九界天梯-第35部分

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题，幻术武器镇压了三名顶级炼气后期妖族炼气士，这等成就，谁敢忽视？七星帝国现在或许不算什么，可如果保持这样指数幂级发展速度再前进三百年，那将是何等璀璨？

　　　　龙姑娘顿时没了自信。

　　　　因为叹服温新成就，龙姑娘也在龙塔世界尝试性引入非灵气力学，可惜发展并不乐观。

　　　　既然短时间内无法复制温新的成就，那便外交结盟形式拉拢七星帝国。

　　　　龙姑娘是这么想的，也是这么做的。

　　　　言语确定温新态度，龙姑娘顺势邀请温新：“你常说，没有调查就没有发言权，且战争的目的不是战争而是暴力协调矛盾。随着时间流逝，世界意志遏制越来越弱，待发现三名先锋受挫，妖族必然挥军杀来，再起硝烟。仇恨越积累越深，深到一定程度就形成了偏见，无法再理性分析问题根源。趁着你偏见未深，趁着你尚无切肤仇恨，我想请你前往妖族乐园转一圈，瞧瞧我们妖族是如何生活的，瞧瞧我们妖族是否如长生教说的那样残暴，瞧瞧我们妖族能否与人类平起平坐？”

　　　　温新没有莽撞答应。

　　　　温新揣摩其间利弊，七星帝国已然超越地球科技树，温新留在七星帝国，也只能发挥一名普通领袖作用；龙姑娘实力高深莫测，远在商幽幽之上，若欲斩杀温新，温新已经死了无数次，本次邀请应该没有致命阴谋。判定没有危险，那么妖族乐园就非常值得一去，毕竟哪怕再无价值，知己知彼也是好的。

　　　　心念至此，温新爽快回答：“好。”

　　　　龙姑娘的邀请，并非带着温新旅游，而是建立龙塔世界到七星帝国的世界通道。自世界融合展现六千亿颗恒星庞大世界，七星帝国宇宙探索技术直线上升，现已能轻松来往恒星系内各行星，考虑安全因素，温新把龙塔世界降临落地点选在距离恒星第五颗行星，此星质量是母亲的三百倍，仿佛太阳系木星之于地球。第五颗行星生态环境恶劣，且距离母星数亿公里远，或可遏制炼气士突然袭击。

　　　　与温新想象不同，世界通道的建立需要大量前期准备，唯有前期准备完毕才能像商幽幽那样说开启就开启。或许商幽幽另有秘技，或许七星帝国蛮荒世界限制，足足耗费十年时间，龙塔世界才与七星帝国建立稳定的世界通道。

　　　　绕路龙塔世界，温新来到了六圣世界。

　　　　六圣世界由六位妖圣联合统治，每位妖圣都有各自的专属辖区，似南盖郡便是山圣的地盘。

　　　　温新踏足之处，是龙圣的辖区。

　　　　龙圣真身是蛇妖，其治下也以蛇妖为主，漫山遍野都是各色蛇类特征妖怪。

　　　　到了六圣世界，温新才发现龙姑娘口中的妖，并非他想象中的妖。

　　　　最令温新惊奇的，蛇妖与蛇竟是两个概念。

　　　　蛇妖不喜欢蛇。

　　　　蛇妖认为，蛇妖和蛇是两个物种，是两个截然不同概念。蛇妖尊崇蛇类祖源特征同时，却又轻蔑看贱蛇的地位，将其视作非智慧生命的动物。虽然并非主流饮食，蛇肉、蛇酒、烤蛇、蛇胆，等等，却都是法律允许的食材。龙圣辖区各郡，蛇的数量，非但没有显著增多，密度反而小于地球封建时代。

　　　　蛇妖并未特殊化对待蛇。

　　　　怎么说呢，蛇妖对待蛇，类似人类对待猿猴。蛇妖承认与蛇同一祖源，却又认为两者早已分化为不同物种，蛇妖是蛇妖，蛇是蛇，不可同日而语。蛇之于蛇妖，仿佛猿猴之于人类，它的特权就是充当蛇妖炼气士研发新法术的最可靠实验材料。

