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九界天梯-第35部分

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题,幻术武器镇压了三名顶级炼气后期妖族炼气士,这等成就,谁敢忽视?七星帝国现在或许不算什么,可如果保持这样指数幂级发展速度再前进三百年,那将是何等璀璨?

    龙姑娘顿时没了自信。

    因为叹服温新成就,龙姑娘也在龙塔世界尝试性引入非灵气力学,可惜发展并不乐观。

    既然短时间内无法复制温新的成就,那便外交结盟形式拉拢七星帝国。

    龙姑娘是这么想的,也是这么做的。

    言语确定温新态度,龙姑娘顺势邀请温新:“你常说,没有调查就没有发言权,且战争的目的不是战争而是暴力协调矛盾。随着时间流逝,世界意志遏制越来越弱,待发现三名先锋受挫,妖族必然挥军杀来,再起硝烟。仇恨越积累越深,深到一定程度就形成了偏见,无法再理性分析问题根源。趁着你偏见未深,趁着你尚无切肤仇恨,我想请你前往妖族乐园转一圈,瞧瞧我们妖族是如何生活的,瞧瞧我们妖族是否如长生教说的那样残暴,瞧瞧我们妖族能否与人类平起平坐?”

    温新没有莽撞答应。

    温新揣摩其间利弊,七星帝国已然超越地球科技树,温新留在七星帝国,也只能发挥一名普通领袖作用;龙姑娘实力高深莫测,远在商幽幽之上,若欲斩杀温新,温新已经死了无数次,本次邀请应该没有致命阴谋。判定没有危险,那么妖族乐园就非常值得一去,毕竟哪怕再无价值,知己知彼也是好的。

    心念至此,温新爽快回答:“好。”

    龙姑娘的邀请,并非带着温新旅游,而是建立龙塔世界到七星帝国的世界通道。自世界融合展现六千亿颗恒星庞大世界,七星帝国宇宙探索技术直线上升,现已能轻松来往恒星系内各行星,考虑安全因素,温新把龙塔世界降临落地点选在距离恒星第五颗行星,此星质量是母亲的三百倍,仿佛太阳系木星之于地球。第五颗行星生态环境恶劣,且距离母星数亿公里远,或可遏制炼气士突然袭击。

    与温新想象不同,世界通道的建立需要大量前期准备,唯有前期准备完毕才能像商幽幽那样说开启就开启。或许商幽幽另有秘技,或许七星帝国蛮荒世界限制,足足耗费十年时间,龙塔世界才与七星帝国建立稳定的世界通道。

    绕路龙塔世界,温新来到了六圣世界。

    六圣世界由六位妖圣联合统治,每位妖圣都有各自的专属辖区,似南盖郡便是山圣的地盘。

    温新踏足之处,是龙圣的辖区。

    龙圣真身是蛇妖,其治下也以蛇妖为主,漫山遍野都是各色蛇类特征妖怪。

    到了六圣世界,温新才发现龙姑娘口中的妖,并非他想象中的妖。

    最令温新惊奇的,蛇妖与蛇竟是两个概念。

    蛇妖不喜欢蛇。

    蛇妖认为,蛇妖和蛇是两个物种,是两个截然不同概念。蛇妖尊崇蛇类祖源特征同时,却又轻蔑看贱蛇的地位,将其视作非智慧生命的动物。虽然并非主流饮食,蛇肉、蛇酒、烤蛇、蛇胆,等等,却都是法律允许的食材。龙圣辖区各郡,蛇的数量,非但没有显著增多,密度反而小于地球封建时代。

    蛇妖并未特殊化对待蛇。

    怎么说呢,蛇妖对待蛇,类似人类对待猿猴。蛇妖承认与蛇同一祖源,却又认为两者早已分化为不同物种,蛇妖是蛇妖,蛇是蛇,不可同日而语。蛇之于蛇妖,仿佛猿猴之于人类,它的特权就是充当蛇妖炼气士研发新法术的最可靠实验材料。

