巢城-第39部分

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　　　　萧洪想，这玄武大帝既是老子化身，又因威力显赫、功劳巨大而屡受奖赏，如此受到世人崇拜，自然也是正常。可是，如今这玉虚宫内，道众近乎散尽，也不知道这侍奉玄帝的香火应当如何维系。

　　　　萧洪这样想着，其他也有道士提到香火供奉的问题。

　　　　但是那鲁道士说：“诸位可别忘记，我们这里，可并非是在凡间，这是在洞天福地！洞天福地的香火，对上仙来说，那可是非常重要的！要知道，在各位仙真之间，那也是有位次排序的，这个叫做神仙位阶。某位神仙的位阶是高是低，除了要像玄帝这样，看他成仙之后一路累积功德的情况，他在我们这洞天福地内，到底能够得到多少香火供奉，那也是非常关键的！”

　　　　“哦？”这时付道士笑着说，“那要这么说起来，我们这些普普通通的修行之人，岂不是也挺重要？要是所有道众一致拜入某位仙真门下，而且每日香火供奉，那么，这一位上仙的地位，岂不是要极大提升？”

　　　　从这付道士的笑声中，鲁道士自然也是听出了几分质疑之意，于是他解释道：“这是当然，你们要知道……”

　　　　话音未落，旁边两位道士也是轻声笑了笑。鲁道士顿时感到，此时的气氛，与刚才众人恭敬听他解说时，有些不同。

　　　　鲁道士显然有些不悦，他沉着脸说：“我这刚才说的，你们几位信也罢，不信也罢，总之我是没有说错！你们等着看吧，像玉虚宫现在这样，香火大受影响，上仙们，也就是玄帝所统帅的一班仙众们，是绝不会坐视不理的……”

　　　　出于礼貌，旁边的几位道士点了点头，但是神色之间，却是有些不以为然。

　　　　此后大家又聊起不少事情，但都是你一言、我一语，无非只是一些闲话。

　　　　众人离开斋堂时，鲁道士有意与萧洪攀谈了几句，走得慢了几步，便落在了众人后面。曼儿也仍是陪在萧洪身旁。

　　　　鲁道士问萧洪：“萧道长既然是清微派，那么，《清微仙谱》你可曾读过？”

　　　　萧洪点头说读过。

　　　　鲁道士便又问：“《清微仙谱》所说，清微派的仙派源起，你可还记得？”

　　　　萧洪以为鲁道士又要考自己，担心自己说错，所以沉吟不答。

　　　　这时曼儿在一旁答道：“《清微仙谱》说，道教始于元始，二之为玉晨与老君，又再一传衍为真元、太华、关令、正一之四派，十传至昭凝祖元君又复合于一……”

　　　　萧洪知道，这段话的意思是说，自元始天尊授道之后，道教曾经分为四派，之后又四派归一，这便成为清微派。

　　　　鲁道士侧过脸，看了曼儿一眼，又说道：“‘道教始于元始’，这一句，二位如何理解？”

　　　　“这一句是说，元始天尊是整个道教的最高神。也就是说，道教的所有神仙，都以元始天尊作为始祖……”

　　　　“这只是《清微仙谱》的说法……或者说，你们清微派和其他一些派别是这样认为的……”鲁道士说，“对道教最高神的看法，各家并不一样……”

　　　　“哦？”萧洪看了鲁道士一眼，知道他又要引经据典，便等他继续解说。

　　　　鲁道士缓缓解释道：“譬如那天师道，就是将太上老君奉为道教的最高神。这就与清微派在《清微仙谱》中的说法有所不同……”

　　　　“嗯，这我也听说过……”曼儿同时看了萧洪一眼，轻声对他说道，“天师道的事情，母亲给我讲过不少呢，以后有时间，我再讲给你听……”