　　　　蛇是动物，蛇妖是智慧生命，两者截然不同。

　　　　蛇妖更愿意接受其它祖源血脉的妖。

　　　　动物是动物，妖族是妖族，这是温新对六圣世界的第一印象。

　　　　继续调研妖族体制，蛇妖内部可细分四阶层：凡妖、新妖、妖、真妖。

　　　　是否匹配妖之称号，条件是能否感应灵气存在，也即是说，灵气是妖物与动物的清晰分割线。象燕世界象州大陆时已经说过，低阶炼气士和低阶炼气士繁衍的后代，并不一定继续延续炼气士的辉煌。妖和妖繁衍的非炼气士后代，明显具备智慧生命特征却又无法炼气超脱，遂被称作凡妖。因为炼气士毕竟是少数且生育率地下，所以积年累月繁衍生存之后，凡妖成了社会的主流。

　　　　新妖，则是指动物凭借灵气妙法突破动物限制，炼气修仙获得了灵智。妖物轻贱动物，却对动物炼气非常宽容，彼若能够跨出那关键一步，便是妖族认可的新妖。新妖由于刚刚超脱动物生涯，融入妖物社会时常常闹笑话，常常被讥讽为暴发户，但是再暴发户也是能够感应灵气的炼气士，所以地位天然高于凡妖。

　　　　妖，与新妖概念相对，指妖与妖结合的下一代，或由凡妖侥幸感应灵气进阶的炼气士。妖与凡妖，生于妖物社会且熟悉妖物社会价值观，进阶炼气士之后自然而然融入妖族炼气士群体，所以同等条件下，妖比新妖更容易得到主流社会的认可。

　　　　真妖，则特指炼气期及以上修为的大妖。

　　　　温新询问为何单独列出真妖，龙姑娘回答说源远流长，早在人类统治时代，就已诞生人与真人概念，所谓妖与真妖，即是人与真人冲突的残留。因为炼气期妖物数量较少，温新暂时无法剖析妖与真妖分裂根源，干脆略过此事，继续调查妖族社会结构。

　　　　或许因为妖族乐园是推翻人类统治而独立的次级文明，妖族社会机构极似封建时代人类。

　　　　凡妖、新妖、妖、真妖，都可泛称为妖。

　　　　追溯源头，每位妖物始祖都是幸得天道垂怜的炼气士，其智慧其资质，并不逊色人类。瞧那凡妖社会，有冶铁的，有种田的，有砍柴的，有垂钓的，如果刻意忽略那些明显的妖物特征，简直是人类冷兵器时代的复现；如果刻意忽略非灵气力学和灵气力学对仙侠世界的冲击，妖族乐园的发展绝不逊色人类为主的仙侠世界。

　　　　最令温新惊叹的，则是妖物之间的大包容。

　　　　龙姑娘没有说谎，妖族已然初步实现种族大平等，不管祖源是鸡还是猪，都不允许被另一妖族刻意歧视。龙姑娘说这是因为妖族己所不欲勿施于人，但是温新更愿意相信灵气也是生产力，灵气矛盾取代了物种矛盾。妖之为妖，要么自身天赋感应到灵气，要么祖遗世泽，皆是玄妙灵气受益阶层。然则，感应灵气的炼气士毕竟是少数，更多妖物是类似凡人的凡妖，为了潜意识镇压百分九十九数量的凡妖，为了确保炼气士的超高地位，妖族自然而然选择联合：灵气矛盾，压过了种族矛盾。

　　　　妖族之间，其实存在歧视，尤其是凡妖。

　　　　凡妖彼此歧视同时又彼此自夸，蛇妖夸赞蛇妖优点，猪妖夸赞猪妖优点，狗妖指责牛妖的缺点，鱼妖指责鸡妖的缺点，越是同一阶层，越是通过歧视别人来获取可怜尊严。这并非炼气士刻意引导，原因在于同一阶层交流最多矛盾最多利益冲突最多，物种歧视和地域歧视是最便捷的发泄渠道。

　　　　妖族炼气士数量劣势，天然不愿意激化种族矛盾。

　　　　有矛盾，内部处理，对外则一致态度。

　　　　如此种种努力，种族平等是妖族乐园的政治正确，谁敢挑战这条红线，谁就是妄想颠覆六圣联合统治秩序的罪人。

第060　妖族乐园（四）（）　
第060妖族乐园（四）

　　　　人妖战争晚期，妖族大联合阵营涌现了八位领袖，号曰八大妖圣。

　　　　然而国无外患者恒亡，据说围绕战后利益分配，八大妖圣复又惨烈内战数年，最终形成今日六圣联合统治格局。

　　　　六圣祖源血统，分别是狗、猪、蛇、牛、鱼、鸡。

　　　　象燕世界世界融合处，所谓山圣即是祖源为狗的狗妖大圣；所谓末圣即是祖源为猪的猪妖大圣。

　　　　狗妖大圣，原是驭兽斋斋主马唯帐下的五行使之土；猪妖大圣，原是五行使之水；蛇妖大圣，原是五行使之火；鸡妖大圣，原是五行使之金。土、水、火、金，旧日五行使，今日四大圣，简单数据，就可以看出驭兽斋斋主马唯对六圣世界的影响究竟有多少深。

