神级复兴系统-第199部分

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　　　　“本子你到底有没有啊。”孔萍边笑边问。

　　　　王耀叹了口气“我这里有34年的一个本子，你那边是什么时候的？”

　　　　“是上个世纪的老本子了，很多发音我现在都拿不准了，得改改，你直接经手得了，到时候我再让老先生们看看，就这么定了。”孔萍笑道“不行，想到你的旦妆，我怎么这么兴奋呢？”

　　　　“我这么高，太违和了。”王耀最后挣扎道。

　　　　“这不刚好，你记得把腿毛刮一下啊。”孔萍媚笑道。

　　　　“我没有腿毛。”王耀郁闷的轻哼了一声“去哪排练？”

　　　　“来苏城吧，老先生们都在这边。”孔萍笑道。

　　　　被孔萍又调戏了两句，王耀有些郁闷的挂点了电话。

　　　　“怎么了？出什么事儿了，脸色这么差？”樑朝伟见王耀回来脸色不太好，皱眉问道其他人也看向王耀。

　　　　“没事。”王耀摆摆手笑道“我得先请假一段时间了，剧团那边需要我去帮个忙。”

　　　　张导微微挑眉“要多长时间？”

　　　　“也就一个月吧。”王耀笑了笑“昆曲申遗成功了，要出国有个表演。”

　　　　“申遗？”张曼玉一怔。

　　　　“人类非物质文化遗产。”王耀解释道“是联合国的一向认证，对于昆曲的保护有推动作用。”

　　　　“这可是好事啊。”张导正色道“你忙去吧，这边不用操心了。”

　　　　王耀笑着点点头“本来就不操心。”

　　　　“就怕导演离了你就闹心。”国际章打趣道“不过昆曲，我还真是没听过呢。”

　　　　“要票就直说。”樑朝伟笑道。

　　　　“这个我还真不知道能不能弄到票，要是有票，我请大家去看。”王耀满口答应，心里却在吐槽，才不能让他们看到自己的旦角扮相了。

　　　　把剧组的一些事情交接了一下，王耀连夜坐车去了苏城，一晚上的路程把《怜香伴》的本子通过系统整理了一下。

　　　　华夏戏曲中，汤显祖为东方莎士比亚，另外还有一位，也被认为是“世界喜剧大师”是喜剧，不是戏剧，因为他是华夏戏曲历史上第一个创作喜剧剧本的剧作人。

　　　　而且他还是华夏戏曲理论始祖，第一代文化产业的先行者，世界级别的文化人物，与莎士比亚，汤显祖等齐名。

　　　　他的名字叫做李渔。

　　　　他是一个天才，他不能说是一个专职的剧作人，他的其他身份也同样重要，他出生在商人家庭，祖辈巨富所以他算是含着金汤勺出生的天才。

　　　　过去商人的地位低，所以李渔的父亲一心希望李渔能考取功名，光宗耀祖。

　　　　但是这样的天才科举失利，肩负起家族仕途的他失利之后毅然放弃仕途，转身选择了另外一种‘人间大隐’隐于市的道路。

　　　　落榜第二年写下《凤凰台上忆吹箫》

　　　　‘昨夜今朝，只争时刻，便将老幼中分。

　　　　问年华几许？正满三旬。

　　　　昨岁未离双十，便余九、还算青春。叹今日虽难称老，少亦难云。

　　　　闺人，也添一岁，但神前祝我，早上青云。

　　　　待花封心急，忘却生辰。听我持杯叹息，屈纤指、不觉眉颦。

　　　　封侯事，且休提起，共醉斜曛’

　　　　然后绝了仕途的念想，安心做自己的事情，潇洒人间。

　　　　崇祯年末，清兵入关之后时局动荡，国难当头李渔对于仕途更是心灰意冷，清明时节祭祖的时候内心觉得愧对父亲，作诗忏悔。

　　　　‘三迁有教亲何愧，一命无荣子不才。

　　　　人泪桃花都是血，纸钱心事共成灰。’

