友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
丈六金身-第333部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
一般人由于中脉没有打开，只能使用左右两脉的能量，而且他们多数不能两边平均使用，有些人使用左边的能量多些，有些人使用右边的能量多些，于是造成两种不同的人格，也是理性和感性，有的人是浪漫主义者，想象比较天马行空，有的则是现实主义者，比较考虑实际。
而什么是七轮？所谓七轮，就是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮，人站笔直或者坐笔直，将七轮连接成一条线，那就是中脉了。
经脉是依附于身体、气运行的通道，不是真实存在的，看不见，也摸不着，只有修为高深的人，才能够内视，看到体内的经脉，之所以说三脉是有颜色的那都是那些修为有成的人看到后记述下来的，而因为看不见摸不着，前世才有西医对此嗤之以鼻，认为他们做了一辈子手术，也从来不用担心切到经脉。
元一前世，便掌握着几种可以打开中脉的方法，第一是观想聚能法，观想自己从百会至会阴有一条明亮的光柱，此光柱上下一致，整体快速旋转，男顺时针，女逆时针，产生向心力，带动宇宙四面八方的光能向光柱旋聚。
第873回 三脉七轮（二）（）
第二是观想通透法，观想自己体内中脉为一条明亮、透明的空管道，如手指粗细。观想一明亮刺眼的太阳，从百会进入中脉，停留一分钟，沿中脉下行至会阴，再停留一分钟，然后沿中脉上行至百会，如此返复进行。
第三是百会呼吸法，观想头顶百会穴处如漏斗状，吸气时，意念真气由此漏斗进入，沿中脉行至会阴，呼气时，由会阴上升至百会。如此反复，久之可感到神行遍体，有返老还童之快感。
第四是中黄直透法，于阳升之时，活子时已到，身体正直，两眼微闭，从内直视会阴，配合呼吸，吸气时自会阴沿中脉上升至百会，停留片刻，呼气时沿中脉下至会阴，如此反复，待活子时过后收功。
？而元一用的，则是最后一种，也是最方便的办法，无需任何的观想，只见元一只需意守中脉，念动观世音六字大明咒唵、嘛、呢、呗、美、吽，用鼻音震动，声音似从中脉发出，以此整体震动中脉。
只听轰的一声轻响，元一中脉大放光明，六字大明咒六个梵文一一出现并且投入中脉之中，而外边庞大的天道之力瞬间灌输到他下方的海底轮当中。
海底轮是七轮中最下方的轮脉，就是男性的会阴，臀下的三角地带，女性的子宫口之上，同时也是最基础的轮脉。它是人体整个能量系统的根，所有的能量都经由海底轮出发，它为拙火沉睡之处，一旦拙火苏醒，便会沿着中脉上升到达顶轮。
此刻，随着天道灌顶之力的涌入，很快就将封闭了的海底轮彻底破开，在海底轮当中沉睡了大半辈子的拙火终于喷涌而出，化为火蛇朝着上方冲入，很快就来到了脐轮。
脐轮是重要的枢纽，向外分散六十四根脉，中间分散达到腰的四周，往上分散达到心轮，向下分散达脚跟，因此这个位置是十分重要的，元一控制着火蛇，在此轮小心的灼烧，烧了数个时辰，才将其给烧开。
然后摧枯拉朽般，毫无阻碍的又冲入了心轮，心轮称为**，此轮在肚脐上四寸的地方，共有八脉，也像雨伞一样，向下分散。
然后接下来是喉轮，这里一共有十六根气脉，像倒转的雨伞，接眉轮诸脉，包括到上胸部的食道及气管，这个喉轮又名受用轮，喉轮的十六脉若不干净，心中便难得安宁，烦恼多病，
