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巢城-第39部分

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    萧洪想,这玄武大帝既是老子化身,又因威力显赫、功劳巨大而屡受奖赏,如此受到世人崇拜,自然也是正常。可是,如今这玉虚宫内,道众近乎散尽,也不知道这侍奉玄帝的香火应当如何维系。

    萧洪这样想着,其他也有道士提到香火供奉的问题。

    但是那鲁道士说:“诸位可别忘记,我们这里,可并非是在凡间,这是在洞天福地!洞天福地的香火,对上仙来说,那可是非常重要的!要知道,在各位仙真之间,那也是有位次排序的,这个叫做神仙位阶。某位神仙的位阶是高是低,除了要像玄帝这样,看他成仙之后一路累积功德的情况,他在我们这洞天福地内,到底能够得到多少香火供奉,那也是非常关键的!”

    “哦?”这时付道士笑着说,“那要这么说起来,我们这些普普通通的修行之人,岂不是也挺重要?要是所有道众一致拜入某位仙真门下,而且每日香火供奉,那么,这一位上仙的地位,岂不是要极大提升?”

    从这付道士的笑声中,鲁道士自然也是听出了几分质疑之意,于是他解释道:“这是当然,你们要知道……”

    话音未落,旁边两位道士也是轻声笑了笑。鲁道士顿时感到,此时的气氛,与刚才众人恭敬听他解说时,有些不同。

    鲁道士显然有些不悦,他沉着脸说:“我这刚才说的,你们几位信也罢,不信也罢,总之我是没有说错!你们等着看吧,像玉虚宫现在这样,香火大受影响,上仙们,也就是玄帝所统帅的一班仙众们,是绝不会坐视不理的……”

    出于礼貌,旁边的几位道士点了点头,但是神色之间,却是有些不以为然。

    此后大家又聊起不少事情,但都是你一言、我一语,无非只是一些闲话。

    众人离开斋堂时,鲁道士有意与萧洪攀谈了几句,走得慢了几步,便落在了众人后面。曼儿也仍是陪在萧洪身旁。

    鲁道士问萧洪:“萧道长既然是清微派,那么,《清微仙谱》你可曾读过?”

    萧洪点头说读过。

    鲁道士便又问:“《清微仙谱》所说,清微派的仙派源起,你可还记得?”

    萧洪以为鲁道士又要考自己,担心自己说错,所以沉吟不答。

    这时曼儿在一旁答道:“《清微仙谱》说,道教始于元始,二之为玉晨与老君,又再一传衍为真元、太华、关令、正一之四派,十传至昭凝祖元君又复合于一……”

    萧洪知道,这段话的意思是说,自元始天尊授道之后,道教曾经分为四派,之后又四派归一,这便成为清微派。

    鲁道士侧过脸,看了曼儿一眼,又说道:“‘道教始于元始’,这一句,二位如何理解?”

    “这一句是说,元始天尊是整个道教的最高神。也就是说,道教的所有神仙,都以元始天尊作为始祖……”

    “这只是《清微仙谱》的说法……或者说,你们清微派和其他一些派别是这样认为的……”鲁道士说,“对道教最高神的看法,各家并不一样……”

    “哦?”萧洪看了鲁道士一眼,知道他又要引经据典,便等他继续解说。

    鲁道士缓缓解释道:“譬如那天师道,就是将太上老君奉为道教的最高神。这就与清微派在《清微仙谱》中的说法有所不同……”

    “嗯,这我也听说过……”曼儿同时看了萧洪一眼,轻声对他说道,“天师道的事情,母亲给我讲过不少呢,以后有时间,我再讲给你听……”

    (本章完)