　　　　借孟母三迁的典故来表达父亲对自己的期望，自己却没有完成遗愿的悔恨。

　　　　后来明朝灭亡，李渔归隐，清朝第一件事情就是‘留发不留头’，对这种暴行李渔表示了强烈的不满，但是又无奈世道，写下

　　　　‘髡尽狂奴发，来耕墓上田。屋留兵燹后，身活战场边。几处烽烟熄，谁家骨肉全？借人聊慰己，且过太平年。’的诗句以表示愤怒。

　　　　李渔的天才就在于他的妙笔生花，而且把这项天赋发扬光大，作为一个文人，或者说曾经考取功名的举人，他可能是第一个靠着‘卖赋糊口’的，但是也是他创作欲望最大的时候，写了了许多小说，戏文传世。

　　　　他的白话文小说在民间盛行，几乎出版就卖到脱销，‘盗版’这个词也是跟李渔有关系，因为他的书太火了，有贼人专门等他写完书之后，拿去雕版印刷的时候把雕版偷走，然后就有了‘盗版’这个词。

　　　　也因盗版，李渔是华夏第一个有了版权意识的作家。

　　　　李渔的天才还体现在开创精神和改革精神上，他奉行自己的写作是‘新耳目之书’就是说不依附别人的题材，也不重复自己的创意。

　　　　写前人未见之事，摹未见之情，描画不全之态。

　　　　他的作品也都是为底层人民请命，歌颂男女自由爱情，反对封建，劝善惩恶还有批判现实主义的题材，深受广大民众喜爱。

　　　　李渔这个人除了天赋异禀之外，还可以用风骚来形容，不只是文字，行为也堪称风骚，毕竟能写出《****这种媚而不淫的奇书来的男人，一定是风骚的。

　　　　李渔除了维护版权之外，也是第一个明星效应的开创者，李白虽然当时是整个文人圈的明星效应，但是跟李渔这种全国男人和女人偶像比起来，受众面还是小了一些。

　　　　李渔利用这种‘明星效应’开创了一系列的文化产业，除了小说，戏剧之外，还有美容，养生，烹饪，还有‘性学’等等额外的周边产业，成为了一个文不文，商不商的奇人。

　　　　李渔会研究豆腐的十几种吃法，而且还整理成食谱，可见是个妙人。

　　　　除了这些，李渔对于戏曲的贡献也是巨大的，几乎是开创性的，他著作一本《闲情偶寄》，从结构、词采、音律、宾白、科译、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演，可以说是戏曲的教科书论著。

　　　　文艺修养和生活情趣兼具，可能算是古今第一风骚人了。

　　　　而且李渔算是华夏第一个，公开出版，同性恋类型小说戏文的作者，《怜香伴》就是一部讲述女性之间爱情的故事。

　　　　《怜香伴》讲述的是一个书香门第的国子监学生，妻子崔笺云新婚满月，去寺院烧香祈祷，偶然遇见了另外一位乡绅千金曹语花。

　　　　崔笺云被曹语花身上的体香吸引，曹语花被崔笺云的诗才折服，两人暗生情愫，并且在佛前私定终身。

　　　　而为了这种不伦的恋情能够延续，崔笺云设计给丈夫做小妾，这样她们两个就能‘名正言顺’的‘宵同梦，晓同妆，镜里花容并蒂芳，深闺步步相随唱’了。

　　　　故事内核充满了反思和批判，同性之爱的促使，结合当时男尊女卑的畸形封建社会，两女共侍一夫成全了爱情变得无比讽刺，且让人无奈。

　　　　更妙的是，两人的爱情被崔笺云的丈夫支持，被两人的父母支持，还被皇帝支持，这种荒诞剧情在当时那个年代几乎是闻所未闻，真的是‘喜剧’。

　　　　其中崔笺云有一句台词，是两人在佛前结连理的时候，两人不但要今生结为连理，而且还要结来世，但是她们认为兄弟，姐妹都不能一辈子在一起，只有结为夫妻才能一辈子在一起，浴室崔笺云扮了男装，娶了曹语花并且问下。

　　　　“难道你我要生生世世为女子不成？”

