毒麦-第71部分

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　　　　余哥说：“没问题。保证掉不了。我办事，领导还不放心吗？”

　　　　领导说：“放心，放心g住，每花一分钱，都要申请审批，然后再花，否则，自己花的钱自己想办法，公家不给报销。”

　　　　领导安排完这一切之后，终于要走了，德志等一伙人去车站欢送，但表面上内心里很高兴，大姨妈在宣恩给人的压力非常大，连呼吸都带着刺痛，虽然她也做了好事，想做个好人，但是，做出来却不是那回事。

　　　　大姨妈她们上了县民委的车，那开车的司机是个大个子，脸黑，曾在部队上开过车，转业到地方，就在民委干起来，一直到现在，大概有几十年了，可能是因为他的敬业精神，让领导十分信任，就派他开车送比较重要的客人。

　　　　余哥跑在前面，在人前做出非常积极的样子，目的是讨得领导的欢心，相比较，尹懋和德志就差得远了，他俩行动缓慢，从内心里讲，德志是不愿巴结领导的，领导有手有脚的，干嘛要去帮她？还有，从省民宗委来的领导也挺健壮的，干嘛要帮他提小箱子呢？往往这样忽略，人家就认为德志和尹懋有些清高，就不太感兴趣了。当然，有什么好处和利益，就没有了他俩的份。

　　　　尹懋的鬼点子多，常常出一些馊主意，余哥没脑子，听信尹懋的话。他俩一个动嘴，一个动腿，配合默契，非常到位。因尹懋和德志看到有人动作快，就不与其争锋，让其淋漓尽致地表现。再表现，工资还是没尹懋高。尹懋再懒，也比余哥会表演，在骗人方面，尹懋的确算得上老手。手段非常狠毒，即常说的，常用杀人不见血的刀来害人。

　　　　芭比的被动一点问题都没有，因芭比的姨妈是齐老师，大不了挨一顿批，但是，批评如同一阵风，一吹就过了，没有什么，不会存留什么痕迹。

　　　　对于芭比，德志实在不知道用什么词汇来说她，她学的专业，基本毁在了这个行业上，像这一群自称为社工的，从事的往往是政府部门做的事。

　　　　但是，又不是纯粹的社工，不是真正的政府部门的工作人员，又不是香港人，虽机构在香港，可人是内地的，和香港的工作人员有很大的差别。

　　　　芭比是一个比较懒散的人，当她大姨妈走之后，竟然不知道该为自己添置些什么。尹懋比较心细，就说：“一起上街看看，想想自己宿舍里缺少什么，再根据我们所添置的东西，来买东西吧。”

　　　　就这样，芭比才逐渐找回感觉，看上去，她还比较喜欢逛街，像大多数女孩一样，哪怕在街上啥都不买，也是一种心理满足，好像街道专为女性而生，商品专为女人所列一般。

　　　　像其他山区小县城一样，宣恩的街道并不十分宽敞，好像在建立街道的时候，所有山区小县都商量好了，街道要建多宽似的。但是，宣恩比巴东的街道平坦些，虽然还是小，但看得比较紧凑。

　　　　芭比在江城显得微不足道，在宣恩小城，即显得比较显眼了，因她长相和身材，和宣恩的女子有区别，人家一看就明白，加上一开口说话，立刻显露无疑，就是外地女子，可是，芭比好像永远不能融合于当地女子的队伍中，总是显得与众不同。她虽在街上的衣服专卖店里转来转去，就是不买衣服，穿的都是从江城带来的衣服。这样似乎显得更潮流一些。

　　　　买的一些东西，芭比基本不用操心，在这方面，尹懋懂得更多，都为她考虑周全了，因尹懋以前开过商铺，对商品比较熟悉，人们所需要的东西更是清楚。

　　　　芭比虽不说话，但是已经用行动证明了，她也是人，也需要东西，不过，让人不能理解的是，她竟然自己买了大瓶的洗发水和沐浴液，放在浴室。众人不解，她也不说明。为什么把那些东西放在公共领域？难道是想让大家共用吗？这个答案始终没有答案。

