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史前十万年-第72部分
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张凡虎用的筷子眼睛就不动了，逼得张凡虎只得再次为她们削出来两双筷子。但是最后看着她们笨拙使用的样子，全都哈哈大笑。
笑声中的张凡虎感到有什么不对，马上站起来，智速、智力、族长三人几乎与他同时站起来，随后大家停止了笑声，耳边隐隐约约传来大象的嘶叫声。大象很聪明，它们有十余种发声方式交流，它们能用不同的叫声来表达自己的情绪。一般它们都是较为温顺的，但是它们一发起怒来陆地上还没有什么动物能从正面与它们相抗衡，而且游荡的公象脾气暴躁，带幼崽的母象更是可怕，所以每年被大象杀死的人数量也很多。
现在张凡虎听出来这是一头暴躁的雄象发出的声音，而且并不是一般的声音，听到这种声音张凡虎推测这头大象几乎已经到了发狂的地步，最重要的是这渐渐变大的声音表明它在向大家跑来。
“上树！”取出望远镜的张凡虎看见一公里外的一头大象摇摇晃晃地冲了过来，转身对着族人们喊道。别看大象体重四五吨，体型像个肉山，平时走路也慢慢的，但是它们的冲刺速度却能达到四十余公里，在现代社会中只有优秀的短跑运动员能短暂地与它们相比，雄象体型更为庞大，冲刺速度超过了五十公里，所以遇到大象向靠速度摆脱它们那无疑是最笨的方式。
族人们显然也不是第一次遇到大象，他们也知道应对方式，五个小姑娘首先被爬上猴面包树的智速拉了上去，然后是两个腿部受伤的族人，另外的族人也爬上旁边的两棵树。这是张凡虎交给族人们的战术，平均三四个猎手在一起，这样把力量稍微分散起到的效果最大，万一出现最坏的情况，可以分别攻击对方的各部位而不至于被包围，并且可以让对方不能用心地攻击一个方向。
大象终于摇摇晃晃地出现在两百米外的火光中，张凡虎眼光一瞥智力为他斜靠在树干上的五支紧排在一起“艾考瓦”，那是最后关头他起跳地踏板。张凡虎没有上树，如果他上树就把全部决定权交给了大象，如果它一晚不走张凡虎他们就一晚上身处危险之中，所以他想赶走大象。
几乎所有的野生动物都怕火，大象也一样。张凡虎已经把望远镜取下了，现在望远镜完全没有用，他右手户撒刀，左手“艾考瓦”，虽然这两者都是杀伤力极大的武器，但是对付一头五吨重的大象还是略显单薄，所以他本就不是用来与大象搏斗的。大象还在靠过来，只是没有跑了，慢慢地走着，张凡虎头也没回左手的“艾考瓦”把身旁收集好的一堆干草挑进篝火中。
“烘”的一声，那堆分散在火堆上的干草被火苗点燃制造出两米多高的火幕，大象身体停了下来，但还是大吼着。当干草抛进火堆两秒之后，火堆又只有原来半米高的篝火，而大象再次向前晃动过来。如此数次之后，大象距张凡虎已只有一百米了，现在上树还来得及，要知道这头公象冲刺到树下最多只要十秒甚至不到，而雄象高三米，象鼻长两米，五米以下都在它攻击范围之内。
族人们气喘吁吁，他们是在为张凡虎担心，虽然他们很相信他，但是这种事情毕竟太过于危险。当张凡虎看见继续摇晃着走过来的大象准备丢掉“艾考瓦”上树的时候，那头大象居然低头呕吐了起来，然后居然慢慢倒下了。
篝火倾斜着，一阵夜风出来，拂过大象那数吨中的身躯，再飘在大家鼻子边，鼻内的嗅觉细胞一把抓住空气中漂浮的分子然后一口咽下。族人们全都皱起了眉头，他们闻见了大象的呕吐物味道，那不是青草味，而是一种他们不知道的奇异味道。张凡虎也闻到了，在那一秒他几乎要跳起来——酒味！