　　　　悠悠数千年，驭兽斋五行使已是旧事。今日时局，最少表面看来，猪妖大圣、牛妖大圣、鸡妖大圣合作中斗争，狗妖大圣游离事外，鱼妖大圣紧随蛇妖大圣脚步。六位大圣各有各价值观，其治下国度也因之产生不同的政治属性。譬如如何对待人类。蛇妖大圣和鱼妖大圣不讨厌人类，可绝对也谈不上喜欢，其治下凡妖国度禁止饲养人宠，几乎没有人类存在；狗妖大圣非常喜欢人类，剑星真人等长生教先锋军发现的人宠产业，业主几乎全部都是狗妖大圣旗下炼气士；猪妖大圣、牛妖大圣、鸡妖大圣则非常憎恨人类，他们固然不养育人宠，却饲养大量的肉人。

　　　　所谓肉人，就是向妖族提供肉食的人类，养肥养胖之后宰杀，碗碟端到饭桌给妖族吃。

　　　　言而总之，六圣世界是人伦颠倒的残酷世界。

　　　　正常世界里，人类把狗当作宠物；六圣世界里，狗把人类当作宠物。

　　　　正常世界里，人类以猪牛鸡为食；六圣世界里，猪牛鸡以人类为食。

　　　　人类已然堕落到这等地步。

　　　　人类概念，竟变成人宠和肉人。

　　　　四千年之后，已经没有妖再把人类当成对等的生命。

　　　　或许为了和谐安定，人类炼气士余孽行踪再现南盖郡消息被炼气士高层严密封锁，群妖大众眼里人类，依然可以养的人宠和可以吃的肉人，蛇妖区的百姓仍旧乐呵呵欣赏狗妖区百姓和猪牛鸡三区百姓斗嘴。其斗嘴内容也非常荒谬，极似地球狗粉事件，六圣世界凡妖百姓围绕该不该吃人肉而闹的天昏地暗。因为地理相近，人宠粉狗妖和吃人肉猪妖频繁冲突，是极具眼球效应的热点新闻。回忆地球时代狗粉记忆，瞧瞧眼前人宠粉与人肉粉之间矛盾，温新心底涌出无尽感慨。

　　　　龙姑娘觉察温新情绪低落：“怨恨么？”

　　　　温新：“有点儿，兔死狐哀。”

　　　　龙姑娘视线无着落点儿望向远方，缓声说：“我理解你的怨恨，我也想改变现状，但是抱歉，我做不到，我做不到阻止妖族向人类复仇。人妖战争临近尾声时，妖族八大领袖围绕如何处置幸存人类而争吵，遂使少数人类炼气士激活驭兽斋斋主马唯留下的印记，跨越时空召唤马唯一道神念。马唯亲眼看见破破烂烂世界，磕头跪拜驭兽斋，致歉列祖列宗。问清缘由之后，马唯却没有责怪五行使，简单说：你们有权力反抗，但请注意，勿令仇恨轮回蔓延。五行使之木，回答马唯说，人类如何待妖，妖也能如何待人，等人类切身体会妖族的苦痛，才能真正磨去人妖仇恨源泉。人如何待妖，妖就如何待人，这便是六圣世界的基本秩序，人类饲养狗猫等宠物，狗妖猫妖就饲养人宠；人类吃猪肉牛肉羊肉鸡肉，猪妖牛妖羊妖鸡妖就吃人的肉，一报还一报。”

　　　　温新问：“你觉得有用么？”

　　　　龙姑娘默然。

　　　　温新：“我先转述一个小故事。很久很久以前，有位圣人立志救世，千般苦，万般难，努力无数年，却绝望发现人性如此贪婪如此丑陋，根本无药可救，于是一怒成魔。救世不成，绝望灰心，遂欲灭世洗涤世间罪孽。说说，你怎样看待这人？”

　　　　龙姑娘沉默半晌，才干哑声音说：“心有戚然。”

