狩宋-第249部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


半导体等等原理不需要摸索，而是高继冲用最简单的实验去证明。如果说优缺点，那就是高继冲懂得基本原理和运用，但是要给出定理和公式那还差很远，需要李德世他们慢慢地实验和验证。

　　　　不管怎么样，随着一些民用工厂和学校搬出旅顺，旅顺已经完全变成了军事管制区。商船也在往定远新港走，因为定远未来肯定会变成一个交通枢纽，

　　　　渤海王府，霍尔德大祭司和古月圣女一起见到了渤海“大巫”耿丈夫。

　　　　耿丈夫已经卧病一段时间了，不过仍然坚持在化学所主持工作，化学所也是距离王府最近的一个研究所。她依然皮肤白腻，她的眼睛已经近视，带上了眼镜。原本乌黑的长发里面，已经夹杂了白发。不过明艳不见，有些突出的颧骨也有一种别致的韵味。

　　　　耿丈夫居住的院子，非常安静，里面都是她新收的化学所的徒弟，算是第一代博士了。

　　　　耿丈夫的居住和工作的房间大概是最先进的照明线路了，因为她因为工作很晚，所以准许电磁所在她的院子里折腾。

　　　　电灯，大量的玻璃实验器皿，蒸馏器上的冷凝管居然用上电动的小型水泵。一个巨大的玻璃缸里面养着鱼，不过那实际上也是为了试验电磁所制造的水泵的结果。

　　　　整排的书架，书桌上也全部是摊开的书籍和文件。

　　　　耿丈夫原本不耐烦见外人，进去通报的王朴，这个可以说是科学院的院长兼后勤主管，大周状元郎，在各地说句话都吓得人发抖的人数，出来时也是抹了一把冷汗。

　　　　“王爷，王妃，您只带霍尔德大祭司和古月圣女进去吧，其它人丈夫不想见。”

　　　　最近一段时间，耿丈夫连高继冲和王婉容也不见，因为只要见，两个人都要劝她多休息，时间一长，她就不耐烦了。她又不是多话和爱争辩的人。所以干脆躲着不见。

　　　　这间不可思议的屋子，和从冷冽的目光慢慢变得柔和的清丽女子让霍尔德差点直接跪在了地上，倒是古月好奇地东看看西瞧瞧。

　　　　“来了，有事要多来看看。”耿丈夫放下书和眼睛，站起来招呼客人坐下，让女弟子给两个人倒茶水。

　　　　高继冲苦笑：“有事来，没事就不能来？”

　　　　“没事你来干什么，烦我？”耿丈夫没有看穿着“民族服饰”的霍尔德和脸上有刺青纹饰的古月，仿佛这两个奇异的人不存在一般。（未完待续。）

　　　　第二百四十一章见耿先生：

第二百四十二章　巫史与科技文化（）　
“听说医学院来了一个叫古月的天才，大概就是你吧。小说し”耿先生其实已经不像以前那么拒人于千里之外，但是那股气势还在。

　　　　她没有管坐在那里手脚都不停使唤的霍尔德。而是笑着问古月。

　　　　古月，很有魅惑力的一个女子，非常聪明，语言学习和医学知识的学习快得惊人，远远超出了同时来的其他圣女。她的面目清幽中带着几分妩媚，而眉心的弯月和额头两边的对称的望月的飞狼不但没有破坏她的美感，反而是多了几分神秘。

　　　　王婉容笑道：“耿先生虽然是我们的长辈，不过你可以叫耿先生。”

　　　　古月正不知道叫什么好，闻言用渤海的礼节行礼，笑着叫：“耿先生。”

　　　　见耿先生微笑着点头，她就笑了：“听说耿先生才是真正的大巫，在我们那里，管大巫叫做老祖母。”

　　　　耿先生眼色愈发柔和：“巫啊，那是很久以前的事情了，殷商的时候，巫和史就分开，史留了下来，巫就没落了。道家的祖师老君就是史，所以我们这些后辈说是巫，也是可以的。”

