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狩宋-第12部分
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高继冲很好奇他从哪里弄来这么好的一把宝剑。百炼精钢剑啊，贡品也不过如此啊。是谁这么奢侈？肯定不会是自家老爷子，因为自家老爷子可能会拿锄头，肯定不会拿剑。自己的老娘也许会。但是要给也先想给自己。
高继冲就想起来高保勖，然后就看着杨继嗣笑了。
只是杨继嗣应该已经到了体力和毅力的尽头，他只知道挥剑，对外界毫无知觉。
慢得像一头牛，终于挥出了最后一剑，剑尖不由自主地插到地上，然后喘息，神智开始慢慢恢复。杨继嗣的眼睛总算有了光彩。高继冲知道他可以了。直接朝印书局方向跑过去了。
杨继嗣直起腰，把已经显得有些沉重的剑插回剑鞘。然后慢慢跟上高继冲。剑太长了，剑鞘都能打到他的屁股。
太夫人和四个小姑的寝宫就在懿德宫的后面，单独开的有门。不过里面只有守卫的女卫，静悄悄的。
校场和舍人府外面的房子已经拆干净了，这是为了不打扰王府白天采取的步骤。一队队士兵已经开始干活了，今天似乎多了一些穿着灰色麻衣的老百姓。后花园后的土山上，工匠们已经开始上檩条和檐瓦。后海的沿岸在修建护岸和石栏杆。毕竟小孩子太多，后海还是挺深的。
后海旁边有一口不小的井，井水常年不竭，后海的水就是从这口井了流过去的。
以前只有膳食房的人打水，今天居然后老百姓挑着水桶过来。几个士兵也用葫芦装满水，挂在腰间才去干活。
一纵一横两条直道的地方已经清理出来了，有了路的模样。一些士兵正在开挖两旁的水沟。机密院那边，一帮士兵正在用石夯夯实路面。
石牌坊的脚手架已经搭好了。工匠指挥着士兵抬石头，一个工匠把高继冲拦住了，因为脚手架下面非常危险。
印书局的七八个女官背着工具已经出门，看样子要出远门。因为出了背着画具，还背着干粮袋子。
“姐姐姐姐，你们要到那里去？”高继冲拐过了牌坊，一边跑一边问。
“我们要到龙兴寺那边的农田里去，你不是说我们画的是摘下来的菜，而不是长在地里的菜吗。我们去看看。”画工中为首的姓钱。这个时代女孩子很少有自己的名字，小名不是谁都能叫的。不过这个女子是有名字的，叫钱湄，她的画还是挺有名的，擅长仕女和花鸟。算是这帮画工的头儿。
“能不能带我去？”高继冲气喘吁吁地仰着头看着这个清秀的女子。
第二十二章 收贵一点（）
梁夫人当然不肯让高继冲跟着画工们外出。这些画工外出都要一两名女卫保护，要是高继冲还跟着，那就就太引人注目，也太麻烦了。
高继冲的活动范围被限定在西到江陵书院，东到水军码头的内城范围。要出内城城门也不是那么容易。
当然高继冲可不想在自己没有反抗能力的时候单独跑出去。要是杨继嗣继续现在的刻苦程度，长到二十多岁，也许还可能。何况早上母亲起床后，肯定会找他温书。
所以现在，高继冲就坐在膳食房的凳子上，两条腿一甩一甩，啃着加了花生和葡萄干的甜点。
杨继嗣也在吃东西，不过比高继冲要规矩。膳食房的人还是有些偏心，给高继冲的甜点里有花生，给杨继嗣的就没有。
花生，也叫长生果，大唐就有了，段成式的《酉阳杂俎》里面就有记载。不过似乎品种不良。后来从天竺引进了一些类似的品种，慢慢就有人种植，是作为贡品献上来的。