　　　　直到有一天，这个谜底才揭开，原来，这里面竟有着这样的联系。

第117章　坑蒙拐骗（）　
人一旦自私起来，比什么都可怕，不是想不到如何去关爱，而是不愿去想如何关爱别人，而在对自己的亲人方面，要强得多校园全能高手。【///

　　　　那大瓶的洗发水和沐浴液，正是为芭比准备，到快用完一半儿的时候，芭比才宣布，大家都可以用。

　　　　德志心想，人到了这份上，真没意思。她的本意是不打算给德志他们用的。她可能受到良心的谴责，感到不安，才把这东西拿来供大家用。因这些洗发液沐浴液都是公家买的，已经报销了，领导走之前已经交代过了，她可能忘了，一直在用，后来才想起来，当然，这只是一种可能，一个温柔的借口。

　　　　人一般在极度自私的时候，会忽略所有人的需要的，心里眼里只想到自己，不会想到别人。

　　　　自协议签了之后，有三条村子，分别在宣恩县境内，由德志、尹懋和芭比负责，还有一个村子，分布在恩施，自然，因领导认为余哥对水利很在行，是专家又是工程师，实际上都是自封的，什么都不是，没有拿到相关的资格证书，但是，靠着余哥的自吹自擂，领导偏偏就相信了他。

　　　　领导耳根子软，加上自己的弱点，很容易相信一个专业吹牛者，余哥正如社会上某些人一样，凭借一张嘴、一条腿，哪怕身无分文，也能活得滋润，靠的不是本事，而是会俘虏人的心。

　　　　德志不得不佩服余哥的坑蒙拐骗的伎俩，运用得非常娴熟，正如一位赌场上的老手，游刃有余，在其他新手都在苦苦摸索的时候，偏偏就能捷足先登、快人一步，踩着同事的肩膀，站在高处，突出自己，压低别人。领导利用他的这种虚荣，频频调遣之、使用之，偶尔给一些好处给他，更让他感到自己高人一等，更不把其他稍微谦虚的同事放在眼里了。

　　　　社会就是这样，在谦谦君子面前，小人往往更猖狂。迷惑人、吓唬人的，往往正是那些装作君子的小人。

　　　　当下，许多官员非常会装，反腐倡廉，廉洁奉公，实在是感人，那样的表演比演员还专业。会上讲起话来，一二三，条理清楚，此次分明，非常有水平。但是，背地里干的活动，就没有多少人知道了。他们说一套，做一套，在当下十分流行，已经影响到各个社会阶层。但是，底层的老百姓无权无钱，还保持着本真，但官员不把百姓的淳朴当回事，却总认为百姓懦弱可欺，变本加厉地欺负百姓。

　　　　撒谎成了家常便饭，经常欺骗百姓，美其名曰说是灵活性加上原则性，现在只讲灵活性，根本不讲原则。不说抽象的，就是德志所在的机构，领导就学会了灵活性，常常变化，让人摸不着头脑，总是处于变数之中。

　　　　受其影响，芭比也学会了这个，还有那些跟齐老师走得近的人，都学会了，其中，就包括余哥。

　　　　好在德志慢慢长大，这些人看得越来越清，越来越明，越是小人，越要装得像君子，越是小偷，就越装得很无辜、很清白。

　　　　通过这些假象，完全可以看到真实的一面。时间越久，越能读懂一个人，越能看透一些事。

　　　　恩施那个村的预算是十六万元，因着领导的信任，余哥明知道自己将要被派往恩施，所以，给恩施的预算做得特别宽松，有钱好办事，没钱愁上愁，手中有钱，心中不慌，这个在巴东做项目的时候，余哥一而再、再而三地操作过了。白虎坡村的宫支书很有意见，先算的宽松，后来有节余，就拿走了。宫支书气得很，但资金机构有权在巴东县境内调配，他只能干瞪眼。再后来，魏家的钱用不完，就又找一个村。

