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神级复兴系统-第182部分
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如果没有这种精神文明,那么所有的人都成为一种人,一样的思维,一样的行为,除了长相有差异之外,没有任何不同之处,那人类跟机器人,似乎没有什么差距了。
如果全人类的目标都是以钱和利益为本位,那么人类的灭绝,也只是时间的问题。
过度膨胀的物质欲望让精神文明受到了排挤和边缘化,读书无用论就是一个明显的例子。
‘上学干什么?就算考上大学未来也是要出来找工作的,没必要浪费那个时间和金钱,还不如早点出去打工,在社会上混几年还有出路。’——这种从小就在外打工的,也可能就是一辈子的打工了,而且像是一个机器人一样没有自我,难道你希望你含辛茹苦养大的孩子,未来成为一个未来生存而忙碌的机器人?
可能会有人举一些从下在外打工后来成了大老板的例子,但是有一种逻辑谬误,叫做幸存者偏差,专门就是为了骗没有读过书的‘文盲’的,所以这个世界上才有传销这种行业。
‘高中拼命学习,到大学就可以好好玩了’——似乎人类的学习就是为了完成以后好好玩这个条件一样,从小在这种价值观熏陶下的孩子,能够成长一种什么样的人?
‘大学没必要努力,能混个毕业证就可以了,学习好的都是书呆子,以后在社会上混不下去的。’——如果读书为了混社会,那么真的不如不上学打工,学习是为了吸取知识成为更加优秀的人,为社会创造价值,为人类做出贡献,而不是为了吃饱不和,睡饱不困,那是猪。
似乎大多数人都在给后代灌输一种把读书当成一种负担,或者找工作的名片的价值观,确实,学历是门票,但是读书不是,读书是为了了解更广阔的世界,不管是未来,还是现在。
每一个人的存在都可能是一个奇迹,而这种奇迹,会在漫长的学习积累中慢慢被开发出来,而不是每天吃饱了睡,睡饱了吃中度过。
在这个食物并不稀缺,生存并不困难,医疗条件也不艰苦的现代社会,如果人类还只是为了温饱而活着的话,那么对于社会的进步是一种附带,而这种人,终究会被淘汰。
王耀不喜欢将人分成三六九等,但是不得不说,阶级这个东西会一直存在,而本质就是因为,有的知道为什么读书学习,而有些人不知道。
每一个孩子出生的时候都是一张白纸,他从小的教育决定了他长大以后的成长道路,所以龙生龙凤生凤这句话不算是谣言,而大部分成年人价值观会有几次变更,而这种变更会随着社会大环境的影响下变更,然后影响他们的后代。
有人吃过没有知识的苦,所以跪着乞讨也要让华夏子孙后代学习知识,他叫武训。
有人知道学医救不了人心,所以他弃医从文,用口诛笔伐来教育后人,这个社会哪里又错,他叫鲁迅。
有的人从小就是富家子弟,天赋异禀,纵使纨绔却又一颗热爱民族和华夏文明的赤诚之心,为了让后人瞻仰华夏辉煌文明,变卖家产清贫潦倒也要保住国宝,他叫张伯驹。
有的人小时候在西方租借地旁边读书,见识到了西方列强的昌盛和新奇,但是并没有被蛊惑选择卑躬屈膝,当同学们都在为各种满足私欲而读书的时候,他选择了为中华崛起而读书,他叫周恩来。
有的人天赋异禀,接受了新时代的思想潮流,拒绝了国外多所高校的聘请,回到战乱纷飞的祖国,投身教育事业,不对任何政权卑躬屈膝,秉着‘培养出一批学者,国家就有希望’的理念,为教育事业留下火种和希望,让全国高校尊称近代最伟大的校长,他叫蔡元培。
有的人出身就肩负着华夏文脉,放弃自我实现和追求,潜心继承华夏文脉,纵然读书读到眼瞎,依旧至死不渝,一身风骨,独领风骚,傲视群才,一生专注学术只为了给后人留下传承,希望国人能有独立之精神,自由之思想,他叫陈寅恪。
这些一生的成就都在教书育人上,为的就是让华夏的子孙后代能够拥有民族的脊梁撑起来的民族之魂,纵然身处绝境也不忘本,让一代代的文明之火,薪火相传。
而如今他们期望的盛世没有来临,反而迎来了从内到外的忧患,一个‘读书无用论’击碎了一代人的脊梁,一个‘活在当下’侵蚀了一个民族的灵魂,一个‘以利为本’断送了一个民族的未来。
近些年,西方文明的精华国人没有学到,反而将投机取巧的资本游戏和糟粕学的面面俱到,不是西方文明冲击了华夏文明,更像是华夏文明正在从根源处腐烂。
眼前的利益是很重要,但是,它不应该是最重要的。
就算情怀不值钱。
责任和未来,不是应该更重要吗?
