末世钢铁车队-第726部分

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　　　　徐博士点头道：“之前考古学界，的确是有发现了一些证据，似乎能够证明象雄文明存在的历史可能极为悠久。但那些证据，都还并不够充分。所以直到末世发生之前，有关象雄文明存在的历史时间，都还一直没有定论。”

　　　　“不过象雄文明的存在，其本身，现在却是无可辩驳的。”徐博士接着说道：“之所以之前人们会不知道有这个象雄文明的存在，而把吐蕃文明的出现，当做是藏省文明的开端。”

　　　　“是因为吐蕃王朝在建立之后，特别是在藏省的第37代赞普赤松德赞继位后，大量销毁了和象雄文明以及雍仲本教有关的记载。使得整个象雄文明和雍仲本教，在很长的一段时间里失传了。”

　　　　徐博士继续道：“直到上个世纪末，一些被隐藏起来的文献陆续被找到，这个曾经无比辉煌过的象雄文明，以及和象雄文明有着莫大关联藏省原始宗教雍仲本教，才重新为人们所知。”

　　　　“并且后来，随着我们华夏考古学界实力的提升，一些象雄文明和雍仲本教的遗迹也陆续被发现。就更进一步证明了这个文明的存在。”

　　　　徐博士接着还继续强调道：“同时，也是通过这些被发现的文献和遗迹，人们才知道，原来天珠在象雄时期就已经存在。并且知道，天珠在那个时期，是被作为得道高僧的法器来使用的。具有降妖除魔的神力！”

　　　　“而与此相对的，在后来的一些佛教文献中，其实也有提到说，天珠有可能是神灵的一种武器。”

　　　　“其中有一部佛经就有记载，佛祖释迦牟尼曾亲自布下了10万颗天珠作为佛兵，以此整肃六道轮回的边界和秩序，故此天珠粒粒殊胜，广蓄佛缘。”

　　　　“还有另外一种说法是，天珠系佛国六道之一，生性好斗的阿修罗制此武器与帝释作对，故被视为非神、非天、非人之物，其中蕴藏的神秘力量需由护法师或大德高僧加持以后才可因势利导。”

　　　　徐博士最后道：“或许也正是因为如此，人们才会认为天珠具备有消灾、辟邪、招财、转运的能力吧！”

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第1744章　关于桑耶寺的传闻（）　
徐博士向众人解释了天珠的由来，以及和天珠有关的传说。

　　　　但到目前为止，线索似乎依旧还不是很清晰，众人听得一阵云里雾里。

　　　　于是王儒涵便不由有些为难的道：“可是博士，这天珠的线索，实在也太宽泛了一些啊！”

　　　　他接着便继续问道：“它除了有可能是陨石做成的之外，和我们要找到的陨石线索以及香巴拉，还有其他什么更直接的关联吗？”

　　　　他最后说道：“不然关凭一个‘有可能是陨石做成的’，而且天珠的传说又这么广泛，我们还是不知道它具体指向的位置是哪里啊？”

　　　　而徐博士则回道：“其实这方面，我们也已经有线索了。”

　　　　“有线索了！”陈垣等人不由纷纷惊喜。

　　　　而徐博士则再次点头回道：“是的。”

　　　　他接着说道：“我们在查找和天珠有关的传说时，还找到了另外一个有趣的传说。是和桑耶寺有关的。”

　　　　“桑耶寺？”王儒涵道：“就是那座藏省最古老的佛教寺庙？”

　　　　“是的！”徐博士点点头，回道：“据说桑耶寺内目前就储存着一颗藏省地区最古老的象雄天珠。是当年主持建造桑耶寺的莲花生大师所使用的法器，具有非凡神力。”

　　　　但王儒涵却不由更加疑惑了，接着便问道：“可是博士，那座寺院不是唐代的时候才建的吗？距今最多也还不到2000年的历史！时间上和那位古代圣贤，以及香巴拉，好像搭不上关系啊！”

　　　　而徐博士则点点头回道：“的确，从时间上看，桑耶寺似乎的确应该和那位古代圣贤所留下的线索扯不上关系。但我们在研究桑耶寺的修建过程时，发现了一些疑点。”