　　　　这句话在当时的情境下说出来，就是在对于自身性别的贬低和憎恶，似乎生而为女子是一个错误一样，所以这里很显然的表达了，性别在当时那个时代下的悲剧。

　　　　同时也表彰了真正的爱情，应该无关性别。

　　　　王耀选了这出戏，是觉得这出‘喜剧’的讽刺很露骨，而且表达的爱情很纯粹，有一见钟情，也有历经磨难，更重要的是，这是一部表达同性之爱的本子。

　　　　对于同性恋，王耀从跟着杨凡导演拍摄《游园惊梦》开始，再到看见了张国荣跟唐先生，让原本对爱情一无所知的他，最先了解的就是这种跨越性别的爱恋。

　　　　爱情到底是什么，王耀不知道，但是他觉得，应该是一种满足，满足对方的一切，包容或者豁达的无私，不假思索的奋不顾身的守候一辈子的勇气。

　　　　至少要有这种条件，才能说是真正的爱情。

　　　　如果性别成为一种障碍，那只能说明，是这个社会的问题了。

　　　　子孙延续是物种需求，但是人类作为一个超脱于动物的高等物种，如果还被这种，性别繁衍的印象来看待爱情和感情这件事情的话，只能说还没有进化完全。

　　　　人跟动物的根本区别，是情感健全，在亲情上，动物也是有部分亲情的，但是在爱情上，动物大多数是没有这种爱情概念的，只有陪伴的概念。

　　　　但是人类的爱情概念十分丰富，小爱缠绵，大爱放手等等，各种爱情衍生的情感。

　　　　之所以有这些情感，所以有时候，爱情能让人感到伟大。

　　　　因为这是一种不伤及肉体的牺牲，在灵魂和精神层次上的成全。

　　　　既然是申遗演出，王耀希望能表达出一些不一样的东西，《牡丹亭》固然伟大，如梦如幻的美丽，但是不够特殊，因为社会进步的现在，男女之情已经渐渐稀松平常了，而更为需要表现的是同性之爱。

　　　　王耀觉得《怜香伴》很合适。

　　　　尤其是原文中的一些句子很动人，唱出来，更是美轮美奂。

　　　　初见时崔笺云被曹语花的体香吸引，寻觅到美人之后惊艳作诗。

　　　　“溯温疑自焙衣笼，似冷还疑水殿风。一缕近从何许发？绦环宽处带围中。。”

　　　　崔笺云的诗打动了，正在拜佛的曹语花，回诗“粉麝脂香未足猜，芬芳都让谢家才。隔帘误作梅花嗅，那识香从咏雪来。”

　　　　两人的初见是最纯粹的相互吸引和爱慕，这是来自于上天注定的缘分，让人怦然心动。

　　　　更妙的是王耀对李渔的填序功力，着实钦佩。

　　　　‘传奇十部九相思，道是情痴尚未痴。

　　　　独有此奇人未传，特翻情局愧填词。’

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第二百三十三章　行将就木的昆曲（）　
第二百三十三章行将就木的昆曲

