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美食诱获-第404部分
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一句话，以为那条古蛇让女人犯罪受惩罚，两造就成了无法开解的仇人，一直纠缠到久远的未来，到那个时候，再按照造物主的旨意成全。
接着，造物主就对那个女人伊吾进行了判决。
这是对造物主所造的人类始祖的审判，每句判词都关系到人类所有成员，所以机车上的所有人都分外紧张起来。
百里良骝也做好了准备，开展现场教学，让保罗三世准备给大家解答任何疑难问题。
造物主对那个女人说：“我必定增多你怀孕的疼痛；你必在疼痛中生儿女；你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。”
听了这个对那个女人的判决词，麦柯沉吟了一会儿，给大家作了解释。
他说，本来呢，女人怀孕生儿女、女人爱慕她的丈夫、女人当男人的助手从而受丈夫的管辖，都是造物主对女人的祝福，女人在履行这些责任的时候，同时得到喜乐；但是因为她偷吃了禁果违背了造物主的禁令等于造了造物主的反，造物主就在这些本来应该喜乐的事情上，让她受苦，这从本质上是她罪有应得，因为造物主给她的祝福，如果为了造物主的目的使用和享受这个祝福和条件，她就会得到更到的祝福和稳固的喜乐；想法，这个祝福就成了她的惩罚，这些该有的自然功能她依然保持，只是成为她永远的痛苦；具体地说，造物主在她怀孕和生产两个环节大大增加她的疼痛还有其它难受的感觉；爱慕她的丈夫的时候，则让她出于没有休止的担忧中，就是唯恐失去他，唯恐他的丈夫不爱她，这些担忧，如果他们总从造物主的时候，是不会产生的；还有她的丈夫比管辖她，本来她作为生来就是的丈夫的助手，因为犯罪，丈夫就不得不强制她服从他，否则他就会重蹈覆辙，这样也失去了她本来应该有的喜乐，造成双方的关系紧张，这就是因为她犯罪给她的刑罚。”
百里良骝如同大梦初醒，说：“谢谢麦柯！原来是这样，我还以为原来不用生小孩，犯罪以后才有这个功能呢。”
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第859章一生劳苦，归于尘土
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麦柯对造物主给伊吾的判决词所进行的透彻分析，不仅仅让百里良骝如梦方醒，也让所有探险队员眼界大开。
尤其是那些女士，虽然人数不多，那也代表半边天，当然对女人的事情更加了解深刻。
作为一个女人，只要长大到了一定岁数，一些特殊的烦恼就接踵而来。
结婚以后，生儿育女，那些疼痛痛苦好友担心丈夫花心外遇什么的，更是让人牵肠挂肚。
这些东西，就是没有的想找一个，有了以后又怕跑了，简直就没有一天能安心。
还有，现在流行的是妇女顶起半边天，还流行什么妻管严，可是你要是真的在家里、在工作单位得到了那些东西，你得难受时刻就来了。
你得病痛、你的软弱、你的无助，你都自己承担吧。
总不能你半边天都听起来了，妻管严都建立起来了，还去什么事情都依靠男人不是。
还有那些女权主义，讲究的的男女平权，甚至女胜男。
和男人的关系紧张，无论在家里还是在单位，整天都绷着一根弦，不知道什么时候就断掉。
长期以往，女人的那点儿温柔，全都丢光了。
各种不正常，全都来了，尤其是到了年老色衰的时候，更是如同洪水泛滥，能把人一个浪头打翻，让人陷入灭顶之灾。
归其原因，原来都是伊吾这位祖奶奶犯罪带来的惩罚。
大家一阵心情很不平静，直到造物主开始对亚丹宣判。
大家赶紧转移注意力，这个亚丹可是人类的代表，他犯罪可以不仅仅代表他自己受惩罚，还代表整个人类，谁也逃不掉。
大家就听到造物主对亚丹则说∶“你既听了妻子的话，吃那树上的果子，就是我吩咐你说‘不可吃’的，那么土地就必因你的缘故而受咒诅；尽你一生的日子你必劳苦，才能从土地得吃的；土地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也必吃田间的菜蔬；你必汗流满面、才得吃食，直到你归了土，因为你是由土取出来的∶你本是尘土，仍要归于尘土。”
大家听了以后，心中默然。
果然如此，亚丹逃不脱被惩罚的结局。
而且比较前两个被罚的对象，亚丹受惩罚的面更加宽大，甚至因为他犯罪，土地都受到咒诅，那可是造物主在最早的时候就造出来的。
大家已经熟悉了造物主审判的语言，而且所用的判决词简单易懂，所以就都自己一条条分析起来。