膳食房的院子里，一个老铁匠和一个老石匠被叫过来。是因为高继冲说要喝花生浆，说把花生用类似黄豆浆的工艺做出来，会更加好喝。黄豆还有股豆腥味，花生却没有。所以老石匠是被叫来改石磨的。
而老铁匠是匠作坊的，是想办法为膳食房做一个铁锅。
这个时代大概只有王府才有炒菜，因为动物油脂太难得了，而且容易变质。植物油还是一个吃饭问题，吃饭都成问题，谁去种植油料作物？
所以绝大多数的菜肴都是煮和蒸，不过他们做的肉酱非常丰富，青蛙也叫田鸡、蜂巢甚至蚂蚁、蚕茧都做成肉酱。除了煮和蒸就是烤。在乡间只有这几种，因为用瓦罐和蒸笼就可以了。
到了王府，才有了铁锅和动物油。
这都是奢侈品。老百姓用的镰刀，铲子，犁都只在木头边缘镶嵌一点铁。斧头和柴刀那是奢侈品。为什么会有人砍柴为生？因为砍柴的柴刀不是人人都能够拥有的。为什么木匠和铁匠在老百姓中地位那么高？道理也在这里，铁太珍贵了。
楚国甚至制造铁钱，楚国也因为生产铜铁而富足一时。
所以秦氏拿着柴刀杀人，也不是奇怪的事情。
梁夫人进来的时候，就知道了儿子的这些无理要求。她没有阻止，只是皱了一下眉头。看起来只是贪吃，儿子每次这种小要求，总是会带来一些意想不到的结果。
梁夫人提前过来膳食房提人，是因为王保义亲自带着女儿王婉蓉到了懿德宫。
梁夫人不喜欢这个像精灵一般的女子，她太聪明了，人多智则近妖。而且聪明的人多半不长寿。梁夫人一直压制高继冲，让他玩的时间多于读书的时间，时刻教导他要克制自己，就是不想他太聪明外露。作为母亲，她宁愿高继冲傻一点，笨一点，也要长命百岁。
可是王婉容显然不是这样的人；她非常高调。
梁夫人听高继冲说起过，现在实际见到了这个荆南仙女的衣着打扮，确实不是人间之物，裁剪的巧妙已经掩饰了布料的粗鄙。它能够把女性的全部魅力都展现出来。可是偏偏一身凛然正气。可远观而不可亵玩。
这样的女子对男人有着致命的魅力，作为女人的梁夫人深深地知道这一点。
好在这个女子年纪太小，还引不起高保融的注意。对于高继冲来说，年纪又太大了。但是也难保高继冲长大了不迷上，相差六七岁不算什么，像这么精灵的女子会容易找婆家吗？
梁夫人有些后悔了。因为余老介绍的两个老师，看来都不是那么简单。
王婉蓉这次来是为高继冲送一套棉衣，十分精致，从内到外，算上袜子一共五件。并说到了冬天，再做一套棉袄和棉裤。伸手不打笑脸人，何况这个女子的才华在荆州无人不知，又是老臣的爱女，梁夫人无法拒绝。
高继冲听说王婉蓉到了懿德宫，马上从凳子上跳下来。
第二十三章 土地危机（）
勤政殿，气氛有些凝重。
因为没有人想到抄家直接抄出的妇女竟然达到了两万人，南平国人口少吗？不少，全部在富贵之家。有些大户人家里的奴仆居然达到了五六百人，不算庄丁庄户。
有些穷苦人家居然把生孩子卖给富人以维持生活当成理所当然。于此相对应的，就是土地八成以上集中在富户和寺庙里面。而富户往往和寺庙连在一起。这种情况，内阁成员除了高保勖、李载进没有以外，孙光宪、倪从进、王惠范、梁延嗣、鲍唐家里均有家庙。这些家庙的田产一半是武信王和文献王赏赐的，一般是他们家族捐的。
武信王五个女儿，也就是高保融五个姑姑，都从小好道，建立的寺庙也最大，最好。分别是在江陵倪家佛华寺，王家的菩提寺。峡州李家的庄严寺，富水张家的石佛寺和归州何家的法轮寺。
文献王信佛，在执政期间批准修建了大量寺庙。其中倪家的佛华寺光武信王就赐了农田五千亩，文献王赐了两千亩，加上后来富户捐赠的有近两万亩土地。而作为群寺之首的龙兴寺，竟然拥有土地五万亩之多。
