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巢城-第98部分
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另外又有传说,说那大禹所模仿的朱鸟步态,其实也并非是朱鸟平时行走的模样,而是它按照天上的星宿排列,将其踏成了步法,所以,这样一来,所谓的“禹步”,就有了另外一个名字,称为“鸟步星纲”。
王承问冯天礼:“你既然说,‘步罡踏斗’是由‘禹步’变化而来,想必这‘禹步’的走法,应该不会太过复杂……”
冯天礼点头道:“不错,这‘禹步’的走法,已经固定下来,又常称为‘三步九迹’……
“葛洪在《抱朴子内篇·仙药》中,记载了‘禹步’的步法,即,前举左,右过左,左就右。次举右,左过右,右就左。次举左,右过左,左就右。如此三步,当满二丈一,后有九迹。
“另外,葛洪在《抱朴子内篇·登涉》中,还记有另外一种‘禹步’的步法,即,正立,右足在前,左足在后,次复前左足,次前右足,以左足从右足并,是一步也。次复前右足,次前左足,以右足从左足并,是二步也。次复前左足,次前右足,以左足从右足并,是三步也。如此,禹步之道毕矣。
“这两种禹步,一种是先出左足,一种是先出右足,但所走步法,都是三步……因此,这两种‘禹步’之法,便是修炼之人常说的——‘三步九迹’之法。
“那《抱朴子内篇·登涉》中还说,‘凡作全国百术,咸宜知禹步’,可见‘禹步’之重要……”
“嗯……”王承听了连连点头,“听你这么一说,这个‘禹步’的走法,似乎也并非那么难学……”
冯天礼又继续说道:“但是那‘步罡踏斗’的方法,比起这‘禹步’来,可要难得多……因为,那各种‘罡法’和各种‘斗法’,都是在禹步‘三步九迹’步法的基础上,又加入了星宿布列之法,所以就要复杂得多……”
冯天礼停顿一下,又看了萧洪一眼,说道:“不过,今天这样的情况,倒是比较有趣儿……因为我听有人说起,今天在这法坛上,需要脚踏‘二十八宿罡’。所谓‘二十八宿罡’,那每一步的位置和名称,都与二十八星宿相对应……
“而你看看这法坛的周围,那些燃着的法灯,恰巧是按照二十八星宿布列……所以,想要知道这‘二十八宿罡’步法,那倒是非常简单,只要认真看看这些法灯的布列方法就好了……
“但是,要想依这‘二十八宿罡’施法,必须知道,与这则‘罡法’对应,还有一首‘罡诀’,在踏罡时,需要依照这首‘罡诀’,念动咒语,再配合脚下的步法,方能见到效果。
“这‘二十八宿罡’的罡诀为:‘二十八宿,随吾指陈。北斗七星,挟辅灵真。愿行万方,百福同臻。神威到处,永保长存。’……”
几个人这样议论了一会儿,又听那法坛下有人说道:“玉坛三级接长空,此是仙家第几重?……让我也来试上一试!”
接着又有一名道士登坛。
奇怪的是,与前两名道士空手登坛不同,这名道士登坛时胸前还沉甸甸地抱着一大堆东西。等他入了中坛的地户,弯腰将这些东西放在地上,萧洪几人这才看清,原来那些物件竟是一堆瓦片。就在这道士登坛的同时,坛下还有随他一同前来的道士,忙不迭地支起了两面大鼓。
这道士进了地户之后,也是一样施法,禁坛、结界、封鬼门,然后宿启、化坛……只是这名道士似乎也是运气不佳,在法坛上忙了一阵之后,也是无功而返。
冯天礼说:“此人踏罡时,用的是‘破地召雷罡’,不只可以用于法事之上,遇到危难时,也可以脚踏此罡,再配以法剑,即可破地召雷……”
“听起来倒挺厉害……”王承说,“可是他为什么也退下来了?”
