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谁能看到谁的明天-第90部分
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见那百善是转悲为喜，太公也不由放下心来，附在那百善耳边，叮嘱道：“真诀就是我乃昊天金阙无上至尊，自然妙有弥罗至真玉皇大帝，千万牢记。只要心中默念这二十个字，众神皆听你令。”
那百善是欢喜异常，不由如法炮制，微闭双眼，口中是念念有词，“我乃昊天金阙无上至尊，自然妙有弥罗至真玉皇大帝。”然后大叫一声，“众神还不快快现身。”
话声刚落，就如时光倒流，刚刚被斩去人头的，还有一些以前未曾谋过面的，都如真人一般恭恭敬敬地站在自己面前，那百善不由欢喜的想手舞足蹈，这才发觉自己被绑住，不由大叫一声，“众神还不快快将我松绑，“
不见人动，但见绳落，那百善这下可说是忘乎所以，继续大叫道：”众神还不快随我到天庭去。”
“是！”轰鸣之声再度响起，霎那之间，那百善已发觉，自己与那众神，早立在云端之上，只见那太公在房顶之上，手持鞭儿，大呼小叫，暴跳如雷，“不要忘记，你曾发过的誓言！”
那百善哪还去管他，心想，如果发过的誓言，都能兑现，那也真叫神了，试想天地间有多少人都曾发过重誓，难道他们都因违了誓言而遭到惩罚吗？何况现在我已成了高高在上的玉皇大帝，谁敢罚我。”
第四十八章（）
我们暂且放下，那张百善如何去做玉皇大帝，又是如何的逍遥快活，暂且不表，再来看看那太公是如何去交差的。
见了师傅，太公都不知道该如何解释，自然元始天尊吱吱唔唔了半天，也只向女娲娘娘叙述了个大概，不料女娲娘娘只微微一笑，宽容的说道：“天地之间，万事万物，皆有定数，就包括你我，哪里就会心想事成呢，但不知如此一来，那人间甚至我们幽冥界，还会生出何种事端，既然此事由姜子牙起，那就还由姜子牙管。打神鞭我就不收回了，正应那姬昌编制的时刻，每年有三百六十五天，偏偏数年之间，就必须有一年是三百六十六天，这样正好，当出现三百六十六天的那一年，姜子牙为神使，巡查众神之功过进行惩罚。”
封神大业总算告终，这一结局令太公很不开心，当然令太公不开心的还有那武王的封赏，武王姬发一反常态，也没同他商量，就封了七十一个小国王，其中有五十三位都是他自己的叔叔伯伯兄弟阿哥，他姜尚被排在第六位为齐王。
好听话武王说了一大堆，说他毕竟年纪太大，为了不使他劳神伤力，弄个小国管理管理，打发时间就算了，但在政治上的地位上同我武王平起平坐的吗，齐王就是这个意思。
太公无话可说，但凭他一个政治家的眼光，看的出武王是在搞家天下，真可谓，此一时，彼一时，既然武王有心来独占大家的胜利果实，他太公也无所谓，，只盼武王能治国有道，使天下太平，百姓安居乐业就好。
不料武王又做出了一个出人意料的决定，宣布退位了，将王位传给了自己年幼的儿子，这下太公不得不佩服武王的高明，知道长江后浪推前浪，一代更比一代强，赶紧到齐国去安心的做自己的小国王了。
为什么呢？试想，俗话说的好，亲帮亲，邻帮邻，如今的周朝，被划分成七十一个小国，其中有五十三个都是他武王的亲叔伯亲兄弟，何况这些人本没有什么功勋，却得了高官厚禄，内心自是感激不尽，在这些国王中还分了等级界限，一等为公二等为侯，其次是伯子男。
当然这样以来，众人是怨声载道，得，我不干了，你们不是怨吗，都冲我来吧，但天下毕竟还是我家的，你们能奈何的了。众人见太公都悄然离去，再也不敢有何想法，各自回去治理各自的小国去了。
