梦行者群-第238部分

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　　　　冰洞是一共开出了四个，每个洞相距有个50米左右的样子，每个成年男人各守一个冰洞，而他们所用的捕鱼工具就是一头连着一根绳子的鱼叉，当鱼出现在洞口换气时，就是他们捕鱼的时机。

　　　　徐然观察了一下，每个男人每天的捕鱼量，也就是十几条的样子，他们的孩子们会隔一段时间就过来看看，把他们抓到的鱼给拿回家。

　　　　当他们开始捕鱼的时候，徐然就把自己破冰抓鱼的地方挪远了，至少距离他们的洞口有个500米远，省得因为自己的抓鱼、而影响他们的鱼获。

　　　　三个少年的每天习武练习，并没有停止，只是他们练武的地方被调整到自己的那间小木屋内，毕竟外边太冷了，在屋内关上屋门，温度能比外边高上个十度，而且屋子里也有dian聚热效果，当孩子们在屋内活动开时，还能提高一些屋内的环境温度。

　　　　徐然这个小木屋的净空，能有个44米稍微多些，屋里唯一的家俱就是靠墙摆放的一个12平方米的木床，所以少年们在屋子里边练练拳，空间还是勉强凑合的，只是他们的棍术，则需要在院子里边去练习了。

　　　　徐然在江边练习的间歇里，也会适当的抽出时间、在这里指dian他们的拳术和棍术，在徐然这一次离开‘冰原’之前，他把相关的中级掌法和拳法的基本招式、也分别教授给了他们。

　　　　徐然在离开之前也告诉了他们，这次自己离开此地时，就不在小木屋内栓门了，让他们白天可以方便进去练习，只是在他们离开的时候，要在外边把房门绑好，省得风大时把大门吹坏。

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第四百六十章择机探秘（）　
在徐然的三个徒弟中间，小芳作为唯一的女性，年龄是最小，在学武方面却是最勤奋；自打徐然把小木屋交给徒弟们练功后，三个少年就商定，要在每天的吃早饭之前、也去那里练习一会。

　　　　在徐然没有离开‘冰原’期间，这三个徒弟每天都能坚持去小木屋内、做做晨练，但当徐然离开这里之后，那两个男性少年就不够那么刻苦了，在某些天中，会有一个或两个少年、因为懒床而放弃了当天的晨练；唯有小芳，那是持之以恒的、每天都在坚持晨练。

　　　　如果碰上是只有自己一个人在小木屋内，小芳会在里边练习一下棍术，从空间来说，一个人在内练习棍术还是有余地的，而且里边的温度比室外高了不少，练习起来更容易找到手感。

　　　　每天早上到了吃饭的时间，如果少年们还没有想起来回家吃饭，就会有当妈的耐不住性子、前往小木屋去叫人回家，开始不一定是哪个当妈的去叫，只要有人去叫，三个少年就都会各自回家。

　　　　后来小芳的妈妈发现‘有时候只有自己的女儿在那里练武’，那只能是自己上门去提醒，女儿才可能按时回家吃饭；这之后，小芳的妈妈也养成习惯了，每当该吃饭、女儿还没有回家，她就会立刻前往小木屋去提醒孩子回家，不再坐等了。

　　　　说起来，孩子们的父亲在这段时间也都是在家的，可由于白天要干体力活，他们一般都是家里边起床最晚的，所以出门喊孩子回家的工作，自然都是妇女们去跑腿，起早做饭当然也都是妇女们的工作。

　　　　对于徒弟们的晨练，徐然也提醒过：“晨练过后要放松和休息一下再吃饭，不能马上就吃，要不然会伤到肠胃。”

　　　　在徐然上次离开‘冰原’世界后，他的衣裤还是就地遗落在屋内的地上的，当少年们进内练功时，那是自然要把衣裤放到床上，这样才能在屋内腾出足够的活动空间，并且也避免了踩踏师傅的衣物。