　　　　所谓春风得意马蹄疾，人的精神面貌和近况会很明显的呈现在外貌和气质上，这些藏在人体内的情绪对于人的外在影响真的很大。

　　　　初见孔萍时，这位熟透了的师姐让王耀隐隐约约的感到一种危险的感觉，像是被狼盯住猎物时那样，让他很明显的感受到孔萍的目的性。

　　　　但是这次见面却完全不一样了，虽然那种目的性还是能感受到，不过却没有之前那么明显和执拗了。

　　　　顶替了李卓成为新戏曲发展的代表会长之后，这段时间是孔萍最忙碌最充实的时候了，再加上昆曲申遗成功，这除了对于国家文化是一项重大事件之外，对于梨园行更是一件大事。

　　　　能够申遗成功，至少说明了昆曲在艺术领域的地位认证，还有着国际组织的保护救助，这样对于现在濒临失传的昆曲来说可以算是吃了一颗定心丸。

　　　　因为有了联合国的认证和公开推广之后，就算有关部门原本不想管昆曲的死活，也得必须认真的落实了，要是昆曲真的失传或者保护不当，那这个罪过可大了。

　　　　一向国际认证的艺术，如果失传了，那么龙国的文化就会沦为笑柄，不得不重视。

　　　　之前听徐峰介绍过昆曲的现状，但是比王耀想象的还要惨一些，越剧那时虽然落魄，但是在杭城依旧有两个百人级别省级剧团，明珠，苏城都有百人级别以上的剧团。

　　　　而这次到了孔萍的根据地，虽然同是省级剧团，但是足以用‘行将就木’这个成语来形容了。

　　　　虽然剧团的剧场比百花的剧场要更大，但是这些最低年龄都在三十五岁，没有一个二十多岁年轻人的剧团，那种暮气沉沉的感觉真是扑面而来。

　　　　昆曲虽然是百戏之祖，但是在近代发展的却并不顺利，起先是因为昆曲作为古代为官僚，文人服务的剧种，属于‘极右’资本行业，被批评的最惨，几乎是人人自危的状态，那段时间几乎都不敢提起昆曲两个字。

　　　　那十年的影响，一直到开放之后，依旧给昆曲冠上一系列的名头，直到《十五贯》出现之后，昆曲才有一丝生气，但是已经晚了。

　　　　戏曲这个东西的传承是言传身教的，培养一位徒弟至少需要十年光景，而且昆曲的培养要比其他剧种都要困难，可以说是严苛。

　　　　因为昆曲除了对于技艺素养要求高之外，文学素养要求更高，早起昆曲的本子都是落第书生们撰写的，跟地方戏那种民间白话有些差异。

　　　　这种落地书生大多都是才华横溢，博览群书的，所以他们写的戏文，从唱词到声腔都是有讲究的，几乎严苛到一句一腔的水准。

　　　　所以梨园行有一句话，唱昆曲的能唱百家戏，百家戏好了也未必能唱昆曲。

　　　　梨园行的名角除了本职戏曲之外，基本上都对昆曲有涉猎和追求，毕竟昆曲是雅到极致。

　　　　因为复杂和传承困难，再加那十年被打击的体无完肤，让昆曲整整断了一代，而这一断代，到最近十几年戏曲落寞，学戏的都少了，学昆曲的就更少了，因为戏曲成为很难养活自己的手艺了。

　　　　孔萍是昆曲世家，所以她从小就接触昆曲，在如此逆境中她家人也把责任和担子交给他了，不过孔萍的天赋和头脑都是祖师爷赏饭吃，刚刚出科就在圈内成了角，很多大师都对她有抚照。

　　　　但是依旧改变不了昆曲在失传的道路上越走越远。

　　　　整个行业从业者不足八百，而且都是中年以上的老艺术家们，这种惨况，和百戏之祖这个名誉比起来，真的是让人满心悲凉。

　　　　不过还好，这些老艺术家，老先生们每一个都干劲十足，其中一个九十岁高龄的老爷子，住着拐棍连站都站不稳，在接待王耀的时候还亮了一嗓子，听得王耀有些热泪盈眶。

　　　　这些老人真的把昆曲当成是生命和孩子来爱护。

　　　　好不容易可能迎来昆曲的希望，这些老人们每一个都牟足了劲头。

　　　　“还没收徒弟吗？”把老人们都送走，王耀问孔萍。

　　　　“想收啊，养不起啊。”孔萍笑了笑“没演出，剧团的维持除了国家给的补助，我们还得往里贴钱，收一个徒弟现在都得给工资，再等等吧。”

　　　　王耀皱起眉“要是有好苗子就订下吧，这么大哥剧团，连个跑腿的人都没。”

　　　　孔萍挑眉捏了捏王耀的脸颊，笑弯了眼睛“知道你心疼姐姐。”

　　　　王耀笑了笑“我是心疼这些老先生们。”

　　　　“你能养的了一时，还能养的了一世？这本身就不是你应该管的事情，应该有人负责。”孔萍笑着说道“我知道你那出戏赚了不少，但是不也都扔出去了？”

　　　　王耀坐在台下看着剧场的舞台“钱这个东西，就是转来花的，要不然用来看？”

　　　　“你这气魄倒是是金钱如粪土。”孔萍坐在王耀身边轻笑“本子呢，咱俩还是聊点正事。”

　　　　王耀从包里拿出本子，孔萍认真的翻看着。

　　　　王耀支着下巴看着舞台，不知道在思索什么。

　　　　“没怎么大改啊。”孔萍看了两