    蛇是动物,蛇妖是智慧生命,两者截然不同。

    蛇妖更愿意接受其它祖源血脉的妖。

    动物是动物,妖族是妖族,这是温新对六圣世界的第一印象。

    继续调研妖族体制,蛇妖内部可细分四阶层:凡妖、新妖、妖、真妖。

    是否匹配妖之称号,条件是能否感应灵气存在,也即是说,灵气是妖物与动物的清晰分割线。象燕世界象州大陆时已经说过,低阶炼气士和低阶炼气士繁衍的后代,并不一定继续延续炼气士的辉煌。妖和妖繁衍的非炼气士后代,明显具备智慧生命特征却又无法炼气超脱,遂被称作凡妖。因为炼气士毕竟是少数且生育率地下,所以积年累月繁衍生存之后,凡妖成了社会的主流。

    新妖,则是指动物凭借灵气妙法突破动物限制,炼气修仙获得了灵智。妖物轻贱动物,却对动物炼气非常宽容,彼若能够跨出那关键一步,便是妖族认可的新妖。新妖由于刚刚超脱动物生涯,融入妖物社会时常常闹笑话,常常被讥讽为暴发户,但是再暴发户也是能够感应灵气的炼气士,所以地位天然高于凡妖。

    妖,与新妖概念相对,指妖与妖结合的下一代,或由凡妖侥幸感应灵气进阶的炼气士。妖与凡妖,生于妖物社会且熟悉妖物社会价值观,进阶炼气士之后自然而然融入妖族炼气士群体,所以同等条件下,妖比新妖更容易得到主流社会的认可。

    真妖,则特指炼气期及以上修为的大妖。

    温新询问为何单独列出真妖,龙姑娘回答说源远流长,早在人类统治时代,就已诞生人与真人概念,所谓妖与真妖,即是人与真人冲突的残留。因为炼气期妖物数量较少,温新暂时无法剖析妖与真妖分裂根源,干脆略过此事,继续调查妖族社会结构。

    或许因为妖族乐园是推翻人类统治而独立的次级文明,妖族社会机构极似封建时代人类。

    凡妖、新妖、妖、真妖,都可泛称为妖。

    追溯源头,每位妖物始祖都是幸得天道垂怜的炼气士,其智慧其资质,并不逊色人类。瞧那凡妖社会,有冶铁的,有种田的,有砍柴的,有垂钓的,如果刻意忽略那些明显的妖物特征,简直是人类冷兵器时代的复现;如果刻意忽略非灵气力学和灵气力学对仙侠世界的冲击,妖族乐园的发展绝不逊色人类为主的仙侠世界。

    最令温新惊叹的,则是妖物之间的大包容。

    龙姑娘没有说谎,妖族已然初步实现种族大平等,不管祖源是鸡还是猪,都不允许被另一妖族刻意歧视。龙姑娘说这是因为妖族己所不欲勿施于人,但是温新更愿意相信灵气也是生产力,灵气矛盾取代了物种矛盾。妖之为妖,要么自身天赋感应到灵气,要么祖遗世泽,皆是玄妙灵气受益阶层。然则,感应灵气的炼气士毕竟是少数,更多妖物是类似凡人的凡妖,为了潜意识镇压百分九十九数量的凡妖,为了确保炼气士的超高地位,妖族自然而然选择联合:灵气矛盾,压过了种族矛盾。

    妖族之间,其实存在歧视,尤其是凡妖。

    凡妖彼此歧视同时又彼此自夸,蛇妖夸赞蛇妖优点,猪妖夸赞猪妖优点,狗妖指责牛妖的缺点,鱼妖指责鸡妖的缺点,越是同一阶层,越是通过歧视别人来获取可怜尊严。这并非炼气士刻意引导,原因在于同一阶层交流最多矛盾最多利益冲突最多,物种歧视和地域歧视是最便捷的发泄渠道。

    妖族炼气士数量劣势,天然不愿意激化种族矛盾。

    有矛盾,内部处理,对外则一致态度。

    如此种种努力,种族平等是妖族乐园的政治正确,谁敢挑战这条红线,谁就是妄想颠覆六圣联合统治秩序的罪人。

第060 妖族乐园(四)() 
第060妖族乐园(四)