　　　　不过这事也给这三个朴实的徒弟造成了困惑，当他们练功离去时，不知是应该把衣裤重新摆『，。▲。o↓《　s=〃arn：2p　0　2p　0〃》s_；

　　　　放回地上呢？还是就那样放在床上；按说放在床上才是正理，可干嘛师傅要把衣裤直接放在地上呢？

　　　　对于这个难题，徒弟们自然是要请教家长了，各家的妇女对此不多插言，家里有当家的男人说了算么；而妇女们对于之前所发现的‘徐然的果体行为’，也没有向男人们讲述，为此二虎和大壮的妈妈还几次叮嘱小芳的妈妈‘不要说出去’。

　　　　对于衣裤到底应该放置在什么地方合适，还真不好判断‘哪一种才是孩子们的师傅所喜欢的方式’；几个成年男人在一起商量之后，最后决定是应该放在床上。

　　　　其理由是：“徒弟们在屋内练武后，如果还任由师傅的衣裤放置在地上，确实有dian说不过去，师傅可看不到现场的情况，人家会不会以为‘你们就是任由人家的衣裤放置在地上，就在那里开始练功了。’而且如果那堆衣裤不允许被移动，作为他们的师傅是肯定会事先提醒的。”

　　　　对于徐然是否可能以果体状态去出没小木屋，几个男人倒是不以为意，毕竟孩子们的师傅算得上是世外高人了，其做些常人不可理解的事情也属正常，男人们是只求：“徐然不要祸害村里人就行。”

　　　　几个妇女里在私下讨论时，倒是觉得：“这堆衣裤该不会恰好就是‘徐然用于定位小木屋的物件吧’，如果把衣裤放置在床上时，会不会当下次徐然返回时，就是直接出现在床上了。”原本已经决定、不再费神去研究徐然的三个妇女，对于这个可能的答案又开始不淡定了。

　　　　如果真的存在这样一个唯一性答案，那就有可能以此来制约徐然的，当一旦发现徐然已经开始或者是有可能对乡民们造成伤害时，即使乡民们从武力上对抗不了徐然，也可以在徐然离开此地之后，从徐然的这堆衣物上做文章，至少应该可以让徐然找不到回来的路，无法再继续危害大家。

　　　　可是这事本来就是纯属猜测，这猜测的理由她们也不想去和男人们沟通，毕竟之前所获得的猜测依据，确实有些难以向男人们启齿；她们三个是已经决定，还得再去实地观察一次，以确定徐然到底是出现在床上的衣服堆上呢，还是仍然出现在地面上。

　　　　不过现在的各家男人都是在家里，她们没有理由长时间去守候在小木屋外，只能以‘去叫晨练的孩子回家吃饭’来作为借口，在早上去停留一会；而且就这还不能停留时间长了，要不然回家里也是解释不清楚的；至于能不能恰好等到徐然那就不得而知了，毕竟她们可把握不住徐然的确切出现时机。

　　　　对于‘衣裤的可以被移动’，妇女们倒是同意男人们的观dian，很简单啊，师傅是知道徒弟们要去屋内练功的，如果衣裤不能被移动，师傅是一定会提醒师傅的。

　　　　这一dian上，确实是徐然疏忽了，由于从屋外可以透过缝隙、看到小木屋内的情况，徐然相信自己的徒弟们也都已经看到过——在自己离去时、这衣裤是被遗留在地面上的；因此他直觉的就认为徒弟们对此都会见惯不怪了，忘了再交代徒弟们：“可以把自己的衣裤放到床上。”

　　　　在预测的徐然应该出现的那天早上，去小木屋练习的只有小芳和大壮，二虎是又在家里懒床了；平常不去参加晨练就算了，二虎的妈妈也不会去和二虎计较，可今天实在算得上是一个特殊的日子，因此二虎的妈妈就开始催促二虎起床去练功，二虎是‘嗯’、‘啊’的答应着，就是不想起来；无奈之下，二虎的妈妈就开始讲些大道理，教育二虎‘想要学好功夫就得能吃苦’，让她向小芳学习。

　　　　这道理二虎是肯定懂得，只是实在是当时就是不想起床，所以依然是赖床不起；后来二虎的爸爸听得烦了，让二虎的妈妈别再唠叨、耽误瞌睡了；同时要求二虎从明天开始要坚持天天晨练，二虎对这当然是满口答应；于是三个男人继续躺在床上睡觉。