而现在华夏文明面临的情况,就是放大版的‘读书无用论’,从思想到文化一种‘传统无用论’。
张艺眸的这部电影剧本是代表着向国内观众启迪另外一种,观影模式和思想的重要作用,但是这个作用在市场的需求下,似乎很艰辛。
一路上默默无语郑西西和王耀都沉默不语,第一次两人相处之间有了这么尴尬和压抑的时候。
郑西西从镜子里瞄着一直看向窗外,面无表情的王耀,第一次觉得,这个弟弟,好像越来越阴沉和抑郁了,跟初见时那个腼腆,笑容剔透的孩子不一样了。
“你们公司给的拍摄预算是多少?”王耀想了很久,最后也没有想到理由说服自己,开口问道。
“啊?”郑西西神情一紧,眨了眨“还没定,这次是两家,张导他们有带资进组的习惯,不过保守估计,应该在一亿左右吧,因为是大场面。”
王耀呼吸一滞,这还真是一个天文数字。
郑西西见王耀又不说话了“你是不是想干什么?”
“没事,就是问问。”王耀转头露出一个怪异的笑容,笑得很漂亮,但是有些漂亮和刻意,反而让人心里发堵。
“这将是龙国电影史上最大投资的电影,所以很多人压力都很大。”郑西西抿了抿唇“我知道你的想法,但是这不是个人能决定的。”
“是啊。”王耀喃喃自语,低头看着不知不觉握紧的拳头,然后松开,看着自己因为充血而变得红润的掌心。
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第二百零三章 中和()
第二百零三章中和
李卓作为嫡传弟子,还是首席弟子被被逐出师门,对于梅家传承算是一个很严重的打击,但是梅少爷的状态似乎越来越好了,上次在医院一别之后,这次相见老爷子显得更加精神奕奕了。
“你编排的那部《武训传》真是不错,有点新时代的样子。”梅先生泡着茶对王耀笑道。
“您看了?我打听了一下,京城好像没有剧团在演啊。”王耀问道。
“在排了,京城的几个大剧团都在琢磨你发下来的本子,内部演出过一次,但是还没有公演,毕竟这里是皇城根,这件事情又闹得挺大的,难免什么也的人都有,你懂得。”梅少爷笑道,给王耀倒了一杯茶“尝尝。”
王耀捧起茶杯,抿了一口,苦涩在舌尖蔓延开的清香让他精神一振笑道“好茶。”
“茶确实不错。”梅少爷笑着说道“只不过我这手法是生疏了。”
王耀微微挑眉。
“陆羽的《茶经》看过吗。”梅少爷问道。
王耀点点头“看过一些,不过我不太喝茶,所以没太钻研。”
“喝茶都是我们这些老家伙的事情了。”梅少爷笑了笑“茶圣传茗,水三沸,二沸泡茶最佳。”
“其沸,如鱼目微有声为一沸;缘边如涌泉连珠为二沸;腾波鼓浪为三沸”。意思是当水煮到初沸时,冒出如鱼目一样大小的气泡,稍有微声,为一沸;继而沿着茶壶底边缘像涌泉那样连珠不断往上冒出气泡,为二沸;最后壶水面整个沸腾起来,如波浪翻滚,为三沸。再煮过火,汤已失性,不能饮用。”王耀背诵道。
梅少爷笑着看了眼王耀“你这记性真是让人羡慕啊,我不行,小时候脑子就笨,记东西费劲。”
王耀抿嘴笑了笑。
“这茶看似都是用开水泡开的,但是什么温度,什么程度对于茶叶都是一种讲究,太烫会影响茶叶的口感,太低又也会影响茶的口感,所以这个尺度,需要千万次漫长的实验才能品味出来。”梅少爷端着茶杯嗅了嗅,一口饮进。
王耀眨了眨眼,看着这个刻字的紫砂壶,陷入沉思。
“你年纪还小,万事不急。”梅少爷放下茶杯笑道“太急或者太徐,都会让你错过最好的机会。”
王耀点点头“我懂了。”
“现在能说说你的焦虑了?”梅少爷笑道。
王耀笑得有些尴尬。
“从进门就发觉你异常了,怎么遇见什么麻烦了?”梅少爷笑道。
“不是我,感觉是整个传统文化遇见麻烦了。”王耀轻声道。
梅少爷愣了下,大笑出声“先天下之忧而忧?”
王耀腼腆的抓了抓头。
“传统文化遇见麻烦不是一天两天了,至少有五十年了。”梅少爷笑道“这种长年累月的麻烦,不是一朝一夕,或者一个人能解决的。”
王耀抿了抿唇“我想问一下,既然大家都知道这是麻烦,为什么没人带头呢?”