史前十万年前的智人当然没有闻到过酒味，但是张凡虎理所当然是知道的。这头大象居然喝过酒，它刚才在发酒疯！张凡虎再次带上望远镜，看着那一堆足球大小的呕吐物，那是一团粗糙的纤维，张凡虎推测那应该是树皮，突然一道光在脑中一闪，他突然想起了什么。
休洛树，这是一种在现代非洲大草原上被当地土著命名的一种树，这是它的发音。这种树树皮较软，而大象食性杂，草、树叶、树皮等它都要吃，而这种树树皮与猴面包树一样，含有大量的水分，这种树的树汁中有大量的酒精成分，而且极其强烈，当地土著人直接用它来当天然酒，深受欢迎。
在南非还有一种树，它叫玛鲁拉树，有巨大的掌状叶子，果实熟后会自己炸裂，像豌豆荚一样把自己的种子送到远处。而这种树结的果子味道甘醇，很像米酒，也很好喝，但是不醉人。从这头雄象的行为来看它显然是吃了休洛树的树皮而被酒精麻醉了。
有几个男人不爱酒？张凡虎虽然不是酒鬼，但是每天喝点小酒是多么好的事情啊，他会酿酒，但是不好找酵母菌，而且时间一直很紧，他就没有空闲时间，最重要的是他们有粮食来酿酒，草籽也可以，但是他们没空收集，水果可以，但是他也没有，椰子和猴面包树果还没有大量成熟。但是这一切都不重要了，他发现了纯天然的酒，他也没有想到以前在书本上看到的会真实出现在他面前——虽然被大象吃了。
张凡虎决定，一定要找到被大象吃了的树，然后取回树汁，也就是天然酒。他敢肯定，虽然这些族人们都没有喝过酒，但是只要让他们和一周，甚至要不了这么长的时间，他们肯定就会喜欢上这种饮料，这几乎已经是男人的本能，更何况他们的性格决定了爱好。
看着大象安静地躺在草地上，张凡虎连忙挥手叫大家悄悄下来，刚才他已经试过了，这头大象醉得很是厉害，一般的动静惊不醒它，而且它醒过来的时间不会短于三小时。三小时足够大家离开了，要不然等它清醒过来情况就不好猜测了。
每个人都穿好了皮鞋，一般大家都是不穿的，但是现在夜行是必须的，族长的皮鞋是张凡虎用一个空水袋马上做的。另外每人从脚踝到小腿肚上也打上了绑腿，这是绕在“艾考瓦”上面的粗椰树衣绳子，不仅可以缓解腿部酸疼，最重要的是防止蛇虫叮咬的毒素，一举两得。
三小时，大家一共急行了二十余公里，现在已是午夜，距族人聚居地也只有约十公里，站在树上的张凡虎已在镜头中看见了阔别八日的聚居地，这是夜视仪地最远距离，把镜头递到族人们眼前大家也很兴奋。当五个小女孩与族长看到时一下被愣住了，突然出现在眼前的是淡红褐色的两个圆圈，在圈中是一棵巨大的树，还有连接树的桥，树下也有什么，但是没等他们再细看望远镜已被张凡虎收回来了，眼前重现刚才的黑暗。
虽然十公里大家在两小只之内就能走完，但是张凡虎不想冒进，夜晚行进本就是危险的，这次他们是被逼的。而且他们大多数受伤而且还有需要保护的五个小女孩，再加上大家都很疲惫，于是张凡虎让大家来到一棵树下再次休息。
张凡虎的望远镜在白天最远视距是三十公里，但是毕竟草原上有很多树，而且有土丘，所以理论上的与实际上大多不符合，晚上也是一样，所以在数小时前才让那头大象来到张凡虎他们外一公里才被发觉。但是现在不一样了，这片草原很空旷，可以直接看到族人聚居地，其余方向也没有多少树木，所以这次在仔细查看后可以安稳地睡觉了。
一夜无事，第二天张凡虎一大早起来再次侦测情况，发现族人们全都起床了，然后突然他一愣，然后笑了起来，把望远镜挨个递给族人们看，大家都笑了：一个女族人抱着一个出生不到一周的胖嘟嘟的婴儿在树下喂他（她）早餐。
