神相天下-第5部分

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　　　　“用的是小六壬预测法，现在是六月，从食指的大安掐算到中指的空亡，这个卦象不太好。今日二十八号，农历六月初二，又从空亡掐到大安，卦象回到了原点。现在的时间快傍晚六点了，为酋时，在十二个时辰中排在第十位。

　　　　再掐算十下，最后得到的卦象是赤口。这预示着多争执有官讼，事态不和，按卦象来看，这是下卦，也就是下签的意思。不过小六壬预测法太简单了，经不起推敲，适合初学者入门使用，遇到这种占卜生死，就不太准了。”张兵用自己能听见的声音喃喃念道。

　　　　谁想旁边的李美欣碰了他下胳膊，“喂，你在嘀咕什么呢？”

　　　　张兵一笑，正打算敷衍过去，却见老者的掐算并没有停下来，并且速度也提了上去，掐算的指节从六个，陡然提升到十二个，也就是除开大拇指之外的四指，共有十二个指节，全部纳入了掐算之中。

　　　　能做到这一步的，就代表功底了，至少需要非常牢固的基础与实践，除非只是做做样子骗人。

　　　　渐渐的张兵有些跟不上了，因为老者用的流派，和他不一样，但大概能看出老者同时运用了“天干”“地支”“八门”“九宫”“九星”“九神”，极为复杂。

　　　　既然看不懂，张兵索性自己也起一卦，看看最后的卦象是不是相同，此时此刻，他这个外来人还真帮不上忙，一是不熟悉地形，二是没有足够的咨询，问上一卦，也算是求个心安，既然是问卦，那就得相信才问，不然也就不灵了。

　　　　他所用的占筮，其实就是从远古伏羲八卦中演变而出的周易六十四卦，这才是占卜最正统的流派，所用的方法也极为复杂。

　　　　手边没有道具，他又不想装神棍掐手指，索性又把李美欣的平板拿了过来，今年是甲午马年，为一个甲子中的第三十一年，午在地支之中排第七位；今月数是六，因为是初二，所以又得二；时辰是酋时，为十。

　　　　把年数、月数、日数相加，得出为十五，用这个数字来除以伏羲八卦的八这个数字，得出余数为七，那么就得出八卦中的艮卦，其卦象为“—、——、——”。

　　　　跟着把时辰也加上，得出为二十五，用这个数字来除以伏羲八卦的八这个数字，余数为一。那么就得到八卦中的乾卦，其卦象为三个“—、—、—”。

　　　　然后把两个八卦重叠，得出卦象为“—、——、——、—、—、—”，这是周易六十四卦中的大畜卦，从卦象上来看，可以说是中上卦。

　　　　但还没完，跟着把之前得出的二十五这个数字，除以卦象中的六个爻，得出余数同样为数字一。那么第一个爻，也就是最下面的记录，就要产生变化。

　　　　所以就得出了“—、——、——、—、—、——”，这就成了六十四卦中的蛊卦，算是“中中”卦。

　　　　用卦为乾卦，五行属土，代表要寻找的四个小女孩；体卦为艮卦，五行属金，代表寻找的人，也包括张兵自己在内；五行之中，土生金，这可不是什么好兆头。因为现在是金寻土。

　　　　再看变卦为蛊卦，这是一个异卦，下巽上艮。蛊的本意为事，引申为多事混乱。若问事业，必然不佳；若问经商，必然诸多困扰；虽然是中中卦，但实在不咋的。

　　　　如果从卦象上来解释，由本卦大畜变成蛊，这是事态变坏的意思，张兵推测为，最终会找到人，但是四个女孩恐怕真的凶多吉少。

　　　　但是起卦，切莫死记照搬前人所言的卦辞，因为无论是伏羲八卦，还是周易六十四卦，最开始的时候，只有图案，而没有注释。

　　　　就如张兵用“—”这来表示“阳”，用“——”来表示“阴”。最后推算出的图列，在与六十四卦比对，从而得知是哪一卦。

　　　　所以再看一下互卦，也就是去掉大畜卦的上下两个图案，然后相互借用第三个图案，最终得出为“——、——、—、—、—、—”，也就是二阴四阳，这是六十四卦中的大壮卦，这是一个中上卦。

