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神级复兴系统-第70部分
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“小哥哥，这边来~”苏勇的呼唤声让王耀回过神。
王耀拍了拍自己的脸，跟了上去。
整个山谷三十二尊佛像，还有一个位置是一条像是天然裂开的峡谷，但是王耀知道，这是传说中远古象雄六大氏族中，琼，的起源，‘慧明眼’。
吐蕃跟佛教的关系一直跟护法迦楼罗大鹏鸟密不可分，相传这里就是大鹏鸟出生的地方。
而古象雄六氏中的琼氏族，就是大鹏鸟慧明王的的后代，天降大鹏鸟，扔下黑白黄花四枚鸟蛋，孵出来四个人，都叫琼布。
后来这四个琼布繁衍了现在吐蕃都叫黑白黄花四大教。
而这个像是天然峡谷的缝隙，就是琼布族人出声时眉间慧明眼的形象。
这些都是《象雄史》里记载的，王耀记得很清楚。
象雄文明跟苯教息息相关，王耀看过了山谷外的三十二尊大佛，都是苯教的三十二位大佛，剩下这只慧明眼，估计就是最后一位琼布所留，还未成佛。
因为《象雄史》里一共有三十三位大佛。
走进这条峡谷，空气中飘荡着一股异香，有些类似寺院的香火，但是要更清香一些，而且沿途的石凿壁画也都让王耀叹为观止，这里已经开始出现了大量唐卡悬挂在峡谷当中，而且王耀发现，脚下也不再是土地，而是慢慢点成了砖石地，还有着各种生晦的佛教符号。
从进入这个山谷开始，丹巴尼玛就变得兴奋了起来，不断的发出有些吵闹的狂吠，王耀听出似乎在召唤同伴。
这条峡谷很长，王耀不知道阳光是怎么能照射进来的，视线一点也不昏暗，反而十分明亮，走了十几分钟王耀终于听到了其他的动静。
“小哥哥小心点。”苏勇伸手抓住王耀往后退了一步。（未完待续。）
第十一章 雪山狮子（）
第十一章雪山狮子
住在城市里的人听到最大的噪音，有可能就是洒水车的声音，书上形容那种万马齐奔，整个大地都在震颤的声音，很难领略。
但是现在王耀就领略到了，地面都在微弱的颤抖，从里面传来了让整座峡谷颤抖的狂吠声，带着让人情不自禁后退的震慑。
王耀瞪大眼睛看着从峡谷伸出跑出来的那群巨大的藏獒们，将近百只各种颜色的，身材都是跟丹巴尼玛差不多的藏獒冲锋而来，王耀情不自禁的认怂了。
要不是苏勇拉着，王耀可能就跑了。
“索娜，去带着它们出去。”苏勇踢了踢身边的大白藏獒。
索娜蹭了蹭苏勇修长的大腿，然后对着那群把丹巴尼玛围在中间的狗群叫了一声，像是号令一般，狗群跟着索娜往外面跑去，扔下被狗群蹂躏的惨不忍睹发闷的丹巴尼玛。
丹巴尼玛四脚朝天的趴在地上，再也没有当时在寺院神勇的太阳神犬的模样，反而像是个被玩懵逼的大狗。
“你没事吧？”王耀等着狗群跑远，才敢上前摸摸丹巴尼玛。
丹巴尼玛一个打滚从地上爬了起来，吐着舌头跟着狗群撒欢的跑了出去，弄得王耀有些傻眼。
“别管它们了。”看着王耀呆呆的模样，苏勇笑吟吟的拉起他的手，拉着他继续往前走。
王耀吞了吞口水“那些藏獒都是你养的？”
“算是吧。”苏勇笑了笑“不过它们不是藏獒，它们是藏狮。”
“藏狮？”王耀一怔，虽然听起来名字差不多，不过感觉好像不是一个品种啊。
獒是犬类的一种，生长在青藏高原伴随着藏族历史的成长，据考，獒出现在青藏高原已经超过5000年以上的历史了，而且獒也是最古老的犬种之一。
