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大清隐龙-第591部分
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肖乐天利用‘职权’给基金会争取到了很多特殊待遇，几乎赚钱的产业明明不缺股份结果都因为肖乐天的霸道而被强行掺合了一脚。
后世有名的华美英联合电报公司、肖氏地产集团、乐天银行、塘沽工业集团、琉球海洋贸易公司……等等超级大企业的原始股份都被这个基金会给抢走了很多。
不仅如此肖乐天还舔着脸找一切认识的有钱人求赞助，一万两万不嫌少，十万百万不嫌多，基础科学基金会在后来数百年内从来都没有受过资金不足的困扰。
有史学家翻看历史资料，他们从很多解密的档案中惊奇的发现，在基础科学基金会创建的头三年里，肖乐天下令把资金全部投入到电磁学基础研究、石油工业基础研究、冶炼学基础研究这三大类。
非常巧合的是，这三大类都是第二次工业革命的核心变革，尤其是电磁学和石油工业更是人类未来数百年的主流发展方向。
后代的史学家细思极恐，他们除了承认肖乐天是一名伟大的预言家之外，根本就没法解释这种惊人的巧合。
军议会、商议会、科学会出炉了，在人们还没有完全消化掉这些大容量信息之时，后面司马云又抛出了市民议会的概念。
“军人、商人、科学家工匠之外，还有更大更庞大的市民群体，有农民、渔夫、建筑工、远洋船员等等……”
“这些五行八作，三百六十行的民众，统一归为市民议会！每个人都是生活中的英雄，哪怕他是最最普通的一名出卖力气的工人，也同样有机会到六爵十八等之中！”
“农人无意中发现了一种高产的作物，航海家们为王国的版图找到了一座全新的岛屿，意外的灾难中涌现出的平民英雄……这些于平凡中偶尔释放光芒的普通民众，华族令一样不会忘记他们！”
“市民议会的任务就是遴选这些人的突出贡献，并汇总上报贵族议会从而给予和功劳想当的奖赏！”
人群又一次开始交头接耳了，很多老臣敏感的意识到丞相这是把农人和其他民众合并在了一个群体之中，难道说丞相要放弃以农立国的数千年传统了吗？
“丞相！您难道要放弃士农工商这流传数千年的分类传统吗？军议会、商议会我们都好理解，而科学会显然只涉及到那些精英的工匠，您这是把普通工匠和农民都归纳到一类了，这样真不会出乱子吗？无农不稳啊！”
“还有最关键的，士呢？四民之首的士子归谁？难道这些人就没有功劳了吗？他们治理国家的功绩不被承认？”
问题非常尖锐，肖乐天点了点头喝口水润了润干咳的嗓子轻声说道“不，我没有忘记他们，你提出这个问题说明你压根就没有听懂华族令的精髓……”
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1080 论农工！（）
“有时候矛盾和统一不是对立的而是你中有我，我中有你的复杂混合体。华族令所要建立的社会，你可以认为他是一个等级社会，你也可以认为他是一个开放的公平社会！”
“华族令的精髓，他要的最终结果其实并不是弄出一批贵族出来享受特权，去高人一等！爵位只不过是一个结果，而这个追求爵位的过程才是华族令想要的真正目的！”
“纵观人类历史，民族文明无一不推崇各种美德，牺牲、奉献、勇敢、正直、勤劳、坚韧……但是推崇归推崇，民族都没有一个对美德行之有效的激励制度！”
“人类目前的贵族制度，依然是中古世纪那种靠血缘或者军功而得到的等级特权，人们拼搏努力去得到贵族身份，之后就会想尽一切办法牢牢的守住那个身份，哪怕为此行恶也在所不惜！”
“那种贵族制度是腐朽僵化的，表面上看阶级的存在可以激励低层民众奋起向上，但实际情况截然相反，现任的贵族必定会全力阻止新贵族的出现，上升的道路看似通畅其实早就已经被挖出了无数的陷阱！”
“华族令为什么要搞强行的三代递减？而且这是华族国家的根本宪法绝对不容更改！你们不要奢望挑战这一条，如果你们不愿意接受可以拒绝申请成为华族的一员，但是只要你们对华族令宣誓过了，那就休想阴奉阳违从中搞鬼！”
“还是我一直重申的那句话，贵族特权只不过是奖励你这个人的功绩，而不是奖励你的血统，人不是畜生，不需要名贵的血统！”
“亚洲自古受到儒家文化的影响，社会对民众的分类一般都基于农耕文明时候的传统分类方式，也就是士农工商四民！”
“请大家不要忘记，这种制度只适用于农耕文明，而现在的人类社会早已经到全球财富大流通，科技大爆炸的时代，我们华族必须要与时俱进！”
肖乐天望着大家诚恳的说道“我没有把农民这一职业单独列出来，并不是说农民不；我没有把士子官员单独分类出来，也不是说我们要废除官员的作用，不是的……”