　　　　互卦代表着是中间的过程。从这点来看，那或许还有一线生机。张兵内心来说，自然不希望四个小女孩出事，人命为大，其余都是旁枝末节。

第九章　卧虎藏龙（）　
张兵突然又想到了一点，是关于伏羲八卦的来源。传闻在上古时期，有一头神奇的龙马背负着一副神秘的图案，出现在黄河水面上，后来伏羲大神通过马身上的图案，与自己的观察，画出了八卦。而这副神秘的图案就是河图。

　　　　后来又有一头神龟，驮着洛书献给大禹皇，禹皇借此治水定九州。河图、洛书都是周易的来源。

　　　　后人也以此来确定了五行坐标，是为：中土、南火、东木、西金、北水。

　　　　周易概括起来，其实只有二十九个字，是为：十“天干”，十二“地支”，五行，再加上阴阳。

　　　　每一卦都由六个图案组成，也就是六个爻，每个爻不是阴就是阳，其中蕴含五行，又需结合天干地支来测，只要掌握了这些基础，也就简单了。

　　　　张兵读书不行，但研究这些，却能经常能通宵达旦，对外说是略懂，不过是自谦罢了，他的道行已经离精通不远了，缺乏的是实践与经验，这需要岁月的积累。

　　　　熟悉了天干地支，就能知道古法之中，地支就代表十二个月，但因为牵扯到有闰年，所以地支是以二十四节气中的十二个节来区分，两个节之间为一个月，今日是农历六月初二，刚刚过了“芒种”，按地支来算，是第五个月“辰月末”，辰属土。

　　　　恰好，在夏季时，五行土相对比较旺盛，反而五行金在夏季是最衰弱的时候。

　　　　问题就出在这里，五行中，土生金。而现在他们这些人就代表“金”，预示着很难找到“木”。这就是为什么开始的卦不错，而结果却比开始差，偏偏中间过程的互卦，又呈现出上升之态，因为在这个季节，时间点，包括种种结合起来，金无法寻到土。

　　　　金在五行的西方，土在中央，如果没猜错，四个女孩还在水中。反过来，这其实可以用科学来印证，因为四个女孩的鞋子和外衣裤都还在岸边，女孩子怕羞，哪怕是小女孩，但凡上了岸，铁定会把自己的衣物拿走，断然不可能遗弃在这里，唯一的解释，四个女孩还在水中。

　　　　如果今天不是四个女孩第一次来游泳，就有可能学会了游泳，其中的一线生机就在这里，如果会仰泳，那么就能在不怎么耗费体力的情况下，漂泊在水面上，保住性命。就算如此，时间一久，天色一黑，紧张之下一翻身，就有可能呛水，最终也成了悲剧。

　　　　事不宜迟，张兵想到的破解之法，就是挑选五行属“火”之人下水大范围搜索，因为夏季时，火最旺盛，压过土一头。也因为五行之中，火生土；再加上今年是甲午年，年属金，三三结合之下，或有一线生机。但千万不能让五行属木的去寻人，因为木克土，容易把此时的有可能活着的几个小女孩克死。

　　　　张兵这时拿着平板，不停的计算与记录，但手速不可能那么快，只是把推敲的要点记录了下来，包括最后的总结。

　　　　“让五行属火的去寻人？你这写得什么乱七八糟啊！”李美欣嘀咕道，她一直看着张兵的怪异行为呢。

　　　　张兵一笑，不诚不占，无事不占，重测不占。既然占卜了，那首先自己就得坚信，至少在结果没出来之前，一定要坚信。

　　　　要算出五行属于的人，若是按天干地支算出生日的属性，那就颇有点复杂了，而且要询问每个人的生辰。一般算命师计算五行属性，只按年份。也就是以六十年，一个甲子为周期，每两年代表一个属性，这是可以套进去的。