因为生长在这个有着文明源头的青藏高原，獒也跟着蒙上了一层神秘的色彩，再加上佛教佛语獒奇特的地位，所以这种犬种不但从外形，连文化上都要高于其他犬种。
华夏历史上，辞书之祖，《尔雅》十三经里就单独记录了，为什么称獒，而不是狗——“犬四尺为獒”。
除了外形，獒相比于其他犬种永远昂首挺立、永不低头的典型特性，在所有犬种中，獒是一种相对不知道退和畏惧，有些愚忠的犬种。
獒不论是站立、行走、还是卧地，首先给人的一种感染力是威猛、昂首、傲慢、不可一世的外形气质特征，警觉但对于不侵犯领地的动物却置之不理，正是这种高傲的先天素质，我认为古代汉语造字者以“獒”命名之理由是以人之“傲”取掉“人”加“犬”而得，有与人可比之地位。
这是古人对于獒的说法，在藏族人民严重。
獒的地位更加神圣，相传高原有一次闹了狼灾和瘟疫，牧民们在被狼群围攻，饱受生命威胁的时候，一位活佛骑着獒从天而降，獒赶走了狼群，而活佛治好了人们的疾病。
后来活佛离开，把留在了高原，世代守护牧民和牲畜。
所以獒都是被称为活佛的坐骑，受命守护村民，村民对于獒，相当于一位僧人的待遇，不同于一般的家畜。
因为獒的外形威武，所以一直被很多人喜欢，乾隆皇帝就亲赐了一只獒，为狗中状元，名为苍猊。
近代英格兰女王曾经被进贡过一直獒，喜爱异常，后来英格兰举行了一场‘狗秀’，为全世界的四千多种犬类定下血统书，獒也是第一只被定了血统的犬种名为‘吐蕃藏獒’。
关于獒的传说在内地都流传甚多，更别说西藏了。
但是王耀还真是第一次知道，还有一种叫做藏狮的獒。
原来藏狮要比藏獒更加神秘，藏獒只是活佛的坐骑，这藏狮来源更加古老，是佛主为了村民免受虎豹狼熊等兽灾难，圆寂化身成的一种巨兽——雪山狮子。
雪山狮子就是最开始藏狮的名字，后来变成了藏狮。
从外形上来看，藏狮要比藏獒高大很多，而且毛发更加茂密，整体来说更加英武。
而且藏狮要比藏獒温顺，吐蕃所有的寺院内，最开始只供养藏狮，藏獒都是民用，后来因为藏狮的数量太过稀少，血统分散在高原，出现了大量的獒犬，和藏獒组成了护卫队巡视着高原。
而藏狮也跟着苯教一起慢慢消失在高原上，现在高原上已经很难找到一只纯种的藏狮了，而在这里，却有着近百只。
“怪不得，丹巴尼玛跟那些藏獒长得不一样。”王耀听了苏勇的解释之后恍然大悟。
“它叫丹巴尼玛啊？”苏勇眨了眨眼笑道“名字起得不错，佛教太阳。”
“法师大人说它是从这里出去的。”王耀问道。
“嗯，是啊，在我们象雄族人严重，金色并不是什么好的颜色，因为它抢了佛光。”苏勇笑道“所以每次藏狮里出现了金色的小家伙，我们都会把它送出去给寺院，他们似乎对金色有着好感。”
王耀一怔，忽然想起，索娜是白色的，真的跟传说中的雪山狮子一样。
王耀正准备说什么突然一阵阳光刺眼，让他情不自禁的遮住眼睛，看着眼前豁然开朗的大殿，屏住呼吸。
经历了布达拉宫和大昭寺两座在全是范围内有称得上辉煌的寺院，王耀本以为自己不会再对一座佛教大殿有这么强烈的震撼感了，但是眼前的这座大殿，让他震惊的都有些说不出话了。
这座峡谷尽头平底升起的大殿像是小足球场般大小，没有一尊佛像，但是却用这个宝石打造出各种造型奇怪的‘生物’。
用生物来形容可能有些不贴切，因为那些宝石打造的东西，都是一些山川，湖泊还有各种兽形的，全部没有人形，但是感觉却像是人一般。