又多了一人，双喜临“族”啊。
第一百章：第三喜？
张凡虎来史前快半年了，而当他刚到族人聚居地的时候就发现了这个怀孕的女族人。人类女人一般怀孕三个月才能从外表看出，这样算下来也接近十个月了，所以生下一个小孩在时间上是在情理之中的。但是张凡虎与族人们都相当高兴这不是没有道理的，女人生孩子是相当危险的事，而随着地区的各种综合实力越落后，新生儿的存活率越低，比如我国西藏在解放以前新生儿的存活率不到一半。甚至因为太危险，产妇生存率也越低，相当于是两条甚至更多的命在生死边缘徘徊。
遇到这种事张凡虎也只能暗叹：当男人真好，当母亲真伟大！
作为一个优秀的生物学家，张凡虎对各种动物都较了解；作为一个野外生存大师、特种兵等，他对很多事情都较了解，很多东西都能制作，但是对于女人生孩子那绝对超出他的范畴了，毕竟他怎么也不会想到哪一天会取帮助一个女人生孩子，也就是去当一个助产员吧？而他又知道生孩子的危险，所以这让他非常纠结，族中一共就八个女族人啊，小孩子也才五个，每一个都是部落的财富。
现在他终于放下心来，心理暗自庆幸，想来这与他带领着大家为族人们提供的良好营养分不开，更与她们那被严酷坏境淬炼出来的圣体素质分不开。
当大家离族人聚居地还有大约五公里的时候远方传来一声悠扬的螺号声，大家抬头一看，隐隐约约可见那棵巨型猴面包树边缘一个高大的三脚架子上一个黑影，黑影上一个黑点在晃动。
现在族人聚居地与以前再次发生了巨大改变，毕竟族人们只是依靠一棵大树存活太难堪了一点，所以张凡虎一直在尽力地改变着。那个三脚架是瞭望塔，以前族人们是在巨型猴面包树上或者张凡虎那棵树上瞭望，但是那棵“少年”猴面包树被张凡虎一人霸占；巨型猴面包树被张凡虎大力改造，现在俨然是一个多个房间的组合屋，不适合做瞭望所，而且十米的高度也显然有点低，只能看两公里左右，而且灌木下、树木后的危险不易察觉，所以张凡虎才带领大家做了这么一个瞭望塔。
瞭望塔是三角锥形，三角形具有稳定性好的特点，这样的形状比较牢靠。三个主要支撑柱用笔直的树当然是最好的，但是非洲大草原上树木不多，大型乔木更少，金合欢树数量众多，种类也多，但是这种树枝干很短一截就发枝散叶，没有办法取材；猴面包树太软，也不适合。张凡虎当时都计划用远在一百多公里外的好望角的椰树了，就当给大家来一次锻炼，但是没想到上天待他不薄，在一个水分充足的山坳中发现了一片树林，而这种树是很珍贵的一种树而且在现代在其余地方很很难见的。
这种树叫缅茄，是一种高可达三十米的大乔木，直径多在一米以上。它主要分布于西非、中非以及亚热带地区。我国每年都要进口，但是数量不多，是供不应求的状态。木材用途很广，适用于室外耐久性要求高的场合、重型建筑、港口建设、造船、高级家具、地板等等。作用这么大，在现代这么受欢迎的树但是张凡虎只是把它们当成杆子，三棵直径三十余厘米、可用干长二十米的树被他发动全部男族人从四十公里外的山坳抬了回来，然后和金合欢树枝搭成了这个高二十米的瞭望台。
在距离地面二十米的高处足以看到五公里外的人影了，只是看到的人都像个小黑点，当然张凡虎是小淡黄点。族人们虽然不能准确地数数，但是他们却还没有笨到不会比较，很显然张凡虎当初带领族人门外出的时候是十二个人，而现在却多了六人，这已经占了原来的一半了。原本五个小女孩都在张凡虎等人背上的，但是他们已经认为在安全范围内了，刚把小姑娘们一放下来打算略微休息一下就听到了耳边隐隐约约的螺号声。
