谁能看到谁的明天-第226部分

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　　　　可能是大家也都觉得二帮果真就说出了大家目前所处的现状，有的默默无闻在喝着酒吃着菜，有的就干脆坐在那里开始思索起来，一时气氛就好像被凝固住了一般。

　　　　“那么老大，以你的意思，我们该怎么办呢？”

　　　　那个马木匠也终于放下了筷子，显得很小心的问道。

　　　　“呵呵呵，这只代表我个人的观点，不妨说出来给大家听听，仅供参考，反正我是照着这么做了，那就是如果每个人都还想好的话，第一步就必须远离赌场，甚至连麻将都不要去打，大家也可以看的出来，以前我和大家是一样的，没事的时候，也喜欢去打打小麻将，输赢事小，关键是由于生活的不规律，把身体搞垮掉了，我戒赌了也只不过大半年的时间，那么现在大家再看看我，以前是我老是向你们借钱，现在是你们反过来向我借钱，老哥现在就向你们说一句不怕得罪你们的话，以后除非是你们生活上发生了什么困难，或者是家里遇到了什么急事来向我借钱我可以借，如果是为了借钱过去赌博，那么就请大家免开尊口了。”

　　　　二帮说的那是非常的严肃。

　　　　一时气氛好像是又陷入了尴尬。

　　　　“老大说的对，我以前输的那几万块钱就当做送给那些家伙去买棺材了，就是以后我也不想着再去捞了，反正过完年以后，我就再也不过去赌钱了。”这是马木匠的表态。

　　　　“道理是那么个道理，可是一个人真要想控制得住不去参与赌博的话，还真就要有一定的毅力呢。”这是小山东的观点。

　　　　“也不是就说一定不要去赌博，关键是一个人要有自控能力，玩小一点，或者利用节假日礼拜天难得过去打打小麻将还是可以的，像那些斗牛，二八杠，抓金花还是少玩为妙，我在那个上面也被糟蹋掉了不少的钱。”这是小夏的观点。

　　　　“你说我就一个人，下了班回去，不去赌钱又能干什么，一个人老是睡在家里那不难过死掉了，又是年轻力壮精力旺盛，经常性的还会有一柱擎天，如果不出去把精力都消耗掉了，晚上回来翻身打滚的都睡不着，就是能结余到钱，恐怕要不了多久，我也会成为神经病的。反正戒赌我是戒不了的。”

　　　　这是小东北的观点，不过这个观点又把大家都逗乐了，接下来大家又为怎么解决小东北的这个一柱擎天问题，都开始出谋划策各抒己见起来，气氛又变的异常的热烈。

　　　　又是一番的喝酒吃菜过后，那小东北又问道：“本家大哥，不是说你有几个重大的决定吗，关于戒赌的问题这好像只是一个吧，趁着大家都在，不妨再把关于其他的决定也说出来让大家好好的听听，看看会不会对我们大家也有一点启发。”

　　　　“可以的，其实我的第二个决定也是为了怎么解决你的这个一柱擎天的问题。”二帮是微笑着说道。

　　　　“呵呵呵。”大家又都开怀大笑起来。

　　　　“大家都不要笑，好好地听本家大哥把话说完，其实我觉得本家大哥说的还是蛮有道理的，只不过我们由于各自的情况和个人的毅力不够，有些做不到罢了。”那小东北非常严肃的阻止道。

　　　　大家果然都停止了笑声，又显得都很认真的听二帮说了起来。

　　　　“其实我的这个做法，有可能不仅仅能够解决你的一柱擎天问题，还可以去改变每一个人的命运，也就是说有可能把大家都从这个倒霉的漩涡里拉出来。”

　　　　二帮虽然说的很严肃，可是那个小东北有点显得忍耐不住，变得急躁了起来。

　　　　“本家大哥，求求你不要卖关子了行不行，到底是个什么样的决定，说得这么神奇，真的假的呀？”

