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神灵重生之无限-第170部分
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伍子胥向阖闾提出，这样的长途远征，一定要有一位深通韬略的军事家筹划指挥，方能取胜，于是伍子胥向吴王阖闾推荐孙武。
可是孙武自从来到吴国后一直隐居著书，吴王连孙武这个名字都不曾听说过。伍子胥便反复推荐，仅一个早上就推荐了七次，吴王这才答应接见孙武。
孙武带着他写的兵书觐见吴王阖闾，阖闾将兵法一篇一篇看罢，啧啧称好，但他忽然产生一个念头：兵法头头是道，是否适用于实战呢？
阖闾想给孙武出个难题考验一下，于是要求用宫女来演练，下令将宫中美女一百八十名召到练兵场，交给孙武去演练。
孙武把这一百八十名宫女分为左右两队，分别指定吴王最宠爱的两名美姬为队长，让他们带领宫女进行操练，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。
分派已定，孙武站在指挥台上，大声宣讲操练要领。他问道：“你们都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目视前方；向左，视左手；向右，视右手；向后，视后背。一切行动，都以鼓声为准。你们都听明白了吗？”
宫女们回答：“听明白了。”
安排就绪，孙武便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇好玩，她们不听号令，捧腹大笑，弄得队形大乱。孙武于是召集军吏，依法要斩两位队长。
吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：“寡人已经知道将军能用兵了，没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道，请将军赦免她们。”
“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头充当队长，继续练兵。
这回当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。
孙武让人请吴王阖闾检阅，阖闾因为失去爱姬，心中不快。孙武说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”
吴王阖闾听了孙武的一番解释，怒气消了，便拜孙武为将军。
在孙武的严格训练下，吴军的素质有了明显提高。公元前512年，吴军攻陷了楚国的属国钟吾国、舒国，这时阖闾头脑发热，想要长驱直入攻克楚都郢。
孙武认为楚军是天下的一支劲旅，吴军现在人疲马乏，军资消耗，不如暂且收兵，蓄精养锐，等待良机。
吴王听从了孙武的劝告，下令班师。伍子胥也完全同意孙武的主张，并向吴王献策说：“人马疲劳，不宜远征。不过，我们也可以设法使楚人疲困。”
于是伍子胥与孙武共同商订了一套扰楚的计策，组成三支劲旅轮番袭扰楚国。
楚军疲于奔命，人力物力都被大量耗费，国内十分空虚，属国纷纷叛离，吴国在与楚国对峙中完全占据上风。
公元前506年，楚国攻打已经归附吴国的蔡国，使得吴军获得伐楚的借口。吴军三万精兵乘坐战船溯淮而上，直趋蔡国与楚国的交战地。
楚军见吴军来势凶猛，不得不放弃对蔡国的围攻，收缩部队，以汉水为界加紧设防，抗击吴军的进攻。
不料吴军突然改变了沿淮河进军的路线，放弃战船，改从陆路进攻，直插楚国纵深。
伍子胥问孙武：“吴军习于水性，善水战，为何改从陆路进军呢？”
孙武告诉他说：“兵贵神速，而且应当走别人料想不到的路，以便打他个措手不及。逆水行舟，速度迟缓，楚军必然乘机加强防备，那就很难破敌了。”
伍子胥点头称是，就这样，孙武在三万精兵中选择了强壮敏捷的三千多人为前阵，披坚执锐，连连大败楚军。
旧历11月28日，吴军攻入楚国的国都郢，楚昭王带着妹妹仓皇出逃。
孙武以三万军队攻击楚国的二十万大军，获得全胜，创造了以少胜多的光辉战例。
然而此时越国趁虚进攻吴国，秦国又出兵帮助楚国对付吴军，如此一来，阖闾不得不引兵返吴。
孙武在帮助阖闾西破强楚的同时，计划征服越国。公元前496年，阖闾听说越王允常去世，新即位的越王勾践年轻稚弱，越国国内不大稳定，认为机不可失，便不听劝告，仓猝出兵想要击败越国。
没想到勾践率军主动迎战，两军相遇于吴越边境。勾践施展奇计，派死刑犯首先出阵，排成三行，把剑放在脖子上，一个个陈述表演后自刭于阵前。
吴国士兵不知那是一个个罪犯，看得不知所措，越军乘机发动冲锋，吴军仓皇败退，阖闾也伤重身亡。