“华族令的本质是自由啊！所谓士农工商、军人、科学家这些身份不是锁定的，而是自由流动的，今天你是农民但是明天你就有可能是军人了，退伍之后也许你就可以成为政府的基层官吏！”
“那么请问你究竟应该锁定在哪一个议会里面呢？是军议会还是市民议会？”
“其实你们提出这种疑问，就证明你们的心还停留在过去传统等级社会中无法自拔！士农工商，士子是第一位的，农民第二位，商人最没有地位！你们浑然没有意识到，在华族之内每个人都是自由的，他们可以自由的选择自己的身份，只要他们足够努力！”
人群开始窃窃私语，很多人的脸上都有了一丝明悟。
肖乐天接着开始掀封建社会的老底“儒家为什么要提出农人、工人这个概念，他们搞出四民的等级来目的是什么？其实说到底就是希望把人的自由流动性给封锁住！”
“森严的户籍制度，士农工商四民各有自己的责权，再加上信息的封闭，这就让整个社会处于一种半僵化的状态……农民的儿子永远是农民，工匠的儿子永远是工匠，人们改变自己命运的机会少的可怜！”
“这种僵化封闭的社会结构，是有利于统治阶级民众的！因为僵化，因为人口被锁定在土地上，所以封建王朝对民众的治理更象是一场画地为牢的监禁游戏！”
“其实大家看看现在琉球、塘沽的社会结构，你们就能明白我为什么不设定一个农议会或者工议会了！你们说现在的塘沽琉球还有真正意义上的农民吗？”
一句话问楞了在场的人，尤其是那些从大清而来的观礼贵宾们，更是一脸白痴样无法理解。
肖乐天摊开手摇了摇头“琉球和塘沽早就没有真正意义的农民了，现在城外的那些农庄都属于谁？”
“有自耕农，有地主，有你们这些高官显贵的家族产业，更有各大商老板们自己所建立的庄园！这些人里面除了自耕农还算农民身份，其他人还能算农民吗？”
“罗火你告诉我，你是不是在北山有一百亩甘蔗田，还有五百亩海洋渔场？你在塘沽是不是还有两块农庄？那么你的身份也是农民喽？”
“还有你……我们的米老板，你现在是琉球最大的粮商，你在城外拥有上千亩的土地，甚至在南洋还有的农庄问我是应该把你放到商议会里还是所谓的农议会里呢？”
米老板没想到丞相会点他的名字，激动的赶紧摆手“我不知道……丞相说我是个啥，我就是个啥！”
哈哈哈……在场的人全都笑了，此刻他们都明白肖乐天的意思了。
过去的时代已经一去不复返，在全新的世界里每一个人都是自由的，人都不能限制他人的职业流动，今天是农民，明天也许就是军人、官员甚至科学家。
更的是，金钱资本已经开始兼并土地，原始的自耕农在重商主义的大潮中纷纷消失，更多的是这些拥有财富的巨商、官员开始吞并土地。
现在人们能看见的那些在田间地头劳作的农夫，其实并不是过去意义上所说的农民，他们的实际身份就是打工者，今天帮你家种甘蔗，明天就去渔场捞鲍鱼，后天就可以到码头搬运货物，晚上没准还能上个夜校识字班什么的。
农民这个传统的职业已经开始渐渐的消亡了！
但是让大清儒生们诧异的是，如此残酷的土地兼并琉球和塘沽却没有爆发民乱和不满情绪，无农不稳的老道理在此刻居然不灵了？
其实分析起来也很简单，因为其他行业蓬勃的发展了起来，低层民众完全可以通过多种多样的工作让自己获得更高的收入。
再加上持续不断的义务教育还有技术工种的出现，已经让那些传统农民主要是他们的后代们从心态上就发生了重大的改变。
那些土著农民的孩子们已经不再眷恋土地，他们向往的是新军的军装，是洋学堂里的校服，是工厂内充满油渍的工作服！
时代已经变了，老观念早就已经行不通了！
肖乐天深入浅出的讲解让人们恍然大悟，只有那些来自大清的客人们依然一脸懵逼不知所措。
“这就是我把农民和普通工人并入市民议会的根本原因，而不设立士子议会的原因其实也差不多……”
1081 什么样的特权！（）
“士子究竟是什么？那其实就是古代知识分子们仗着教育没有全民普及而给自己搞出的一种特权阶层！”
“都是老套路了，从秦汉诸子百家时代开始，到汉末两晋隋唐门阀制度的大兴，名门望族无不以垄断知识为首要任务，很多珍本藏书，很多精妙的帝王心术都是各家的不传之秘！”
“都说隋唐开科举是一大进步，但是谁能知道隋唐开科举其实也是皇族对抗名门望族的一个无奈之举，天下英才在豪门，皇帝手下也没有几个像样的人才啊！”
“宋以后平民士子阶层开始兴起，普通的小地主或者富裕家庭也可以培养出优秀的知识分子，这当然是时代的进步，这也是宋朝文治水平在中国历代达到顶峰的关键原因！”