    人妖战争晚期,妖族大联合阵营涌现了八位领袖,号曰八大妖圣。

    然而国无外患者恒亡,据说围绕战后利益分配,八大妖圣复又惨烈内战数年,最终形成今日六圣联合统治格局。

    六圣祖源血统,分别是狗、猪、蛇、牛、鱼、鸡。

    象燕世界世界融合处,所谓山圣即是祖源为狗的狗妖大圣;所谓末圣即是祖源为猪的猪妖大圣。

    狗妖大圣,原是驭兽斋斋主马唯帐下的五行使之土;猪妖大圣,原是五行使之水;蛇妖大圣,原是五行使之火;鸡妖大圣,原是五行使之金。土、水、火、金,旧日五行使,今日四大圣,简单数据,就可以看出驭兽斋斋主马唯对六圣世界的影响究竟有多少深。

    悠悠数千年,驭兽斋五行使已是旧事。今日时局,最少表面看来,猪妖大圣、牛妖大圣、鸡妖大圣合作中斗争,狗妖大圣游离事外,鱼妖大圣紧随蛇妖大圣脚步。六位大圣各有各价值观,其治下国度也因之产生不同的政治属性。譬如如何对待人类。蛇妖大圣和鱼妖大圣不讨厌人类,可绝对也谈不上喜欢,其治下凡妖国度禁止饲养人宠,几乎没有人类存在;狗妖大圣非常喜欢人类,剑星真人等长生教先锋军发现的人宠产业,业主几乎全部都是狗妖大圣旗下炼气士;猪妖大圣、牛妖大圣、鸡妖大圣则非常憎恨人类,他们固然不养育人宠,却饲养大量的肉人。

    所谓肉人,就是向妖族提供肉食的人类,养肥养胖之后宰杀,碗碟端到饭桌给妖族吃。

    言而总之,六圣世界是人伦颠倒的残酷世界。

    正常世界里,人类把狗当作宠物;六圣世界里,狗把人类当作宠物。

    正常世界里,人类以猪牛鸡为食;六圣世界里,猪牛鸡以人类为食。

    人类已然堕落到这等地步。

    人类概念,竟变成人宠和肉人。

    四千年之后,已经没有妖再把人类当成对等的生命。

    或许为了和谐安定,人类炼气士余孽行踪再现南盖郡消息被炼气士高层严密封锁,群妖大众眼里人类,依然可以养的人宠和可以吃的肉人,蛇妖区的百姓仍旧乐呵呵欣赏狗妖区百姓和猪牛鸡三区百姓斗嘴。其斗嘴内容也非常荒谬,极似地球狗粉事件,六圣世界凡妖百姓围绕该不该吃人肉而闹的天昏地暗。因为地理相近,人宠粉狗妖和吃人肉猪妖频繁冲突,是极具眼球效应的热点新闻。回忆地球时代狗粉记忆,瞧瞧眼前人宠粉与人肉粉之间矛盾,温新心底涌出无尽感慨。

    龙姑娘觉察温新情绪低落:“怨恨么?”

    温新:“有点儿,兔死狐哀。”

    龙姑娘视线无着落点儿望向远方,缓声说:“我理解你的怨恨,我也想改变现状,但是抱歉,我做不到,我做不到阻止妖族向人类复仇。人妖战争临近尾声时,妖族八大领袖围绕如何处置幸存人类而争吵,遂使少数人类炼气士激活驭兽斋斋主马唯留下的印记,跨越时空召唤马唯一道神念。马唯亲眼看见破破烂烂世界,磕头跪拜驭兽斋,致歉列祖列宗。问清缘由之后,马唯却没有责怪五行使,简单说:你们有权力反抗,但请注意,勿令仇恨轮回蔓延。五行使之木,回答马唯说,人类如何待妖,妖也能如何待人,等人类切身体会妖族的苦痛,才能真正磨去人妖仇恨源泉。人如何待妖,妖就如何待人,这便是六圣世界的基本秩序,人类饲养狗猫等宠物,狗妖猫妖就饲养人宠;人类吃猪肉牛肉羊肉鸡肉,猪妖牛妖羊妖鸡妖就吃人的肉,一报还一报。”

    温新问:“你觉得有用么?”

    龙姑娘默然。

    温新:“我先转述一个小故事。很久很久以前,有位圣人立志救世,千般苦,万般难,努力无数年,却绝望发现人性如此贪婪如此丑陋,根本无药可救,于是一怒成魔。救世不成,绝望灰心,遂欲灭世洗涤世间罪孽。说说,你怎样看待这人?”