　　　　高继冲笑着介绍霍尔德：“说到殷商，当年殷人东渡到了东土，巫还是留了下来，不过现在叫做祭司，这位就是东土的大祭司霍尔德，他在农学、星历、律法上都有很高的造诣。”

　　　　霍尔德附身贴地，行的是古礼，也是见到成就最高的祭司才行的礼节。

　　　　耿先生硬受了他的大礼，抬手让他起来：“只这一次，下一次见就不需要了。农学和医学，生物学之类，并非我长。其它的我也不是很了解。说起天文。现在还是混在军部和堪舆司里面。继冲有没有想过独立出来，专门进行研究？”

　　　　高继冲笑道：“这不是还没有腾出人来吗？电磁和化学方面的人才才慢慢补充上来呢。”

　　　　“不要老想着抢地盘，去年都还说要收缩。今年就把高丽给抢过来。工欲善其事，必先利其器。这个道理相比你是懂的。”耿先生责怪地看了高继冲一眼。然后转头问霍尔德：“不知道霍先生能够留在渤海多长时间，能不能留下来帮助我们研究天文学。”

　　　　见霍尔德没有听明白，高继冲笑道：“天文就是东土的星历，大周的天文归属于司天监管辖。我这里只是一个王府，只能在科学院下面成立一个天文馆。也不需要东土的祭司都留下来，有几个就行，我们有些比较先进的设备，能够做一些研究。”

　　　　霍尔德点头答应。他从背后的大包里取出厚厚的几叠羊皮。

　　　　“这是我们献给大祭司的礼物，是我们的基本典籍。”

　　　　一个女博士接过了羊皮卷放在了耿先生的书桌上。可是上面都是一种非常奇特的文字，最上面的是一本药典，因为上面绘制的植物和动物的药用部分，十分形象和清晰。

　　　　高继冲解释道：“这种文字其实与我们的文字同源，都是从殷商文字中衍生出来。只是我们的文字是由史官从字符上逐步简化，以记录为主。而东土的文字是由巫和祭司从画符中逐步演变而来。道教中的画符从形式上与东土文字很相似，都是组合型的。只是我们把组合的画符变成了字符。”

　　　　耿先生点头，不过霍尔德却十分惊讶。他不知道这个小王爷年纪轻轻是怎么学了这么多知识。

　　　　“我们的数字和天干和地支是最早出现的，很多都是王的名字或者形象。史官简化为了字符。但是祭司却保留了他们的形象。并在这个基础上进行演变，不过我们是从简，而东土是从繁。道家的画符也是从繁的。就是在原有的画符上面在添加一些东西。所以您看，这些文字都是以人头为基础上衍生出来的。不过与我们的文字相同，每一个画符既能表音，也是象形，同时也能表意。”

　　　　“不错。”霍尔德满脸都是佩服。

　　　　“形状不同，但是结构还是一样，都有左右上下偏旁和组合结构。还有这种大型的人头符画文字，应该和道家的符画一样，是记载了某个王的一个大事件。所有的内容都包含在这一个字里面。”

　　　　耿先生想了想，提笔在纸上花了一个非常复杂的画符。

　　　　霍尔德没说什么。因为他认出来这是史官们“偷懒”的画法，在东土只有很少人这么画。古月却严肃了起来。因为她们的老祖母用的是类似的画法。

　　　　只是耿先生的画法是一气呵成，用笔和线条里面包含了一种神韵。这是东土的画法完全做不到的，这个工具也有很大的关系。因为东土还是延续了以前刻画的习惯，大多数文字都刻在玉器和建筑的石头上面。写在羊皮上是没有办法才做的事情。而中土直接用毛笔，从甲骨变成竹简，再从竹简变成了布帛和纸张。甚至慢慢形成书法，讲究的就是神韵和气魄。

　　　　一张符画完，她拿起来对照羊皮上的一张大型人头符画文字看了一下。

　　　　“对，原本巫史分开后，史官一直位于朝堂之上，而巫走向了民间。道家学说是来自史官，不过在汉时独尊儒术，也被迫走向民间。所以巫又和道家走到了一起，五斗米教到现在的正一教，又把巫祝的一套捡回来。到现在，医家和道家也是分不开的。只是道家除了治世修身济百姓疾苦以外，还多了巫祝的一部分方法。不过恕我直言，这画符对修身有用，给愚民治病是半点用处也没有。”