　　　　以此来推敲，适合寻人的火属于人，只有“甲辰、乙已、甲戊，乙亥、丙寅、丁卯”这六年出生的人合适。分别对应现在（61、60、31、30、21、20岁）的人。

　　　　张兵自己现年二十四岁，庚午年出生，五行属土，也不能去寻人，免得分担了气运。

　　　　可就在这时，被众人围拢的算命老人方老师开口道：“按农历，今年20、21、30、31岁，懂水性的都下水找。不懂水性的去找船，筏子；没船就到边上去找也可以。其余人全都叫回来，不可乱跑。”

　　　　张兵立时诧异，这竟然跟他算的差不多，要知道，他可是借助了平板电脑，机关算尽，才得出了这么一个结果，没想到老者也跟他算得一样。至于老者没说出61、60岁的人选，估计是觉得年龄太大，别没找着人自己先出事，那就悲剧了。高手，这老人绝对是个高手，仅靠掐指就能掐到这个程度，实属罕见。

　　　　李美欣，早已经睁大了美目，一脸的不可思议，因为平板电脑上虽然记录得不全，她看不懂中间过程，可是张兵记录下的答案，跟这位德高望重的算命先生一样。

　　　　“难道，张兵也是算命的？”她不由生出这个荒唐的想法，可为什么以前从来没察觉过，也没听说过张兵在挂牌给人算命啊？

　　　　看得出，老者的话，就是金口玉言，现场立时镇定了下来，除了徐家，另外又有两个小女孩的家人得到通知赶来了。

　　　　北斗镇虽然还算穷困，但只要不是家里揭不开锅，或是房屋地势太高，都安装了座机电话，只是信号时好时坏，而电话线不是网线，没通有线网络。

　　　　也在这时，老者的道具送来了，来了两个壮汉，一个扛桌子，一个准备了施法所需。

　　　　这架势，要放在城里，估计会被清场，还以为是在聚众搞封建迷信活动，但在农村，却成了习俗。

　　　　一张实木长桌，桌面早已经斑驳，但是够结实，香案火速准备好，一只公鸡也被宰杀了，鸡血滴进了碗中。

　　　　老者已经在桌子上画符，张兵瞄了一眼，这方面他就不懂了，但能看得出，老者不是在胡乱画，肯定有某种依据。

　　　　“玄学”包含太广了，没人敢号称全部精通，比如看风水，有人看阳宅，那就有人看阴宅；有人化煞，就有人驱邪；有人看相，就有人摸骨；有人算命，就有人称命；有人卜卦，就有人掐指；有人画符，就有人点灯。

　　　　信与不信，全看个人，但千万不能以迷信一概而论，现代一位占卜大师就曾经说过，凡是能用科学解释的，他便不占卜。比如有人问第二天会不会下雨，那只需要看看天气预报就知道了，还算个鸟的卦啊。

　　　　也可以说，“未知的，不能用科学解释的，便是玄学！”

　　　　刚刚消失一阵的李美欣，忽然又跑了回来，低声对他说道：“张兵，我刚打听了一下，这四个小女孩都是留守儿童，父母全不在身边，还有两个父母离异的。”

　　　　张兵皱了下眉头，一听这话，总觉得忽略了些什么，不是在卦象上有什么不对，毕竟他与老者算得几乎差不多。而是这事件本身，他刚才问过了另外一件事，水库峡谷的水位基本上都是呈“/”形，就跟游泳池一样，由浅到深，水位缓缓递增。

　　　　倘若发现水淹没脖子时，哪怕不会游泳，只需要往回退一步就行了。几乎不可能出现大起大落的水位，因为这是老水库。还有，水库的水面非常平静，比游泳池都平静，只要会游泳，就几乎不太可能被波浪激荡起的水呛到，总而言之，在水库这样的峡谷中游泳，其实是相对安全的。

　　　　从这个水库修建半个多世纪以来，还从来没出过人命，就能看出这里面的概率了。

　　　　事有反常必有妖，现在就静待结果吧，时间已经渐渐过了下午六点，王家已经开席了，如果这边真出个什么好歹，那明儿就不是办婚事，而是丧事了，这是大大的不吉利，尤其是在农村，甚至会影响到王家姐一辈子的命运。

