无常的日常-第83部分

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　　　　东方朔知道神鹰飞走了，这才回洞。这个瞎眼的人疼痛难忍，就哀求东方朔给他治好眼睛。东方朔说：“我只能给你治得不流血，不疼了，反正是看不见了，你就跟着我学徒吧。”于是东方朔就把他的眼止住血，不疼了，给了这个瞎眼的人一个长杆子，就是瞎子手里拿着问路的明杆子，叫瞎子终日跟着他学算卦，所以现在的瞎子，很多都会算卦。他们都敬服东方朔，因为东方朔是他们的老师。为什么东方朔突然受到汉武帝如此青睐呢？原来，东方朔曾经三次长途跋涉，不远万里到昆仑山为汉武帝偷取蟠桃。能吃到这么神奇的仙果，汉武帝自然对东方朔另眼相待了。

　　　　至于东方朔是怎么盗取的蟠桃，这就跟董双成有关了。om话说董双成是在二八年华时乘鹤飞升的，神仙又不会老，董双成就一直保持着自己的美貌。但是，虽然长生不老，贵为神仙，董双成心里却也有着自己的苦楚。她毕竟只是西王母的一个侍婢，一切行动都不能自主，上千年来就接触有限的几个人，做着同样的事情，掌管偌大的一个蟠桃园，心里能不苦闷吗？

　　　　突然有一天，一位英俊的男子前来陪她聊天，话语还风趣幽默，董双成自然是芳心大喜。董双成表面上显得十分严肃，但她内心里对东方朔那些越轨的、毫无顾忌的话还是非常受用，常常听得她脸上时红时白，东方朔也就能顺手牵羊把蟠桃弄到手。所以有时一个人胆小就办不成事，东方朔敢于在皇帝和神仙面前放肆，他就活得很潇洒。

　　　　据说，后来到了宋朝，在西湖畔的望仙桥附近，曾有位道士挖到了一块奇异的铜牌，上面还有隐隐约约的文字：“我有蟠桃树，千年一度生；是谁来窃去？须问董双成。”这说的就是东方朔偷蟠桃的故事。

　　　　而汉武帝每次都把自己吃剩的桃核一个个小心地收藏起来。据记载说，那些蟠桃核长五寸，宽四寸七分。桃核都这么大，可想而知蟠桃有多大了！据说，这些蟠桃核一直传到了明代。

　　　　在明代以后，就再没有西王母和蟠桃仙子的任何记载了。但是人们都已经深深地记住：西王母是一位雍容华贵、法力无边的****人，蟠桃仙子董双成是一位美貌善良的少女。

　　　　西王母，还有一个名字是金母元君，又号为太灵九光龟台圣母，这个封号在中国的神仙谱系中还不算长。

　　　　山海经中的西山经中记载着，共工曾经在玉山中的一个洞穴中，见到一个长着豹子尾巴，老虎式的獠牙的人，号称自己叫金元圣母，手下有三只青鸟，是负责掌管刑罚和灾疫的天神。这个金元圣母，就是西王母了。那个时候的她估计修为不算很高，所以还没有修成完整的人形，保留着一些非人的痕迹。

　　　　玉山，就是天下山川之祖的昆仑山。民间传说，王母娘娘就住在昆仑山巅的瑶池旁。

　　　　西王母到底是怎么来的呢？神仙传拾遗中的描述是，混沌初始，天地初分，元始天王与太元圣母阴阳两气生成了两位大神，一位是由东华至阳之气化生的木公，又称为东王公，另一位是由西华至妙之气化生的金母，又称西王母。东王公居于蓬莱仙岛，西王母居于昆仑瑶池，天上天下三届十方的男女仙人都由这两位大神管辖。西王母就是负责掌管天下女仙的大神。西王母与东王公定期开会，根据仙人们的修行程度和品行道行商定天下仙人的班位座次。可见，西王母在仙界的权力和势力是很大的。想想也知道，天下那么多的女仙人都归她管，那得多大的能量啊。

　　　　西王母还掌管一样神物，就是蟠桃，号称吃了能让人长生不老的水果。

　　　　于是，她在每年自己寿辰的时候在昆仑瑶池举办一场宴会，号称瑶池蟠桃会，邀请天下各路神仙来吃桃子顺便祝贺其寿辰，也算是笼络诸神的一种方式吧，吃人嘴短么，王母这个领导可见还是当的很称职，懂得御下之法，除了棒子还有萝卜。