第97章 玉虚宫:清微仙谱() 
鲁道士听了有些奇怪,但是想想,那天师道是正一诸派之首,眼前二位虽然是清微派,对天师道有些格外了解,那也是正常。

    所以,天师道的事情,鲁道士也就不再细说,而是另外举例道:“再比如上清派……上清派各支,多数都将‘元始天尊’奉为道教最高神,但是,也有一些上清支派认为,‘元始天王’和‘太上道君’二者并列,为地位最尊。这‘元始天王’,其实就是‘元始天尊’,只不过,他在其他诸经当中,皆被称为‘元始天尊’,而在上清派的《上清大洞真经》中,却被称为‘元始天王’。至于‘太上道君’,就是‘上清高圣太上玉晨元皇大道君’,也就是‘灵宝天尊’……”

    鲁道士见萧洪与曼儿这回听得认真,显得很是满意,点点头说道:“二位既然是清微派,自然应该知道,清微派是自‘符箓三宗’分衍而来。何谓‘符箓三宗’?这其实指的是正一诸派之中的三大派别,除了刚才提到的‘天师道’和‘上清派’,另外还有一派,就是‘灵宝派’。你们二位都是正一道士,也该知道,在正一派的派系传承过程中,‘授箓’一事,是非常重要的!天师道的‘正一箓’、上清派的‘上清箓’以及灵宝派的‘灵宝箓’,都是正一派符箓的代表,常常会一并提及,所以,说到这三大派别时,也常常会称其为‘符箓三宗’……”

    萧洪心想,这鲁道士虽然喜欢卖弄,说起话来又格外啰嗦,但是他每次讲解的内容,若是他细想想,倒是也能长些见识,有时甚至还满有意思。

    鲁道士说:“说起这‘符箓三宗’,清微派是由这‘三宗’分衍而来,但其实呢,清微派与‘三宗’中的上清派,关系更为密切,所以嘛,恐怕这上清派的说法,你们二位更能接受一些……”

    萧洪听得有些糊涂,他只记得曼儿给自己讲过雷法道派的最高神,那就是“普化天尊”;至于某派某派到底将哪位神仙看作整个道教的最高神,他好像是没有听说过。

    不过他又想想,曼儿似乎为自己讲解过“九气化生”。这位雷部的“普化天尊”,又称为“九天应元雷声普化天尊”,在“神霄九宸”的九位神仙之中,位列第三;而这代表这“神霄九宸”九位神仙的所谓“九气”,就是由那代表着“元始天尊”的“元始一气”化生而来……如此说来,那自然也就是承认了,“元始天尊”是位列“普化天尊”之上的最高神。

    鲁道士见萧洪二人对自己所讲的内容没有异议,便又说道:“至于那‘符箓三宗’中的另外一派,也就是‘灵宝派’,大多是与‘上清派’相似,把‘元始天尊’奉为最高神。但是,在灵宝派中,也有一些支派,将‘元始天尊’和‘太上道君’二者一起,奉为整个道教的最高神……当然,道教教派众多,并不只有‘符箓三宗’这几派。比如全真道,又称全真教,就是正一派之外的另外一大道派,其下又有很多支派……很多教派都认同将‘三清神’作为道教最高尊神,也就是‘元始天尊’、‘灵宝天尊’、‘道德天尊’三位尊神并列最高……‘元始天尊’自不必说,‘灵宝天尊’刚才也已说过,至于‘道德天尊’嘛,说的就是‘太上老君’,也就是道教鼻祖——老子……”

    鲁道士这样说着,三人已经走到了丹房所在的院门口。萧洪和曼儿只好在黑暗之中驻足,听他继续讲解下去。

    借着院中丹房内透出的火烛光亮,萧洪隐约看到,鲁道士摇头晃脑地说道:“刚才说了,你们清微派嘛,是与上清派关系最为密切……为什么呢?因为清微派的教义,有许多都是脱衍于上清派……而且,刚才也说了,在《清微仙谱》里,也是将‘元始天尊’视为最高神的……刚才这位坤道所说的那句,‘道教始于元始,二之为玉晨与老君’,后面半句又是什么意思呢?什么叫做‘二之为玉晨与老君’?……”

    萧洪想,这后半句的意思,自己还真没深究过,“老君”,说的应该是“太上老君”,只是不知那“玉晨”说的是谁?曼儿肯定知道。他看了曼儿一眼,但是光线太弱,看不清她的表情,只是模糊觉得曼儿似乎正在微笑。

