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神级复兴系统-第420部分
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了阿姆斯特丹，同时荷属东印度公司经营巴达维亚也取得了相当可观的利益。在这样的时代背景下，使得荷兰有着当时最高的收入水平，连海外的美术品也都集中在荷兰。
因为郁金香的特性是难以短时间大量繁殖，所以造成了珍贵的‘假象’，因为各种商业手段炒作和官方配合的荷兰人迷恋郁金香缺货，导致价格一路飙升。
1636年，一棵价值三千荷兰盾的郁金香，可以交换八只肥猪、四只肥公牛、两吨奶油、一千磅奶酪、一个银制杯子、一包衣服、一张附有床垫的床外加一条船。，可见其价值。
1637年2月初，价格突然暴跌。与其说是暴跌不如说是找不到买家，因为票据无法兑现，导致无法付出货款的却又背负债务的人据说达到3000人。
荷兰各都市陷入混乱，其中有人还同时身兼债权和债务人。虽然有人兴诉，但是在债务人明显没有偿还能力的情况下，事情无法寻得解决的途径。情况最后震动了议会和市政府展开行动，最后做出了“在调查结束之前保留郁金香的交易”的决定，这个决定使得票据失效，却很快地把问题解决，留下少数的破产者和暴发户，郁金香狂热时代就此结束。
这时人们才发现，之前火爆的郁金香市场，也很可能是‘商人们的智慧’，当郁金香以超出它本身价值千万倍的利润卖到那些卖家手中后，或许郁金香的价值并不像它炒热的那么之前。
虽然这件事在荷兰经济上没有起到太大的波澜，却爱文化精神上给荷兰人们造成了巨大的打击。
但是英吉利在1720年另外一场以‘商人的智慧’引发的南海泡沫，则对当时英吉利造成了巨大的印象。
南海泡沫是一场与英吉利贵族联合敛财的一次‘商人智慧’，南海公司通过不法手段向国会推出以南海股票换取国债的计划，促使南海公司股票大受追捧，股价由原本1720年年初约120英镑急升至同年7月的1，000镑以上，全民疯狂炒股。
近乎十倍的股价导致了，南海公司的回报率跟不上，南海公司股票飙升直接引发了很多‘空壳公司’趁势分一杯羹，市场上出现大量空壳公司股票，导致股票市场膨胀，官方为此不得不介入整顿，等这些空壳公司倒闭之后，股市市场的萎靡直接让股民们对南海公司都产生了信任危机。
信任危机导致南海公司股票下跌，用各种法法不久，最后也无济于事，使数以千计股民血本无归，当中不乏上流社会人士，另外部份人更因为欠债累累而出逃国外。
南海股票事件的经济危机直接让当时英吉利的当权组织信用破产，引发了之后英吉利的经济萧条一段时间。
这件事的受害者中有一位十分有名，就是发现了万有引力的伟大物理学家，牛顿。
牛顿感慨道“我能计算出天体运行的轨迹，却难以预料到人们的疯狂。”
郁金香狂热代表着‘商人智慧’的阴暗不择手段，南海事件则是代表着商人对于金钱欲望的可怕还有不择手段，以及道德对这种欲望的控制力之差，还需要法规来监管。
但是其中更重要的意义，则是大多数人的愚昧和贪婪。
而这种愚昧和贪婪，正是商人牟利的‘智慧’。
在智慧上，商人是高于很多人，属于强者。
但是这种强者却利用自己的强大，来剥削欺骗弱者，这种智慧，王耀是不认可的。
而且更加可怕的是，随着商业发展的越来越壮大，对于人类的价值观影响也是很严重的，过度物化的社会会让道德失去约束力，而法律条规无法跟上监管力度，则是一桩桩惨剧的出现。
更可怕的是在这种物化的社会，钱本位的道德价值观中，没人会谴责商人，因为商人就是要赚钱的，如果你是受害者，只能说明你笨，你活该。
这是一种扭曲的社会价值观。
但是却是最能够影响人类的方式，因为贪婪和愚昧，是人性中最普遍的。
愚昧会让人以为天上真的会掉馅饼，从而相信一些一夜暴富，传销等方式。
贪婪则是让一些有才华有能力的人，变成了高智商犯罪者。
这是整个社会的沦陷。
是孔子口中说的，礼崩乐坏，更是一个文明落后的象征。
毕竟一个能让欺骗和罪恶横行的文明，让强者奴役弱者的文明，本身就是错误的。
孟子说，春秋无义战，指春秋时代没有正义的战争。
因为，儒家认为，“礼乐征伐自天子出”，这才是合乎义的，而春秋时代则是“礼崩乐坏”，“礼乐征伐自诸侯出”，所以没有合乎义的战争。
周以前的战争，不管是对外还是对内的，都是属于原始状态，没有太多的策略，周后开始文化发展昌盛，尤其是道德伦理观念，在战争方式上也进行了新的定义，出师无名不战，约战，不偷袭，不追杀，不杀战俘，不斩来使，降者不杀等等规定。