　　　　后来估计随着修行的提高，西王母的外貌也发生了巨大的变化，起码不应该再像是山海经中描述的豹子尾巴老虎獠牙一样了，于是才有了西王母和周穆公故事。

　　　　严格的说，周穆公算不上是一个负心汉，当了五十多年的人间帝王，富贵荣华估计也是享受的够了，于是开着豪华马车去泡女神，给西王母送上了价值不菲的礼物，她的相貌是这样的：“如人，豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜。”一条豹子尾巴，两排虎牙，满头乱发，这副模样在哪个朝代都称得上吓人。山海经的作者用心是恶毒的，他说了两个字“如人”――只是长得像人而已。大家都知道，美丽的蝴蝶幼年时都是丑陋的毛毛虫，在整容术高度发达的今天，不应该对少年王母过多的嘲讽。然而，与普通毛毛虫不同的是，王母的感情是热烈的，作风是奔放的，寂寞难奈的她，满腔春情无处抒发，总是时不时奔上山顶，用大吼来发泄心中的苦闷，逐渐养成了“善啸”的习惯。往事越千年，今天手捧山海经，我的脑海里出现了这样的一副画面：一头恐龙，恐龙中最吓人的霸王龙，于月圆之夜来到玉山之巅，望着夜空，如卡通片里的希瑞仰天长啸：“赐予我漂亮吧――我是美女――”于是就有了史书得以在瑶池的宫殿中过了三天，这三天，真的是抵死缠绵，羡煞旁人。估计西王母也看上了周穆公，所以才不断的诱惑周穆公放弃人间权位，修仙练道好与西王母做神仙眷侣，可惜的是，周穆公明显眷恋人间大于女神，而且拿着人间帝王的使命来搪塞西王母：我是人间帝王，我的任务是治理百姓，使他们安居乐业，到了那时候我才好和你相会，共修仙道。可怜的西王母在这种情况下和凡间陷入爱情的普通女子并无区别，答应了周穆公，等这个男子三年。

　　　　周穆公终究没有再去昆仑山，西王母却等不得了，你不来，我还不能去么。

　　　　为了再见这个负心男子，西王母抛下女神的自尊去了大周国，周穆公在宫廷中盛宴招待了西王母，可是却没有提起要和她一起修仙的事情。

　　　　自觉感情受到伤害的西王母率众女仙回到了昆仑，始终郁郁寡欢。实地考察发现，距今3000至5000多年前，存在过一个牧业国度――西王母国，其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，青海湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。西王母古国当时的“国都”在今青海天峻县一带。

　　　　道周穆王和西王母至少见过三次。第一次周天子西巡到了瑶池，第二次是来年西王母到长安觐见天子，再过一年周天子又去了瑶池会见西王母，而且这一次两人都很，开心。，但两人唱歌互答，歌声中满是恋恋不舍的情愫。谣，则是“徒歌”，即无伴奏的清唱，可见两人撇开了乐队，相处在私密的环境中。王母唱道，白云悠悠，道路遥远，你若不死的话还能再来呀。周天子满口应承道，等我回到东土，将国家治理好了，三年后我再来看你。听到周天子的承诺，恋恋不舍的西王母又唱道：我作为上天的女儿治理西土，不得已呀，这里野兽成群，处于草莽中，现在又要和你离别，我是多么的不舍呀。（。）

一百九十五　结局（）　
“扶桑是涂桑中选出来的，改变涂桑一族命运的族人，扶桑有着所有涂桑的力量，而扶桑的人物就是，成为神，成为一个纯粹的神，不在人间，扶桑身上也有人的血脉，但是那只是保护扶桑的假象，扶桑本就是神，只是神籍里没有扶桑，涂桑一族，都是神族，都是神族，我们要荣耀，我们不该在这里，我们要属于我们的荣耀，我们要昭告天地间，我们要还愿一切，我们要抛弃鱼身的累赘，我们要求恢复我们的尊严，我们恳求原谅先祖的过错，我们恳求回复后者的血统，我们怀念那云朵的梦境，我们不该承担一切，我们听到过最真实的情景，我们看到了海天一色的美丽，我们无法释怀，我们满怀怨恨，我们精心布局，我们将会祭祀成功”扶桑是涂桑所选出来去改变涂桑命运的人，阴差阳错却被后裔接受了原本属于嫦娥的传承，后裔的母亲真实身份是什么？

　　　　精卫又和嫦娥与后裔有什么渊源？一切的一切，从他们开始相遇的时候，便已经写好了。

　　　　精卫的故事，有太多的隐晦，龙三太子在之后被除去神迹，原本温和的龙三太子为何会害死单纯无害的精卫，这一切都。

　　　　。。。不讲了！司昀里的玉魂，分为阿林和原来的玉魂，等阿林从上古时代回到现代的时候，将亲手除去已经变为旱魃的师傅，而与此同时，两个玉魂将变为一个完整的玉魂，十八恶鬼是阎王放出的，这一切的一切本身就是个安排好的历练，只不过出了变数。

　　　　范无是阎王选好的继承者，原本的计划为消灭原来的玉魂，然后以白无常毕安的魂魄为玉魂，这样新的阎王便可以完整的掌握司昀的能量，而原本的阎王从此便不复存在，十八恶鬼都有自己放不下的东西，所以他们为司昀所用。

　　　　但黑白无常前生前者颇多，黑无常范无，严格来说是毕安的下属，毕安前生为一个天生聋哑的皇子，而范无则是一个颇有才华的人，但两个人之间，有着灭门之仇，一直埋藏在范无心底深处，从未对毕安说起，两个人既是相伴多年的兄弟，又是不共戴天的仇人。

　　　　上古的神话流传下来已经不是原本的样子，上古的众神恐惧后世，因为在后世之中除了冥界，所有的神都消逝了，所以他们一直存在于混沌之中。

　　　　而谷师傅把阿林送往混沌的时期，就是让阿林感受众神的强大以及感悟他们消逝的原因、最后的阿林和玉魂便为一体，然而却选择了毕安成为新一代的阎王。

　　　　范无有上一代阎王的支持，毕安有司昀和十八镇域鬼的帮助，黑白无常到底谁能成为最后的阎王？

　　　　而结局是。。。。。冥界也没有啦！神生于混沌也只能逝与混沌！但是黑白无常永远不能想见啦！

　　　　阿林也不是镇域鬼了，变成了黑白无常其中的一人，到底是为什么！我都不讲啦！

　　　　因为天机不可泄露…v…（。）
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