    “……这句话里,‘玉晨’指的就是‘灵宝天尊’啊,那‘老君’二字,指的就是‘道德天尊’,也就是‘太上老君’……所以你们看,按照《清微仙谱》里这样的说法,‘灵宝天尊’与‘道德天尊’二者的地位,是要次于‘元始天尊’的……还有啊,你们二位还都年纪太小,估计经书读得也不多,所以,我告诉你们吧,许多上仙都有不止一个尊号,为什么要像我这样,把上仙的这些尊号,都尽量记住呢?因为若不是这样,在遍读经书时,就会遇到很大的障碍!……比如刚才的这段经文,你若是不知道这‘玉晨’指的就是‘灵宝天尊’,又怎么能理解这一句经文是什么意思呢?……”

    萧洪听鲁老道这么滔滔不绝地说着,努力睁大眼睛,想要看清老道的表情。但是,鲁老道所站的位置,正好背对着院中亮着烛火的丹房,那丹房中透出的仅有的一点亮光,在鲁老道背光的脸上,不过只是投下了一点儿阴影而已。

    所以,此刻的萧洪,也只能想象一下鲁老道自我陶醉的模样。他一边这样想着,一边又下意识地往旁边站了站,避开丹房的微弱光亮。他想,如果鲁老道看见自己这副无奈得下巴都要掉下来的样子,一定会很不高兴。

    “嗯,我知道,这些道理讲起来很啰嗦,但是有什么办法呢?”鲁老道接着说道,“但是,为了把重要的道理说清楚,我们总得不厌其烦地,把那些与之有关的事情,全都先讲明白,这样才行……”

    (本章完)

第98章 玉虚宫:香火支持() 
萧洪听到鲁老道这番话,突然心中一动。他觉得,就在不久之前,自己仿佛听过相似的议论。而且,当他再去看鲁老道时,他甚至觉得,他这样纠住一个话题,絮絮叨叨地说个没完,自己一定是在哪里见过。或者说,自己以前认识什么人,也是这样性格?

    萧洪在自己脑海中搜索了一番,但是却一无所获。萧洪只好安慰自己,这突然冒出来的似曾相识的感觉,谁都曾经有过,也许那只是一个意外的错觉罢了。

    其实,如果不是因为奎尼的自我意识受到梦境程序的抑制,他一定会想到,这鲁老道,简直就是曼洛的翻版。虽然一个是对各种科学概念津津乐道,另一个则是沉浸于各种道教传说,但这唠唠叨叨、不把道理讲清誓不罢休的模样,两人简直是一模一样。如果硬把他们两个拉在一起,也不知他们有没有耐心听对方讲解明白?

    鲁老道又说了半天,这才带着总结的口气,对二人说道:“二位道友可听明白了?道教诸派,就算对于道教的最高神仙是谁,理解也有偏差……”

    萧洪心想,这倒不是什么新鲜说法,曼儿以前就说过,各门各派,都有自己专门侍奉的神仙,若是具体到不同师派,在施法召请神将时,也会有所不同。现在鲁老道说,各派之间,连道教的最高神仙是谁,都还有些分歧,这倒也并不让人觉得意外。

    “我为什么要说这些呢?不知二位道友对我们这‘洞天福地’有多少了解?”鲁道士说,“‘洞天福地’,可以划分为‘十大洞天’、‘三十六小洞天’和‘七十二福地’,每一处所在,都有自己独特的疆域,同时又有专门的仙人对其加以统治。然而,这些地方的主治仙人,却是经常会有变动,而且,对于‘七十二福地’来说,不同福地辖治区域,也会常常发生变化……这些又是为什么呢?”