“但是很可惜，人心有高地，私心永不灭，儒生们搞出了一个党争的怪现象！结党营私被这群知识分子们玩的无比娴熟，后来到明朝由于过度推崇程朱理学，渐渐的儒家变成了儒教！好好的一群知识分子，学什么不好居然学宗教来神话自己的身份！”
肖乐天今天说的话实在是太多了，此刻他的嗓音异常的沙哑。 。 。
“直到现在，中国的儒生士子们已经彻底把揽了官场，就算八旗子弟也不得不向这个庞大的阶级低头，别表面上牛气冲天的，但是离开了这群儒生们，他们屁都不算！”
“但是，时代已经发生了变化，企图依靠垄断知识，并以结党的方式来把揽权力的时代已经过去了，我华族以后实行的是全民义务教育，知识不会再束之于高阁，也不会成为少数人所拥有的特权！”
“士子，或者说官员，从今往后是一个阶层了，他只是一个职业！”
“如果全民都能接受到教育，那么全民也就都是士子，农民可以当官，工匠可以当官，军人可以当官，商人当然也可以当官……”
“明明只是一个职业，为什么要独立出来给予他们特权？就算首相又能怎么样？我肖乐天只会干两界的，也就是十年，十年之后你们请我干，我都不会再伺候你们了！老子我欠你们的啊？”
“丞相！”在场的人一片惊呼，他们自始至终都认为哪个两任十年的规矩给给别人制定的，在他们的心目中肖乐天是超脱于规则之外的，因为他是规则的制定者。
肖乐天双手虚按，震住了的人“华族万民是自由的，人们职业的流动权是受到保护的，今天你当了高官显贵不代表你一辈子都是会享受到官位带来的权力，你从民间来早晚也要回到民间去，想跟过去一样弄出一个特权阶层生生世世的享福？做梦去吧……”
“我为什么要在公民议会中，独立出军议会商议会科学会还有市民议会呢？不是说我要搞出这么四个阶级出来，也不是说没有把农民工人官吏这三类人抛弃掉，不是的……”
“细分的四个议会，其实代表的是未来华族发展的四大基本要素，代表的是我们需要为之奋斗的方向！”
“华族想要发展起来，想要强大，我们就离不开军队的力量商人的力量科技的力量还有华族市民阶层的力量……公民议会下的四个小议会，其实就是让我们去激励出这种力量，而绝对不是制造出四个阶级！”
“现在你们应该明白了吧！当官不过就是一种职业，一种服务社会的职业罢了，他不代表什么特权！你想要特权吗？很简单啊你努力的去工作，努力的奋斗，努力为民众造福，通过你的努力你的个人功绩可以到六爵十八等里面去！”
“我的门生子弟啊！六爵十八等才是奖励你们的特权，千万不要以为你们的职业就是你们获得特权的工具，职业只不过是你更好服务社会，并为自己积攒功绩的平台而已！”
肖乐天可能是话说的太多，突然剧烈的咳嗦了起来，旁边的罗火赶紧递过一杯热茶，肖乐天喝了两口冲司马云点头示意让他把最后的全部念完。
华族令最后的条文就非常有意思了，都是人们感兴趣的话题，主要就是阐述六爵十八等都有什么样的特权和福利。
之前说了很多对贵族的约束，比如说犯法双倍量刑，三代递减，爵职分离等等，但是当福利被一条条的念出来之后，在场这些最有希望封爵的人们顿时轰动了。
不同等级的贵族享受不同的国家津贴，而津贴的具体发放标准没过十年进行一次重新核算，拿最低一等的贵族三等男爵为例，他所能得到的国家津贴数量是多少呢？
算法很简单，将当时社会公民的平均收入水平乘以一百，这就是三等男爵的津贴待遇，这是终生享受制度。
三等男爵津贴乘以一百，二等男爵为二百，一等男爵为三百！而再提高一个爵位当你受封为三等子爵之后，津贴为平均收入水平乘以五百，然后以二百递增。
三等伯爵津贴为平均收入水平乘以一千，然后以三百递增。
以此类推，等到你册封三等公爵之后，你的津贴就已经达到了惊人的四千之巨大，而且每升一等就能增加一千的基数。
王爵之下最高的一等公爵，仅仅吃津贴就可以达到七千人的总收入水平。
“老天啊！这不就是食邑七千户吗？这么重的福利？”
在古代，人们常说万户侯，其实食邑万户在历史是很少见的，大部分都赏赐给同姓的王族，异姓能封赏到侯爵就已经想当不容易了，那时候赏赐食邑两三千户就算重赏。
大部分的爵位所能得到的食邑也就在几百户而已。
更要命的是古代人的生产力极其低下，跟工业时代个人所能创造的价值根本就没法比，拿琉球和塘沽的平均水平来说，食邑七千最后收入水平已经不亚于恭亲王奕？醇亲王奕譞的水平了。
如果不算清朝贵族们的灰色收入，那么华族里的公爵待遇完全已经超过了满清的王爵！
“乖乖啊！公爵的福利就这么高，那么王爵得有多好呢？”
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1082 联合王国（）
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