　　　　“疑点？”秦城不由好奇的问道：“博士，什么疑点啊？”

　　　　徐博士想了想，回道：“关于疑点，目前我们其实也还无法完全确定。但是关于桑耶寺，确实有一处让我们感到很不解的地方。那就是当年执意要修建桑耶寺的赤松德赞和莲花生大师，为什么都一定要把桑耶寺建在桑耶镇这里！”

　　　　徐博士接着道：“要知道，当年藏省的行政中心其实是在拉市。就算是赤松德赞十分推崇佛教，想要推广佛法。那桑耶寺，这座藏省第一的佛教寺院，也应该是要建在拉市才对！这样更有利于推广佛法。又为什么舍近求远，要把桑耶寺建在距离拉市那么远的桑耶镇呢？甚至在建完桑耶寺后，还把这里的地名给改了！”

　　　　此时徐博士还在会议室的屏幕上放了一张地图。

　　　　地图上很清楚了标注出了桑耶寺和拉市的位置，两者之间的路程距离，就有150多公里远。

　　　　而且这还是在现代。

　　　　古代藏省这边的交通可没有现在这么好，又是公路、又是大桥、又是穿山隧道的。一路都是崇山峻岭。相距150公里的距离，已经算是非常远的了。

　　　　路上，最少也要花3到4天的时间。

　　　　建这么远，的确不符合常理。

　　　　于是王儒涵便不由问道：“博士，您的意思是说，当年赤松德赞和莲花生大师执意要把桑耶寺建在桑耶镇，是想要隐藏什么东西。就像……”王儒涵想了想道：“就像卡马谱曲的那座寺院一样？”

　　　　的确，卡马谱曲的那座佛教寺院，就是在过去雍仲本教的宗教寺院基础上建起来了。

　　　　时间上，也和古代圣贤所处的时期不同，差点就让陈垣他们错过了线索。

　　　　所以从这方面来看，有关陨石的线索，在桑耶寺，也不是完全没有可能。

　　　　不过，关于卡马谱曲的线索，那位古代圣贤是留下了明确线索的。所以陈垣他们才会直奔那里而去。

　　　　而这次的线索，则实在是有些牵强。

　　　　甚至徐博士在听到王儒涵的询问后，也没有进行正面回复。而是想了想，然后继续说道：“这样吧，我先把有关桑耶寺的传说跟大家介绍一遍。然后再说这个问题。”

　　　　“好啊！”陈垣等人都不由认同的点点头道：“博士，您说吧！”

　　　　的确，以徐博士等人严谨的工作作风，他们既然提到了桑耶寺，那肯定就不会是在无的放矢。

　　　　所以除了这个建寺地点的可疑之处外，这个有关桑耶寺的传说，就或许还会有其他什么古怪的地方！

　　　　总之，先听徐博士介绍完有关桑耶寺的整个故事，肯定不会错。

　　　　而徐博士此时也缓缓开口接续进行介绍道：“根据文献记载，桑耶寺又名存想寺、无边寺，全名是‘贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康’，藏文含义为‘吉祥红岩思量无际不变顿成神殿’。始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是藏省第一座剃度僧人出家的寺院。而他的修建者和第一任主持，则是有名的莲花生大师。”

　　　　“不过相传，当年最先奉赤松德赞的之命，开始建造桑耶寺的人，却是同为佛教僧人的寂护大师。”

　　　　“只是寂护在修建桑耶寺的过程中，却屡建屡垮。原因据说是因为此地妖气很盛，鬼魔横行。”

　　　　徐博士接着说道：“这其实也是疑点之一。既然这里‘妖气很盛，鬼魔横行，屡建屡垮’，那赤松德赞和寂护大师为什么，还非要在这里建寺呢？”

　　　　陈垣等人听到这里，不由再次纷纷点头，这的确是更加奇怪了。

　　　　都屡建屡垮了，有必要这么执着，继续在这里建寺吗？为什么不换个地方？所以结论就只能是，他们有一定要在这里建的理由。

　　　　那会是什么呢？陈垣他们没有开口询问，而是继续听徐博士讲下去。

　　　　此时，徐博士则继续道：“而看到寺院老是建不起来，赤松德赞心里非常着急，赶紧把精通密宗咒术，擅长降魔伏妖的莲花生大师给请来帮忙。”

