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丈六金身-第266部分
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佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。
只不过，对于一个人来说，想贪是最简单的，不想贪，也是最简单的，说起来贪与不贪就在一念之间，他对于有的人来说，是轻易就可以克服的**，而对于有的人来说，则是一辈子都无法摆脱的恶魔。
而幸运的是，元一数百年修行，能够在贪和不贪当中，做出最正确、最明智的选择。（未完待续）
第696回 远古七佛（）
知道眼前的一切，对于元一来说没有半点吸引力，因此，面前的一切，如同破碎的镜子一般，转眼之间消散一空。
不过很快，又有新的场面出现在元一的面前。
最先出现的一个场面，是天道宗追杀他妹妹小莲的场景，只不过这一场景当中，并没有元一的插手，因此，小莲就在两大强者的联手绞杀之下，血染衣襟，香消玉殒。
看到这一幕后，元一也有些后怕，当初要不是他在场，小莲可就丧命了，天道宗因为一己之私，追杀无辜之人，而这个人还是他的妹妹，曾几何时，他对这个愤怒不已，只是现如今，他不敢有任何的愤怒，因为一旦他生气，动了嗔念，他可就输了。
嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理，嗔的产生与作用与贪正好相反，贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理**，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。
佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌，一本叫做《大智度论》的佛经认为，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。
此刻，元一就陷入的沉默，思考着一个问题，要不要继续记恨天道宗，如果不记恨，他又不甘心，记恨，他就无法过眼前这关。而且这还仅仅只是天道宗，后面还有亡灵巫宗和浩然宗，等他们出场的时候。自己到底该不该放下仇恨。
“如果我放下仇恨，不去追求。那他们会放过我吗？不，恐怕不可能，这个修士的世界就是这样残酷，我就算有心想要宽恕他人，他人也不会愿意放过我”。
就这般，元一陷入了嗔念当中，他没有发现，在他还在痛苦思索到底要不要放下这仇恨时。他的身体竟然从脚开始，一点点消失，他现如今这个身体，并不是他真正的身体，而可以当做是他的神魂，他若是神魂消失，就等于是彻底消失，而之所以会如此，是对他沉迷于嗔念当中不得自拔。
元一没有注意到这点，他压根就没有感觉到有任何的疼痛。甚至不觉得有任何的异样。
而眼前一幕，果不其然，出现了亡灵巫宗的场面。他好端端去赌个石，没有想到却因为切出宝物，受到这个宗门修士的出手攻击，反击之下，这才引发了滔天的瘟疫，可以说，当初他名声那么臭，都是来源于这个宗门。
而这下，元一更无法释怀了。他可是自认为，到现在都还没有能够成功报复到亡灵巫宗。心中怎么能够甘心。
他没有发现，他身体消失的速度又在加快。已经到了腰部，可是他却对此丝毫没有察觉。
而最后，跟浩然宗的一幕幕出现，里面甚至有浩然宗追杀他弟子满月、造成他惨死的一幕，这下，元一更加沉迷于嗔念当中不得自拔了。
很快，他的胸部也消失了，只剩下一个头部，若是连头部都无法幸免，那他的下场可以预料。
就在这危机关头，一阵梵音，从不知何处传来，“离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃啰帝，毗黎你帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，莎婆诃”。
本来还在嗔念当中不得自拔的元一，在听到这梵音后，忽然一愣，不明白哪里传来的梵音，不过这一愣，救了他的性命，他回过神来，眼睛就看到头部之下全部消失，只剩下了一个脑袋，要不是此时根本不是实体的话，肯定要一阵大声尖叫。
“好险，差点中了天魔的招，刚刚那是，对了，七佛灭罪真言”。
七佛指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀，即过去庄严劫末的毗婆尸、尸弃、毗舍浮三佛，与现在贤劫初的拘留孙、俱那含牟尼、迦叶、释迦牟尼四佛，因为不包括未来星宿劫的佛陀，因此被称之为远古七佛。
