，而罪孽赤鱼化作的，却是一条带着不详气息的血红长龙。

　　　　两条鱼彻底化作真龙之后，便是飞入了元一的体内，此刻元一已经是万事俱备只欠东风了，只要他参悟出不朽的真谛，就能够证得罗汉果位。

　　　　不朽真谛十分难以参悟，许许多多的玄仙大圆满，都是止步于这最后一步，最终寿命耗尽，无奈之下只得重入轮回。

　　　　但是，这能够难得住别人，却难不住元一。

　　　　佛门之中，很多人都是求往生净土的，因为往生净土好处太大了，一个人在世俗当中转世个成千上万年，累世修行，都不一定能够证得阿罗汉果。

　　　　但若是往生西方极乐世界，最差都是个初果阿罗汉，有的能证大阿罗汉，有的能成一地两地三地菩萨，还有的足够妖孽，可以一下子顿超十地，距离佛果只有一步之遥。

　　　　其次，佛门有五眼六通，五眼者，一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。

　　　　肉眼，指一般的眼睛，所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，但是如果经过用功的修行，肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物。

　　　　就比如常人所说，能够看到鬼的阴阳眼，就是一种肉眼，而不是什么天眼，肉眼就有很多的奥秘，但是绝大多数人一生都无法挖掘，少数人才可以获得肉眼部分的力量。

第933回　长生不老法门（一）（）　
天眼，是天人拥有的视力。能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力还是会有细微的差异。

　　　　天眼与修证功夫有关，修得越好，看得就广泛，前世的人类，一样可以修得天眼，虽然人的肉身处于欲界，可是还有天色身也与肉身并存，经过修行，天色身就会慢慢的醒觉，醒觉以后就会睁开天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼会慢慢张开，就会看到一切欲界众生看不到的人事物。

　　　　在前世，元一听说那些开了天眼的大神通者，可以看到整颗星球所有的角落以及每一个人，空间的差异和障碍物的阻隔对于他们来说毫无影响，真真是非常了得。

　　　　有的人机缘巧合之下能够看见鬼，就说自己是开了天眼，真真是可笑至极。

　　　　当然了，他只是听说过，神通什么的他可是半点没练成。

　　　　慧眼，是开悟之眼。只要是开悟者，就是拥有慧眼之人，也可以说，有慧眼，则必定是开悟者。

　　　　对于诸法实相已经完全明白，这就是慧眼，已经不再受到外相的干扰与朿縳，是真正拥有智慧的人，也就是拥有空性知见与证量的人，修行人有没有天眼倒还不是最重要，而一个修行人拥有慧眼则是非常必要的，只有见性了、悟空了，才有办法称为一个真正的修行人，才有办法离开一切的执着，也才有办法解脱生死轮回。

　　　　故慧眼是每一个修行人都必须努力证得的，因为法眼、佛眼也是植根于慧眼而继续证得的。

　　　　法眼，是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。佛法是珍贵无比的，但其实佛法并不是佛所发明，而是宇宙间迎向光明的方法，只要修证到法眼，便能知悉这一切的方法，也就是所谓的八万四千种佛法。所以法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相对的，也越明白众生学习佛法的根器与因缘，故法眼是大乘菩萨道修行者需要努力证得的

　　　　佛眼，是佛圆满澈见一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圆满之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对治一切，故佛眼即是最究竟的，一切圆满，一切具足。

　　　　一个人，哪怕在世俗修炼个成百上千年，都不一定能够领悟五眼六通，但是，若是往生西方极乐世界，阿弥陀佛给其授记，立马就能够无师自通，领悟五眼六通，足以省去成百上千年的苦功。

　　　　最后，若是在世俗界当中修行，面对种种诱惑，很容易退转，若是在极乐世界，完全没有必要担心会退转，所以有一些大德高僧，会选择舍寿往生，也就是在明明还有阳寿的情况下，选择立马前往极乐世界，毕竟，多在五浊恶世待一天，就多一份退转的可能。

　　　　但是，并不是说这佛门当中，就没有驻世的法门了，就比如号称释迦第二，大乘佛教的复兴者，密宗的奠基人，龙树菩萨，就因为自创龙树不老咒，修持这个咒语驻世八百年，当然了，这是出于传播佛法的需要。

　　　　再比如，藏区那边的活佛体系，活佛的说法其实不正确，应该要称呼他们仁波切，活佛是汉人的说法，只有道行最为高深的人，才能够称之为活佛，天朝古代，包括道济和尚在内，也才总共出了三大活佛，而至于仁波切，则是不管他们道行有多么高深，只要是在藏区转世体系之内的，就能称之为仁波切。

　　　　藏区的仁波切，通过一世又一世的转世，为的就是弘扬佛法，获取功德，以希获得更高的果位。

　　　　当然了，无论是龙树菩萨驻世八百岁，还是藏区仁波切的转世，都不能算是长生不老，那问起佛门当种有没有跟道门一样长生不老的法门，那当然是有。

　　　　佛门当中有一种特殊的果位叫做执明仙，提起仙，肯定第一时间所有的人都会想到道门，但是事实却不是如此，仙的存在，远在道门之前，道门是春秋时期道家演变而成的，而远在上古，就有广成子赤精子等人族大圣修炼成仙。

　　　　还有黄帝，在广成子的教导下最后也成仙了，天庭当中的普化天尊，可不是闻仲这种虚构出来的人物，而是黄帝本人，黄帝作为所有炎黄子孙的祖宗，对所有的汉人都有着生杀大权。

　　　　至于佛门当中，也有仙的存在，执明仙就是其中一种，修成这等果位，便能够长生不老，观世音菩萨的莲花部心咒，修炼大成之后，可以修成不死执明果位，手执一朵莲花飞天遁地。

　　　　大势至菩萨的愤怒化身金刚手菩萨，有大威力明咒，修成之后，也可以成就不死执明果位，这两位菩萨之所以能够令人长生，那是因为他们是阿弥陀佛的弟子，阿弥陀佛是甘露之王，可以赐予众生不死甘露。

　　　　除此之外，在藏区，人想要长寿，都会修炼长寿三尊，白度母，尊胜母还有长寿佛，白度母是观世音菩萨所化，修炼此法可以获得不死甘露，尊胜母传下的尊胜咒，与楞严咒大悲咒并列佛门三大神咒，修习此法，也可以让人长寿，长寿佛就更不用说了，是一尊佛，修炼他的法门，可以较快的获得不死执明果位。

　　　　显宗的人，想要长寿，一般都是读金刚经，这是最简单的办法，而唐密东密的人，想要延寿，则是修习金刚寿真言，或者是北斗七星秘法。

　　　　修炼金刚寿真言，可以获得金刚寿命，坚固不坏。

　　　　道教的斗姆元君，也是佛门的摩利支天普萨，北斗七星君都是她的儿子，因此道门有北斗七星