佛家有云，凡事有得有失，武王的这一做法只不过得的快，失的慢而已，可以说在中国人类的历史上，没有哪一个朝代能有周朝统治的这么久，建设的这么强大，周朝存在的时间是公元前11世纪至公元前256年共传三十代，三十七个王，约共记存在791年。
现在的人们还希望去过小康的日子，那是一种什么样的日子呢，武王传位给了自己的儿子，名成王，成王年纪大了，又将王位传给了自己的儿子，名康王，成康二王一直谨记文王的遗训和采纳沿用了太公的治国策略，百姓可谓丰衣足食，安居乐业，并且各行各业，都蓬勃发展。
举个例子来说，就是周朝铸造的一个铜炉，如果你家现在有个一只半只，那都是无价之宝，不要说铸造工艺，就是上面雕刻的一些花花草草，都可以说是前无古人，后无来者，这就是人类历史上的第一次大飞跃，要不是那周幽王开了个大玩笑，也许那周国真就如那武王所愿，世代相传也不一定呢。
那周幽王到底开了个什么玩笑呢？原来那世间之人过了两天好日子，就容易得瑟，这是一个通病。
那周幽王登基之后，看着天下国泰民安，百姓安居乐业，不免就得瑟起来，怎么得瑟的呢？就是也想找几个美女来玩玩，无奈这家训上的第一大训，就是严禁女色，违反者立即废除，包括周朝的任何国民都有这个资格，无奈之下，终于想出了一个好玩的招，那就是斗鸡。
常听老人们说，那公鸡就是为我大周灭商立下了大功，如今看看这公鸡到底凶狠在何处，因此令人挑选出两只公鸡中的战斗鸡，命他们互相斗着玩。
这一斗果真令周幽王大开了眼界，那种厮杀的场面真可谓惊心动魄，但是再惊心动魄也有看腻的时候，毕竟太小了，那么改斗狗，再后来发展到斗牛，这动物与动物相斗到底不好玩，算了还是斗人吧。
这人毕竟聪明，而且灵活多变，所以那幽王培养出好几个武士，没事的时候，就让他们斗斗玩，当然是刀叉剑戟斧钺钩叉都可以使，反正是越精彩越刺激越残酷那周幽王就感到是越看的过瘾，终于有一天，那幽王又产生了一个大胆的想法，这几个人相斗都这么好玩，试想那如果是千军万马的厮杀是会何等壮观的场面呀！
我还从未见过，不妨什么时候，我也来见识见识。
原来那武王姬发在封赏七十一个小国王之时，就明确规定，在管理建设上每个小国王是各自为政，但当周国遇到事情时，其他小国必须服从周王的命令，听从周王的调遣，因此在周国国度的最高之处建造了一个烽火台，只要见那烽火台上有大火燃起，各小国之国王必须服从周王的命令，听从周王的调遣，只要见那烽火台上有大火燃起，各小国之国王必须带兵前来。
可惜，自从武王伐纣取而代之，周国是国泰民安，再无战事，这个烽火台从未派上用场，这一规定周幽王当然是知道的，如今闲的实在无事可做，何不试试这个烽火台还起不起作用，因此那周幽王就命人乘着夜色在那烽火台上点起了熊熊大火。
这一点火那周国上下可就热闹了起来，七十一小国可谓是人欢马叫，赶快调集人马飞快地往周国赶去，待到大家急匆匆地赶到，忙问出了什么事，那周幽王只轻描淡写地说了句：“这个烽火台，常年不用，我是在试试他还管不管用。”
原来那周幽王何时见过这等阵势，待大家赶到，七十一国之兵力是何等壮观，在现实面前，那幽王早已心生怯意，只好如此搪塞。