　　　　这样就给了领导一个好印象，余哥做项目每次花最少的钱，照顾到最多的村，让更多的人受益，于是提出表扬，余哥非常开心。

　　　　因为钱多，自然受政府的喜欢，那些政府官员见了刘秀就说余哥的好话，从此余哥的地位又比尹懋德志高一个层次。

　　　　到了新的地方，余哥故伎重演，仍然给自己负责的村的预算算得多多的，不管别的村。傻子都知道，当下离开钱难办事，钱多好办事。余哥就是追求这个，让自己好受，让同事难受。最终都能做完项目，但是，没钱或钱少的同事，做得就比较艰难些，而余哥就做得顺当一些。

　　　　对于预算，德志不太擅长，但是，他可以借力使力，当地有技术人员，可以请他们参与进来，总比余哥强得多。毕竟，余哥只是业余的，许多方面的知识不是很系统很全面。但会吹牛，会蒙骗，就行。

　　　　领导想不到，为什么余哥每次负责的村钱都用不完呢，又辛辛苦苦地去找新的项目村？这不是预算的问题吗？这不是私心的问题吗？但是领导一直在回避这个问题，一直在袒护包庇余哥，仍然深信余哥。领导没有引起警惕，没有提醒余哥预算要算得差不多，不要差太远，那样操作起来比较麻烦，特别是到了最后，又要解释一大堆的问题。这就是领导所信任的余哥，将领导骗了，领导还要表扬他。

　　　　领导是人，是女人，是不懂一点技术知识的女人，余哥对付这样的女人，就跟耍猴人一样，将领导弄得晕头转向，他说要用多少钱就用多少钱，他说黑就是黑，说白就是白，说是就是，说非就非，有时候真弄不清楚他到底是人还是鬼，是好人还是坏人。

　　　　对于毛坡村，是县民委的长年扶贫发展村，基础设施良好，争取到国家民委的项目，将村内的民居农舍全部翻建成具有民族风俗特色的房子，木架青瓦，户户通水泥路，下雨也不用怕泥巴沾上鞋袜，群众基疵，方便项目推广，另外，县民委的干部正好是这个村的，父母都在村里居住，项目要事实施不好，真的有点说不过去。

　　　　毛坡村是苗寨，里面居住着的人大部分都是苗族人，里面有专设的苗语学校，可以教苗语，用苗语讲课，民委的干部也懂苗语，并且是湖北民族大学的客座教授，专门讲授苗语及苗族文化。

　　　　对于芭比来说，所有项目村中，这个村是最好做项目的村，考虑到芭比是大姨妈齐老师的外甥女，这个裙带关系，血浓于水，特别是在中国，是铁定的，无法推翻。

　　　　余哥当然对芭比的很是照顾，把最好做的村交给她，并且愿意不遗余力地帮助她做好项目，对于尹懋和德志，余哥是不管的。当然，正因为没有余哥的干涉，尹懋渐渐和余哥疏远，转而与德志走得近了些。因余哥仿佛见了女的就走不动路，把所有精力都放在女人那里，对须眉男儿反而厌恶起来，特别是尹懋，更是初//句话。

　　　　在选择红田村和马坡村的时候，尹懋先和德志去走访红田村。

　　　　签了协议之后，德志和尹懋前往潭水侗族乡找分管的副乡长。

　　　　副乡长姓陈，年轻，对新生事物非常感兴趣，见到德志和尹懋，非常开心。

　　　　潭水乡位于大山之间，旁边有水流过，乡政府仿佛建在悬崖峭壁上，地方非常狭小，如此寒酸的乡政府，德志还从未见过。小乡镇发展不起来，估计和地理位置很有关系。在如此狭小的空间里，建设乡镇不容易。

　　　　陈乡长招呼德志和尹懋中午在食堂吃饭，说实话，非常丰盛，满满一桌子菜，许多菜是德志第一次吃到，比如果子狸、野猪肉、锦鸡肉等等，陈乡长介绍说，这里在大山深处，离原始森林非常近，里面的野味太多了。有一个村，经常有野猪和猕猴光顾，庄稼被毁坏了不少。但是，那些动物是二级保护动物，不能捕杀，今天吃的是政府向猎户采购的，他们可以有计划地捕猎野生动物。