这是危险的号声，提醒大家警戒并做好战斗准备的，这些当然也是张凡虎在瞭望塔做好之后教会族人们的。张凡虎与族人在听到这种警戒声立马爬起来，那种速度把六个新来的族人着实吓了一跳。全族全都做好了冲回去的准备，但是大家在冲刺之前却必须经过张凡虎的同意，更是为了对事情的求证，全都把眼睛齐刷刷地看向他们神人张凡虎，然后另六人当然也看了过来。
结果当然是一场误会，张凡虎看着瞭哨上的那位族人一边努力吹着那足有半米长的鹦鹉螺号，一边把手中的“艾考瓦”向着张凡虎他们这儿挥动，意思是为现在这边。当张凡虎把望远镜转给智力他们时，他们明白过来后也是一脸的苦笑。
留守的族人们遵从了张凡虎临走前的教导，全部都没有过来迎敌，而是全部上了树。瞭望塔上又增加了两个族人，那是两个弓箭手，只是他们用的不是张凡虎他们这种六十公斤拉力的强弓，而是三十公斤重的中等弓，当然在现代也可以算是强弓了。高大结实的瞭望加上也爬了三个男族人，其中一个赫然是老族长！他们手提投矛，背上也背负着数支。女族人们和小孩子也全上了吊桥，在栏杆的掩护下一些握牢了投矛，一些抓起了弓箭。可不要把史前的女人和小孩想象成现代都市女郎一样的人，她们拥有的杀伤力让任何人都不能小觑。
张凡虎很满意族人们的应对措施，但是在当族人们都迅速做好准备后张凡虎还是让智力用他那洪亮的嗓音告诉他们是自己人。
篝火，盛大的篝火，张凡虎发现这次老族长是太高兴了，然后他看见了平时虽然和蔼但是绝对很有威望的老族长在大家不注意的时候抹了眼泪，张凡虎知道，那是一个老年人为自己部落和自己儿女们有一个好未来而感到高兴。
篝火边，大家在老族长又一个隆重的祭司后都在跳着舞，这个祭祀仪式与张凡虎来到这儿的相差不大，当张凡虎在热烈的气氛中时而思考这些天的事情时而思考当初他来的时候的差异，以便学习翻译更多的族人语言时，突然感到大家突然安静了下来，全都盯着一个方向。
回过头来的张凡虎看见智灵也已经停止了跳舞，正呆呆地站着，她的母亲蹲在她身边看着她的腿。张凡虎借着篝火光亮看见智灵皮裙下一截两腿内侧有两条血线，刚要动作突然想起了什么，无比尴尬地坐了回去。
庆典，又是一个庆典，张凡虎猜测这是部落为智灵举行的成人仪式，宣告她已经由一位小女孩变成了一位姑娘，这的确是值得庆贺的事。
（突然发现以前犯了一个羞愧的错误：当时我写的是有二十八个族人：十七个男人、八个女人、五个小孩，但加起来就是三十个了，唉，让小学一年级的小朋友都笑话了，现在已改。另外，这半月我可能会两天更新一次，一次至少两章以保证每天的一更，当然也有可能更多，望大家包涵理解。）
第一百零一章：新的起点
祭祀仪式继续开始，这已经是第三个了，最先的是族人们回来都有的一个欢迎仪式，然后是迎接六个新来成员的仪式，而现在是智灵的成人仪式。张凡虎与智力两人猎回来的葛氏瞪羚被族人们消耗了一半，给族人们带回来了一半，现在被石刀划成数块串在一起烧烤，篝火上三个陶锅也冒着滚滚热气，香味扑鼻而来。
无论是医学家还是营养学家都知道最好的医疗方式是食疗，而人们肯定也是最喜欢这种方式，不仅能大饱口福而且能治病，所以在二十一世纪有一种相当受欢迎的行业，那就是营养师。张凡虎虽然没有那么厉害，但是很多野生动植物的药用他还是知道的，再加上他对我国医药学的迷恋，他所懂得的也不少。＇。＇
锅里面炖的就是章鱼和新鲜的葛氏瞪羚蹄子。章鱼这种优良海产食品含有丰富的蛋白质、矿物质等营养�
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