待众兵众将散去，那幽王又心生悔意，你看看这既然来了，何不叫两队人马拼杀一回，让我瞧瞧，这不白白错过了这么一个大的机会，唉！这一声叹息就埋下又一场隐患，原来世间之人大都如此，那就是所谓的心愿，如今想看大队人马的拼杀已成了周幽王的一个心愿，这心愿未了真可谓是寝食难安，终于有一天晚上二两小酒下肚，那周幽王又迷迷糊糊不明不白的又命人将那烽火台上大火燃起，服从命令听从指挥，这是各小国国王的家传组训，当然是同上次一样，一个个集合队伍，调兵遣将，马不停蹄地往国都赶。
待众人赶到，听那幽王所言真是感到哭笑不得：“我太想你们了，因此让你们到我这来聚聚。”
第四十九章（）
没有办法，谁叫人家是周王呢，再回去吧，但是那众人心中已生怨言。
那周幽王照常是非常地懊恼，明明事前早想好了，是如何如何的安排，让他们表演表演给自己瞧瞧，可是一见到他们，看着一个个威风凛凛，杀气腾腾的样子，那种话儿，再也不敢说出口了。
可是毕竟是一国之王，国王有国王的气派和胆量，这一次周王终于狠下心来，无论如何，让他们表演一次拼搏厮杀的场面给我瞧瞧，因此命人如法炮制，那烽火台上之火再度燃起，当然那众兵众将照样赶来，可是这一次再也不像前两次那样，风风火火，紧张兮兮，而是稳稳当当，浩浩荡荡。
待见面之时，听那周幽王说出了要求之后，众小国王并未拒绝，只是答应，待大家商议之后再做定夺。
这一商量就商量出了麻烦，原来前两次众人心中早有怨言，如今再度召集大家前来，只是让大家表演表演给他看，俗话说的好，刀枪不长眼，这万一要是谁伤了谁，或者再丢掉了小命，这都可能毁坏了一个家庭呀，但要不听从周幽王的，又要担负一个欺君犯上的罪名，一时众人拿不定主意，因此都来征求齐王的意见。
原来那齐王本是姜子牙的后代，在文王武王之时，就被尊为太公，后来武王封赏嫌太公年迈，只让做了一个小国王，但太公治国有方，子子孙孙又继承了他的遗训，并且发扬光大，经过这几十代人的努力，无形之中，实力大增，早成了众国之中的龙头老大。
见众人征求他的意见，那齐王先是客套了一番，然后说出了自己的看法，众人无不拍手称妙，那么齐王是怎么说的呢？齐王认为，“听从幽王的吩咐也不对，现在全国上下一派和平安定的大好局面，如听幽王的怕战乱再起，祸国殃民，既然他视别人的身家性命如同儿戏，就不配做我们的国王，而且据调查，那幽王不但贪玩，而且行事荒唐，并且还是个好色之徒，只不过未敢表露，如果大家不听幽王的又有违祖训，属于犯上，不如我们重立幽王的儿子为周王，到洛邑去建立一个东周，这个镐京就留给幽王，称作西周，让他自生自灭，大家认为可好。”
那是再好不过，众人一致赞成，因此立那幽王的儿子为平王，从此开始了周朝的后半段历史，这就是历史上的东周。
那周幽王后来虽觅得了一个美女，名叫褒贻，但跟了一个被大家遗弃的国王，怎么开心的起来，终日哭丧着这脸，闷闷不乐，那周幽王为讨美人一笑，又建造了数个烽火台，整晚举办篝火晚会，寻欢作乐，不久也被西戎的一部异族人所擒，并丢进了火里，被活活烧死，西周从此彻底灭亡，这就叫玩火者****。
再说那东周的周平王，经过这一场变故，知道诸侯各小国也是得罪不得的，吸取了前车之鉴，大胆改革，励精图治，使周国又走上了更加欣欣向荣的一片新天地，当然物质发展了，还涌现了一个新兴的产业，那就是思想文化，并且是蓬勃发展，而且是越演越烈，最终形成了百家争鸣。
何谓百家争鸣呢？其实百家只是泛指，意思是很多，真正表现最突出的只有十家，那就是：儒，墨，道，法，阴阳，名，纵横，杂，兵，。
西汉人刘歆在七略诸子略中将去掉，称谓“九流”俗称“十教九流就是从这里来的。
