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狩宋-第239部分
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反而是平壤没有一个定位。当然三座新城因为都是滨海城市，相对来说比较容易控制。
乐浪郡的海上商路一通。加上它与山东距离不远，人员交流骤然提速。
三月末的时候。柴荣再次发布了招贤令，不错这次主要集中在了文士身上。要世家推荐人才，直接任命官职。如果考核合格，举荐的人会得到嘉奖。人才单方面向渤海流失的现象总算得到了遏制。
四月，柴荣于京城四面别筑罗城，实际上就是用了以工代赈的办法，解决了部分穷人的吃饭问题。同时，柴荣又让大臣进献策论，自己亲自批阅。以前渤海不“奉献”人才，这次柴荣命令渤海必须献上一篇策论。
其实柴荣也是迫不得已，因为新的官员都是世家中人，世家子弟没出一个策论，几乎都把渤海的政策放在了对立面上加以挞伐。而渤海完全不当回事，让他这个皇帝也不胜其烦。
高继冲当然不会和世家去争吵，那太掉份了。而且他可知道历史上王朴的“平边策”应该就是在这个时候献上去，并成为了大周，甚至后来大宋的基本国策。
所以高继冲让王朴为首，准备一篇策论。因为他是高继冲的内府行政之首，他不写谁写？
没想到王朴拒绝了，他认为自己现在正在为科学事业忙得不可开交，不想扯一些闲话。王朴这个人不太好说话，认定了的事情是不会回头的。结果是吴夏、敬梁、赵挺等人一起写了一篇策论，两个人硬把这个《平边策》栽到王朴头上，谁叫王朴是大周的状元呢。
实际上，因为渤海王王府的地位，写《平边策》算是比较合适的。平边策定下的策略和当初柴荣与高继冲谈的策略一脉相承。西北蜀中先走，然后先南后北，解决辽国问题。“攻取之道，从易者始”是总原则，这句话是王朴说出来的，虽然王朴没动笔写具体的文字和办法，但是几个人围绕这句话做文章。所以栽到王朴头上，王朴还真没话说。
这中间当然有渤海的谋算，其实说白了，就是为渤海争取时间。
不过这篇策论比历史上王朴的策论可详细多了，里面很多都是具体的策略，可谓阴谋诡计跌出，体现的是吴夏的大局好，敬梁的诡计多，赵挺的思维细的特点。
所有的策论其实并不是直接送到柴荣哪里，都是冯道和李谷等人先看的，两个人吓坏了，连忙封了策论，进宫找柴荣。柴荣也大吃一惊，命令这篇策论不宜公开，让李谷将策论去掉里面的细策，简要概述总要，伪托王朴之名对外公布。
柴荣当然知道这不可能是王朴写的，肯定是集中了渤海王府的所有谋士的智慧写的。
柴荣叹了口气道：“有此策，一统天下怕是要不了十年，五年就够了。”
而因为这篇策论太精彩，也太具体，庞杂博大，以至于里面隐藏的玄机被人忽略了。（未完待续。）
第二百二十章 英雄归来（）
五月，赵匡胤、慕容彦超、高保融都到了洞庭湖南，原本用于攻打淮南的大军抽调了去了湖南。大周军队在前有勇将，后有高保融这样稳妥的后勤高手的情况下，势如破竹。辰州、敏州和长沙府一股而下。
五溪蛮被策反，转而投靠大周。五溪蛮被重新命名为武陵郡。
与此同时，大周的北部开始军制改革和裁军，编制禁军、厢军和边军。所有人都认为大周现在要实行先南后北的战略，已经柴荣御批最佳等的策论《平边策》上就是这么说的。
但是符彦卿、高怀德、折德扆等等的部队以厢军的名义偷偷往西边调动。因为此时的辽国再攻击渤海失利后收到了重创，短时间内还没有开战的实力。
