梦行者群-第206部分

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当然，让他们凭借这样的武技去对付大体型的恐龙，那是想也不用想，肯定不是对手，毕竟双方就不是一个数量级的。

　　　　但有一身武技至少可以让自己的身手矫健些，而且如果有一身武技，徐然觉得让他们单独对付只狼、或者群殴一只老虎应该是没有问题的。

　　　　那些成年男子在听说这个棍法属于一门武技，并且可以使得他们在对付小型猛兽的时候，增添胜算，也都十分的感兴趣；他们拘泥于部落的传统习惯，不好意思直接向的提出，就在捕猎回来的休息时间，让那些儿童们演练，以便他们在一旁模仿；虽然暂时的对棍法莫名其妙，但他们对大神是百分之百的信赖的，只要大神说了这是有用的武技，他们就绝不会怀疑的。

　　　　徐然看已经调动起他们的热情后，就明确的告诉他们，只要他们想学，就必须能够数数到一百，只要满足这个条件，不论男女，到时候徐然会一并教授；这还真煽起了这些成年人的学习热情，很多男女在晚上休息时，还在背诵那些阿拉伯数字。

　　　　对于原始部落的思想道德，徐然不想进行强制的灌输，因而没有刻意的引入什么理念，徐然希望原始部落能够按照他们想要的模式，去自我发展，毕竟自己的思想理念与原始人的比较起来，代沟太大；自己认为合适的东西，也许就根本不符合原始部落的实际情况、不符合原始部落的发展规律。

　　　　不过虽然是采取的不干涉态度，徐然碰到感兴趣的问题时，也还是喜欢和原始部落的人探讨和交流，倾听他们对事物的看法，去了解他们的思维模式。

　　　　当在捕猎的时候，原始部落的首领，就是徐然喜欢倾谈的对象，徐然感觉到这个首领比起其他的男性更有思想，考虑问题会更多、更深入，明显的是一个肯动脑子的人；徐然不知道对方是不是由于这个长处，才被选定为部落首领的。

　　　　徐然现在也知道了，这个部落的首领不是世袭的，当上一任首领老迈体衰、或者死亡时，新首领会在那些男性成员中被重新推举，这期间也可以由上一任首领提名继承人，但这个提名仅仅是个参考，还得经过其他的男性成员表决认同。

　　　　当回到自己的洞府内的时候，‘清风’和‘明月’就是徐然喜欢的交流对象，两人不仅温柔体贴，而且也能够和徐然谈思想；对于部落的一些细节习惯，徐然在和部落首领交谈时，由于顾忌到双方的所处角度，徐然有时候会觉得有些话无法问出口，但和‘清风’、‘明月’在一起时，由于已经是一家人的关系了，徐然是无所不问，‘清风’和‘明月’也是知无不言，毕竟对大神来说，这些都无需隐瞒么，两女也就没有设防的概念。

　　　　因此徐然也特别的喜欢和她们两个交流，彼此对于一些想不透的问题，大家都会拿出来互相讨论，彼此说出自己的看法，可以说的上是相谈甚欢；这也让三方都有一种遇到知音的感觉，这个感觉很奇妙。

　　　　特别是对于‘清风’和‘明月’来说，以前她们在晚上通常是吃了就睡，平常遇到想不通和想不明白的问题，也是直接就搁置不理，不再关注；而如今却可以与人相谈、有人解惑了，这对于充满求知欲的她们，这种感觉是太舒坦了；尽管有时候大神也回答不了她们的困惑，但至少让大神明白她们所思考的深度了，光这份不凡的成就感，就让她们很是心情愉悦；也让她们和徐然的感情得到了进一步的升华，互相都觉得，当自己吐露心声时，有了忠实的听众，这就是知己了。

　　　　在确认‘清风’和‘明月’怀孕后，徐然就不再和她们发生腥关系，徐然这是考虑到要尽量的保护好肚子里边的小生命；两女倒是劝徐然不用顾忌，毕竟原始人在这方面也有她们的经验，人家认为只要不是在肚子很大时做运动，对肚子里的孩子是都不会有问题的；不过两女的提议都被徐然给否定了，徐然是要充分的做好安全保护工作。