　　　　（本章完）

第97章　玉虚宫：清微仙谱（）　
鲁道士听了有些奇怪，但是想想，那天师道是正一诸派之首，眼前二位虽然是清微派，对天师道有些格外了解，那也是正常。

　　　　所以，天师道的事情，鲁道士也就不再细说，而是另外举例道：“再比如上清派……上清派各支，多数都将‘元始天尊’奉为道教最高神，但是，也有一些上清支派认为，‘元始天王’和‘太上道君’二者并列，为地位最尊。这‘元始天王’，其实就是‘元始天尊’，只不过，他在其他诸经当中，皆被称为‘元始天尊’，而在上清派的《上清大洞真经》中，却被称为‘元始天王’。至于‘太上道君’，就是‘上清高圣太上玉晨元皇大道君’，也就是‘灵宝天尊’……”

　　　　鲁道士见萧洪与曼儿这回听得认真，显得很是满意，点点头说道：“二位既然是清微派，自然应该知道，清微派是自‘符箓三宗’分衍而来。何谓‘符箓三宗’？这其实指的是正一诸派之中的三大派别，除了刚才提到的‘天师道’和‘上清派’，另外还有一派，就是‘灵宝派’。你们二位都是正一道士，也该知道，在正一派的派系传承过程中，‘授箓’一事，是非常重要的！天师道的‘正一箓’、上清派的‘上清箓’以及灵宝派的‘灵宝箓’，都是正一派符箓的代表，常常会一并提及，所以，说到这三大派别时，也常常会称其为‘符箓三宗’……”

　　　　萧洪心想，这鲁道士虽然喜欢卖弄，说起话来又格外啰嗦，但是他每次讲解的内容，若是他细想想，倒是也能长些见识，有时甚至还满有意思。

　　　　鲁道士说：“说起这‘符箓三宗’，清微派是由这‘三宗’分衍而来，但其实呢，清微派与‘三宗’中的上清派，关系更为密切，所以嘛，恐怕这上清派的说法，你们二位更能接受一些……”

　　　　萧洪听得有些糊涂，他只记得曼儿给自己讲过雷法道派的最高神，那就是“普化天尊”；至于某派某派到底将哪位神仙看作整个道教的最高神，他好像是没有听说过。

　　　　不过他又想想，曼儿似乎为自己讲解过“九气化生”。这位雷部的“普化天尊”，又称为“九天应元雷声普化天尊”，在“神霄九宸”的九位神仙之中，位列第三；而这代表这“神霄九宸”九位神仙的所谓“九气”，就是由那代表着“元始天尊”的“元始一气”化生而来……如此说来，那自然也就是承认了，“元始天尊”是位列“普化天尊”之上的最高神。

　　　　鲁道士见萧洪二人对自己所讲的内容没有异议，便又说道：“至于那‘符箓三宗’中的另外一派，也就是‘灵宝派’，大多是与‘上清派’相似，把‘元始天尊’奉为最高神。但是，在灵宝派中，也有一些支派，将‘元始天尊’和‘太上道君’二者一起，奉为整个道教的最高神……当然，道教教派众多，并不只有‘符箓三宗’这几派。比如全真道，又称全真教，就是正一派之外的另外一大道派，其下又有很多支派……很多教派都认同将‘三清神’作为道教最高尊神，也就是‘元始天尊’、‘灵宝天尊’、‘道德天尊’三位尊神并列最高……‘元始天尊’自不必说，‘灵宝天尊’刚才也已说过，至于‘道德天尊’嘛，说的就是‘太上老君’，也就是道教鼻祖——老子……”

　　　　鲁道士这样说着，三人已经走到了丹房所在的院门口。萧洪和曼儿只好在黑暗之中驻足，听他继续讲解下去。

　　　　借着院中丹房内透出的火烛光亮，萧洪隐约看到，鲁道士摇头晃脑地说道：“刚才说了，你们清微派嘛，是与上清派关系最为密切……为什么呢？因为清微派的教义，有许多都是脱衍于上清派……而且，刚才也说了，在《清微仙谱》里，也是将‘元始天尊’视为最高神的……刚才这位坤道所说的那句，‘道教始于元始，二之为玉晨与老君’，后面半句又是什么意思呢？什么叫做‘二之为玉晨与老君’？……”

　　　　萧洪想，这后半句的意思，自己还真没深究过，“老君”，说的应该是“太上老君”，只是不知那“玉晨”说的是谁？曼儿肯定知道。他看了曼儿一眼，但是光线太弱，看不清她的表情，只是模糊觉得曼儿似乎正在微笑。