冯天礼说:“破地召雷罡比较复杂,包括二斗三台,共计三十六步,想要真正掌握,并不容易……若再配合‘二十八宿罡’,则名为‘大破地召雷罡’,那就更难了……不过,一但真能将这‘大破地召雷罡’施展起来,威力也很惊人……”
冯天礼说,那施法之人在做法之时,假如步罡踏斗时,脚步不慎从罡单上横着划过,叫做“干罡”;假如脚步彻底踏错,则称为“犯纪”……无论“干罡”还是“犯纪”,一但出现,不只所施法术不再灵光,而且,还有可能对这行法者本人,也有所损害。
而方才这位施法者,显然是因为踏错了脚步,所以也就无法施展法力,白白丧失了机会。
接下来,先后又有几名道士登上法坛施法,也都是一样,无功而返。
这时,只见那坛场中的法灯,突然忽明忽暗地闪了几闪。
冯天礼皱了皱眉头,说道:“我听见有人议论,恐怕今天这次法坛所剩下的时间,已经不多了……”
王承听了,便连连催促萧洪,让他赶紧登上法坛,也去试试运气。而冯天礼也说,此次法坛,确实机会难得,若是错过今日,不知要到什么时候,才能再次见到法坛显现出来。
萧洪被王承和冯天礼这样一劝,实在不好拒绝,只好硬着头皮,独自登上了法坛。
萧洪先由那离宫位置的都门,进了外坛,然后,又按照冯天礼所说的步法,试着走了走那“三步九迹”的“禹步”,也算走得有模有样……
于是,萧洪提了口气,努力静下心来,又从地户进了中坛。
(本章完)
第245章 法坛:施法()
萧洪进了中坛,并未立刻敕水禁坛,而是站在“地户”的位置,闭上双目,静立片刻。他专注精神,想象自己正与周围万物融为一体。
当他睁开双眼,他想象着法灯排列出的二十八星宿图形,按照冯天礼讲述的“禹步”,迈开步法,同时,在心中默默念动“二十八宿罡”的罡诀。
可是,等萧洪将这“二十八宿罡”走完之后,周围却没有光幕升起,更没有二十八星宿的光影笼罩,心中不由有些疑惑。
萧洪知道,定是自己所走的罡法出了差错。但是,如果就此放弃,萧洪又觉得不太甘心。
他想起冯天礼说过,此处法坛乃是依照灵宝斋坛规制而设,或许会对正一道法有所侧重;而那正一道法又尤其讲究符箓……所以,萧洪不由在心中猜想,如果能够施用符箓之法,不知道会不会有些效果。
萧洪这样想着,便伸手从那案桌上,取过一柄法剑,试着挥舞几下,在空中画出了一幅道符。
而这一幅道符,正是他方才观看那“大九龙符”时,把这“大九龙符”与石壁中的线条结合在一起,从而得到的那张道符。
萧洪这符画得一气呵成,就在这最后一笔即将画出之时,那法剑正要凌空劈落,在萧洪的身边,突然闪过一个光影,一下将那法剑架在半空,再也无法落下。
萧洪吓了一跳,立刻就将法剑脱手,那张道符也就没有画完。
而那个突然出现的光影,瞬间便从闪着流光的半透明状态,变成了有血有肉的人形。
萧洪定睛一看,这才明白,那显然是一位星君降临了法坛。
眼前的这位星君乃是一位中年女性,她双眉紧锁,脸上的表情不怒自威,似是有种降龙伏虎的自信。
她身上穿着华丽的红色长衫,肩上披有飘带,腰间还盘着一条神龙。而那神龙从这星君的身后,扭着龙颈,探出头来,又鼓着一双大眼,紧紧地盯着萧洪。
那星君站定脚步之后,瞪起一双丹凤眼,对着萧洪怒目而视。她嘴角的肌肉愤怒地抽动了一下,刚要说话,那神龙却突然扭动身躯,将龙首拼命向外一探,一下将她的话语打断。
这星君只得伸出右手,按住神龙的身体,又侧过头来,不住地安抚神龙。
这时,就在这位星君的右侧,突然又闪出一个光影,接着很快也从半透明的状态成为人形。原来,另外一位星君也出现了。
这位新现身的神灵,乃是一位男性武将,但是身着布衣。他一现身,头也没抬,就对着萧洪所在的方向抱拳施礼,说道:“角木蛟领令来迟……”
但是先来的那位星君伸手拦住他说:“哎!你先看清是什么回事,然后再说话……”
角木蛟听她这样说,放下抱住的双拳,一边上下打量着萧洪,一边应道:“嗯?亢金龙,怎么你又是最先到了?……”。
这位名叫角木蛟的星君,虽然身上未穿铠甲,却一看就是武士打扮。与那亢金龙相似,在他的身上,也缠绕着一条蛟龙。
而且,在这角木蛟手中,握着一只巨大的龙珠,引得亢金龙身上的神龙不停跃跃欲试,想要把这龙珠吞入口中。
萧洪看这神龙双眼瞪着龙珠,不停地挥舞龙爪,却被亢金龙一手牢牢按住,一时无法达成所愿,这才明白,方才就是因为这神龙预感到角木蛟即刻就要出现,因而受到龙珠吸引,这才把亢金龙所要说的话打断了。
萧洪又看看那位被称为“角木蛟”的星官。此位星官,额头与两眼极为突出,眉骨和颧骨也非常发达;他鼻梁高挑,只要嘴巴一张,就会露出满口锋利的牙齿;而且他下巴前伸,还有两排长髯,倒竖在下巴两边。
显然,这位角木蛟,生得一幅龙人结合之相,无疑是勇猛无比的一位星官。可是,听他说起话来,却是声音和顺,比起那亢金龙来,显然是要沉稳得多。
这角木蛟将萧洪打量一番,说道:“嗯?出了什么事?有什么不对?”
亢金龙生气道:“你看清楚,此人只是在此法坛试炼,目的无非就是想要由此进入仙境,并非是要召唤我们前来……”
角木蛟却不以为然地说道:“那有什么关系?只要他祭出了法术,我们本来就该依令而行……无论他是什么目的,那都没什么关系……”
亢金龙却说:“我说的,你还是没明白……不信你问问他,对这法术有什么用处,他是不是清楚?”