大部分富户愿意把土地捐给寺庙，一个非常重要原因就是，庙产是不纳税赋的。寺庙是收田租，名义上是修建庙宇，可是这些庙宇都是富户们进行修建。往往一个小亭子数千两银子，所以银子转了一圈，又回到了富户们的手中。
可是国家却收不到税。
除了税收问题，再就是人口。富户家中的藏匿的人口有数万人，寺庙藏匿的人口稍微少一点，但是也有两三万人左右。所有的这些人都靠农民养活着，这就是武信王和文献王时期，王府都是靠上国的赏赐过活，还不能养一只强大的军队的原因。
“佛华寺，愿还民田，只接受香火钱，不再接受俗产。”倪从进这个士房参事首先表态。
“菩提寺亦愿。佛本无为，接受俗产多余了。”王惠范兼任着户房参事，这些事情都是户房的人查出来的，自己不表态不像话了。
这两位娶的都是王女，家庙都不小。所以在座的官员都纷纷表态将田产退出来，交给户房管理。
孙光宪家里老母也在家庙里修行，由于长期主政，依附家庙的人也不少。
“主上，光我们的家庙退还田产还不够，所以还请您找龙兴寺僧正齐己谈谈。如果龙兴寺带头，情况就好很多。”
“主上，这庙产均是大户捐赠，退该是怎么退还？”鲍唐是临时赶回来议事，因为这件事已经太大了，如果处理不当，会动摇国本。
“退还给施主，按照新税法，超出二十亩的加倍征收田赋。内阁也可以把这些田产收购过来，价格要给的公道。”高保融皱着眉头。“龙兴寺的事情缓一缓再看。”
“寺庙的田产耕种较好，但是人口密集，退还给施主，除了田租，还会有田赋，怕是百姓负担更重。所以还是请内阁收购为公产。只是这需要大量的银钱，怕是国库无力支持。另外还有如何不至于僧众动乱？”鲍唐还是非常担心。
一直没有说话的高保勖说话了，说得有些阴森森地：“杀就可以了，劫天下财货以私用已经不是佛性，而是魔性了。南平国原本就难以自安，还怕动乱？了不起只有荆州一州之地。鲍大人可是不敢？”
鲍唐连忙拱手道：“果真如此，我和梁大人需要尽快赶回峡州。”
“杀也是一个办法，但是不能真把天下僧众都杀了，还是要核定僧籍，统一造册，如果有剃度者，需要上报主上批准。由主上颁发文牒，方可为僧。不然天下人都去当僧人，谁来从事生产？”孙光宪连忙拦住了鲍唐。
“如果冒出来十万僧众，不纳税，不纳粮。孙大人该如何是好？”高保勖冷笑着问。
“如此就不存在收购田产，寺庙田产全部没收。如果寺庙能够收到香火钱，能够养多少僧人就养多少僧人。不能养准许还俗。只是高大人，您这是要派兵灭佛吗？”孙光宪也有些生气了。
高保勖坐正了身体，没有一丝退让：“我身体虽然柔弱，但是愿意领兵平定骚乱。”
高保勖可以说这个话，因为荆州，至少纪南县，江陵县，竟陵县因为修建荆江大堤，分配田地，打击人贩，资助平民。老百姓对高氏的认可程度非常高，而且这里都是老兵，随时就能拿起武器作战。
再就是在座的这些新世家，都是靠高氏起来的，刚刚获得了巨大的商业利益，把农田让出来，也没有多大损失。不扶持高氏，实际上就是断了自己的根基。高保勖这是要逼迫新世家和高氏站在一起。军队倒是其次，刚刚重组，还没有来得及训练，人心倒是可用。高氏刚刚给北汉进贡，还专门给河中送了一万斤大米。北汉怎么也得给面子。所以就是造反，打了南平国，还要对付北汉军队，任何人都得掂量掂量。
孙光宪不再说话，但是却看着听得很认真，想得很认真的高保融。
这位性格迟缓的主上现在还在消化大家的话。