　　　　二虎的妈妈只能是郁闷的无法再催促了，这样一来她也就无法找理由出门溜达，也就无法参与这一次的探秘活动了；虽然她们也都明白：“这一次的围观，不见得就一定能碰上徐然正好出现的时机，但去了才有围观到的可能性，不去是连可能性也没有。

　　　　她们三个还明白的是，如果这一次的围观没有出现结果，那么还可以组织下一次的围观；可一旦有人对此观察到结果之后，那其她人就会失去‘再次去围观的理由’了；而如果没有能参与到这么有意义的探秘活动中去，任谁都会觉得遗憾的。毕竟相对于她们平常单调乏味的生活，这样的探秘活动确实具有挑战性和刺激性。

　　　　在她们几个妇女之间、有时候说起‘上次对徐然的观察情况’时，二虎妈妈就能从小芳妈妈的眼中，看到些许失落的神情；这种失落，就是没能参与到集体活动中的那种失落。

　　　　世界上的很多事情，只能说是无巧不成书，她们这一次的观察行动，还真的是成功了。

　　　　这天早上，先是大壮的妈妈来到小木屋，劝大壮和小芳回去吃饭，然后等大壮的妈妈在门外用绳子栓门时，大壮和小芳则是在一旁等着，那意思当然是要一起离开小木屋了。

　　　　自打小木屋要从门外被绑上时，他们是在门扇和墙壁的横木上、分别绑了两个绳套，然后再用绳子穿过两个绳套后绑牢，通过这种方式固定住房门，使其不会被风刮开了；绑扎两个绳套的绳子的绳头，打的是活结，这样也方便他们自己的使用。

　　　　在大壮妈妈不紧不慢的绑扎绳子期间，小芳的妈妈如期而至了，这就为两个妇女创造了合理的、继续逗留的机会；大壮妈妈告诉大壮和小芳，说是自己要和小芳妈妈说几句话，让他们先回家。反正他们回家后还得先休息一会，不会耽误她们吃饭。

　　　　于是，这两个妇女在小木屋外停留了差不多有个十分钟，在那说了一会闲话，也确认二虎的妈妈这次是不会参与了，就在两人觉得实在是没有理由再待下去了，正准备离去时，屋内突然的又顺着板缝、向外冒出了白色的光线。

　　　　时刻侧身在关注屋内异常情况的大壮妈妈，是立刻扭身趴到门缝上，同时对小芳的妈妈一指上次自己曾经利用过的墙缝，那边小芳的妈妈其实也不比她慢，此刻也已经转身趴到墙缝处，开始朝屋内观察起来。

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第四百六十一章只争朝夕（）　
在她们两个开始向屋内观察时，那个包裹徐然的光晕还没有散去，徐然还是保持着闭眼、果体站立的姿势；当光晕散去、徐然落地之后，面朝房门、站立在屋内的地面上的徐然，已经打开了自己的精神力场空间，他也立刻就发现了那两个、正从屋外向屋内窥视的妇女。

　　　　这让徐然有些纳闷、也有些意外，他本以为不会再出现的状况居然又出现了，虽然不太明白这两个妇女意欲何为，但他在不明就里的情况下，他还真不便就此声张，毕竟是男女有别呀；如果是男人在外边窥视，他倒是可以直接去解释清楚，可在外边窥视的是妇女，这让他该从何说起呢；于是只能再一次的装作懵懂不知的样子，在原地、自然的转过身来，他也不再迈步往床前走了，就那么就站在原地、使用‘精神力御物’能力，先取过来自己的内衣穿上，然后再取过来自己的内裤、小心的穿上；接着开始穿毛皮外衣和外裤、靴子。

　　　　这到不是他要卖弄神通、特意像两个妇女展示自己的超能力，实在是他知道身后的屋外、还有两个妇女正在窥视自己呢，让他光着皮股在屋内走到床边，他确实感觉自己无法走的潇洒自如，所以就索性站在原地了；他在穿内裤时，也是不敢弯腰去用手提着内裤，而是小心的使用‘精神力御物’能力、去抬腿穿内裤，这是因为担心在弯腰的状态下、自己会深度走光；在他穿衣内衣时，可是直接动手穿上的。