角木蛟乃是用一种令人着急的态度,不慌不忙地回答道:“那也没有关系,只要他把这法术用对了,我们就得……”
正在这时,萧洪身旁又有光影闪了几下,行后又有几位星官出现。
萧洪听他们几个相互打招呼,这才知道,这新来的几人,分别是氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎和箕水豹。
萧洪不由一愣。方才,他与曼儿看那坛场中摆着的二十八星宿法灯,曼儿便将这二十八星宿有关的内容,向他简单讲解了一些。所以他知道,这新来的五位星官,加上先来的角木蛟与亢金龙二人,那“东方青龙七宿”的几位星官,已经都到齐了。
所谓“东方青龙七宿”,就是角、亢、氐、房、心、尾、箕。
角即龙角,为青龙之始;亢即咽,所以亢为龙喉;氐为天根,因此对应为龙之前足;房为府,通腑,所以,这房宿,作为青龙七宿中的第四宿,为龙之胸腔;而心宿,从字面即可看出,为龙之心脏;尾宿即为龙尾;作为青龙七宿中的最后一宿,以箕来命名,则是意指,龙尾摆动,引发旋风,那时的情形,就如同簸箕颠扬谷物一般。
这样一来,这七个星宿,也就是角、亢、氐、房、心、尾、箕,各代表了龙的一部分,只要将这七个星宿全部连起来,正好就是一条巨龙,横卧在东方天际。
萧洪见到这七位星官,心中正在暗自奇怪,却意外发现,此时仍有其他星官,不停地莅临坛场。
萧洪这才突然明白,确实就如亢金龙所说,对于自己方才施展的法术,他根本就是一无所知。
(本章完)
第246章 法坛:二十八宿()
萧洪逐渐认出,此时来至法坛的诸位神灵,就是那二十八星宿的所有星官。
原来,这二十八星宿,在空中由西向东依次排列,平均分为四组,则每组有七个星宿,分别对应着“四方”和“四灵兽”。
这就是说,东方的七个星宿,为龙形;西方的七宿,为虎形;南方七宿为鸟雀形;北方七宿为龟蛇形。这正好与“四灵兽”的说法相符合,所以,这二十八星宿,也可合称为“四象”。
这“四象”之说,与又与“五行”、“五方”、“五色”之说相配,发展出更为详近的说法。
东方属木,色为青,则东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七星称青龙;南方属火,色为赤,则南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七星称朱雀;西方属金,色为白,则西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七星称白虎;北方属水,色为黑,则北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七星称玄武。
这样,这所谓“四象”的说法,就与五行方位以及四种基本色泽,结合了起来。
而再进一步,这二十八星宿,与包括十二生肖在内的二十八种动物,又彼此结合,同时,在每组星宿的名字中间,又分别加入了金、木、水、火、土、日、月七种属性,这就成为了类似“角木蛟”、“亢金龙”这样的星宿名字。
以“角木蛟”为例,第一个字“角”是星宿的名字,第二个字“木”,为金、木、水、火、土、日、月七种属性之一,最后的“蛟”字,则是对应二十八种动物之一。
因此,二十八宿的诸位星官,也就常以这样的名字,来一一指称。
具体是:东方青龙为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;南方朱雀为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;西方白虎为奎木狼、娄金狗、胃土锥、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;北方玄武为斗木獬、牛金牛、女士蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
萧洪看着来到这里的星官的模样,这才知道,原来根据他们的长相和打扮,多多少少也能推断出他们的身份。
此时亢金龙仍然对着角木蛟争论不休,于是有一位书生模样的星君,在一旁劝道:“依我看,对于他为什么要把我们全部召来,你也不用格外在意……不过,你倒是应该想想,他又怎么能有这样的本事?”
萧洪看了看,这位星君是一名身穿长袍的青年文士,外表文静,表情严肃,眉头紧锁,头冠为文官式样,衣饰丰富而不繁琐。此人右手手中握着一块玉笏,半抬于胸前;左手垂在腰间,手中托着一只耳朵短小、似狐非狐的小动物。
从这位星君手中托着的这只动物,萧洪判断,这位星君便是氐土貉。
氐土貉说着,走到萧洪身边,也将他上上下下地打量了一番。
“对!这话说得有道理……让我也来看看……”还没等氐土貉把剩下的话说完,旁边又有人粗声粗气地大喝一声,一个箭步冲到了萧洪面前。
这位星官身披铠甲,腹部的护甲上,雕有龙形图案;在他臂上,绕着一条白色描金边的长带,还露出赤红色的皮肤,那威风凛凛的气势,一看就是久经沙场的战将。
这位星官气势汹汹地瞪着萧洪。他双目圆睁,眼中似乎要喷出火来,而在他身后,还有一只斑斓猛虎紧紧跟随。这只猛虎的眼睛,紧紧盯住星官那斗大的拳头,仿佛只等星官将手一挥,就会顺着他手指的方向,直扑过去。
与此同时,又有两人凑了过来,也是好奇地将萧洪打量个不停。
这凑过来的两人,也都是武将打扮。他们同刚才说话那位星君一样,也都是赤红色的脸膛,而且凶眉立目,须发根根直竖,脸上表情也极为夸张。
尤其是靠前的那位星君,是一位怒目
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