大周的军队调动不是渤海师的调动那么容易，特别是骑兵用的粮草和攻城用的器械，现在又多了火炮和弩炮。
为了隐瞒大军调动被人发觉，整个大周都在宣传南进政策和裁军屯垦，休民提倡农工商的宣传。
最关键的是禁军的张永德、李重进等大将和新组建的禁军留在开封一代没有动，而禁军将整训后，攻击淮南，却是禁军士兵训练时每天都在喊的事情。而李谷再次被派去了修黄河河堤，据说是为了防止雨季来临，黄河泛滥。
所以原本用来防御辽国的名将和精锐部队偷偷以新整编的厢军的名义驻防到了蜀国的凤州和秦州边境，竟然成功了。
五月中旬，柴荣废童子、经明二科及条贯考试次第。同时宣布禁佛，下诏：“诸道府州县镇村坊应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者并仰停废。今后不得创造寺院兰若”。并“禁私变僧尼”。开始了全国性的拆毁寺院，收回寺院田产，僧尼还俗。拆毁佛像用来铸造铜钱的禁佛行动。
大周禁佛，而南唐兴佛。老百姓不懂什么国计民生，只知道这怕是针对南唐的。
其实禁佛最开始的不是大周，先是高保融在南平限佛，之后高继冲到了渤海，开创科学，科学说是百科之学，但是实际上以农、道、墨为主。高继冲虽然没有明确提出禁佛，但是他的理论和行动毁掉了迷信的根基。圣人都不信，更加不信满天神佛。所以在渤海的辖区，佛家基本没有生存的空间。
柴荣与高保融亲厚，并且是从荆襄开始获得了太多的战功和声望。普遍的人认为柴荣禁佛，是受到了高保融和高继冲的劝谏和影响。
而这么大的举动，似乎也影响到了对南唐的攻击，因为赵匡胤在拿下辰州和敏州，收复长沙府全境之后，注意力也转到禁佛和支持武陵郡垦荒织田上面了。
所以除了南唐李璟异常紧张，准备整军备战。并以柴荣禁佛为依据，拉拢崇尚佛家的吴越以外。已经被列为攻击对象的蜀国一片歌舞升平，毫无知觉。
旅顺。高继冲从定远回来后就一直留在科学院和几个大工厂的污染治理工程的工地。废水废气的综合利用和无害化处理的研究需要加快进度，不然就像王朴说的，必然会对产业造成影响。
同时因为这一年的毕业生增加，留下来搞研究的人比显德元年要多了很多。高继冲整年为这些学科做宣传总算有了效果。科学院为了缺人而发愁的事情得到了缓解。
吴夏等人也尝到了教育带来的甜头，在教育上更加用心。毕竟军事和科研上，是王朴和王爷王妃亲自在抓。
也就是在这个时候，从大琉球方向传来消息，渤海远征美洲的舰队回来了，不过不好的消息是。奚常因病去世了。
渤海一时间变得悲喜交加。
高继冲带着吴夏等一批高官登上了大连号，准备出海迎接。得到消息的孙睿永连忙向柴荣汇报。别人不知道发现美洲的重要性，孙睿永如何不知道？
柴荣听说远征美洲的舰队很可能带回来高产的粮食种子。并可能让整个大周的老百姓不再挨饿，直接派范质带着柴宗谊、孙睿永从板桥市舶司出发，前往济州与高保融汇合，他们带来了抚恤封赏的诏书。
远征舰队从出发时的三十艘商船，回来的时候只剩下了二十四艘，损失了五分之一。船上带回来了大批的玉米和番薯，土豆，以及一些蔬菜、树木的种子。
随着船回来的还有五个美洲的大型部族的族长，他们带来的贡品是一百只小羊驼和一百只大羊驼，也被成为驼马。
舰队是被毕德用战舰护送回来的，并且毕德在见到范质等人的时候，没有丝毫的避开的意思。