　　　　“呵呵呵，当然是真的呀，大哥说的话，什么时候假过，你如果想听那你就得耐住性子，不然的话，我就不说了。”二帮这下是真卖起了关子，端起了酒杯招呼着大家，又干了一杯。

　　　　“都是你，一打岔，又听不成了。”那马木匠埋怨东北道。

　　　　“好好好，我只负责喝酒吃菜，再也不打岔了总归行了吧，我的好本家大哥，你快点继续。”那东北说完，做了一个请继续的手势以后，果然自顾自的喝起酒吃起菜来。

　　　　“呵呵呵，这还差不多。”那二帮也喝了一口酒吃了一口菜，这才放下了筷子，继续说道：“其实小东北所反映出来的问题也是一个客观存在的真实问题，那么怎么来解决这个问题，就是要靠我们自己来找这个方法了，我们大家都是身在异乡为异客的人，老乡不多，朋友也不多，就是想聊聊天也没地方可去，那么怎么来消耗我们身上这过剩的精力呢，我个人认为，就是要用精神转移法了，也就是说我们可以根据自身的条件和喜好，来为自己量身定做，可以去学学唱歌，或者也可以去学学跳舞，实在不行的话，也可以多散散步，做一些体育上面的活动，这样不但能打发掉一些空虚寂寞的时光，其实也可以起到强身健体的作用，何乐而不为呢，而我选择的就是为弘扬佛法而奋斗终身。”

　　　　二帮又开始发表长篇大论了。

第二百四十五章千万不要走火入魔哟（）　
“奥，本家大哥，我明白了，你所说的就是那些老头老太太，吃饱了喝足了，反正闲的没事干，每逢初一或者十五，在家里或者到庙里，烧烧香或者磕磕头，再不然就是几个人围坐在一起，每个人手里捧着一本经书，叽里咕噜的念上一段经文，到底是什么意思，有可能连他们自己也不懂，然后就自认为做了什么大好事了，等着观世音菩萨显灵或者如来佛祖来给他们降福，本家大哥，你也是个高中生，也算是个有文化的人，你想想，像那种情况，可能吗？”

　　　　可以看得出，那东北虽然平常一天到晚大大咧咧嘻嘻哈哈，好像是根本就没有什么心机，其实对社会上出现的一些现象，观察的还是满细致入微的。

　　　　“奥，呵呵呵，你所说的那都是些过去的或者也可以说只是一种表面的信佛形式，这个佛教已经在我们国家乃至全世界流传了几千年，而且至今还经久不衰，甚至还有着逐渐盛行的形势，他自然也有着他能够存在的道理，更何况现在已经经过了多少代人的改革，他现在已经变得浅显易懂了，下面我就给大家背诵一段能够充分体现佛家奥义的小诗，看看大家是否能够听明白或者能够理解其中的道理。”

　　　　那二帮说完，就好像是为了酝酿一下朗诵前的情绪一样，大大地做了一个深呼吸，然后用充满激情的声音，抑扬顿挫的朗诵道：“

　　　　心好命又好，富贵直到老。

　　　　命好心不好，福变为祸兆。

　　　　心好命不好，祸转为福报。

　　　　心命俱不好，遭殃且贫夭。

　　　　心可挽乎命，最要存仁道。

　　　　命实造于心，吉凶惟人召。

　　　　信命不修心，阴阳恐虚矫。

　　　　修心一听命，天地自相保。”

　　　　“怎么样，大家用心体会一下，能听明白里面在阐述什么内容吗？”那二帮背诵完心地与命运的诗句以后，稍微做了一下喘息，这才开口问道。

　　　　“听是都听得懂了，反正是说，我们之所以混到今天这个屌样，都是因为我们以前的良心坏掉了，这样说我才不服气呢，试看当今社会，比我们几个心眼差劲的人多了去了，他们的那个良心才叫都给狗吃掉了呢，为了争权夺利谋取私利，就差没有去刨人家的祖坟了。”那个小山东可能有点发脾气上火了。

　　　　“呵呵呵，其实你理解的可能有点偏差，下面我就给大家详细的讲解一下这段小诗的意思吧：

　　　　近代高僧印光大师，对于此诗，深为赞赏，尝书写赠人，并说：“此诗于心命二义，发挥周到。果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣。”