但是这些规定，都在春秋时期随着一场场战争，被杀戮和本能埋没了，所以才有春秋无义战之说。
在周礼中，战争只是一种解决问题的方式，但是最后却变成了解决问题的唯一方式，这本身算是一种文化倒退。
更为可怕的是，春秋战国时期，兵法战法之昌盛，三十六计固然是将军大智慧，但是同时也是道德意义上的小人。
道德作为一种律己的标准，在被他人破坏了之后，自然就没有了约束性，当大多数人失去这种约束性，那么人性就失控了。
战争本身就是一种错误，但是渐渐随着社会道德审美的整体降低，战争艺术和战争只会也被人慢慢接受了，甚至美化了，这本身就是一种不正常。
商业也似乎在往战争的方向慢慢发展。
这都不是王耀希望的，尽管他知道，自己所希望的并不一定是正确的，但是他坚持自己的立场，因为在他的价值观中，足以分辨什么是正确，什么是错误。
第五百九十八章 邀宴（）
第五百九十八章邀宴
商业本身是没错的，错的是这个不完美的世界。
但是人类活着的目的，就是为了改变这个不完美的世界，所以在目前这个世界，货币是很重要的，重要到可以改变世界。
但是掌握着货币资源的大多数人，都不愿意去改变世界，因为他们都认为，人性本恶，需要用武力或者资本来控制风险。
劳动不分贵贱，贡献也本没有高低，将军固然可贵，但是士兵也同样可贵，但是自古以来，人类接受一将功成万骨枯的性本恶思想，所以造成了贵贱高低之分。
而这种分别，都是人定的。
世界上任何一个人，他的劳动价值都是有限，即便是突出，也不会超出太多，所有的富翁他们拥有的财富，都已经超过他们创造的贡献价值了，这就是性本恶造成的规则。
更可怕的是这种规则下，价值观是紊乱的，一个替万千人解决温饱问题的科学家的价值，还不如一个天天在大众眼前炒绯闻的明星。
这种畸形价值观就是性本恶本源论下的恶性循环。
而王耀这种性本善主义者，目前还没有办法改变这种规则，因为这是人类文明发展以来，几千年，甚至从远古部落时代十几万年来发展出来的规则。
在这种规则下，钱不但能换来物质，更能换来精神，自由，尊严，以及暴力甚至生命。
因为赚钱的方式肮脏。
而这种肮脏，正是性本恶规则下人性中最黑暗的部分，所以王耀不提倡让郑西西过度关注商业，因为目前国内的情况不适合过度开发商业，会直接造成人性之恶的暴发。
人们不是渴望金钱，而是渴望金钱带来的安定感，为了这份安定感，人们可以放弃很多东西，就像那十年，人们放弃了伦理和道德，还有亲情以及文化来换取自身的安全感。
如果市场上突然出现大量资本，那么这些人们依旧会像几十年前一样，放弃一起，换取这份‘安定感’。
但是这份安定感带来的未必是进步，更有可能是倒退，所以在几年前，朱先生才会不遗余力的阻止索罗斯的阴谋。
王耀从西方赚的钱，是用来回馈给当年被八国联军，马关条约等多项不平等条约剥削了教育以及温饱的同胞的，不是要从这些同胞身上吸血的。
那些当年的侵略者，当年试图用武力剥削，如今要用商业剥削，王耀虽然不敢说力挽狂澜，但是也不会坐视不管，只要商业市场不过度开发，那么那些人的目的就无法达到。
开发商业的前提是科技与教育同步基础，要不然只能变成其他资本的现金猪，待人宰杀。
科技是第一生产力，全球每年百分之四十以上的科研成就都是来源于美帝，剩下由其他发达国家产生，龙国只占百分之一左右的份额，差距太大的前提下贸然开发商业，除了提供廉价劳动力之外，没有多余的价值，那么只能让富的更富，穷的更穷。
稳定发展科技和文化，才能在全球经济来临时立足。
仓促开发市场只能造成资本外流，因为大部分的技术都要到国外去买，自主研发资金跟不上，自然没有成果，王耀宁可将资金全部投入科技研发，也不会投入商业开发，更何况商业是官方严格监控的，个人想要掀起波澜是天方夜谭。
不过买地皮，王耀倒是挺赞同的，因为之前郑西西的经营策略都是从买地皮获利的，而且还为官方减轻负担。
在王耀的护理下，金闻声老爷子回复的不错，第二天说话就没有太大的杂音了，除了护理老爷子之外，王耀还天天跟郭立行开会，南城计划王耀都交给他了，希望他能够拿出一些很不错的方案。
不过这家伙可能真的想何乐说的那样，格局不太够，想法都是很不错的，就是可行性差了很多，最后还是梅老爷子出手，制定了一系列还算靠谱的计划，以‘戏曲国粹’的由头和官方合作宣传，加上相声和评书的辅助，拉动其他产业的消费和推广。
旅游产业打的就是一个招牌，招牌越响亮，越有吸引力，在这点上最为成功的就是中东迪拜，那些土豪在沙漠上打造了一个全球最有名望的旅游城市，用的就是他们的土豪名头，将一个靠着石油暴发的国家，转型软着陆成为一个旅游国家。