　　　　按说徐然可以不用再穿毛皮外衣和外裤的，只凭这一身内衣、再套上‘精神力护盾’，这天气虽冷也是冻不着他的，不过他得顾忌到‘自己在村落里进出时的观瞻’，在只穿一身内衣的情况下，遇到妇女时确实不够雅观。

　　　　大壮的妈妈在看到徐然已经套上内裤之后，就扭头示意小芳的妈妈可以走了，而此时小芳的妈妈也正扭头看她有没有提示呢；见到小芳妈妈脸上的面红耳赤还没有散去，大壮的妈妈禁不住的抿嘴而笑、同时也有些得意；她这次已经可以表现的相当淡定了，因为她知道徐然发现不了立在屋外的她们，也预期到※』，。2≦3。o≤《　sarn：2p　0　2p　0〃》

第四百六十二章新的抉择（）　
截止8月日，华夏国安局处所属的‘新放羊基地’，其在8月8日被传功的那50个男青年中，已经有9个人也显示出、具有‘精神力放羊’的能力；他们所在的这个新建的放羊基地，虽然考虑了要容纳相当数量的的人员，但毕竟也是有限度的，而国安局那边又有‘加快培养出更多新人’的打算，也就是说，要加快新人被传功的节奏，增加每批的被传功人数。

　　　　这就需要考虑合理的利用现有的场地资源，把之前那些虽然已被传功，但始终没能显示出放羊天分、并且仍然在放羊基地内坚持练习的学员们，进行劝退，以便为后进场的新人们、提供足够的住宿和训练场地。

　　　　就在李欣按照上级领导的要求，计划在8月20日前，把第一批那16个没有天分的人劝退时，这当中的一个人，在8月15日的时候，显示出了可以使用‘精神力指挥羊’的能力。

　　　　要知道这些人此时、都已经被做过这样的思想工作了：“考虑到国家的人力和物力有限，如果他们不能在8月20日之前、显示出自己具有‘精神力放羊’的天分，那他们就将被安排回原单位、继续从事先前的工作。”

　　　　眼下既然出现了这样的新状况，那似乎又得调整工作思路了；李欣把这新情况与‘梦行者群’的成员们、进行了探讨和交流，最后他向上级写下了如下的情况汇报：“（1）考虑到又出现了新的‘精神力觉醒’人员，建议把第一批人员计划劝退的时间，延后至8月31日。（2）考虑到从这些迟迟不能觉醒的人员中，再发现‘觉醒者’的比例、会明显小于刚被传功的人员，为了充分的利用放羊基地有限的物力资源，提高其培训效率，培训重dian应放在培养新进被传功的人员上，对于在一定时间内无法显示出‘放羊天分’的人员，应该及时劝退；同时建议把劝退非‘觉醒者’的时限，限定为45天。”

　　　　李欣的报告被上级领导批复同意。

　　　　截止8月日，这个不借助‘玉镯’、也在培养新人的‘新放羊基地’，一共培养…④，。2≧3。↖o《　sarn：2p　0　2p　0〃》

第四百六十三章为师重道（）　
看到这样的选项提示，徐然知道自己已经够资格离开‘冰原’，前往‘熔岩洞’世界了；只看‘熔岩洞’这名字，徐然就有一种冰火两重天的感觉。

　　　　‘冰原’世界，是一片冰天雪地，想必进入‘熔岩洞’世界后，是要和熔岩打交道了，对于久在‘冰原’打交道的徐然来说，此刻面对‘熔岩洞’这名号，倒没有对酷热的担忧，只觉得全身有一股暖洋洋的感觉。

　　　　如果不是心系自己在‘冰原’世界中，教授徒弟的工作计划还没有完成，徐然一定会立刻选择进入‘熔岩洞’世界的；吸取了之前在‘洪荒’世界的经验教训，徐然在那之后、进入新的世界场景时，就不敢让自己与世界中的人物有太多的交集，免得自己会有太多的牵挂，到时候只能是分身乏术、徒增伤感。