　　　　于是呢，当漫漫长夜、不知该如何消遣时，徐然或者是和两女谈心，或者是给两女讲故事；要说这讲故事可真是难为徐然了，讲什么故事合适呢，双方世界的时代背景相差的太大，自己所讲的故事人家能听的懂么；徐然有讲故事的念头，也是考虑着一旦将来自己的孩子出生后，总得让他们的妈妈给讲些故事听吧。

　　　　而当他头一次信心满满的、夸口要给两女讲故事时，才突然发觉自己真不知道该从何讲起了，可当时看着两女兴致勃勃的期待眼神，徐然是刹不住车了，在考虑再三后，他讲了一个在自己现实世界里也属于幻想的故事——周星驰的《月光宝盒》，这个片子徐然挺喜欢，也觉得很经典；他本意只是作为好听的故事讲给两女，而且还可以实话告诉两女、那是自己世界的幻想故事，不至于错误的误导两女。

　　　　不过当他讲完时，他发觉两女都是强忍着眼泪、没有让自己哭出来，徐然就知道这是两女被感动上了；徐然想让两女睡觉，可两女这时是完全的没有睡意，毕竟故事还没有个圆满的结尾，两女都是急切的打听后边发生的事情，这让徐然如何解释的清楚，原本影片是留了个悬念让观众自己去脑补的，没有想到这两个女人拒绝脑补、一定要从徐然这里获得满意的答案。

　　　　徐然无奈，他又不想随便忽悠两句去应付两女，而且即使他想胡乱的应付两句，也不一定能够打发得了两女，毕竟想给出个满意的答案、也不是容易的事情；这就像我们有时候给小孩子讲故事，在咱们看来故事是已经结束了，但在较真的小朋友看来，故事还没有交代的清清楚楚，所以还得继续往下讲；其实细说起来，或许那些小朋友才是对的，万事是都应该有个准确的结尾，而不是让我们自己随便的脑补一下，就自己给自己忽悠个结尾了。

　　　　此时的徐然，无奈之中那就继续延伸故事吧，于是，徐然又接着讲了《月光宝盒》的姐妹篇——《大圣娶亲》

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第四百零五章牵挂（）　
听完《大圣娶亲》的故事，两女的眼泪都已经是稀里哗啦的情不自禁了，虽然其中有些故事的情节发展背景她们听不太懂，但不耽误她们被深深的感动。

　　　　原始部落的人们，尽管生活条件十分的艰苦，但他们都能够正视现实、安于天命，因而就没有什么多愁善感的情调，这也磨练出了她们坚强的意志，在她们眼里、生活是不需要眼泪的。

　　　　在两女的记忆中，她们可从没有过眼泪哗哗流出的履历，眼下被徐然的一通煽情的故事讲述，两女的情绪得到了升华，居然化作泪水夺眶而出，这也让两女为之心慌，担心是不是自己的眼睛出问题了，担心这种情况是否会伤害身体。

　　　　徐然连忙解释，这是正常的现象，这是人们对故事里的人物遭遇过分的忧虑和关注，从而使人们情绪升华时的正常反应；这也说明人类不是冷血动物，人类的感情非常丰富。

　　　　两女纳闷自己以前为啥从来没有发生过这样的事情，徐然解释：“这不是你们以前没有听到这样的故事、没有设身处地的去站在故事中人物的位置上考虑问题么”

　　　　听了大神的如此解释，两女是自然的放心了，而且她们也确实的感觉到‘这种被感动的、眼泪哗哗的滋味，确实很爽。‘

　　　　还接着说徐然讲故事，从两女的角度看，这《大圣娶亲》的故事可是还没有结尾，两女自然是急切的想知道后续的结局，要不然实在是难以入眠了；可这后边的结局让徐然如何去说呢，人家电影是到此结束了，留下的后续的遐想空间是让观众脑补了；是就此遗憾的烂尾、还是又有了柳暗花明，全在观众心里的一念之间。