　　　　德志很搞不懂，野生动物也没什么特别之处，为何仍有那么多人愿意去品尝？

　　　　中午一起陪同的，是乡水管站的盛昌站长，他约有四十多岁，陈乡长介绍说，饭后由盛昌站长开车送去村里。

　　　　果然，盛昌很愿意送德志他们下乡。因是第一次和乡政府打交道，德志就隐瞒了会喝点酒的事实，免得陈乡长不放过他，影响他下乡工作和形象，给村民的印象不好，以后就难以在村里开展工作了。

　　　　陈乡长很随和，即不再强迫他们饮酒。饭后，由盛昌开车送他俩到红田村。

　　　　红田村在哪儿？德志不清楚，陈乡长说在山上，山下看不到，只有翻过了那座山，才能看到红田村所在的山尖。

　　　　到红田村要经过另外一条村，据说另一条村出了一名副乡长，因此到红田村必须要经过那条村，副乡长向上级申请了修建到红田村的公路，政府同意了该项目，且将项目款批下来，可是，要经过当地财政，副乡长正好在兼管乡财政，就把公路的方案更改，将直到红田村的公路改成弯道，专门将路修到自己的家门口，再将公路蜿蜒曲折地修到红田村。

　　　　那条路，就是德志现在走的路，非常艰险，远没有直达的便捷。因着私心的作用，公路改道，造成到红田村非常困难了。

　　　　先沿着河道，车紧贴着悬崖峭壁，走在坑坑洼洼的石板路上，因雨水或山洪的冲刷，路面非常坎坷。好在盛昌站长的技术很好，开着吉普车，一路椅，如同坐着跳舞一般，朝前蜗行。

第118章　人医兽医（）　
在经过漫长的路途后，车终于到了红田村红楼之有匪君/红田村实际上是山顶上的一个村，空间距离没有多少，但平面距离却有将近三个小时的车程，不是副乡长做好事，估计进出村子都要靠爬山才行。

　　　　山顶上的小村庄的地形还是起伏不定的，两边高山，中间山沟，分布着星星点点的农舍。这里的奇特之处在于房屋大部分都是木架构青瓦片，屋里的地板除了厨房和堂屋，都是木板铺设而成。

　　　　德志比较喜欢这种木屋，屋里有火盆，如同没底的脸盆倒扣过来，烟囱通到屋外，烟道上贴上瓷砖，一条长长的“茶几”，可以摆放花生、葵花籽或者水果，这种较长的茶几在平时没有客人来的时候，可以放鞋垫，让鞋垫很快被热烟烤干。屋里摆放有彩电，卫星电视接受器，外形就是一口大锅，放在屋顶，只要不被大雪覆盖，收看电视节目完全没问题。

　　　　高山之顶的山村冬天显得特别长，从家家户户摆放的木柴就可以看出。山顶和山脚是两重天，山上是冬天，山脚是春天。山上的雪还没融化完，山脚的嫩草就长出来，有的花提前开放。

　　　　到达山顶平地，自然心情格外爽朗，与天接近，与地疏远，离开滚滚红尘，落了个清净世界。难怪有很多名僧，都愿意在山顶寺庙里修行，不愿落入红尘，见到那些芸芸众生。

　　　　自古名山大川都被寺庙占遍，和尚、尼姑很有眼光，他们选的地方，如今都是旅游胜地。

　　　　车所走的路非常坎坷，公路沿河道而建，夏天爆发山洪，将道路冲毁，后来经过整修，但经过来往车辆的碾压，小石头被挤走，留下大石头，吉普车经过石头时，将车轮弹起，人在车内开始跳舞，上下起伏，左右椅，如同在歌舞厅里跳劲舞一般，脑袋稍不注意，还很容易碰到车窗、车顶。

　　　　比较而言，这里的自然条件的确很差，真是穷山恶水，但从另一方面来讲，风景优美。人类活动频繁的地方，对大自然的破坏就严重些，倒是这些条件差的地方，自然资源得以保全，才能体会造物主所造之物的奇妙。

　　　　盛昌站长将车停好后，和卢宇阳村支书打招呼，他们都属于侗族，加上是山里人，相互都熟悉，将水利项目放在红田村，是因为老乡长是这个村的女婿，现在在县民委任职，但老房子和妻子