阖闾去世后，夫差继承王位，孙武和伍子胥整顿军备，以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。
公元前494年，勾践调集军队从水上向吴国进发，夫差率十万精兵迎战于夫椒。
吴军在夜间布置了许多诈兵，分为两翼，高举火把，只见黑暗的夜幕中火光连成一片，迅速向越军阵地移动，杀声震天。越军军心动摇，吴军乘势总攻，大败越军。
在吴军的追击下，越王勾践带着五千名甲士逃到会稽山上的一个小城中，由于被吴军团团包围，勾践只得求和。夫差不顾伍子胥劝阻，同意了勾践的求和要求。
吴国的争霸活动在南方取得胜利后，便向中原地区进逼，公元前485年，吴王夫差联合鲁国，大败齐军。
公元前482年，夫差又率数万精兵，由水路北上，到达黄池，与晋、鲁等诸侯国君会盟。在这次盟会上，吴王夫差以强大的军事力量为后盾，争得霸主的地位。
不过随着吴国霸业的蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是，不纳忠言。
伍子胥认为勾践被迫求和，一定会想办法报仇雪恨，所以必须彻底灭掉越国，绝不能姑息奸，留下后患。
可是夫差听了奸臣的挑拔，不仅不理睬伍子胥的苦谏，反而制造借口，逼其自尽，甚至不给安葬，命人将伍子胥的尸体装在一只皮袋里，扔到江中。
飞鸟绝，良弓藏；狐兔尽，走狗烹。在此之后，孙武悄然归隐，息影深山，根据自己训练军队、指挥作战的经验，修订其兵法，使其更臻完善。
事情果然不出伍子胥所料，越王勾践卧薪尝胆，立志报复，他十年生聚，十年教训，此时越国富足，越军精悍。
公元前482年，越军乘吴军主力聚集在黄池与中原诸侯会盟之际，发兵袭击吴国，攻入吴国国都。
吴国此后由盛转衰，公元前473年，被越国灭亡，夫差悔恨交加，自刎而死。
第10章 真真假假的孙子和兵法（）
“《孙子兵法》的作者是孙武吗？”马笘突然问道。
“当然了，不是跟你说过了吗，原本也怀疑是孙膑，后来考古发现孙膑写的兵法是另外一本书。”乐苏理所当然地回答说。
“这我知道！”马笘对着一本书说着，“这里提到《孙子兵法》阐述的内容有战国时代的事情，孙武是不能预测到他死后之事的，因此有人主张孙武在历史根本不存在，其书其事为纵横家作伪。”
“呵呵，后人作伪也够厉害的，写出这么一本旷世奇书。”乐苏不以为然，“中国古代的书很多都是群体创作，这本书有可能被后人修改过，不过既然叫《孙子兵法》，主要功劳应该还是孙武的。”
“那也不能完全证明孙武的存在吧，比如这书上说孙武和伍子胥可能是一个人，《孙子兵法》其实是伍子胥的作品。”
“这怎么可能？太离谱了吧！”
“怎么不可能？！”观察细致的马笘指出：“你想想，孙武和伍子胥在史书上总是同时出现的，孙武最初由伍子胥引荐给吴王的，伍子胥死后，孙武也退出了历史舞台。”
乐苏仔细一想，还真是那么回事，不过这并不是他们要查的东西。
“我们还是专注于《孙子兵法》到底是十三篇，还是八十二篇这个问题吧？再查不到的话就得等明天再来了。”
随后又找了半天，两人终于是在一个网络论坛上找到了蛛丝马迹，一个帖子中提到……
关于《孙子兵法》十三篇的记载较多。
《史记——孙子吴起列传》两次提到兵法“十三篇”：一是吴王阖闾说“子之十三篇，吾尽观之矣”。二是“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇”。
《吕氏春秋——上德篇》记载“孙武，吴王阖闾之将也，兵法五千言是也”。这里的“五千言”也是指“十三篇”。
曹操《孙子略解序》中称：“孙子者，齐人也，名武，为吴王阖闾作兵法一十三篇”。
上述记载都说明《孙子兵法》只有十三篇。
至于八十二篇之说最早出现于《汉书——艺文志》，作者班固认为《吴孙子兵法》共八十二篇、图九卷。
汉成帝时，任宏论次兵书，定著《吴孙子兵法八十二篇》。
有一种观点认为《吴孙子兵法八十二篇》传至东汉末年，曹操认为世人对《孙子兵法》“失其旨要”，于是删掉了其中的六十九篇，只注“十三篇”，这就是现今所说十三篇的来历。
尽管如此，《吴孙子兵法八十二篇》的真伪性还是令人怀疑，“八十二篇删减说”也没有多大的说服力。
1996年9月，有报道称在西安发现了《孙武兵法》八十二篇抄件，抄件持有者张敬轩是清光绪时进士、晋陕名人张瑞玑之孙。
光绪三十二年（1906年），张瑞玑被调任陕西韩城知县，在赴任途中，他慧眼识珠，用重金买下了《孙武兵法》八十二篇图九卷汉简。
1923年，张瑞玑辞官回家专门研究整理这些汉简，张瑞玑去世以后，其子张联甲遵照父训，终将其整理成册。
“文格”期间，张联甲恐汉简兵书“惹祸”，决定采取“毁简保兵法”策略，主动将竹简交出烧掉。