势如破竹般，又来到了眉间轮，在两眉之间，印堂稍下的地方，称为眉间轮。道家修练静坐的人，在眉间轮气脉打通后，就会有相似神通的境界，叫作眼通。真有天眼通的人，没有任何物质的东西可以障碍到他的视野，闭着眼睛，隔着墙壁，都可以清楚地看到外界的一切。
紧接着这拙火又烧到了顶轮，从额头的发际开始，往后横拼四指的距离处，就是顶轮的位置，也就是婴儿幼小时会跳动的部位。以道家的说法，此处在封口以前为先天，那时婴儿不会说话，但却表情丰富，好像有说有笑的样子，因为婴儿还处在形而上的境界中，与以往的精神环境保持接触。等到顶轮封口以后，婴儿就会说话了，而开始进入了后天的生命。
此轮又名大乐轮，在静坐未打通大乐轮以前，等于是受活罪，腿麻脚酸，一旦打通了顶轮，脑部气轮充满，其乐无比。道家称头部为诸阳之首，像似有大乐，顶轮有三十二根气脉，如雨伞一样，由间脑向外分散。
最后，拙火甚至冲破了头顶，进入了梵穴轮，瞬间将这最后一轮也开辟出来。
这最后的梵穴轮，前六轮都在人体之中，这第七轮，却在人体之外。在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。
开脉对于普通人很难，但是对于修为高深又有天道本源灌顶的元一来说，却算不上什么问题。
只要人坐直或者站直，那么七轮自动连接在一起，就形成了三脉之中的中脉，中脉一开，元一立马张嘴，哇的一声，喷出了一大口臭气难闻的污秽之物，他尚未成道，还是肉体凡胎，体内自然有许多难以排出的污垢，如今中脉一开，立马将一大部分污垢喷出。
而且不只是如此，中脉一开，还有种种常人难以想象的玄妙，佛经上面记载，中脉一开，能够让人力大无穷，具备五眼六神通，具备九彩虹影光明体，修者所有之言语，一切均为咒语般有奇效，得十方诸佛之智慧灌顶，对一切经论通达而无障碍，通达过去，现在，未来之三世宿业智，具无漏神通。
元一已经具备诸多神通和大智慧，在这方世界也得不到十方诸佛的灌顶，但这不代表打通中脉对元一就没有什么用处了，元一最为看重的一条，就是修者所有之言语，一切均为咒语般有奇效，也就是说，此刻他的嘴，已经和乌鸦嘴有得一拼，他说出的话，只要不是太过分的事情，基本都能应验，无论是好事还是坏事。
此刻，他已经是堪比佛经中提到的持咒天仙，一个人，元一说他会赚大钱，那他就一定会赚大钱，元一说他会穷困潦倒，那他也一定会穷困潦倒，因为这个世界的人对于这种手段不是很了解，这就使得元一就多了一种可以阴人的手段，让他们见识见识，什么叫做真正的乌鸦嘴。
中脉通了，如今就只剩下左右脉了，跟中脉完全堵塞不同，左右脉是半通不通，不断地影响着人的情感行为。
对于三脉七轮，中脉打通的方法比较简单，哪怕元一前世是显宗的人，也掌握了几种打开了中脉的办法，但是左右两脉就比较悬了，从来都是密宗当中秘而不宣的，就连密宗当中都很少有人打通左右脉，毕竟，佛门追求的是神魂往生净土，肉身不过是具臭皮囊，三脉开了可以获得种种神通，而不开，也不影响他们往生极乐。
第874回 先梵天咒（）
不过幸好的是，元一虽然不知道左右脉的开辟方法，但是具体路径还是知道的，直接用天道灌顶之力摧枯拉朽般一层层突破，不到片刻的时间，就已经将两脉给突破了。更新最快
道家有阴阳的学说，但是佛门未尝就没有，从左右脉就能够看出，这左右脉分别代表着阴阳，开了左右脉，就能调和体内阴阳甚至是控制外界的阴阳，在古天竺，甚至有僧人跟国王斗法，他就按住了自己的右脉，竟然让天上的太阳定在了那里，迟迟不肯落山，最后还是那国王发誓痛改前非，僧人才放开了太阳。