首先，亚丹的犯罪，是因为听了妻子的话，吃了树上的果子，那个果子就是造物主禁止他吃的。
这就是说，造物主理解他犯罪的原因，但是不能免罪，而且那些促成犯罪原因的人也逃不脱相应的惩罚。
其次，这个犯罪的后果，就是造物主要限制亚丹的生存条件，也就是要咒诅土地，因为土地是生产食物的根基。
第三，对亚丹本人的判决，就是他一生的日子必受劳苦，才能从土地得吃的，否则就要挨饿。
这条厉害！
大家都刚刚从造物主创造世界那个过程中过来，第三天的时候，有了粮食作物和蔬菜水果，那是不用劳动，就可以得到饱足的。
那个时候，亚丹唯一的劳动，就是看守园子，管理被造。
这两件事情，不不需要他劳苦，他和众被造的关系又非常友好和谐，所有这样的工作是充满喜乐没有任何痛苦的。
现在的惩罚，他必须劳苦，否则，就没有吃的。
而且地也受了咒诅，不经过努力劳动，就不长粮食。
地受了咒诅以后，土地上面将会长出荆棘和蒺藜来，这些东西比那些粮食作物更容易生长，所以必须除掉才能给粮食生长提供必要的条件。
还有，荆棘和蒺藜，一旦长成规模，人都进不去了，即使庄稼成熟起来，也没有办法收割，要想吃到她们，必须辛苦劳作，披荆斩棘。
即使田间的菜蔬，这种必须试用的东西，也不会自然从地上长出来了，也必须和粮食一行，经过汗流浃背地耕作除草收获，才能吃到菜蔬。
保证基本的生存需要，想吃粮食和蔬菜，就需要一生劳作，汗流浃背；什么时候不劳作，什么时候就没有吃的。
不劳而获的如同创世开始那样的好日子，犯罪以后解决罪的问题以前，不会再有了。
这样的汗流满面才得吃食的日子，一生都会陪着他，不会改变，直到你归了土，死亡来临。
唯有死亡，才终止他的劳苦。
在这里，造物主提醒他的本来面目，他就是由土取出来的，并没有什么高贵的出身。
也就是告诉他，他只所以能成为创造的皇冠，成为造物主的代表管理被造，担任所有被造的王，完全是造物主的安排，而不是他自己的本事。
他没有任何特殊，只是一粒尘土。
因为他的悖逆造物主，就被打回原形。
审判的结果就是，他本是尘土，仍要归于尘土。
这实际上是判处了亚丹死刑。
因为按照造物主的创造目的，如果他不犯罪的话，他要和造物主同在，就是永远地活下去，享有永恒的生命。
这就和造物主的禁令中所设立的刑罚一致，你吃的那一日必死。
因此无论是亚丹还是伊吾，因为违背了这条禁令，死亡的刑罚就公义地落在了他们头上。
不但如此，他们还把全人类带入了死亡的深渊。
所有二人的后代，都是自然落人这个死亡刑罚的圈子里。
大家在理解这个刑罚的时候，对为什么后来的人全都落在这个和亚丹伊吾同样下场不清楚，百里良骝请保罗三世作一个解答。
估计他对这个早就深思熟虑，站起来说道：“这个简单！造物主在判处亚丹和伊吾死刑的时候，同时给了他们一个恩典，就是让他们通过生育延续后代，直到那个日子，造物主赦免他们，让他们得到永生，依然让造物主的创造目的实现，因此，惩罚是公义，生育和拯救是造物主的恩典，二者不可偏废，因此后来出生的孩子，若没有造物主特殊拯救，就和他们的祖先亚丹伊吾一样，归于尘土，一样死亡。”
第860章 更重惩罚，赶出一点原（）
保罗三世的一些话，如同响鼓重锤，敲在众人的心上，让大家不得不进行深刻反思。
尘归尘，土归土！这句话，看似在说人的归宿，所有人都不可避免的归宿。
但是仔细思考造物主的创造，就知道造物主的意愿是让这些被造的人有永生，就是不归尘，也不归土。
因为造物主在园子里造有生命树，人可以吃，就如同其它可以吃的果实一样。
虽然造物主也造有知道善恶的树，人吃了它上面的果实就会尘归尘土归土，打回原形，但是却下了特殊的禁令，不允许人去吃。
由此可知，不需要特殊做什么事情，只要遵从造物主的命令，让干什么就干什么，不让干什么就不要干什么，就可以得到永远的生命。
得到永远的生命，当然也就是避免了尘归尘、土归土，这个被惩罚的结局。
因此，大家在这个时候，基本都认识到，尘归尘土归土，这不是人应该有的归宿，而是造物主对违背禁令的惩罚！
诚然，造物主造人是从泥土里提高造成的，但是，造物主造人的目的，是让他脱离卑贱，成为高贵！
尘归尘，土归土，这个结局，是和造物主的目的背道而驰的。
因此，这个结局，只能是被造自甘堕落，悖逆造物主所受的惩罚。
如此说来，甘心于尘归尘土归土，是罪人没有悔改的心态。
对尘归尘土归土认命，是不认识造物主旨意和他的拯救的一个征兆。
追求尘归尘土归土，就是和那个堕落天使长站在一个立场上来。
因为他没有永生，他也要拉被造的天使和被造的万物，一样走向死亡。
百里良骝觉得自己收获甚大，大声对所有探险队员提出倡议：“从此以后，我们全都都有的目标，是追求永恒的生命，而不是被咒诅的尘归尘土归土！大家同意不同意？”
