穿越之我是耿精忠-第166部分

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　　　　顺治当时才刚刚七岁；全权大事全部由摄政王多尔衮一人说了算。多尔衮等人本来就是蛮族性格；被孙之獬这一阴激；深觉其言甚是有理。回想历史；自以为辽；金两朝是由于〃汉化〃最终导致了皇族的消沉。孙之獬的进言；正好挑起多尔衮的警惕之心；想先从形式上消除〃汉化〃的潜在危险；先下手为强；先给全体汉人来个〃满化〃；强迫剃发！

　　　　恶法逼人；本来渐趋平静的江南地区；顿时如水入沸油般四处暴散起反抗的怒潮。一六四五年六月；清廷再次传谕：〃近者一月；远者三月；各取剃发归顺。〃这使得剃发成了绝对命令。如此野蛮的〃留发不留头〃；引发了江南汉族人民的强烈反抗。从苏州开始；抗争怒潮波延而起；常熟；太仓；嘉定；昆山；江阴；嘉兴；松江；处处义旗；人人思愤。清军王爷多铎大肆镇压；江南胜地；顿时血流成河。

　　　　一朝天子一朝臣。以家族宗法儒学为源的中国人；或许能把朝代兴迭看成是天道循环；但如果有人。＇；！＇要以衣冠相貌上强迫施行历史性的倒退；把几千年的汉儒发式和盛唐袍服变成〃猪尾巴〃小辫；这不仅仅是一种对人格尊严的侮辱；简直类似精神〃阉割〃的大痛。而且；在明朝人心目中；以这种〃夷狄〃形象活着；死后一定有愧于祖先；再无面目见先人于地下。原本已经降附的地区纷纷反抗；整个中国大地陷入血雨腥风之中。

　　　　不过；报应真迅速。一六四八年秋天；因为受人钱财卖官；孙之獬受弹劾；被夺职遣还老家淄川。天道好还；这老贼恰好赶上山东谢迁等人起义。义军攻入淄川城；孙之獬一家上下男女老幼百口被愤怒的民众一并杀死；〃皆备极淫惨以毙〃。孙之獬本人被五花大绑达十多天；被押期间；五毒备下；义军百姓在他头皮上戮满细洞；人们争相用猪毛给他重新〃植发〃。最后；把他的一张臭嘴用大针密密缝起；然后把老贼肢解碎割而死。

　　　　从中国文化发展的角度来看；这孙之獬比之吴三桂还有耿精忠的爷爷耿忠明等还要可恨。耿精忠自己和那个早已经死去的便宜爷爷没有半毛钱的瓜葛；只是老天就是会开玩笑；让他这个同名同姓之人替代了历史上真正的靖南王！自己痛恨那婿卖了自己祖宗之人；既然此刻自己有这个机会；当然要将这一切给改变过来！

　　　　曾经已经忘掉的事情现在再次强烈的浮上心头；脑袋里面一遍又一遍的浮现出当年剃发易服的情景。虽然清廷下达剃发令之时；自己方才出生不久；但是这二十来年的成长；也听了不少；看了不少。结合自己后世二十几年的经历；越发的对这脑后的金钱尾巴感到讨厌起来；就连身上这套锦衣也觉得万分不舒服。

　　　　〃王爷；何故面色沉重；且久久不语？〃刚才还有说有笑的；这一下子老长时间都不吱声；而且表情不断的变化；最终那么的难看；吓了李光地一跳；以为出了什么大事；李光地犹豫了一会；还是出声问道。

　　　　耿精忠转过头；看了看李光地说道：〃李兄；可看出这路上行人的不同了吗？〃耿精忠指了指路上的这些行人；虽然此刻路段上只有十来个人；但是还是有新移民与老移民的。

　　　　李光地听的这个问题；有些疑惑；这能有什么问题；难道是有盗匪？不对；这乃是吕宋岛啊；完全就是马尾军的地盘；而且岛上所有的敌对势力全部都被扫荡了；难道是当地土著？也不对；这里是新河南县的地界；有陆战军保护又靠近马尼拉城的；哪里会有土著敢来撒野。王爷问道问题肯定和这些无关；那么到底是什么呢？

　　　　李光地也只比耿精忠大了两岁而已；当年的剃发易服事件跟他都没有关系；在他们成长的过程中；就一直都是这样的发型也一直是这样的服饰；因此并没有感觉出有什么不同。耿精忠看李光地盯着路上的行人看了老久；也没有看出个所以来；于是直接点出道：〃你看他们所穿的衣服和所留的发式都一样吗？〃