　　　　问题是徐然不能在这里把问题留给两女去脑补，两女的思想可是太实在了，只注重事实，绝不主观参水，于是，徐然只能这样解释，这个故事他也是听别人说的，接下来发生的事情、那个说故事的人也不知道，等说故事的人能够告诉徐然后续情况时，徐然再告诉她们。

　　　　徐然也特意的告诉两女，这个故事的情节是虚构的，有些事情并没有真实的发生；不过他感觉两女听不明白为什么这个故事是虚构的；毕竟故事的情节听起来是那么的真实。

　　　　这之后，每天晚上两女都会要求徐然讲故事，为了不让两女对故事的内容太当真，徐然在次日晚上又专门讲了《悟空传》，目的就是为了想让两女明白，故事情节是可以被虚构成多种多样的。

　　　　《悟空传》是徐然在现实世界中看过的一本网络小说，讲的是悟空和白骨精的可歌可泣的爱情故事，虽然那只是个短篇小说，但徐然一直认为那篇小说写的非常经典，他曾经以为《悟空传》会被拍成和《月光宝盒》、《大圣娶亲》一样的经典电影，可惜没能见到这种猜想成真。

　　　　而两女在听完《悟空传》后，可并不以为这是虚构的，依然是被感动的眼泪哗哗的就不说了，而且还很认真的向徐然询问‘《悟空传》和《月光宝盒》在时间上所发生的先后顺序’，让徐然也不得不仔细的考虑和推敲一番。

　　　　这之后，徐然也算是找到了一个可以讲述的故事题材，既然两女喜欢孙悟空的故事，徐然在随后的一段日子里，开始向两女讲述《西游记》，这个故事够长，在情节上又具有连续性，可以有一段日子不用纠结于‘两女打破砂锅问到底式的提问’了。

　　　　在这些天天留守在原始部落的妇女和儿童中，徐然发现也有人喜欢在崖壁上画些东西，她们画画就是直接用尖利的小岩石块在崖壁上作画；徐然觉得看她们作画时的风采，本身就像是在看一幅风景画；试想一下，一个果体的妇女，背对观众、在崖壁上作画，而且是全身心的投入到作画的事业中，这本身不就是一幅画么。

　　　　从她们的画作来看，徐然觉得人家还很有天分，至少徐然能够看出来人家画的是什么东西；只不过她们的画风太简朴；徐然觉得既然人家有这个爱好，自己也应该为她们提供一些建设性的帮助，这也可以促进一下原始部落的文化生活。

　　　　徐然原本从来没有琢磨过画画，不过他现在不是智力过人么，学新东西自然是上手快，而且是容易把握住需要学习的要点；于是徐然在现实中查阅了一下水墨画的技法，然后他也在‘洪荒’的崖壁上试着作画，徐然也学着原始人、用尖利的小岩石块先在崖壁上勾画出线条，然后再用泥土与具有不同颜色的岩石的风化粉末拌和，和成稀泥后作为颜料，分别涂抹在他所勾画的线条内，这样的画作自然的看起来更入眼，引得那些喜欢画画的妇女、儿童自然的都来向他学习新技法，即使一些原本从来不去画画的原始人，也有兴致勃勃的来学习一番，以便找找自己是否有成为艺术家的天分。

　　　　徐然在6月3日夜里离开精神力场时，他精神力场值被降低到39，然后在6月6日，他又恢复到了精神力场值40的最低价状态，接下来在6月8日，他的精神力值首次又创了这一段时间内的新高，比之前又提高了一个数值，这预示着他应该是打破了自己的又一个瓶颈。

　　　　徐然这时的个人信息是：6月8日，精神力场：40；精神力：141（原来是140）；体力：24；场能：400。

　　　　然后，在6月9日，他再次被安排到‘强制任务’中，这一次‘强制任务’距离上一次的时间依然是6天；在这一次的强制任务中，徐然仍然是被安排在了第一排，不过这一次运气不错，他又得到了0。1个‘宇宙荣誉值’，截止6月9日，徐然已经累计得到了0。2个‘宇宙荣誉值’。