“同意！”
无前一号二万人还有动物同盟军，众口一词、万众一心地赞同了百里良骝的说法。
“今后我们大家全都朝着这个目标努力、全心全意遵行造物主的命令，好不好？”
“好！”大家的情绪高更加高涨。
“我们的两条基本，第一凡是造物主命令我们干什么我们就干什么；第二，凡是堕落天使干什么我们就坚决不干什么，大家都还记得吗？”
“记得！”
“给我重复一遍！”
“凡是造物主命令我们干什么我们就干什么！凡是堕落天使干什么我们就坚决不干什么！”
“声音不大！大家再说一遍，大声说！”
“凡是造物主命令我们干什么我们就干什么！凡是堕落天使干什么我们就坚决不干什么！”
这次大家都用了最高音，不惜扯破了喉咙。
虽然这样的手法有些低级，但是百里良骝故意而为，因为这样可以加强的大家的记忆，以后可以随口就能说出来。
如果整天说上三五次，再忘就难了。
别人怎样从亚丹和伊吾的教训中学习功课，他不知道，但是他自己绝对不要重蹈亚丹的覆辙，就一个属下都没有牢记那条禁令。
他自己两万多属下，如果有人忘记了，都找到他头上，那么他可要比始祖更快地尘归尘土归土。
做到了这个地步，他也就放下了心事，我尽我最大的努力帮助了每一个属下，以后如果你还是尘归尘土归土我行我素，就是你自己找的了。
到此为止，造物主已经完成了他的创造，也完成了他的第一次对被造的管教行动，对那些违反了禁令的当事人给予了惩罚。
实施惩罚以后，亚丹和伊吾处境非常悲惨，造物主就给他们二人作了皮衣，也就是动物的皮，为他们御寒和遮羞。
即使是这个行为，也是二人犯罪的恶果之一，使得那些动物怨恨他们。
不过，造物主的惩罚，到此并没有接受。
因为他们已经走上了犯罪的道路，他们就不会到此为止，还会继续犯罪，罪行越来越恶劣。
他们会接着有造物主的形象和样式，假冒造物主，像造物主那样企图去分辨善恶。
在他们已经变化的基础上，他们所作所为就都是罪人犯罪了。
可是造物主在创造一点原的时候，还把生命树放在了园子里。
这棵生命树，本来是为了人类不吃禁果，而吃生命树的果子，那样就可以永生与造物主同在，没有死亡。
现在他们作恶，如果不把他们与生命树隔离，就是有一个永远作恶的生命活着。
这样就与造物主的惩罚背道而驰了。
造物主的惩罚是犯罪的人尘归尘土归土。
因此，造物主继续他的惩罚，把亚丹和伊吾从一点原这个乐园赶了出去。
到外面，就没有自己长出来的粮食作物，以及蔬菜和果子，而是必须经过终日劳苦耕种土地，才能得粮糊口。
把二人赶出去以后，又在一点原的东面设置了关隘，断绝了前往生命树的路。
把守关隘的是天使，名字就基路伯，他们脚踏飞轮，四张脸，四支翅膀，行动迅捷，使用的武器，是燃烧着火焰的旋转剑。
他们日日夜夜在一点原周围巡逻不息，永久地断绝了亚丹和伊吾以及他们的后代重返一点原的企图。，
亚丹和伊吾被赶出了一点原，百里良骝他们的无前一号也不能呆在一点原里面，因为他们的任务这个时候才开始。
一点原里发生的事情，是整个人类发展史的开端和基础，这段历史不会变化，虽然一百单八将和堕落天使打了一仗，但是没有改变结局。
根据百里良骝从老头儿那里得到指示，那两个罪人出去以后，他们也要跟着出去，制止他们的犯罪，进一步和那些堕落天使战斗。
在飞出一点原之前，百里良骝他们再一次居高临下观看了亚丹和伊吾一眼。
只见二人在凄凉的冷风中瑟瑟发抖，跌跌撞撞行走在遍布荆棘和蒺藜的荒野中，周围有不少凶猛的野兽窥测，天空中有凶猛的秃鹰盘旋，没有吃的，没有住处，甚至不知道前往何处。
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第861章百里良骝下乡
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在一个日落西山黄昏暮色时日中，百里良骝成了亚丹家庭晚餐的坐上客。
这是一间茅草屋，草草搭就，不但低矮狭小，而且四面漏风。
也幸亏是四面漏风，外面的昏黄亮光能够照射进来，否则就是漆黑一团了。
男主人是亚丹，女主人是伊吾。
客人而是二人，百里良骝是主客，另一个是女的，竟然是闻人异馨。
这二人怎么凑成一对，怎么到这里来的，二人现在直到现在也不明所以，但是现在都不顾得想这些，第一次对上始祖，二人都有许多问题要问。
百里良骝看了看摆上了食物，不由眉头一皱。
这就是晚餐？
眼前的食物，主要是六个玉米，已经去了皮，还有几根细细的绒丝挂在上面，半白半黄，一看就是生
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