五颜六色的唐卡把大殿上空装点的像是一座螺旋向上的楼梯，无风自动的经幡旗帜带着一股远古的气息，大殿地面砖石有三种颜色，外面是银制的，中间是金制的，最重要全是各色宝石。
用奢华形容已经不了那种贵气。
这座大殿给王耀的感觉就是两个字，古老。
是一种有历史厚重感的古老，跟你看一件古代的文物不一样，这座大殿是有生命力的，像是活了无数年的老者，静静的坐在你面前，让人毛骨悚然的同时，也感受到了一股岁月的沉重。
“小哥哥，怎么又发呆了？”苏勇走上台阶，发现王耀又在发呆，微微蹙眉，伸手拉住王耀的手把他拉了上来。
王耀吞了吞口水，被苏勇拉着往里面走，脚踩着大殿的砖石，王耀都有种莫名的负罪感，而且王耀发现这座大殿是建在山体里面的，四周凿空的山体被打磨的平滑，上面雕刻着各种王耀认识的文字。
象雄国的文字。
可能是因为凿穿了，或者是用其他方法引入阳光，这些象雄文字折射进来的光芒让人真的会有一种佛光普照的错觉。
虽然这里没有一尊佛像，但是这里就是一座佛堂。
穿过大殿王耀来不及看清那些供奉的‘生物’，就被拉进了后面，后面是一个宫殿，王耀能知道是宫殿，因为有一座镀金的门匾。（未完待续。）
第十二章 《四部医典》（）
第十二章《四部医典》
‘琼布宫’翻译过来是这个名字。
“爷爷~”苏勇拉着王耀进了，对着空荡荡的宫殿喊道。
跟外面的富丽堂皇相比，这座宫殿显得名不副实了，没有任何金银宝石的点缀，全部都是石雕建筑，雕刻着各种复杂生晦的花纹图案。
不过却依旧又那种古老的气息。
“&……&％&*￥”一个有些苍老的声音回应着苏勇的呼喊。
王耀顺着声音看去，宫殿的一扇石门被推开，一个身穿僧袍的老人走了出啦。
穿着僧袍，老人却有着一头苍灰色的及腰长发，编制在脑后成为一个古怪的法式，苍老如树皮的脸上带着平静之色，声音却高昂浑亮，说着王耀听不懂的语言。
老人走近看了眼王耀，微微皱眉把苏勇拉到身边，似乎训斥了两句。
苏勇可爱的吐了吐粉舌。
“你就是来取经的？”老人转头看着王耀问道。
“啊，您，您好。”王耀赶紧鞠躬，不知道怎么称呼。
“你带了一眼天珠？”老人打量着王耀。
王耀愣了下，从包里拿出一眼天珠，在遇见苏勇之后，王耀就把一眼天珠和九凤天眼石从丹巴尼玛脖子上拿了回来。
老人看着一眼天珠晃了下神。
王耀也奇怪的发现，这里光线这么暗，一眼天珠竟然没有发出任何光华。
“取《四部医典》做什么？”老人看着王耀问道。
“给我干妈治病。”王耀沉声说道。
“什么病？现在医学这么发达。”老人微微挑眉，说话还有些京城口音。
“是息贲。”王耀说道。
“息贲？”老人嘀咕了一句，皱着眉似乎在思索这个病是什么病，最后摇摇头“什么病？没听说过。”
“一种肺部，用现代医学就是肺癌晚期。”王耀抿着唇说道。
“癌症晚期还怎么治？”老人皱起眉挥了挥手“这不是胡闹吗？”
“能治，只要能从《四部医典》里找到一丝调理的手段。”王耀坚定的说道。
“你看过《四部医典》？”老人笑眯眯的看着王耀。
王耀楞了一下，摇摇头“没有。”
“那你怎么知道里面有手段？”老人语气突然加重，似乎有些气恼“你连那本书是什么都不知道，就这么贸然冒险来这里？寻死？”
王耀抿了抿嘴角沉声说道“请尊者借我一观，大先生告诉我，能借到。”
“大先生？他现在叫这个名字？”老人皱起眉嘀咕了一句“给你看你也看不懂。”