不过在“紅尉兵”监督疏忽之时，张联甲又从火中抽出一捆即将点燃的竹简，即“八十二篇”中的第三十一篇。
于是这一件汉竹简非常幸运地被保留下来，连同张瑞玑父子整理竹简的手稿，传到了张家第三代张敬轩手中。
如果这些文物被证明是真实可信的，那么《孙子兵法》应该是八十二篇而不是十三篇，然而这则轰动一时的消息没过多久，就遭到很多人的质疑。许多历史学家和军事专家从科学的角度进行考证，结果发现漏洞百出。
首先，张瑞玑之后的身世就有很大疑点，据考证，张联甲与张瑞玑根本无血缘关系，所谓张联甲是张瑞玑的儿子之说纯属捏造。
第二，从科学的角度分析，竹简在没有科学储藏条件的情况下，在地上经历二千年而不腐是不可能的，何况是经历了那么多折腾而保存完好。
第三，张敬轩拿出的其父于“民国十二年”的抄本原件，据专家考证，实际上是抄于20世纪70年代以后，这说明抄本也不是真品。
第四，先秦著作一般不是出自一人之手，大多为同一派系的人累世完成。即使是《孙子兵法》“十三篇”，也可以看出有后人增益的成分，何况是篇幅更多的“八十二篇”。
而据张敬轩介绍，孙武不仅独立完成了八十二篇巨著，还用自己的名字命名为《孙武兵法》，这也存在着许多的不合常理之处。
总之，新发现的《孙武兵法八十二篇》，无论从发现过程上还是从内容结构上，都存在了许多的可疑之处，其可信度也是让人持保留态度的。
…………
“孙伯伯的《孙子兵法》八十二篇就是这个张家版本的吧，我认为是假的。”乐苏对马笘说道。
马笘点点头，“我也觉得张家取得八十二篇的过程漏洞百出。”
“多的并不一定更好，估计是有人将十三篇扩展到八十二篇，结果这多出的六十九篇几乎没有什么价值，慢慢地就失传了，如同之前孙膑的兵书一样。”
“要是能看到被张敬轩收藏的八十二篇手抄本全文就好了，或者直接见证张瑞玑收购汉代竹简更好。”马笘盯着乐苏说道。
“那怎么可能？再说我们也不是专业人员，即使见证了，也看不出竹简的真假。”乐苏摊开手，摇着头说道，“我们只能看看别人的研究结果，得出判断。”
“梦中转生不就可以吗？”马笘不解地问道。
“梦中转生不是那么方便的，非常麻烦而且有很大不确定性。”乐苏解释说：“简单来说就是在不改变历史的情况下才能成功，有时甚至回到过去本身就是促成历史发生的……”
“你是说命运吧。”
第11章 天命（）
乐苏点点头，确认了马笘的猜测：“天命，命中注定的事情……差不多就是那个意思。”
“那我们是不是再也不能梦中转生了？”马笘失望地说道。
乐苏其实是一个相当怕麻烦的人，不过看着对方的眼神，他动摇了，勉强装出微笑说：“这次应该可以，明晚我们试试看吧。”
“太好了！不知为何我特别想弄清楚这个问题。”马笘高兴地说着。
“我也是。”乐苏说了违心的话。
第二天晚上，两人如同上次那样系上命运的红线，乐苏率先前往目的地，站稳脚跟后，马笘跟了过去。
然而两人所到之处明显不是清代某地，乐苏抓住一个逃兵，拷问之后得知，原来是董卓作乱，放火烧了洛阳城，逃往长安去了。
而这里就是混乱过后的洛阳郊外，乐苏弄明白之后，找户有钱人家“借”了些钱，用来给自己和马笘买衣服。
“既然搞错了，那我们就回去吧，这年头不太平，也没什么好看的。”马笘不解地说道。
“虽然年代不对，但是也可以追查《孙子兵法》的真相，我们找到曹操的驻扎地，他给《孙子兵法》作过注解，看看他手里是什么版本的。”乐苏解释说。
“原来如此。”马笘恍然大悟，于是就去挑衣服了。
两人换成古代人的装束后，稍微不是那么显眼了，然后偷偷潜入曹操的房间，趁着没人乱翻一通，反正他们两个待不了多久就回去了，不用担心被通缉，也没有时间细看。
此时曹操还不是什么大人物，分到的临时住所比较简陋，而且里面并没有什么书，两人找了半天也没有看到《孙子兵法》。
“看来此时曹操还没有开始给孙子兵法作注，或者作了但是打仗没有带出来。”乐苏如此判断道。
“那没有其他办法了吗，我们去市场看看吧，或许可以在书店之类的地方找到。”马笘建议说。
“现在兵荒马乱的，到处乱跑容易被盘查，刚才我们买衣服的小地方或许安全一些，但是那里应该没有《孙子兵法》这种书卖。实际上要是没有曹操这种大人物给书作注，《孙子兵法》说不定会和孙膑的兵书一样失传千年。”
“要不去其他人的营帐看看吧，说不定可以找到什么线索。”
“这也有些难，就算我们找到八十二篇的《孙子兵法》，也很难看出是不是狗尾续貂，而找到十三篇的《孙子兵法》，也不能断定没有水平很高的八十二篇图加九卷完整版。”
乐苏说得头头是道，马笘也想不到其他办法了，沉默了片刻，她摇摇头说：“看来是无计可施了，我们还是回去吧。”
“既然到了这个地方�
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