奚常的棺木是美洲部落帮助准备的，同时运回来的不止有奚常一个人的棺木，而是真正一个冰库的棺木，这次远征一共牺牲了一千三百多人，大部分因为风暴导致船舶沉没而失踪。病逝的人有一百二十四人，都被带回来了。
最早去的船长和重要的官员几乎都没了，现在的代理舰队长叫赵翔，出发时是护卫队的队长，各船的舰长也都换了。
二十四艘商船在东海舰队十二艘战舰和南唐淮南舰队的五艘炮舰的簇拥下在五岛列岛附近的海域成三列纵队在大连号前面驶过，上面都是跪倒的人群。不管是渤海商司和护卫队的人员，还是上面搭载的商人与美洲部落的人。
场面让第一次见到的范质两腿发软，直接跪了。
范质都跪了，孙睿永自然也不能不跪，但是见过大世面的孙睿永虽然震惊渤海水上力量的强大，但是不至于心生敬畏。
很多人都跪了，但是高继冲和王婉容，以及柴宗谊没有跪，东海舰队的战舰上的士兵们没有跪。他们只是整齐地列队敬礼。
范质见柴宗谊的站立姿势和敬礼姿势几乎与渤海王，与那些士兵一模一样，不觉讶然。
柴宗谊，其实不被范质这些大臣看好，他言语不多，反应迟钝，没有王者风范。高继冲虽然也没有王者风范，但是好歹聪明过人。柴宗谊要说有什么优点，那就是在渤海学到了亲民，朴实。
但是现在看，这个对高保融比自己的父亲还亲的大皇子，似乎也不是那么不堪。
济州，两千多东海舰队的陆战队士兵在码头上先行下船列队迎接远征的英雄。
哪里已经在港口中心绿地中的小山岗上为远征的英雄准备了墓地。
一百多个棺木被一身军服的士兵抬下来，整齐地走向墓地。英雄先行，渤海王和王妃、大周的大皇子也就是事实上的太子、大周的宰相跟在后面。这个待遇不低了。
一路上都是跪拜迎接的人群，这让范质有种错觉，这是皇者的葬礼。至少刘承祐的葬礼也没有如此庄严和肃穆。
不过这个时候没有谁会指责，范质带来的几个御史和孙睿永都低着头跟在后面，看不出表情。（未完待续。）
第二百二十一章 东土殷人（）
好在葬礼过后，会见客人是在高世清的庄园里进行。
渤海王没有王者的威仪的传说被证实，他对每个人都平等看待，迎接的宴会和乡下办酒席差不了多少。
宴会完了，高继冲和王婉容带着柴宗谊花了大量的时间和舰队舰队长，船长甚至船员，商人慰问和谈话。并亲自在庄园门口把这些人送走。
这是很吃力和繁琐的事情，看着渤海王和王妃、大皇子对一千多人一次次地敬礼还礼。范质等人都觉得累了。
大皇子是个傻小子，看着渤海王怎么做，他也照着做一遍。看得出来他累得不行，但是还是坚持着。侍卫们只能在一旁看着。整个大周，不管是官员，还是王爷皇子，大概只有他能够做成这样。
而且看得出来，柴宗谊对年纪比自己略小的高继冲是真的当先生看待，非常尊重。这种尊重不是表面上的，而是发自内心的。
“唉，也许皇上说得对，只要太子在，就是忠臣。”一个御史轻轻对范质说。
“这么看，太子在还不错呢。”另一个御史也轻声道。
范质哼了一声：“现在皇上还没立太子。”
范质看了一眼孙睿永，发现孙睿永脸上有些鄙夷的神色。是的，朝中看不起大皇子的人太多了。现在大皇子对渤海王这么看重，到时候登基，渤海王那是什么地位？还有其它人活路？偏偏这个大皇子非常固执，不肯有一点点机变之心。从这点看，他就不是皇者之才，当一个贤王还不错。
“四皇子现在只有两岁，其他皇子都没了。大皇子如果不是十分不堪，立太子没有什么不好。”
范质闭上眼睛。皇上大概就是这个意思，认为柴宗谊也许开拓不足，但是守成有余。这也是为什么皇上一直让高保融带着儿子的原因。因为这两个人非常相似。高保融不是领兵打仗的人才，但是内政上面。虽然有南平王妃梁氏的功劳，但是毫无疑问，举国之内，超过他的也没有几个人。