　　　　自这次之后，徐然的精神力值以每个现实日提高一个点的速度、开始稳步增长，而他被安排进入‘强制任务’的时间间隔，也最终定格在了每隔5天轮一次，比之前的时间间隔6天少了一天；徐然不知道‘强制任务’系统到底是如何安排轮换天数的，但至少人家应该是能够监测到自己的精神力值变化情况；毕竟人家保证了在如此频率的时间安排下，自己的精神力值、仍然可以保持每一轮换至少上涨一个点的精神力值；因而即使自己在每一回合的‘强制任务’中失去一个精神力场值（3点的精神力值），但自己的精神力场值仍将会稳步增长。

　　　　陈香香在6月14日也进入了‘精神力御物空间’；在陈香香所指挥的‘刀兵小队’中，‘刀兵1号’的职称已经从‘指挥使’晋级到了‘提督’，陈香香为此得到了‘一星级银星’荣誉值的奖励。

　　　　‘提督’的血量峰值已经达到了280，比‘指挥使’的血量峰值200又提高了80。

　　　　系统对‘提督’的评价是：“具有了指挥多兵种作战的能力。”

　　　　其它的‘刀兵2号’至‘刀兵10号’，职称也都提升到了‘指挥使’。

　　　　既然要进入‘精神力御物’空间了，陈香香也意识到到“自己将很少有机会再带领‘刀兵小队’出去作战”了，毕竟在一起时间长了，陈香香难免要牵挂着‘刀兵小队’的生活状况。

　　　　于是，在率领‘刀兵小队’回归军营的时候，陈香香很是纠结的询问兵营的指挥官：“我即将进入‘精神力御物空间’了，我的‘刀兵小队’的成员如果一直的窝在兵营，是否会寂寞呢？”

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第四百零六章与‘神绩系统’的直接对话（）　
对于陈香香的问题，值班军官回答：“他们从事的就是这种职业，这对他们来说就属于正常状态，不存在寂寞或者不寂寞。”

　　　　陈香香又接着问：“在‘精神力御物空间’内，有没有他们可以参与行动的地方？”

　　　　值班军官说：“目前的‘精神力御物空间’，还处于扩大和完善中，以后可能有他们可以活动的地方。”

　　　　陈香香接着又问道：“我能带他们进入‘真情实景’的游戏场景么？”

　　　　从表情上看不出值班军官、对这个问话有什么特别的想法，不过这一次值班军官没有马上回答她的问话，而是停顿了大约一分钟后才开始说话：“我们可以给你提供一种特别的领兵牌，你可以通过这种方式把你的‘刀兵小队’带入‘真情实景’中”

　　　　陈香香询问道：“那我应该怎么做？”

　　　　对方回答：“你只需让你的士兵暂时回到兵营，等你确认可以进入‘真情实景’的游戏场景时，再来领取你的‘特殊领兵牌’”

　　　　陈香香有些纳闷的说：“我怎么感觉你不是一个普通的军官，你知道的好像太多了？”

　　　　陈香香之所以有此疑问，是因为她也听孔秀英说过，‘梦境游戏’系统其实也不知道‘真情实景’的具体情况，那么眼前的值班军官，又怎么会对自己关于‘真情实景’方面的问题、给出确定性的答复呢？

　　　　这时只见那个一直脸色呆板的值班军官笑笑说：“你先让你的‘刀兵小队’回营房休息，我随后详细的告诉你。”

　　　　随即，‘刀兵小队’向陈香香行军礼，陈香香回礼，‘刀兵小队’按照陈香香的指令返回营房；双方互相告别时所行的军礼，也是陈香香在现实世界中盗版后、教给他们的，一队士兵集体整齐的行军礼，确实有气势。

　　　　随后，这个值班军官正色的对陈香香说：“我