见众人都看着他，高保融回过神来：“军队是要准备的，以防万一。峡州对于南平国至关重要，峡州稳则归州安。梁大人和鲍大人尽快赶回峡州。事情起于追查不法之徒，这个还是要继续追，不要放跑了坏人，否则不得民心。关于僧众，按照孙卿的办法，登记造册，剃度确实需要批准，不然情况只会愈演愈烈。不法之徒所得，财产不应该没收吗？应该没收，用以安置苦主。”
“可是这两万妇人，如何安置。”
“不允许在富贵人家买回去。择人配之，这是一个办法。另外妇人扩建了尚衣局，可以招收一部分好的纺织、印染和绣工。这些人将来也是要配人的。各地也可以有官办尚衣局，以吸纳这些妇人，要给酬劳，让人可以养家糊口。尚衣局的事情，写成条则，报到舍人府，节度使院给予补助。产出来的布匹，衣物，各位大人想办法卖出去，节度使院也会想办法。”
“此法大善。”下面好几个人已经在想着也许就是一个机会。
“为了保证桑麻棉的供应，可以开垦一些荒地种植，水田不允许占用。最近节度使院改造，深感舆图的重要，还请各地方衙门重新绘制图册，最好将山川湖泊河道面积大小弄清楚，那些地方可以开垦，那些地方不适于开垦，以备不时之需。”
“有主的山林如何处理？”
“你们地方的衙门想点办法，比如给一些其它的好处把土地赎回来。一个国家不拥有土地像什么话？比如允许他们参与尚衣局的事务。”
“属下明白。”
“最近我想明白了一件事情，要得老百姓富裕。老百姓富裕，有钱，才能买吃的穿的用的。要是老百姓没有钱，穷得连屋顶都没有。各位的机会就很少。不要老想着从老百姓身上弄粮食，弄得大家都吃不饱。我当司农这几年，没想通别的，就想通了这一点。”高保融叹了口气道：“僧众的事情，一个要查办不法之徒，我听说佛门有不少败类，都快成藏污纳垢的地方了。如何处置寺庙田产，待我和僧正谈完了再说，保勖跟我一起去。兵房也要做好军队开拔的准备。峡州也是一样。”
孙光宪看着高保融说得不快，每说一句话都要想一下，但是居然没有什么遗漏，能够把众人的意见都综合在一起，这一点就和武信王有点像了，最重要的事，他如果想清楚了什么事情，基本上很难动摇。这也许是一件好事。
第二十四章 变了模样的王府（）
南平王府，开始是放开了侧门，老百姓可以到里面打水，帮工。里面在拆房子，人们以为只是新王新的癖好，想要一个大的花园，在里面种地。
没想到里面拆完了。就开始拆外围墙。并且里面的士兵纷纷回到军营去了，没有多少守卫。就只剩下一些女人在荒地上种植各种作物，果树和蔬菜都有，很多果树普通老百姓都没有见到过。那些女兵们都是在两条直道上巡逻，只有牌坊往里不允许进去。
王府的舍人院开着，里面有官员接待，不用敲鼓喊冤，你直接进去说事情就行，据说是直接呈报给王爷。
王府的膳食堂在直道边上开了一家铺子，卖各式糕点、豆浆、豆腐、羊奶，价格不贵。内湖边上的那口水井的水质很好，被人们称为高氏井。很多人在前去打水的时候，也会带一些糕点回家。
当然最容易被吸引的是书院的那些书生，他们试着在这个花园的亭子里办了一个诗会，居然没人来干涉。
一个好事之徒把自己的诗文刻成石碑，把一个回廊的墙给敲了，把石碑镶嵌进去。女卫们跑来问了一下，然后就走到了。不过这块石碑被书院诟病，因为诗太烂了。没几天就被书院取下来，请石匠磨平，又装了回去。又在院子门口立了一块碑，上面写的告示文绉绉的，大意是，如果您老的诗文不能入眼，�
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