远古七佛，几乎可以算得上是佛门最古老的佛陀了，上到过去庄严劫，一直到现在贤劫万佛之祖释迦摩尼统领佛门，佛祖一次讲经之时，向诸多佛子提到了前面六佛，因为前面六佛都已入灭，并且传下了这七佛灭罪真言，诵念此真言，便可以消除贪嗔痴三毒，集齐奇怪佛子力，灭除诸多罪恶。
想到这后，元一也就不在追究到底是哪里传来的梵音，当下就默默念诵此真言。
“离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃啰帝，毗黎你帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，莎婆诃”。
伴随着元一无声的诵经，背后出现了一尊佛陀的法相，此法相一出现，如千百亿日照紫金山，光明艳起化佛无数，这是第一尊佛陀，毗婆尸佛，是属于佛教教义还没有完善，最先出来披荆斩棘的一位佛陀，佛经颂曰：忍辱为第一，佛说无为最，不以剃须发，害他为沙门。
紧接着，第二位佛陀法相出现，顶上有髻（就是脑袋上一坨），这是佛门第一位顶上结髻的人，自他之后，佛门的僧人才有了结髻的习惯，他头上结髻，象征火焰与光明，佛经颂曰“若眼见非邪，慧者护不着，弃捐于众恶，在世为黠慧”。
第三位佛陀，是毗舍浮，他是作为过去庄严劫的最后一位佛陀，有着无上智慧，为了后来现在贤劫的佛陀承前启后，拥有无量光明，佛经颂曰：“不害亦不非，奉行于大戒，于食知止足，床座亦复然，执志为专一，是则诸佛教”。
第四佛陀，是拘留孙佛，可以说是开辟了一个新时代的佛陀，是现在贤劫第一位佛陀，在贤劫中人寿四万岁时，拘留孙佛出现于世，为婆罗门种姓，姓为迦叶，父名为记得，母名为善枝，他在尸利沙树下成道，度化弟子四万，佛经诵曰：“譬如蜂采华，其色甚香洁，以味惠施他，道士游聚落，不诽谤于人，亦不观是非，但自观身行，谛观正不正”。（未完待续）
第697回 七佛灭罪（）
第五位，是拘那含牟尼佛，两眉间有毫毛，洁白光净常放光芒，据说阿弥陀佛的前世，还是他坐下的弟子，让他成道的那棵树，是优昙婆罗，佛经颂曰：“执志莫轻戏，当学尊寂道，贤者无愁忧，常灭志所念”。
第六位佛陀，是迦叶佛，据说还是释迦摩尼佛前世之师，在释迦摩尼还没有转世的时候，就指着他说，他在转世之后一定能够成佛，佛经诵曰：“一切恶莫作，当奉行其善，自净其志意，是则诸佛教”。
第七位佛陀，就是释迦摩尼佛了，不必多说。
七佛法相，出现在元一的背后，整齐排成一列，他们的模样，都是看不清的，恐怕就连释迦摩尼佛都不知道他们长什么样，因为除了迦叶佛外，其他得佛，都是老早就已经入灭了，无人得知他们的长相。
七位佛陀当中前面六位，虽然都已经是入灭了，但是，他们的无上佛力，或者应该说是他们对佛的理念，都一代一代地传下来，释迦摩尼讲经的时候，传下了七佛灭罪真言，诵读此真言，从中感受远古七佛对佛理解，借此得到无上佛力庇护，能除去贪嗔痴三毒。
七大佛陀一出现，都各自念诵起了自己的经文，其中，元一只能听懂，释迦摩尼念诵的是金刚经，其他的几位念诵的是什么他可听不明白，之所以会如此，那是因为这些个佛实在是太过古老了，古老到他们传下的经文早就消失了，只有他们的理念被口口传颂、薪火相承，经文却没有留下。
“咔嚓”，如同镜子碎裂，将元一神魂困住的这个世界。一点点的破碎，化为虚无，因为他们也无法抵挡住远古七佛无上佛力。或者应该说是他们对佛道的执着，被困了也不知道多久的元一。神魂总算是回到了他的体内。
而此时，他才感觉到了前所未有的虚弱，那是因为他的神魂在之前对抗天魔的时候，因为嗔念的深陷，而遭受了重大的打击。
至于那天魔，此时远没有之前那么嚣张，而是化为一团黑气，仓皇从元一体内掏出。重新化为人形，看向元一的目光，满满都是恐惧。
然而这可还没完，元一回过神来，赶紧拿出了木鱼，敲打了起来，口中念诵经文，“离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝。尼诃啰帝，毗黎你帝，摩诃伽帝。真陵乾帝，莎婆诃”。
短短的一段真言，却拥有强大的力量，七位佛陀的法相，这一次是直接出现在了现实世界当中，出现在了元一的身后，每一位佛陀，都化为一束颜色各异的光芒，投入元一手中。一位佛陀，就变成了一颗念珠。七位佛陀，就组成了一串佛珠。上面有颜色各不相同的珠子。
那天魔在看到这珠子后，都不是血肉之躯的他，身体竟然莫名的打颤，显示出对这佛珠的恐惧，二话不说，就化为了一团黑气，朝着身后迅速逃离此地。
而元一见了，自然不能坐视他离开，当下将手中佛珠一抛，丢向了天魔。
天魔会穿梭虚空，本来是难以锁定的，但是这念珠就如同是天魔克星一般，无论天魔穿到哪里，都能够瞬间追上，念珠迅速变长，从上方落下，将其整个套住。
天魔无影无形，本来应该无法套出的，可是此刻却在念珠当中拼命挣扎着，却根本无法逃脱分毫。
而随之而来的，念珠迅速收缩，而被念珠套出的天魔，则是迅速发出一声惨叫，一团黑气，很快就消散开来了，或者说是四散被七颗念珠分别吸收。