    龙姑娘沉默半晌,才干哑声音说:“心有戚然。”

    温新:“救世不成就要灭世,呵呵,说句难听的话,这世间与你无关,什么时候轮到你救,又什么时候轮到灭?如果因为救世无效而绝望,那必然因为你的本心,根本不是救世。就像小故事里的圣人,他最初想救的,不是世人,而是他自己,;他渴盼的美好世界,不是基于世人需求,而是自己专断臆想的美好世界,所以才会因为失望而堕落成魔。”

    龙姑娘不忿温新说教,截话问说:“如果是你,你怎样抉择?”

    温新笑了笑:“我么,我才不会妄想救世。”

    龙姑娘:“七星世界怎么说?”

    温新:“适逢其会罢了,虽然许多说我是七星世界救世主,但是我的答案,我不是,真的不是。很早很早之前,我就说过,自由人不是无怨无悔奉献的圣母,更不是整日救世灭世的圣魔,自由人的帮助,仅限于对志同道合者的‘扶一把,送一程’。我无意救七星帝国,七星帝国也轮不到我来救,而且,我相信,靠别人怜悯得来的自由绝不是真正的自由。我只是惊起一汪波澜的小石子,七星帝国能够走到今日,靠的不是我,而是人心所向和对未来的期盼。没有我,七星帝国也能创造今日繁华。”

    龙姑娘听不懂温新言下之意,索性问出来:“你到底想说什么?”

    温新:“我不信痛苦感受,我不信人类见到人伦颠倒震撼,就会思考未来吃不吃肉。”

    龙姑娘解释说:“不是这样的,妖族并不反对人类吃肉和饲养宠物,妖是妖,动物是动物,就像七星帝国人类审视猿猴,这是一条非常清晰非常明了的红线。人宠和人肉只是借喻勉励,妖族比人类进步的地方,就是禁止饲养宰杀能够感应灵气存在的人宠。妖族之所以憎恨人类,并非是人类吃动物肉,而是人类不愿尊重同样能够感应灵气的妖族智慧生命。天道至公,能够感应灵气,就等同打开了一条登天梯,可人类固有偏见仍把妖族当成动物饲养成灵兽,这是要斩断我们超脱的天梯啊。”

    龙姑娘一字一句总结说:“套用七星帝国政治术语,妖族革命根源在于人类炼气士自私斩断了妖族的登天梯。”

    温新恍然。

    妖是妖,动物是动物。

    所谓妖族憎恨人类,其实是妖族炼气士憎恨人类炼气士。

    归根到底,还是利益使然。

    人类统治时代,妖族战战兢兢生存,只有捐身投靠人类炼气士做其灵宠,才能苟延残喘继续修炼晋阶。可是啊,人类炼气士苦修秘典是为了超脱,妖族炼气士就不奢望超脱么?如果未来注定是别人的灵宠奴隶,再高修为又有何用?所谓奴隶时代,是说妖族炼气士为人类炼气士奴隶的奴隶时代。

    天道至公,待妖待人一样标准,可人类炼气士登顶之后,怎会拱手相让所有权?马唯率领驭兽斋制霸天下,利则利矣,却早已因为过度依赖灵宠力量而埋下祸根。遍观人妖战争始末,温新淡了种族矛盾,忽而想起了地球历史上某些王朝依赖外族雇佣兵维持军事力量,时间风吹雨打下盛极而衰,最终被外族雇佣兵窃取了政权或部分政权。道理都是相通的,政治基础是军事,当妖族有了逆天革命力量,它们必然不再甘心为奴为婢。站在妖族炼气士叙事,人妖战争是妖族炼气士获得自由的正义战争,是由奴隶制转为封建制的重要标志

    言而总之,人妖战争是人类炼气士和妖族炼气士的战争,数量最多的凡妖仅是战争胜利的衍生品。

    关键点在于灵气资源的分割。

    八大妖王内斗到六大妖圣,确立了灵气资源利益分配规则,各类妖族就失去了冲突土壤。

    原因很简单,人类炼气士无数年统治下,没有任何一家妖族能够百分之百继承人类炼气士遗产,只能以所谓妖族大联合旗帜共治,直至某妖圣或某几位妖圣的实力产生突变,才能产生新的格局。虽然不晓得六大妖圣各自性情,温新猜,他们之间绝对不会一团和谐,否然狗妖和猪妖也不会围绕人宠问题大打出手。

    看穿六圣世界矛盾根源,温新已然清楚第二次人
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