　　　　当代高僧星云大师，也高度评价此诗，劝人依此修心，忏悔罪障，不造恶业，广种善缘，培植福德。那么我们的命运必定是光明平坦的。

　　　　此诗前八句，把心地与命运的关系，概括为四种不同的情况。后八句，揭示“命由心造”“境随心转”和“祸福无门，惟人自召”的道理，最后指出对待这个问题的两种态度，两种结果。

　　　　下面我就分别就心地与命运的四种不同情况，加以说明。

　　　　一、心好命又好，富贵直到老。

　　　　这类人，过去生中，善根福德都比较深厚，今生善缘成熟，享受大富大贵。但是，他们深信因果，崇尚道德，廉洁奉公，摒拒骄奢淫逸的腐败生活，同时乐善好施，救济贫穷，广种善因。不仅一生富贵到老，而且子孙昌达，家族兴盛，甚至经历几百年都不衰败。

　　　　二、命好心不好，福变为祸兆。

　　　　这类人，过去生中种植善根福德，今生享受富贵荣华。当其享富贵时，便贪恋五欲，纵情享受，穷奢极欲；同时仗势权势，损人利己，造种种恶业。所以富贵愈大，恶业愈重。一旦福报耗尽，恶业现前，不仅身败名裂，甚至秧及子孙。

　　　　老子说；“福兮祸所倚，祸兮福所伏。”说明祸与福本来是互为倚伏，也可以互相转化的。而转变的关键在于一心。心能造业，心能转业。命运虽然很耗，如果心地太坏，那么美满的福报，终将变为悲惨的遭遇。

　　　　三、心好命不好，祸转为福报。

　　　　这类人，过去生中造作恶业，今生恶业先成熟，遭受种种恶报。但是，有的人相信三世因果，能够不怨天，不尤人，安分守贫；有的更能忏悔宿业，随缘行善。一旦恶业消除，善缘成熟，否去泰来，必然使贫穷困苦的厄运，转化为美好幸福的佳境。

　　　　四、心命俱不好，遭殃且贫夭。

　　　　这类人，过去生中多造恶业，未种善因。今生大多愚痴，不信因果；遭遇不好，环境困厄。但是又不知道反思忏悔，总是愿人穷，恨人富，总想采取损人利己，违法犯罪的活动，来谋取财富，来实现自己的美梦，其结果总是事与愿违，往往遭受横祸，或者终身贫困，或者短命身亡。这种事例随处可见。

　　　　社会上的犯罪分子中，有部分人因为环境贫困，自己好吃懒做，不安分守法，不勤奋谋生，而是采取偷盗、赌博、抢劫等损害别人身命财产安全、破坏社会治安秩序的手段，妄图改变自己的命运，其结果难逃：“以害人开始，以害己告终“这一因果规律。”

　　　　那二帮看见大家都在用心的听着自己的解说，又继续接着说道：“我们究竟应该怎样来对待命运这个问题呢？

　　　　目前，社会上一般人都相信命运，有的人时常都在算命、看相、求签、问卜，把自己的前程，未来的命运，都寄托在这上面，却不反躬自责，修省心地；有的人到处跑寺庙，挂红放炮，烧香拜佛，祈求佛菩萨保佑自己官升三级，腰缠百万，却不想一想自己究竟种的什么业因？是否能够获得这种果报？

　　　　这种人都是舍本逐未，不遵循佛陀的教诲，不修省内心，不从自己心田上去下种、耕耘，却向外弛求，想获得福果，获得好的命运，是绝不可能的。

　　　　我们学佛的人，首先必须深信因果，执戒修行，以三归五戒、净化身心，以四摄六度，利益众生。最后达到心不随境的地步。

　　　　如果命运不好，应该反求诸己，忏悔今生或前世的罪愆，虚心改过迁善，决不怨天尤人。这样恶业日消，善缘日增，冥冥中常蒙护持，自能转祸为福，获致吉祥。

　　　　如果命运美好，应当了知，富贵荣华，转眼成空；梦幻泡影，不堪留恋。这样泰然处之，不为物累，任运逍遥，安详自适。

　　　　真要了生死，出轮回，生净土，成佛道，也必须从深信因果、止恶行善做起。这是作为佛弟子对命运问题应持的态度。”