　　　　耿先生那那个符画放在桌子上：“这是清心咒，花这个符能够清心静气。它看起来是一个字，但是实际上是一段咒语。确实与这个符画结构上很相似。”

　　　　古月眼睛晶亮：“先生能画请神咒吗？”

　　　　耿先生淡淡地看了她一眼：“那是没用的东西，如果想要符画变色，或者烧的时候向流血一样，或者发出怪异火焰，你学化学就好。我还能画九霄神雷咒，也不过是用化学的方法产生短时间的放电效果罢了。画符能够治病，关键在用的纸张，画符用的符水。其实看透了，就是医术。难道丹砂没有药用价值？那些居心不良的人用这些小伎俩骗人钱财而已。”

　　　　古月十分尴尬，只是嘿嘿笑了一下。

　　　　“渤海的化学就是从这些骗人术中衍生出来的，学好化学，骗人、救人和害人都可以，就看你的心正不正。做人，先要修心，不要想那些乱七八糟的小聪明。”耿先生有点教训的味道。

　　　　古月连忙称是。

　　　　高继冲笑道：“除了化学，我看巫祝还有心理学的因素在里面。医学中还有情致病一说。”

　　　　耿先生冷冷地道：“以情杀人也不是不可以。不过研究那个的人多半都会好人变坏人。近朱者赤近墨者黑的道理不懂？”

　　　　高继冲连忙闭嘴。

　　　　而霍尔德看画符和羊皮卷默默不语。（未完待续。）

第二百四十三章　虚晃一枪（）　
霍尔德与主习星历、农业、医学以及建筑规划设计的几个祭司留下了，剩下的都搭乘商船返回东土，他们已经决定要建造自己的大型船舶从奢比尸和琉球两个方向进行通商。祭司团在东土势力庞大，足以让往来变成现实。

　　　　他们也要把女真人东进的消息传回去。阿留申和阿莫斯人虽然不被这些大部族待见，但是眼看着族人被侵略甚至屠杀，他们也不能不管。另外很重要的一点就是，中土已经走得太远，而他们不但原地踏步不说，还在往后退，他们认为的神兵，也只不过是渤海王随意赠送的小玩意儿而已，中土的人已经掌握了雷电和水火的力量，那是真正的神力。所以东土必须派人回归故土，来学习这些东西。

　　　　“我们的族人能够吃苦耐劳，如果允许，还请在筑路人中，为我们留下一点位置。”

　　　　这是玛雅国的祭司向高继冲请求的一件事情。玛雅人在建筑和规划上非常有经验。

　　　　“可以，不过宜派最好的年轻人过来，也许我们能够把道路一直修到白令海。”高继冲提了要求，并画了一个很大的饼。

　　　　东土东安大部落联盟，或者叫做东安国，其语言文字、建筑与艺术就算是过了两千年，仍然和中土非常相近。越往南，融合的本土民族人数越多，差异就越大。霍尔德与教育司的几位文学博士已经动手将东土文字尽量还原到最原始的形态，结果证明其字形字意与钟鼎文字和上古甲骨文差不多。只不过祭司们经过了千年的演变，出现了很多不同于中土的分支，现在需要把两边的文字进行统一起来。

　　　　东土的文字太复杂了，要想让老百姓会读会写，简化是必须的，所以霍尔德默许了两位博士把符画换成了字符，并允许把意思相近。字形相近的字合并为一个字。不就是多几笔少几笔的事情吗？

　　　　这个工作进行的速度很快，毕竟同根同源。所以羊皮书的翻译工作也进行得很快。

　　　　东土文化除了文字以外，因为文化只由祭司集团掌握的关系，都是朝着艰涩方面在走，比如数学，虽然也是类似于天干地支数字，但是他们刻意地把属于夏朝的两个有贡献的王给去掉了，所以他们只有二十个数字。数学的进制从四进制，发展到五进制，六进制和十进制的时候。中土就停止了，顶多六六相合和十与十二相合形成六十四卦和天干地支纪年系统。在计量时也用十六进制，不过在算学上基本还是以十进制为主。