　　　　“这里我要补充一点。”徐博士说着，又在屏幕上放了一张PPT，是有关于赤松德赞的，他继续道：“根据史料记载，当年赤松德赞继位的时候，由于年幼，无法亲政，政权就由当时吐蕃的两位大臣玛祥仲巴杰和恩兰·达扎路恭代理。”

　　　　这时，张胖子忍不住，不由插了一句话道：“就像当年的康熙？”

　　　　。。

第1745章　莲花生大师和法器天珠（）　
听了徐博士对赤松德赞继位时情况的描述后，张胖子忍不住说，这和当年的康熙很像。

　　　　而徐博士则也笑着点点头回道：“的确！就像当年清朝的康熙皇帝和鳌拜那样。当时吐蕃王朝的大臣玛祥，到了后期，也同样是十分的专横跋扈，独揽大权，不愿意将权力归还给已经成年的赤松德赞。并时常限制赤松德赞的行动。”

　　　　“赤松德赞感受到威胁，便决定反击，和玛祥争夺王朝的控制权。但玛祥毕竟执政多年，根基十分深厚。赤松德赞无法与之匹敌。好在后期，赤松德赞得到了佛教势力的帮助。莲花生大师，便是其中帮助赤松德赞的得道高僧之一。”

　　　　“据说，他佛法精深，拥有诸般神力。在赤松德赞夺回政权的斗争中，给了赤松德赞很大的帮助。多次帮助赤松德赞力挽狂澜，战胜了玛祥，以及他身后支持他的雍仲本教势力。所以深得赤松德赞的信任。”

　　　　“而莲花生大师来到桑耶镇后，也是同样施展了自己的法力，和这里的邪魔外道们一场恶战。”

　　　　“据说那一战足足打了好几天，场面十分激烈，飞沙走石，震天动地！”

　　　　“那后来呢？”魏晨也不由插话道。

　　　　“后来……”徐博士接着便继续道：“据说莲花生大师凭借他的法器，技高一筹，将桑耶镇的妖魔们打得是鼻青脸肿、落花流水。有的妖魔，打不过就逃走了，从此隐遁深山再也没有在人间出现过。有的则“阵前起义”，被莲花生大师招安改编为佛教的护法神，比如著名的法力殊胜、暴烈的白哈尔神王。”

　　　　“不过，根据末世前找到的一些新的有关雍仲本教的文献记录，却显示法力殊胜和白哈尔神王，以前却是属于雍仲本教的神祗！”

　　　　“原先属于雍仲本教的神祗！”王儒涵抓住了一些关键信息，不由惊讶的猜测道：“这么说，当年赤松德赞和莲花生大师他们在桑耶镇那里修建寺院的时候，和他们敌对的，有可能其实并不是什么妖魔。而是雍仲本教的势力！”

　　　　“而桑耶镇，原本其实是雍仲本教的势力范围！甚至有可能桑耶寺和卡马谱曲的寺院一样，也是在原本本教寺院的基础上建起来的？”

　　　　“是啊！”秦城也不由道：“如果当年雍仲本教的势力支持的是玛祥，那最后胜利的赤松德赞他们，还真有可能会在后来的史书中故意丑化他们，把他们称之为恶魔！”

　　　　徐博士也点点头肯定道：“的确不排除这个可能！”

　　　　“另外。”徐博士接着又说道：“据说，当年莲花生大师和玛祥的势力，以及那些妖魔作战的时候，使用的法器，也就是如今保存在桑耶寺内的那枚天珠！只是似乎在莲花生大师圆寂之后，就再也没有人能驱动那天珠对敌了！”

　　　　“天珠对敌？”陈垣不由喃喃自语，似乎听出了徐博士话中的某些深意。

　　　　而徐博士则又继续道：“与此同时，还有文献记载说，在莲花生大师住持修建桑耶寺的过程中。赤松德赞有一次前来视察，急于想知道桑耶寺建成后的样子。莲花生大师便再次施展神术，在手掌中演化出了桑耶寺完整的图像。赤松德赞看后大喊‘桑耶！桑耶！’便才有了桑耶寺的名字。而‘桑耶’这个词，在藏语中便是‘出乎意料’和‘不敢想象’的意思。”