　　　　“……这句话里，‘玉晨’指的就是‘灵宝天尊’啊，那‘老君’二字，指的就是‘道德天尊’，也就是‘太上老君’……所以你们看，按照《清微仙谱》里这样的说法，‘灵宝天尊’与‘道德天尊’二者的地位，是要次于‘元始天尊’的……还有啊，你们二位还都年纪太小，估计经书读得也不多，所以，我告诉你们吧，许多上仙都有不止一个尊号，为什么要像我这样，把上仙的这些尊号，都尽量记住呢？因为若不是这样，在遍读经书时，就会遇到很大的障碍！……比如刚才的这段经文，你若是不知道这‘玉晨’指的就是‘灵宝天尊’，又怎么能理解这一句经文是什么意思呢？……”

　　　　萧洪听鲁老道这么滔滔不绝地说着，努力睁大眼睛，想要看清老道的表情。但是，鲁老道所站的位置，正好背对着院中亮着烛火的丹房，那丹房中透出的仅有的一点亮光，在鲁老道背光的脸上，不过只是投下了一点儿阴影而已。

　　　　所以，此刻的萧洪，也只能想象一下鲁老道自我陶醉的模样。他一边这样想着，一边又下意识地往旁边站了站，避开丹房的微弱光亮。他想，如果鲁老道看见自己这副无奈得下巴都要掉下来的样子，一定会很不高兴。

　　　　“嗯，我知道，这些道理讲起来很啰嗦，但是有什么办法呢？”鲁老道接着说道，“但是，为了把重要的道理说清楚，我们总得不厌其烦地，把那些与之有关的事情，全都先讲明白，这样才行……”

　　　　（本章完）

第98章　玉虚宫：香火支持（）　
萧洪听到鲁老道这番话，突然心中一动。他觉得，就在不久之前，自己仿佛听过相似的议论。而且，当他再去看鲁老道时，他甚至觉得，他这样纠住一个话题，絮絮叨叨地说个没完，自己一定是在哪里见过。或者说，自己以前认识什么人，也是这样性格？

　　　　萧洪在自己脑海中搜索了一番，但是却一无所获。萧洪只好安慰自己，这突然冒出来的似曾相识的感觉，谁都曾经有过，也许那只是一个意外的错觉罢了。

　　　　其实，如果不是因为奎尼的自我意识受到梦境程序的抑制，他一定会想到，这鲁老道，简直就是曼洛的翻版。虽然一个是对各种科学概念津津乐道，另一个则是沉浸于各种道教传说，但这唠唠叨叨、不把道理讲清誓不罢休的模样，两人简直是一模一样。如果硬把他们两个拉在一起，也不知他们有没有耐心听对方讲解明白？

　　　　鲁老道又说了半天，这才带着总结的口气，对二人说道：“二位道友可听明白了？道教诸派，就算对于道教的最高神仙是谁，理解也有偏差……”

　　　　萧洪心想，这倒不是什么新鲜说法，曼儿以前就说过，各门各派，都有自己专门侍奉的神仙，若是具体到不同师派，在施法召请神将时，也会有所不同。现在鲁老道说，各派之间，连道教的最高神仙是谁，都还有些分歧，这倒也并不让人觉得意外。

　　　　“我为什么要说这些呢？不知二位道友对我们这‘洞天福地’有多少了解？”鲁道士说，“‘洞天福地’，可以划分为‘十大洞天’、‘三十六小洞天’和‘七十二福地’，每一处所在，都有自己独特的疆域，同时又有专门的仙人对其加以统治。然而，这些地方的主治仙人，却是经常会有变动，而且，对于‘七十二福地’来说，不同福地辖治区域，也会常常发生变化……这些又是为什么呢？”

　　　　鲁道士语气单调地问出这些问题，却一下就引起了萧洪的注意。

　　　　玉鼎真人曾经说过的话，在萧洪脑中飞快闪过。萧洪想起，玉鼎真人确实曾经说过，“十大洞天”，都是由上天派遣群仙统治。如果在各处“洞天”的尊卑地位有所变化，那些统治“十大洞天”的神仙，其神仙位阶也会相应发生变动。“三十六小洞天”的情况也是相似。而对于“七十二福地”，不止上仙的神仙位阶会有变动，福地的疆域也会有所变动。