　　　　温新：“救世不成就要灭世，呵呵，说句难听的话，这世间与你无关，什么时候轮到你救，又什么时候轮到灭？如果因为救世无效而绝望，那必然因为你的本心，根本不是救世。就像小故事里的圣人，他最初想救的，不是世人，而是他自己，；他渴盼的美好世界，不是基于世人需求，而是自己专断臆想的美好世界，所以才会因为失望而堕落成魔。”

　　　　龙姑娘不忿温新说教，截话问说：“如果是你，你怎样抉择？”

　　　　温新笑了笑：“我么，我才不会妄想救世。”

　　　　龙姑娘：“七星世界怎么说？”

　　　　温新：“适逢其会罢了，虽然许多说我是七星世界救世主，但是我的答案，我不是，真的不是。很早很早之前，我就说过，自由人不是无怨无悔奉献的圣母，更不是整日救世灭世的圣魔，自由人的帮助，仅限于对志同道合者的‘扶一把，送一程’。我无意救七星帝国，七星帝国也轮不到我来救，而且，我相信，靠别人怜悯得来的自由绝不是真正的自由。我只是惊起一汪波澜的小石子，七星帝国能够走到今日，靠的不是我，而是人心所向和对未来的期盼。没有我，七星帝国也能创造今日繁华。”

　　　　龙姑娘听不懂温新言下之意，索性问出来：“你到底想说什么？”

　　　　温新：“我不信痛苦感受，我不信人类见到人伦颠倒震撼，就会思考未来吃不吃肉。”

　　　　龙姑娘解释说：“不是这样的，妖族并不反对人类吃肉和饲养宠物，妖是妖，动物是动物，就像七星帝国人类审视猿猴，这是一条非常清晰非常明了的红线。人宠和人肉只是借喻勉励，妖族比人类进步的地方，就是禁止饲养宰杀能够感应灵气存在的人宠。妖族之所以憎恨人类，并非是人类吃动物肉，而是人类不愿尊重同样能够感应灵气的妖族智慧生命。天道至公，能够感应灵气，就等同打开了一条登天梯，可人类固有偏见仍把妖族当成动物饲养成灵兽，这是要斩断我们超脱的天梯啊。”

　　　　龙姑娘一字一句总结说：“套用七星帝国政治术语，妖族革命根源在于人类炼气士自私斩断了妖族的登天梯。”

　　　　温新恍然。

　　　　妖是妖，动物是动物。

　　　　所谓妖族憎恨人类，其实是妖族炼气士憎恨人类炼气士。

　　　　归根到底，还是利益使然。

　　　　人类统治时代，妖族战战兢兢生存，只有捐身投靠人类炼气士做其灵宠，才能苟延残喘继续修炼晋阶。可是啊，人类炼气士苦修秘典是为了超脱，妖族炼气士就不奢望超脱么？如果未来注定是别人的灵宠奴隶，再高修为又有何用？所谓奴隶时代，是说妖族炼气士为人类炼气士奴隶的奴隶时代。

　　　　天道至公，待妖待人一样标准，可人类炼气士登顶之后，怎会拱手相让所有权？马唯率领驭兽斋制霸天下，利则利矣，却早已因为过度依赖灵宠力量而埋下祸根。遍观人妖战争始末，温新淡了种族矛盾，忽而想起了地球历史上某些王朝依赖外族雇佣兵维持军事力量，时间风吹雨打下盛极而衰，最终被外族雇佣兵窃取了政权或部分政权。道理都是相通的，政治基础是军事，当妖族有了逆天革命力量，它们必然不再甘心为奴为婢。站在妖族炼气士叙事，人妖战争是妖族炼气士获得自由的正义战争，是由奴隶制转为封建制的重要标志

　　　　言而总之，人妖战争是人类炼气士和妖族炼气士的战争，数量最多的凡妖仅是战争胜利的衍生品。

　　　　关键点在于灵气资源的分割。

　　　　八大妖王内斗到六大妖圣，确立了灵气资源利益分配规则，各类妖族就失去了冲突土壤。

　　　　原因很简单，人类炼气士无数年统治下，没有任何一家妖族能够百分之百继承人类炼气士遗产，只能以所谓妖族大联合旗帜共治，直至某妖圣或某几位妖圣的实力产生突变，才能产生新的格局。虽然不晓得六大妖圣各自性情，温新猜，他们之间绝对不会一团和谐，否然狗妖和猪妖也不会围绕人宠问题大打出手。

　　　　看穿六圣世界矛盾根源，温新已然清楚第二次人