这并不是说那个僧人已经强大到了可以让天体停止运行的地步，就算他真的有那个本事，三界诸神也绝对不会容许他扰乱世间秩序，因此元一在读到这个故事时，并不认为僧人是真正让太阳停住了，而是利用右脉，将天地间的阳气汇聚到那个国家，真正的太阳早就已经落下，可是僧人却凝聚天地阳气，在头顶模拟太阳，甚至能让那个国家的人感觉到热，由此可见这左右两脉的神奇。
三脉七轮果真不愧是前世佛门一等一的秘法，如今他只不过是简简单单的将其开辟，立马实力就增长了不少，还获得了种种玄妙的手段，可以想象，要是元一真的将这开辟法门传播开来，会对这一世的佛门带来多大的影响。
三脉七轮一开，元一原本体内在奇经八脉当中流转的佛元，在元一的操纵下，离开了奇经八脉，转而进入三脉七轮，佛元仅仅只是运转一圈，在独特的经脉穴道的刺激下，竟然肉眼可见的变得凝实了几分，要知道此刻元一已经是漏尽期，佛元原本是再也无法提升的，可仅仅只是在三脉七轮当中运转一圈，就能有如此变化，不得不说是意外之喜。
不过想想也对，前世那些个诸佛大菩萨身具佛眼，体内所有的经脉穴道，肯定是瞒不过他们的眼睛的，可是，他们没有去选择奇经八脉的运行路线，却选择了三脉七轮，由此可知，这钟三脉七轮的体系，才是最适合佛门的。
开辟三脉七轮，以元一强大的实力自己就能做到，根本并不需要耗费多少灌顶之力，因此此刻仍然有不少的灌顶之力还在往元一体内灌输。
如今，他肉身变强了，佛元提升了，化身斩了，三脉七轮也开辟了，那剩下的，就是他本命佛宝的问题了。
他原本的本命佛宝，那诸多的莲花，老早就被他丢在丹田当中吃土，没办法，莲花并不擅长攻击，他手里面又有好几件强大的仙器可以使用，自然而然就将这些莲花遗忘了。
而现如今，他已经确定了自己要走的道路，也就只能请这些莲花退位让贤了。
当下，他将九绝剑取出，平放悬浮在面前，然后双掌合十，口诵：“妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身，愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩，伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入，如一众生未成佛，终不于此取泥洹，大雄大力大慈悲，希更审除微细惑，令我早登无上觉，于十方界坐道场，舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转”。
说到大佛顶首楞严神咒，那就肯定要提到两个人，阿难尊者和摩登伽女，摩登伽女是个下九流的坏女人，听佛讲几句话当下证三果罗汉，再听文殊菩萨讲了几句偈颂，当下证四果罗汉；舍利弗和喬陈那听佛讲了一遍苦集灭道，当下证四果罗汉。
她是运气好，听到佛讲经就证得四果阿罗汉，可是，八地菩萨之下都能退转，更何况她这个心性不佳的，于是她就用先梵天咒迷惑了阿难尊者，要破了他的戒体。
这先梵天咒，是外道邪术，专门用来迷惑人心，元一前世就听说过现如今的天竺还有不少的人在修炼这个邪术，所以虽然那里有着舍卫城、给孤园等佛教圣地，但元一却从来不敢去那里朝圣，不然，被人下了这先梵天咒，要钱就得掏钱，要身子就得给身子，要五脏六腑就得将五脏六腑挖出来给人家，那边多大师，很多的大师，就修炼这个先梵天咒来蛊惑人心，让你乖乖给他奉献一切。
当初已经成了阿罗汉果的阿难尊者都中招，其他的人就更别说了。
就在阿难差点被破了戒体时，释尊头顶肉髻之中涌出百宝光芒，光中用处千叶宝莲，莲花中生出首楞严王，楞严王宣说楞严神咒，才破了先梵天咒，救下了阿难尊者。