    鲁道士语气单调地问出这些问题,却一下就引起了萧洪的注意。

    玉鼎真人曾经说过的话,在萧洪脑中飞快闪过。萧洪想起,玉鼎真人确实曾经说过,“十大洞天”,都是由上天派遣群仙统治。如果在各处“洞天”的尊卑地位有所变化,那些统治“十大洞天”的神仙,其神仙位阶也会相应发生变动。“三十六小洞天”的情况也是相似。而对于“七十二福地”,不止上仙的神仙位阶会有变动,福地的疆域也会有所变动。

    这鲁老道所说,就是这些变动的原因?那又是为什么呢?照玉鼎真人的说法,是“十大洞天”的地位先有变化,然后主治神仙的地位才会相应变化,现在一想,这说法倒是有些奇怪,为什么不是主治神仙的地位先变化,“十大洞天”的地位再相应变化?只是当时也没多想,不然问一问玉鼎真人就好了。

    这时鲁道士接着说道:“刚才在那屋里,我所说的,众人都不相信。咳,他们这样的态度,我倒也能理解。我们这些修行之人,每日都把侍奉上仙当成头等重要的大事,若是有人说起,那些上仙,对我们这些人的香火,还要有所依赖,即使他们一时不愿相信,那也都是正常……只是真相确实如此,他们现在虽然不信,但是,以后总有机会了解……”

    萧洪打断鲁道士问道:“道长方才说,上仙依赖我们这些人的香火,那是什么意思?”

    鲁道士回答说:“此事,你们二位恐怕是有所不知。我们这‘洞天福地’,乃是连通凡间与仙界的一片区域。也就是说,在这‘洞天福地’之上,便是仙界。仙界,自然就是各位仙真的共同居所。在那仙界之内,诸位仙真神灵之间,也会有个尊卑位次……而决定这个位次的,我刚才也说了,一则,是这位仙真自身的功德大小,二则,就是这位仙真在我们这‘洞天福地’之内,所获香火的旺盛程度……”

    “那又是为什么?”

    “因为这‘洞天福地’与凡间不同。凡间的信众,侍奉香火,那是为了求得神灵庇佑。而我们这些修行之人,来到这‘洞天福地’,本来就是为了求得成仙之道。所以,完全可以像那静乐国太子一样,寻得一处仙山洞府,然后潜心修行。那样的话,没准儿飞升仙人的机会还要更大些……但是,我们这些修行之人,为什么又要拜入某一宗派,每日诵读经典,同时还要经常向上仙们进奉香火呢?”鲁老道停顿了一下,然后一字一句地认真说道,“原因很简单,因为上仙需要我们的香火支持。也就是说,这香火,代表的是修道之人虔诚信奉之意,而这样的精神力量,便是对那些上仙最好的支持……”

    萧洪听了之后颇为惊讶。他没想到,在这“洞天福地”之中,普通修道之人与诸位神灵之间,竟然还有这样的关系。

    “那么,如果这样做的话,对于我们这些修道之人又有什么好处呢?”虽然被黑暗隔开,鲁老道此刻还是体味到,在萧洪心中,已经升起了惊讶之意,于是,他多少又有些得意起来,“告诉你们吧,我也是云游四方多时,这才明白了这个道理……其实,我们以这种方式支持上仙,那也是一种功德!将来若是有一天,我们有了机会得道成仙,最终升入了仙境,成为一位仙真,那么,我们通过这种方式累积下来的功德,也是可以带到仙境中去的!你看这玉虚宫的方丈、监院,或者是其他道宫的高真,等他们成仙升入仙境,那功德,比起我们这些人来,不知要大了多少……”

    萧洪不由看了曼儿一眼。黑暗之中,他隐约看到,曼儿也正看向自己。

    功德……

    萧洪在想,玉鼎真人对自己曾经说过的,“肩上的重任”,那指的到底是什么?

    而曼儿也在想,母亲曾经叹息萧洪“难当大任”,盼他早日明白道理,那个“大任”,说的又是什么?

    (本章完)

第99章 玉虚宫:何庆山() 
鲁老道可不知道,萧洪与曼儿各自还有这些想法,他只自顾自地说道:“哎呀,所以你们想想,方丈现在这样做,等于不是让这玉虚宫的香火断了嘛!等到我有机会碰到他一面,我倒要好好地劝劝他…
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