　　　　而东土因为要计算星历，认为十进制不够用，十六进制也许还大差不差，他们直接发展到了二十进制。不过也许不够简便，但是他们的算学水平还是非常高，已经用上了二元甚至三元方程。

　　　　东土一样用太阳历和太阴历。只不过东土太阴历一年为十三个月，每月二十天。全年二百六十天；而太阳历一年十八个月，每月二十天，另加五天忌日，全年也是三百六十五天。每四年加闰一天。他们把太阴历叫做旧历，实际上是夏历以前的历法。把太阳历叫做新历，殷商人沿用了夏历，但是因为天文观察不够准确。一年十三百六十六天。东渡之后，殷商人恨死了夏人，他们又回到了旧历上面。但是旧历确实不能指导农业，所以在旧历的基础上又重新增加了五个月。其本质还是旧历。

　　　　霍尔德本来还为东土测定准确的回归年而得意，但是他发现，其实中土很早就发现了这个小误差，并修正了过来。

　　　　而一个比较奇特的事情就是，窟悦和虾夷人居然也是用着只有二百六十天的古历，古月虽然知道太阳历，但是巫师和族人都不用。

　　　　为了更好地校准一年的时间，东土还长期观察和计算了月亮和金星的回归周期。并计算出每隔三万七千九百六十天，地球和太阳及银河中心便会在一条直线上。

　　　　好吧，高继冲只能说这些祭司们是成天吃饱了饭没事干，闲的。他们非要把简单的事情弄得极其复杂不可。文字是这样，历法也是这样。这是宁可要先祖的草，不要夏人的苗啊。

　　　　好在两千多年过去了，除了这些祭司和部族族长在古老的典籍上知道这些旧事，普通人怕是连中土在什么地方都忘了。

　　　　不管怎么说，霍尔德算是把天文馆给带起来，并带来了大量的观测数据和资料，比从司天监那里得来的观测资料还要多。别人两千多年没断过，我们这边战乱不止，很多资料都没了。

　　　　东土的药典也为本草经补了上百种药物。特别是其中对于仙人球科植物以及归纳树的记载非常有用。高继冲觉得这个归纳树很可能就是金鸡纳树，治疗疟疾有奇效。

　　　　虽然玛雅人请求派人过来帮助渤海修路并准备“偷师”，但是这不是短时间内能够到的。

　　　　乐浪和带方人因为适应能力还是要强一些，被派往了东丹郡。而每天从四大港口汇集来的劳工则进入了高丽的两条直道修筑工地上。其中半数是日本人，半数是其它国家来人，淮南和外逃的吴越人居多，没有适应期把他们送往北方，保障措施做得再好，恐怕也会有损失。乐浪和带方也在这个过程中快速换血，随着高丽王族和地方豪族被逼出逃，这里的民族意识已经淡化。只是，除了蒙学以外，总理府依然派不出治理地方的人。两个郡，这一年的春天，只分过去了一百多人的师范生，都用在了蒙学上。两个郡还处在军管状态。

　　　　但是有些扩张是很难避免的。

　　　　二月底，柴荣到了长沙府，边军和厢军调动频繁，南唐与大周边境摩擦不断，战争好像随时会爆发。

　　　　而辽国，从大小灵河到饶乐水等大小辽河上游再到混同江，迎来了从渤海方向回来的大量兽群，还有尾随着兽群而来的狼群，豹群等等猛兽。这些兽群比以前更加强壮，更加机警，更加难以对付。它们对猎人保持着极高的警惕性，似乎这些野兽也都被渤海人给教坏了。

　　　　一些小部族被这些野兽逼得加快了向北迁徙的速度。

　　　　今年兽群到来似乎比往年大不相同。以前他们不会距离渤海边境太远，受到惊吓会马上往渤海境内跑。但是现在兽群的活动范围加大了，数量众多。而当牧