本以为，这一颗念珠，会就此消散，但实并没有，而是倒飞回元一的手中，就在以上手的刹那，一股精纯的，不带任何阴暗气息的灵魂之力，就从念珠当中释放出来，通过元一手臂，进入神魂之中，之前已经伤势颇重的神魂，在吸收了这些魂力后，迅速地恢复了过来。
这可是吸收了一只天魔全部的魂力，一般来说，只有渡劫期强者才要面对的天魔，元一却成功击败了，吸收过来的魂力，不但让他恢复到之前灵魂的巅峰，更是迅速突破了那个界限，使得他的神魂，在超越以往的基础上迅速暴涨。
本来是刚刚进入他心境的神魂，到了现在，转眼进入了他心中期，他心后期，一直到这里才停下，神魂的暴涨，并没有能够增加他的实力，对他领悟的法则也没有任何的帮助，但是却给了他一条捷径，让他在进入他心后期之前，都不会有任何的瓶颈。
而且值得一提的是，这一次的暴涨，不会有任何的副作用，那些渡劫期强者度过天劫后，之所以神魂能够从凡人魂魄转变成长生不老的仙魂，说到底还是他们击败了天魔，吸收了天魔的魂力，这才让自己的神魂得到蜕变，这种方式自然不会有任何副作用，不然的话，现如今所有仙人之上的修士都要根基不稳了。
对战天魔，凶险万分，但是一旦成功，收获是可观的。
看着手中那念珠，元一眉头一挑，因为将魂力都给了元一后，这念珠竟然还没有消失，而是如同是真的物体一般，乖乖地停留在元一手中。
他能够感受到，念珠再将所有的魂力都给自己后，就变得无比的脆弱，如同普通材质的念珠一般一碰就碎，但是，这念珠对元一意义不同，更是具有神奇的力量，因此，他已经是下定决心，要找一些天才地宝，将这念珠炼制一下。
而后，他转头看向身后，两道遁光在朝着元一这边赶来，正确的说，应该是那位秘境大长老，正抓着心一，带着他朝着自己这边急速飞来，看到这一幕后，是欣喜加无语，欣喜的是法相的事情没有被他们发现，无语的是，他们怎么那么像是前世电视当中的警察，总是要等到一切解决之后才赶来。（未完待续）
第698回 洞天历练（）
当下，他装作若无其事，将念珠给收了起来，等待两人的到来。
两人落在他面前，心一赶忙说道，“那天魔呢，你该不会是被天魔夺舍了吧”。
“可能吗，我有功德金轮守护，那天魔还伤不了我，被我度过了幻境，还吸收了他的魂力实力大涨”，说着，他还亮了一下功德金轮。
秘境大长老看到金轮后，双眼闪过一丝炙热，毕竟，有了这东西日后渡劫起来可就轻松多了，但是这炙热光芒一闪而过，但是令在观察他的元一心中暗暗点头，说明着老僧不是那种见财起意的人，在加上阿摩罗识没有感受到来自老僧的恶意，元一这才敢松口气了。
而后，秘境大长老又用有些羡慕的目光看向元一，说道，“虽然那天魔还没有完全降临就被你打断了，实力并不高，但是，你能够吸收他的魂力，也至少能够让你在大乘期前没有任何瓶颈，你才只有六百多岁吧，我敢肯定，你两千岁内，一定能够进阶大乘，只要不中途陨落”。
想起自己千难万难才进阶大乘，秘境大长老又有些嫉妒元一的好运，当然了，这前提是他根本就忽略了遇到天魔的凶险。
“前辈谬赞，晚辈不敢当”，元一适当谦虚一下，他只要不陨落，是绝对能够在两千岁内进阶成功的。
而后，他说道，“前辈，幸不辱命，晚辈已经成功消灭了影族，不知可否在这秘境当中潜修”。
“当然，你想待多久都可以”，秘境大长老十分豪气地说道。
随后，元一跟心一有的没的聊了几句。心一就跟着秘境大长老离开了，元一独自一人，开始了秘境历练之旅。
因为之前天魔的缘故。秘境当中生灵基本上都死光了，使得元一想要找一些特产发一笔外快的想法落空。只能乖乖的历练。
他现如今所在的地方，压力大概有一百多鼎，这个压力对元一无法造成太大影响，他照样能够飞到天空，并且高速飞行。
但是随着他深入洞天，到达了差不多四百多鼎的时候，身上的压力比起原先翻了四倍，这个时候。他要飞行起来已经有些艰难了，事实上，若不是这个地带元一飞行速度太慢，之前也就不会那么快被天魔赶上。
四百多鼎的地方，就是之前发现了铁树林地方，此刻铁树林已经消散一空了，湖泊更是只剩下一个大洞，向外人显示着曾经有一个天魔以此为落脚点，准备侵入这方世界，只可惜被元一阻止并且击杀了。
元一翻找了一一下地方。想要看看能不能有什么战利品，只可惜除了光秃秃的、被负能量侵蚀过的土地外，是没有其他任何东西的。
过了这里。继续向着前面飞行，到了大概六百鼎的时候，这个时候，是根本连飞起来都十分困难得了，因此，元一索性落地，开始在地面上行走，索性这里的压力还不够让他步履蹒跚，因此行走速度还是蛮快的。
就这样。一直到一千鼎的地方，他的脚步才渐渐变得虚浮。好久都没有流汗的身体，此刻变得汗如雨下。到了这里，他才能够真正发现，这个洞天对自己锻炼肉身的好处�
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