皇上没有现在立太子的原因就是没有找到合适的太子妃。
这个太子妃不好找，有柴皇后、符皇后、南平王妃、渤海王妃这样的贤后贤妃在前面，皇上对太子妃的要求可以说高到极点。就是范质看了看自己家的几个闺女，也觉得拿不出手。
总算送走了众人，高继冲带着留下来的赵翔和几个船长和美洲部族的族长走过来。很随意地找了位置坐下。
“这位是大周宰相范质。这位是户部侍郎孙睿永，这位御史中丞魏惠”
高继冲向几位族长介绍着在座的官员，不过没有介绍渤海一方的。
最后介绍的是穿着一身便装的毕德：“这位淮南水军都虞侯毕德毕将军。”
毕德不卑不亢地行礼，除了渤海一方，这么多官员，只有这么一个武官，还是南唐的，这让众官员有些尴尬。但是好在主角不是官员，而是这些部族族长，所以很快就被众人放在了一边。
这五位族长都是穿着渤海的常服。因为他们的服装不适合在这边船，在沿着赤道洋流西行的时候，就放弃了。不过献给了高继冲。并且只献给了高级中一个羽冠，就是羽毛做的王冠。并用自己带来的赭石染料在高继冲的额头画了一个太阳的图案。说是让玄鸟，也就是太阳神保佑渤海王。
他们的语言发音与汉语非常相似，有很多相通之处，但是也有很多不同。这需要赵翔做简单的翻译。
“美洲的子民主要有夏禹和商人，是玄鸟部落的子民。”
其中一个族长献上了一个玉圭。
“我们的祖先为玄鸟，不过祖龙我们也一样祭祀。太阳神给我们光明和温暖，而龙神伏羲氏能够养育万物。”
族长指着玉圭上的文字朗读，赵翔磕磕巴巴地翻译：“帝携玄女吞日而生子。殷得子姓。有娥氏长女简狄感玄鸟而生，之后才有火神和高辛氏。我们部族是有娥氏之后。祖蚩尤、离、相土和王亥、上甲微。”
范质连忙凑过来：“这是上古文，比小雅和说文更加早。”
王朴也好奇地过来看。
高继冲笑道：“不错。这应该是夏文和商文的遗留。”
族长皱了一下眉头：“无夏，禹为王，无夏文，周人以夏为祖，周人灭我商，尚其祖也。”
众人一愣，发觉他们都听懂了，不需要翻译和解释。
也就是说在商人看来，不存在夏朝之说，夏禹是王朝一个杰出的王，但是夏禹过后，并不能称为一个王朝，而只有商。或者说从头到尾都只有商。而周人是夏禹的后代，周灭商之后，就把夏提到了一个王朝的地位。
“太昊伏羲氏以龙纪年，少昊以玄鸟纪年，商缘于少昊。太昊分冬至惊蛰，少昊分四季。其后有火金木水土正。五正领天下，各部守四方。火正祝融，以火得金，金正蓐收，以金造木，木正为句芒。造木以水为用，水正为玄冥。以水为沟渠始有井田，土正为后土。有井田始有国，为中央，中央为商。章其遠近，度其有亡，通四方之物。故謂之商。”
又是一大段古文。
他说的历史虽然与春秋之后记载的历史相近，但是似乎变了一个视角。他说伏羲是祖先不错，但是只是把一年从冬至和惊蛰分开了。是到了少昊后才分为四季。之后祝融发现了控制火的方法。因为学会了火，就有了铜器。有了铜器才能够用木头造各种工具，有了工具才有了沟渠和井田。有了井田才有国家。而一切都要从少昊时候算起，从有了井田开始就有了商。因为商人可以绘制远近的地图或者说能够标定远近，能够清查有无，把四方的资源进行流通。这样就是一个国家，也才能称得上一个国家，这个国家就是商。最�
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