　　　　“在手掌中演化出桑耶寺的完整图像？”魏晨不由道：“听着怎么像是在用手机给他翻照片看呢！”

　　　　张胖子不由笑道：“还别说，真有点像！”

　　　　而陈垣则道：“所以博士，你们是怀疑这位莲花生大师，当年用的东西，有可能和史前人类有关？”

　　　　徐博士回道：“我们中的一些研究员，的确是有提出了这样的一种猜想。”

　　　　“嗯！”陈垣不由点点头，然后继续问道：“博士，那你们还有其他别的什么发现吗？”

　　　　“目前就这些了！”徐博士接着说道：“至于接下来，我们要不要去桑耶寺进行考察，那就看各位将军们怎么决定了。我们只是提供一些参考。并且也不能保证提供的线索就是对的。”

　　　　“明白！”陈垣道：“博士，这件事，我们几个还是先讨论一下吧。至于您和各位专家们，既然事情已经暂时告一段落了，那你们就赶紧先去休息吧！”

　　　　“好的！”徐博士点点头，他知道陈垣他们接下来要对是否要去桑耶寺进行考察的事情进行内部讨论。于是便道：“那关于那些史前人类文字的原文翻译，我会后面再整理一下，发给各位。”

　　　　陈垣则客气的道：“谢谢博士，辛苦了！”

　　　　于是徐博士等人接着，便先退出了会议室。

　　　　而陈垣和秦城等人则继续留在会议室内开会。

　　　　秦城不由看向陈垣问道：“陈垣，这件事你怎么看？”

　　　　陈垣面色不由有些凝重，想了想则回道：“就目前掌握的这些情况来看，要说桑耶寺就是我们要找的下一个线索的所在地……似乎还是有些牵强的。”

　　　　他接着强调道：“毕竟就算那位古代圣贤留下的线索的确和天珠有关，但他也不可能会料到在几千年后，有人会将一颗最古老的天珠存放在桑耶寺内。”

　　　　“但要说，桑耶寺那边肯定就不是我们要找的下一个线索所在地，这个恐怕也未必。毕竟桑耶寺的选址，以及在修建过程中发生的一些奇异事件，也的确还是很值得怀疑的。甚至我怀疑，莲花生大师的那些诸般神奇，乃至他使用的那颗天珠，本来就和桑耶镇有着莫大的关联也说不定。要不然，他们为什么要执意在这里修建寺院？”

　　　　“当然！”陈垣最后说道：“我们现在最主要的问题是，除了这个线索之外，似乎也暂时找不到其他别的什么更可靠的线索了。所以我觉得桑耶寺还是有必要去一趟的。反正现在闲着也是闲着！”

　　　　

第1746章　桑耶城（）　
是啊！我也赞成去桑耶寺进行考察！”

　　　　听了陈垣的分析后，秦城也不由开口表态道：“反正现在也没事，不如就去桑耶寺那边看看。”

　　　　“我也同意去！”王儒涵道：“就是不知道现在那边的情况怎么样。”

　　　　他接着便不由看向了胡杰问道：“胡杰，你现在手上有桑耶寺那边的情报吗？”

　　　　“有！”胡杰立刻点点头回道。并且随即就打了个电话，让情报处的人发一些有关桑耶寺的照片过来。

　　　　这本来应该是一件好事，但看胡杰的表情，众人心里却不由的咯噔了一下。

　　　　因为此时，胡杰的表情，看起来可并不怎么轻松，反而有些凝重的样子。

　　　　而胡杰放下电话后，也便接着便继续开口介绍道：“桑耶镇距离我们这边并不算太远，路程大约在90公里左右。原本隶属于扎囊县。末世前的人口大约是3500人左右。不过当然，这是他们末世前原本全镇的人口。真正桑耶镇镇内原本的人口，则大约是只在1800人左右。”

　　　　“而桑耶寺，就位于桑耶镇内。在镇的西头。”

　　　　胡杰接着说道：“由于桑耶寺本身建筑面积就很大，而且桑耶寺的外围，还有高大的围墙保护