　　　　这鲁老道所说，就是这些变动的原因？那又是为什么呢？照玉鼎真人的说法，是“十大洞天”的地位先有变化，然后主治神仙的地位才会相应变化，现在一想，这说法倒是有些奇怪，为什么不是主治神仙的地位先变化，“十大洞天”的地位再相应变化？只是当时也没多想，不然问一问玉鼎真人就好了。

　　　　这时鲁道士接着说道：“刚才在那屋里，我所说的，众人都不相信。咳，他们这样的态度，我倒也能理解。我们这些修行之人，每日都把侍奉上仙当成头等重要的大事，若是有人说起，那些上仙，对我们这些人的香火，还要有所依赖，即使他们一时不愿相信，那也都是正常……只是真相确实如此，他们现在虽然不信，但是，以后总有机会了解……”

　　　　萧洪打断鲁道士问道：“道长方才说，上仙依赖我们这些人的香火，那是什么意思？”

　　　　鲁道士回答说：“此事，你们二位恐怕是有所不知。我们这‘洞天福地’，乃是连通凡间与仙界的一片区域。也就是说，在这‘洞天福地’之上，便是仙界。仙界，自然就是各位仙真的共同居所。在那仙界之内，诸位仙真神灵之间，也会有个尊卑位次……而决定这个位次的，我刚才也说了，一则，是这位仙真自身的功德大小，二则，就是这位仙真在我们这‘洞天福地’之内，所获香火的旺盛程度……”

　　　　“那又是为什么？”

　　　　“因为这‘洞天福地’与凡间不同。凡间的信众，侍奉香火，那是为了求得神灵庇佑。而我们这些修行之人，来到这‘洞天福地’，本来就是为了求得成仙之道。所以，完全可以像那静乐国太子一样，寻得一处仙山洞府，然后潜心修行。那样的话，没准儿飞升仙人的机会还要更大些……但是，我们这些修行之人，为什么又要拜入某一宗派，每日诵读经典，同时还要经常向上仙们进奉香火呢？”鲁老道停顿了一下，然后一字一句地认真说道，“原因很简单，因为上仙需要我们的香火支持。也就是说，这香火，代表的是修道之人虔诚信奉之意，而这样的精神力量，便是对那些上仙最好的支持……”

　　　　萧洪听了之后颇为惊讶。他没想到，在这“洞天福地”之中，普通修道之人与诸位神灵之间，竟然还有这样的关系。

　　　　“那么，如果这样做的话，对于我们这些修道之人又有什么好处呢？”虽然被黑暗隔开，鲁老道此刻还是体味到，在萧洪心中，已经升起了惊讶之意，于是，他多少又有些得意起来，“告诉你们吧，我也是云游四方多时，这才明白了这个道理……其实，我们以这种方式支持上仙，那也是一种功德！将来若是有一天，我们有了机会得道成仙，最终升入了仙境，成为一位仙真，那么，我们通过这种方式累积下来的功德，也是可以带到仙境中去的！你看这玉虚宫的方丈、监院，或者是其他道宫的高真，等他们成仙升入仙境，那功德，比起我们这些人来，不知要大了多少……”

　　　　萧洪不由看了曼儿一眼。黑暗之中，他隐约看到，曼儿也正看向自己。

　　　　功德……

　　　　萧洪在想，玉鼎真人对自己曾经说过的，“肩上的重任”，那指的到底是什么？

　　　　而曼儿也在想，母亲曾经叹息萧洪“难当大任”，盼他早日明白道理，那个“大任”，说的又是什么？

　　　　（本章完）

第99章　玉虚宫：何庆山（）　
鲁老道可不知道，萧洪与曼儿各自还有这些想法，他只自顾自地说道：“哎呀，所以你们想想，方丈现在这样做，等于不是让这玉虚宫的香火断了嘛！等到我有机会碰到他一面，我倒要好好地劝劝他…