不能小看‘国粹京剧’这个招牌，虽然近些年对于传统文化老百姓都是抵触的，但是要是真的宣传起来，还是很有号召力的。
因为现在全国十亿人口，二十岁以上有消费能力的，基本都是七零后，他们那代人都是听着样板戏，或者是戏曲最昌盛时期成长起来的，只不过近些年戏曲没落，其他娱乐项目多了，就吧戏曲遗忘了。
但是还是有情怀在的，《武训传》能获得上亿票房，几千万的纯收益，靠的可不是那些被娱乐圈和学术圈点燃激情的年轻人，而是靠的这些老观众对戏曲的情怀。
梅家已经十几年没有出现在大众眼前了，还有其他及大家，如今再次重出江湖，势必会引来大轰动，这种宣传对于一个旅游城市来说，可以算是当下国内最大的IP了。
以这个IP加上王耀的资金做辅助，跟官方谈，胜率会大大提升，这是真正的大手笔。
郭立行之前弄的计划都是让王耀把香江的四大天王，各种大明星请来镇场子，带动粉丝经济，这种宣传方式只是小聪明，对南城计划实际上没有什么本质上的帮助。
因为南城计划就是复兴传统，他请现代明星来宣传，确实也能够轰动一时，但是那些人都是奔着明星来的，没人是奔着传统来的，所以就是跑题了，对旅游只能带来一时的效应。
而以国粹当招牌就是另外一会儿事儿，除了奔着戏曲来送情怀的消费者，还有对传统感兴趣的消费者，到时候加上一些其他的活动，让游客们感到意犹未尽，下次才会再来。
虽然国粹的宣传可能没有明星宣传快，但确实最正确的。
定下了计划，王耀也将南城的规划图画了出来，定了个时间跟南城的区长来聊聊这件事情。
南城的区长姓赵，是老京城，长得斯斯文文十分儒雅，年纪在五十岁左右，很和气没什么官架子。
不过可能是因为看在何乐的面子上。
“王先生啊，久仰大名，今日终于得见，幸会幸会。”赵区长从车上下来，对着王耀等人拱手笑道。
“赵区长抬爱了。”王耀笑着还礼“还感谢赵区长百忙之中抽口赏脸。”
“哪里哪里，王先生和何老弟相邀，我当然得来。”赵区长笑了笑。
“咱们进去说吧。”何乐笑了笑，在前面带路进了饭店。
“早就听闻王先生一表人才，今日一见，果然是名不虚传啊，穿汉服能够穿的这么自然不让人感到生硬的，王先生是我见过的第一人。”赵区长边走边说道“我年轻的时候也对汉服情有独钟，可惜后来经常被人取笑，就放下了。”
“赵区长叫我名字，或者跟何大哥一样叫我老弟就行。”王耀笑着说道“赵区长身姿挺拔，很适合穿深衣。”
“那我就冒昧了。”赵区长笑了笑“王老弟身上的氅袍真是不错，出自哪家手笔？”
“杭城沈家，赵区长真是识货。”王耀笑了笑“请。”
“请。”赵区长点点头，先进了屋门。
都落座好之后服务员上了点开胃菜，王耀和何乐开始跟着赵区长闲扯，赵区长说话圆滑无比，而且对奉承之术涉猎极深，专挑好听的说。
同时也暴露了他的性格缜密，不太好忽悠。
第五百九十九章 多行不义必自毙（）
第五百九十九章多行不义必自毙
上了一桌子菜，又喝了第一杯酒，赵区长主动岔开了话题“我上次听何老弟说，京城说相声的那个郭立行是你师弟？”
王耀微微挑眉，笑道“没错，是我评书门的师弟。”
“哦？我听说过王老弟是梨园的名角，竟然还对评书有研究？是那个门派？”赵区长微微一怔“我跟单田芳老先生是相识。”
“我也是西河们的，家师金闻声。”王耀笑道“赵区长也喜欢听评书？”
“喜欢，从小听书长大，可惜听不懂戏。”赵区长笑了笑“不过现在想想，我们那时候喜欢的玩意儿，现在都不怎么流行了。”
“现在年轻人听得确实都少了。”何乐接茬道“不过发展还是可以的。”
“前一段的那个《武训传》闹得挺大，我们都开会研究过，说区域内要加强一下传统文化保留和发扬。”赵区长笑道。
王耀眸子一亮，这个赵区长主动提起，估计这次也是另有所图，所谓敌不动我不动，王耀给何乐打了个眼色，没有顺着话茬往下说，而是把话题引到了别的地方。
酒过三巡后赵区长有些耐不住了，再次开口“对了，郭立行包了天桥之后应该还有别的计划吧，王老弟是要振兴相声还是评书？”
王耀嘴角上扬“赵区长觉得这两样那个可行？”
“相声吧，这玩意通俗还有点发展潜力，说书虽然好，但是现在年轻人也都不爱听，老人们也都不太听了，没什么发展。”赵区长说道“不过我不是说评书不行啊，只是站在客观角度。”
“赵区长说的有道理，南城改建上是不是给相声点什么福利？我师弟一定开心死了。”王耀笑道。
“福利这个东西，还真没�
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