先梵天咒是自私的咒，而楞严咒却是无私的咒，因此楞严咒才能克制先梵天咒，一个心术不正的人哪怕修了几十年的先梵天咒，也要被刚刚接触到楞严咒的人轻松破去。
阿难跟佛，同年同月同日同时在空王佛座下剃度，释尊成佛以来已经是多久了？光到娑婆世界来示现已经是第八千次！每次示现和再示现，中间相隔少说是几十亿年，多说百亿千亿万万亿年！可是与他一起修行的阿难还是个初果罗汉！
阿难号称多闻第一，也就是每一次有佛讲道都没错过，可如此勤奋，却依旧只是初果阿罗汉，连那个下九流的女人都比不过，因此再被释尊救下之后，声声泣血，立下大宏愿，便是方才元一所念，所有修炼楞严咒的人，都必须跟着念，跟着赞叹诸佛，跟着发大宏愿，如此才是真正的修行。
“南无萨怛他，苏伽多耶，阿啰诃帝，三藐三菩陀写。萨怛他，佛陀俱胝瑟尼钐。南无萨婆，勃陀勃地，萨跢鞞弊。南无萨多南……”，随着元一口中念诵大佛顶首楞严神咒，他的头顶立马凝聚出一柄大白伞盖虚影。
眼见虚影出现了，元一当下就将九绝剑给丢了上去，令其落在大白伞盖虚影的手柄处。
第875回 天劫至（）
大白伞盖周围出现无量诸佛大菩萨虚影，不断地梵唱，道道金光从诸佛大菩萨身上射出，落在九绝剑上，而天道灌顶之力也被元一引来，同样落在剑上，两股力量一起发力，要将宝剑与大白伞盖手柄融合。
先天灵宝本来是非常强大的，原本元一以为这么做会遭到宝剑的抵抗，但是出乎意料的是，宝剑只是在最开始略微抵挡了下，然后就顺从的甚至是积极的与伞盖融合。
先天灵宝有灵，懂得趋利避害，它本能的察觉到，若是跟大白伞盖融合，对他有着巨大的好处，若是日后大白伞盖真的能成为佛门的无上至宝，汇聚无边气运于一身，那么日后它未尝没有开启灵智化为人形的一天，届时，它也是称尊做祖的一号人物。
虽然说元一炼制大白伞盖，要融入诸多的宝物，但是，怎么都不比一件先天灵宝，到时候融合，肯定是以九绝剑得意识作为主导的，其他宝物哪怕有些懵懵懂懂的意识，也会被九绝剑意识吞噬，压根造不成什么威胁。
随着宝剑和伞盖融合，渐渐的，宝剑上面凹凸不平的地方开始软化，像一团面团一样被不断双手摩挲，渐渐的变成了光滑的圆柱形，与上方的伞盖相接壤，直至最后融合成一体。
如此这伞盖，就变成了下边凝实，上边却依旧是虚幻的，元一见此将体内诸多本命佛宝莲花给全部喷出，莲花再元一操控之下撕裂开来，一片又一片的花瓣宛若拼图一般，被拼到了伞盖虚影上面，化作伞盖的伞面。
这诸多莲花虽然品质不咋地，还比不上随便一件仙器，但毕竟是元一祭炼了多年的本命佛宝，元一将其融入大白伞盖当中，不求壮大大白伞盖的威力，只求让伞盖顺利过度成为他新的本命佛宝。
此刻，一柄十分粗糙的大白伞盖已经形成，只有光秃秃的伞顶和伞炳，不像佛经上面记载的伞盖一般，还有种种七宝、宝华、璎珞坐点缀，元一一直追求的是大道至简，现如今伞盖弄得简约一点，也方便将来的弟子观想他这伞盖。
只不过如今这伞盖，十分的不稳定，不紧材质差太多了，上面是普通佛宝，下面是先天灵宝，简直就是天差地别，要不是元一强行压制着，心高气傲的九绝剑，早就将上面的伞盖崩掉了。
当下，元一便将手里面诸多的仙器取出，小仙界一行，可是让他收获颇丰，如今手里面的仙器已经到达了两位数，原本元一还打算留下几件给家人和宗门，但是现如今流落仙界，也不知道什么时候才能回去，因此还是算了，等他实力强大了，要找什么仙器没有。
突破道九阶，又打通了三脉七轮的元一肉身十分的强大，手撕仙人根本不是什么难�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！