　　　　回过神来，既然帮不上忙，索性就观看老者做道场，全当是增长见识了，仅是一小会儿，他在心中冒出四个字“卧虎藏龙”，老者远比他想象中还要厉害，如果把玄学道行比作九阶，他现在勉强能算第五阶。老者应该能稳稳的排在第六阶，已经能广收门徒了。

第十章　挥刀问路（）　
老者施法其实并不复杂，衣服还是刚才穿的那身青布，市场价不超过三十元。也没有法器，例如桃木剑、铃铛、八卦这些通通都没有。

　　　　只是画了四张黄符，点了两根香烛，三根香火，其余有半碗米，一把刚宰过鸡的菜刀，外加几叠纸钱，一小杯酒。如果不算公鸡，总投入成本都不会超过三元钱。

　　　　搜寻工作已经继续展开了，村民们都听从了老者的吩咐，年岁不符合的都留在了当场，包括后来赶到的两户家主。

　　　　“东西来了！”

　　　　就在这时，一个妇人脚程飞快的从山头跑了下来，提着一个篮子，近了，打开一看，里面是一盘新鲜刚摘的桃子，还有一块四方豆腐块。

　　　　祭祀所需也就齐了，剪裁好的黄纸就代表钱；豆腐代表肉食，这在巴蜀一带叫刀头敬酒，习俗传承了上千年；香蜡自然是不可缺的；米是酒米，也就是糯米，如果没有，寻常的大米也可以替代。

　　　　正式开始，糯米撒在桌前，符纸燃烧在碗里，地上也烧着纸钱，老者嘴里念叨着一些旁人听不清楚的词汇，等纸钱快烧尽时，把那杯烧酒淋了上去。

　　　　老者一下抓起桌上沾染公鸡血的菜刀，豁然挥了出去，菜刀直接脱手了，在空中飞快旋转，最后掉落在地。

　　　　“咦！这竟然也是占卜的一部分。”张兵轻咦，看出了门道。这跟所谓的投石问路、仙人指路、铜钱摇卜等意义差不多。

　　　　老者又开口了，“多叫几个人，到那个方向去找找，抓紧点。”

　　　　这是金口玉言了，有那年长辈分高的村民马上安排起来，村民重辈分这点确实值得推广，哪怕是远亲，甚至没有亲戚关系，只要是年长者，就相应拥有了地位。

　　　　当然，也跟各自的家庭情况，文化程度有关系，这老者方老师，年轻时在公社教过书，文化程度肯定是够的，以现场的情况来看，怕是算命风水术都得到了大家的认可，当得起德高望重四个字。

　　　　张兵找到跟他同来的王川问了问，这才知道，老者每次上门施法都喜欢挥菜刀，并且依旧是沾染过鸡血的刀，但一般是喜欢晚上直接把刀挥进竹林之中，不用马上去寻找，只需要第二天让主人家把菜刀寻回来，菜刀在什么方向，这家主人就在屋子前对着那个方向祭祀就可以了。

　　　　竹子可是好东西，就算房屋原本的风水差，但只要房屋四周栽种了竹子，就可以挡煞。老者挥刀这个法子，简直就是万精油，就跟保健品一样，就算吃不好，但也吃不坏。

　　　　老者年轻时的绰号，就叫“方一刀”，在整个北斗镇都极为有名。基本各方面都精通，小到给孩童治病，大到替人看屋基等等，准头非常高。

　　　　且收费不高，甚至在张兵看来，廉价得可怕，最高程度也就收个二百四，少的时候，十块八块也在给。

　　　　而且老者从来不开口要价，别人愿意给多少就给多少，不会嫌多，也不会嫌少。但也有个不成文的规矩，挥刀之后，宰杀的鸡，老人要带走。如果留下来吃饭，那这鸡就得炖了，大家一起吃。

　　　　即便如此，张兵都有点想把老者签入麾下，他当经纪人，以老者展现出来的道行，到了景观城里，多了不敢说，一年二三十万，就跟吃饭喝水一样，等打出了名气，往上翻n倍都不止。

　　　　不过这也只是想想，他性子懒散惯了，况且君子爱财，取之有道，不能被金钱