其实百家争鸣的原因是很多的，有物质原因，历史原因，社会原因，等等等等，现代的人们还在广泛的研究和探讨，研究了几千年到现在还是公公这样说，婆婆那样说。
其实一个关键的原因到现在也没有人说，那就是女娲娘娘造人，人鬼之轮回，每轮回一次鬼就由于吸收了天地间的阳气，而增加了一分功力，以至后来，有的鬼再也不怕光明了，都能在大白天现原形了，再后来还有的鬼被封成神，都能居住在天上了，就是肉体凡胎，也由于吸收了天地间的阳气，再加上修炼，也能行走在天上或大海之底，被人们尊称为仙。
就是普普通通的人儿，在那人间也欣赏着诸多美景，享受着快乐的生活，这怎不令那些幽冥界的元老们怦然心动，羡慕不已，因此纷纷投胎转世。
那太上老君，投在一李姓人家，名曰李聃，那鸿钧老祖投在一孔姓人家，取名孔丘，等等，投胎就投胎，江山易改，本性难移，又把那幽冥界的一套鬼把戏都搬到人世间来重演，自然是你不服我，我不服你，再加上一帮徒子徒孙，捧场架势，这下倒好，那人间是好不热闹。
他们以周幽王烽火戏诸侯来进行大讨论，大争辩，当然也忘不了互相指责，最终的结果当然是能够被大多数人所接受的观点占上风，排在第一的自然是孔丘的“仁爱”论。
“仁”者，爱人也，人与人之间不但要充满爱心，而且没有权利地位的划分，人与人只间一律平等。
排在第二的是李聃的“得失”论。
当然他的理论主张太过深奥，什么福之祸所依，祸之福所依。
虽然孔丘对李聃佩服的不得了，称李聃为天上之真龙，可谓神龙见首不见尾，真是深不可测，但没有办法，搞民意调查测验的时候，道家还是被排在孔丘创建的儒家之后，一气之下，李聃就将自己的名字改作老子。
一千多年前的人类始祖黄帝就说过，老子就是天下第一的意思，承认也好，不承认也罢，只要人们称我为老子，就等于喊我是天下第一。
当然人们为了表示对那孔家老二的尊敬，也将孔丘改称为孔子，一霎时什么墨子，荀子，韩非子，败家子，等等诸子都纷纷上场，好一派不可开交的热闹场面。
第五十章（）
其实我创作的这部主要是写年的，其他无关人等，我不必大费笔墨，无奈这孔老夫子曾收那年为徒，我自然要多交代几句。
怎么回事呢？原来那年自从离开太公封神场地之后，也曾后悔不已，因为他听说那封神之举确有其事，而且还听说那木木讷讷呆头呆脑的张百善居然被封做了玉皇大帝，令年更感到难过的是那张百善不但被封做了玉皇大帝，而且还并没有被砍去项上人头，自己自以为聪明无比，这不是聪明反被聪明误了吗。
还是算了，天地间之事，就是这样，要么不做，做完之后，再后悔也是无用，到人间的几番来回，常听人们在称赞一个叫作孔子的，不但学富五车，知识渊博，而且待人处事亲和友善，提出了一个“仁爱”号召大家，团结友爱，和睦相处，这不正是自己想要表达的心声吗？而且还听说此人不分贵贱贫富，一律平等对待，我倒要考察考察，现在的人世间果真会出现这么样一个好人吗？
几番偷窥，方感觉不假，不由对那孔子心生钦佩之意，不知不觉也被那朗朗读书之声所吸引，“人之初，性本善”年正在忘情，不由也跟随这那些学生摇头晃脑起来。
“你在干什么？”突然一只打手轻轻的拍在年的肩膀上，年不由被吓了一条，回头一瞧，正是那孔老夫子笑吟吟的打量着自己，面对这样一个长得白白净净举止又斯斯文文，待人又和蔼可亲的老头儿，年倒感到心跳加速，浑身燥热“我我”吱吱唔唔地说不出话来。
话说那年正在被那朗朗读书之声和那些学子摇头晃脑的读书神态所吸引，不由�
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