“时代不一样了。”梅少爷摇摇头“你们这代孩子幸福,没有赶上我们那个时代,除了战乱,更大的危机是生存。”
王耀皱起眉。
“穷怕了的人永远不会嫌钱多,饿怕了的人永远不会觉得吃饱了,这是恐惧衍生出来的欲望。”梅少爷轻声说道“建国初期,经历过几个大阶段,还有各种天灾人祸,在生存都无法保证的情况下,文化这件事,就显得有些鸡肋了。”
王耀微微皱起眉“可是,现在不一样了。”
“衣食无忧,不代表没有其他忧虑。”梅少爷看着王耀说道“文化,政治,军事,这三方面都是独立的,但是会有先后之分,而现在,文化被摆在最后了。”
王耀点点头“看得出来,百姓富足了,国家也正在强盛。”
“美帝建国不到三百年,文化水平现在已经追赶上英吉利等文化大国了。”梅少爷笑了笑“这是什么,是仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”
“可能还有一些别的原因。”王耀抿了抿唇。
梅少爷愣了下,笑着摇摇头“傻孩子,政治这件事情,最好的结果就是不要有第二种声音,或者思想,这样才能达到稳定和统一。”
王耀点点头“道理我懂,但是毕竟是新时代了。”
“屁股决定思维,有些问题是不可调和的,除非人的道德标准达到了一个及格线,那个时候就会回到以礼治国的状态,那个时候,你的想法就能实现了,可是,天下这么多人,何其难?”梅少爷笑道。
王耀想了想轻笑道“听您这么一说,我还真觉得汉字博大精深。”
“哦?怎么讲?”梅少爷微微挑眉。
“利益和礼仪。”王耀用手指沾了沾水渍,在桌子上写了两个词。
梅少爷轻笑出声“妙。”
顿了顿,又说道“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫。。。。。。亲朋道义因财失,父子情怀为利休。急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。”
王耀笑了笑“司马迁先生真是看破人心。”
“所以《史记》才是史家之绝唱,才是我华夏的立根之本。”梅少爷笑了笑“按照你的话,将这句换成天下熙熙皆为礼来、天下攘攘皆为礼往,或许是另外一种历史了。”
“会实现的。”王耀沉声说道。
“华夏自古为礼仪之邦,把利放在礼之前,确实是走歪了。”梅少爷沉吟了片刻,轻声说道“但是除了华夏,还有其他国家。”
“我知道,还有句话叫做华入夷则夷夷入华则华。”王耀又笑道。
这句话出自太宗李世民,李世民有二分之一的鲜卑血统,在古代,中原叫做华夏,四周称为蛮夷,这句话的意思就是李世民从血脉上继承了两家血统,也要将文化互相交融,互相适应,既能文又能武。
也代表着游牧文化和农耕文化的一种融合的期盼。
王耀想用这句话来比喻他接下来的一系列作用,把利和礼相结合,甚至互相利用。
对于王耀的这种想法,梅少爷不置可否,又给他倒了一杯茶“你这份心是对的,但是能否守住本心,就看你自己的毅力了。”
“谨记先生教诲。”王耀沉声说道。
“人分阴阳,事有两面。”梅少爷沉吟片刻,轻声开口“梅家青衣之所以出众,就是因为家父将阴阳中和,调理出来的阴阳中和之美,动人心。”
王耀点点头。
“阳极则刚,阴极则柔,这两种只能满足部分人,而不能满足所有人。”梅少爷笑道“但是阴阳中和,刚中带柔,会满足更多的人,不敢说所有人,但是肯定比另外两种极致之美,要被人们容易接受。”
王耀皱起眉,似乎受到启发。
“人类生来就是有一种防备心理的,没有人喜欢改变,所以要改变人类的看法,需要做到的第一步,就是迎合。”梅少爷看着王耀认真的说道“但是不是谄媚的迎合,是一种善意的迎合,先表达你的善意,然后在用你手段,潜移默化对方的想法和看法。”
王耀点点头,表示听懂了,什么叫做中和。
第二百零四章 戏曲演员的‘入戏’()
第二百零四章戏曲演员的‘入戏’
中和是一种华夏文明最基础的集中文化内核之一,但是知易行难。
“这个尺度很难把握,而且因人而异。”梅少爷笑了笑“但是如果能做到,那么也许你的想法,可以成功。”
“所以,利跟礼之间,我要有一个选择?”王耀问道。
“不是选择,而是一种先后顺序,齐头并进是很难的,毕竟这条路,前面没人走过,能过你一个人,就已经很不错的。”梅少爷笑道。
王耀皱起眉陷入沉思。
“不对,你小子还是没说到底发生什么事情了啊。”梅少爷喝了会儿茶,忽然反应过来,笑骂道。
王耀也回过神,笑道“真没什么事儿,就是我最近被师父禁演了,让我找点别的事情做,我就瞄上电影了。”
“禁演?”梅少爷微微挑眉“你做了什么?”
“上次在艺术节的事情。”王耀尴尬的摸了摸鼻子。
“哦哦。”梅少爷眸子里闪过一丝异色“你师父做得对。”
“我那次真的是失误。”王耀干笑道。
“你这个孩子就是有点激进。”梅少爷摇摇头“你知道你这种性格,属于残缺类性格吗。”
王耀一怔,他觉得自己性格挺好的。
“咱们唱戏的,最害怕的就是入戏。”梅少爷轻声叹息道“你看过《红楼梦》吗。”
“书?”王耀问道。
“电视剧。”梅少爷说道。
“看过。”王耀点点头,上一次茅韦涛她们演出越剧《红楼梦》的时候,王耀就在宾馆把电视剧版的《红楼梦》看完了,里面的几个演员表演形式对于王耀区分戏曲和戏剧有很大的帮助。
“里面演林黛玉的那
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