虽然嘴上嘀咕着，不过老人还是转身领着王耀进了一扇石门里。
进了那扇石门，一股书简的清香扑面而来，王耀神情一滞，这间石门里，墙壁被掏空堆积了无数书简，还有各种唐卡画轴。
“这里都是。”老人没好气的指着这一屋子的书简。
王耀楞了一下，看向老人。
“没错，这里都是。”老人点点头“八千年以来历代苯教贤若普们传下来的《居悉》，都在这里。”
王耀抿了抿嘴角“辛饶米沃佛祖不是说只有一百五十八卷吗？”
“你真看过？”老人皱起眉打量着王耀。
“我是听说的。”王耀说道。
“如果你要找那本，桌子上那些就是。”老人指着屋内石桌上一堆布料卷轴“辛饶米沃的雍仲苯教，和我们的苯教不是一个教，苯教比他的雍仲要早至少四千年，在历史上有记载的文明中，苯教跟象雄仅次于现在的五大文明时间。”
王耀心中一凛，对着老人鞠了一躬，走到左手边第一个石架开始看起。
老人有些诧异，没想到王耀竟然能分清顺序，现在吐蕃佛教习惯以右开始，顺时针为主，只有原始苯教是以左向右。
其实王耀只是看清了石架上的字。
王耀发现自己学习的象雄字能认识书简上的字，但是意思却不能理解，这让王耀有些苦恼。
语句不通就理解不了意思，这怎么翻译？
王耀读了一卷，最后把背囊放在地上，从里面拿出带来的纸笔，开始磨砚，一边磨砚一边思索着这些字拼在一起的意思。
文字是分语种的，汉字和象雄文字不是同源字，所以王耀就算知道单个字的意思，也很难去摸索组成句子后的意思，因为要揣摩创造这些字的人，他们创造这些字时候的思维模式，这样才能去试着理解这些文字。
文字真正承载的东西不只是记录而已，而是一种延伸后的思维方式，这些才是文字真正的力量。
看着王耀坐在地上思索磨砚的样子，老人和苏勇都愣住了，互相对视了一眼，苏勇蹙着眉抱着老人的手臂，用唇语说了点什么，老人看了眼王耀，摇摇头，出了石屋。
“爷爷，干嘛不帮帮他？”苏勇追了出去，拉住老人嗔道。
“我不是让他去看书了。”老人锤了锤自己的肩膀。
苏勇眸子一亮，乖巧的敲着老人的肩膀撒娇道“可是人家是来求药方的啊，爷爷您一定知道。”
“那里面就没有药方，都是药理，以前先人们是不懂草药的，高原上的草药又不像是他们中原那么丰富。”老人无奈的摇摇头“上面记载的都是一些病历和一些故事，还有一些设想。”
“啊？”苏勇一怔，抿起嘴角眉宇间有些担忧“那也不能治病啊。”
“能治。”老人点点头“癌症在古代是最常见的一种病，因为营养摄取不到位加上不卫生，交叉感染，古代的癌症要比现在的多很多。”
老人顿了顿“但是古人的手段，跟现在也不一样了，象雄族男子成年后可以浑身发光，冬日里赤身体温不变，力能搏熊，现在人能做到？”
苏勇动作一僵。
“前人的智慧，后人只能揣摩一二，但是想重复，太难了。”老人叹了口气“现在的人，才生存几千年？在史前的人类生存的条件比现在艰苦千倍，留下这些文明都是宝藏，若是真的能窥视一点，也足以造福世界了。”
“可是爷爷不也说古人喜欢记载夸张嘛。”苏勇嘀咕道。
老人翻了个白眼“但是并不能否认啊。”
“所以，里面还是有方法的对不对？”苏勇扬起嘴角，笑得狡黠。
“别想套我话。”老人轻哼一声威胁道“别看见陌生男子就乱了方寸，外面的人，都是会吃人的。”
“爷爷净骗我。”苏勇娇媚的嘟了嘟唇�
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