　　　　“本家大哥，可以看得出来，这段时间你在这个上面可花了不少的心思，不过我可奉劝你一句，千万不要走火入魔哟。”

　　　　那小东北显得有点担心的说道。

第二百四十六章达到一种无上的境界（）　
“爸爸，好点了吗？”

　　　　俗话说得好，佛渡有缘之人。虽然那二帮在那大年三十的过年聚会之时，也算是唾沫星子费了老半天，尽心尽力的想把大家往自己所认为的正路上领，可以看得出来，每一个人都显得很无所谓，二帮感到也无能为力，最后决定，只要管好自己就行了。

　　　　按照弟兄几个原来商量制定好的计划，大年三十在二帮这里，正月初一到小山东那里，正月初二由马木匠负责招待，正月初三到小夏那里，正月初四到小东北那里吃火锅，正月初五开始，只好各自顾各自了，但是二帮就给小山东提前打了个招呼，也算是请了一个假，那就是自己正月初一，要去给丈人丈母娘拜个年，随便怎样，既然过去已经接受了自己这个女婿，而且现在也还在承认，那么自己就要尽到一个作为女婿的孝心和责任，你说是不是。

　　　　正月初一日，天腊之辰，为弥勒菩萨寿诞，此日宜立下敬信佛教的愿。所以那二帮起床洗漱已毕，恭恭敬敬的上香许愿，诚心祷告，先背诵了一遍观世音菩萨的心经，二百六十个字，简单好记，而且二帮现在已经明白了经文里所讲述的基本意思和所要阐述的基本佛家奥义，意思也就是说，只有经常修行的人，才会明白，其实我们人生中的各种经历，都不过是一种空相，人不必过于执着在各种痛苦和烦恼之中，你只要放下了，就会离苦得乐，达到一种无上的境界。

　　　　背好了心经，二帮又翻看了一遍玉历宝钞，这才阖上书本，恭敬的还放到香案之上，又热了一点早饭吃好，这才拎上自己早已准备好的水果，骑上车子出发了。

　　　　因为自己的丈母娘也是一个虔诚的佛教徒，并且在自己的家里还设有佛台，带水果过去其实是为了敬敬各位菩萨的。

　　　　果不其然，当自己把水果摆上佛台，并恭恭敬敬地上香磕头的时候，丈母娘简直开心得眉开眼笑，就好像二帮在对她行什么大礼一样，当二帮又给了她三百块钱让她自己随便买点什么东西的时候，她又激动的差一点流泪了。

　　　　小孩子也走下楼来了，当然二帮也给了他三百块钱，并说清楚了这不是什么压岁钱，而是还的以前借过的欠债，虽然小孩子也表示坚决不要，但是二帮又表明了自己为人处世的原则，和任何人相处都要坚定自己的立场，那就是不去沾任何人的小便宜，即使是父子也是如此，当然等到你将来大了，需要成家买房了，如果我有那个能力，我自然会去帮你，如果我没有那个能力，你也不能怨我。

　　　　可能也是感觉到二帮说话的严肃性，小孩子也勉强的收下了。

　　　　那么下面就还有一个大阿哥的钱没有还了，所以二帮也只稍微客气寒暄了几句，就告辞出来了。

　　　　当然又赶回了华西村镇上，买了一盒人参蜂王浆，还有一盒什么口服液，另外又买了两种茶叶，老丈人身体不好，自然需要补补，并且这些东西是不需要付什么现金的，因为二帮用自己的医保卡就可以从药店里购买，最后也没忘记外带了一条香烟和两瓶酒，当然这两样东西是为了感谢那个老四娘舅曾经帮助过自己的大恩大德的。

　　　　俗话说得好，滴水之恩，自当涌泉相报，并不能因为自己现在条件好了，用不着别人了，就去忘记人家曾经对过你的好。

　　　　老四娘舅和那个舅母都起得很早，当看见二帮拎着东西过来，那是显得非常的热情，自然是把瓜子香烟小糖的拿出来招待