　　　　李光地这一下知道耿精忠说的是什么了；曾经；很久之前；耿精忠在马尾的时候似乎是和她谈论过这个话题的；但是那个时候两个人随即就将那个提议给否决了。可是现在的情况发生了变化；好像真的是可以旧事重提！〃王爷您是说〃

　　　　〃不错；快三十年了；咱们这一辈几乎都忘掉了老祖宗留下来的瑰宝了！就这光瓢脑壳；和这路上的明人装束一比简直就是一个天上一个地下。满人推行剃发易服；为的就是灭绝咱们汉文化；摧毁咱们汉族人的民族意识和民族自尊；在福建咱们有顾虑；可是在这吕宋岛没有问题吧！这里可完全是咱们的地盘；若是现在先在吕宋岛开始复我汉衣冠的第一步；想必我汉人的老祖宗们在地下也会感激我吧！〃

第二百六十三章　复我汉衣冠（下）（）　
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　　　　〃属下也赞同此事。这吕宋岛不属于清廷管辖范围；完全就是咱们的地盘。而且岛上全都是汉人并无一个满人；恢复我汉人衣冠理所当然。惭愧；属下呆在吕宋岛将近半年；却是好从来没有考虑过这个问题！〃李光地由衷的感到羞愧；作为一名汉人；居然已经将满人的服裳习以为常了；若不是耿精忠特意提醒；他到现在还毫无察觉。

　　　　〃这根本就不怪你；咱们这一辈人；自打出生起就是保留着满人的发式；穿的也是满人的衣裳；记不起来我汉衣冠也属正常。但是一时间记不起来；不能永远记不起来；现在本王就决定；在这吕宋岛废除满人服饰；发式；正式复我汉衣冠！〃耿精忠斩钉截铁的说道。这个事情；自己想了蛮多年了；直到现在才可以真正实施；内心里也是挺高兴的。

　　　　〃啾啾！〃李光地思考的停顿了一下；于是扯了一下缰绳；拍马快走几步赶上耿精忠。〃也好；此番视察回去；就命令徐山专门负责此事。但是王爷；您可否想好是具体采用哪一种服饰呢？仍然是前明的装束吗？〃

　　　　〃这个我倒是还没有想好；我华夏几千年以来；历朝历代皆有自己的特色；倒是真的需要好好思量一番。但是就我个人而言；我还是比较喜欢原始的汉朝时期的衣裳；虽然简洁些；但却十分庄严大气！〃在耿精忠的印象里；可是存在这很多种汉服样式的。后世那么多的古装剧可不是白看的。虽然说很多古装剧中；汉服的样式根本就不标准；但是那些史诗巨作大片似得古装剧还是在努力还原历史的。耿精忠在前世毕业的时候；还参加过汉服活动社；参与并协同举办了几次汉服复兴活动。对这里面的事情好有不少的了解。

　　　　汉民族的文化可以说是世界上最悠久的文化之一；汉服的发展也是随着汉民族的诞生就存在着。有一些古籍的观点认为；汉族及其先民早就有了独特的服装体系。例如；《史记》认为〃华夏衣裳为黄帝所制〃〃黄帝之前；未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇；制衣服。营殡葬；万民故免存亡之难。〃在未有考古实物支持的年代之前；汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前；中国在新石器时代的仰韶文化时期；就产生了原始的农业和纺织业。开始用织成的麻布来做衣服；黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺；人们的衣冠服饰日臻完备。

　　　　殷商以后；冠服制度初步建立；西周时；服饰制度逐渐完善；并形成了以〃天子冕服〃为中心的章服制度。〃佉笾？服周之冕〃是儒家治国思想的要义。周礼就是参考借鉴了夏商两代的礼乐制度。到了春秋战国时期；衣服的款式空前丰富；主要表现在深衣和胡服上。周代后期。由于政治；经济；思想文化都发生了急剧的变化；特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响；诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同；并创造了深衣。冠服制被纳入了〃礼治〃的范围；成了礼仪的表现形式；从此中国的衣冠服制更加详备。

　　　　〃古时上下通行之衣为深衣。代表时代特征的服装亦为深衣；深衣实可为古服之特征。言古服者。应先及之。何谓深衣；《礼记。深衣》孔氏正义曰：〃所以称深衣者。以余服则；上衣下裳不相连；此深衣衣裳相连；被体深邃；故谓之深衣。〃总之；深衣之制；实为古衣之首；深衣之领袖群衣；不独在其制度形式；且上下通服；在时间上；流行最久。与深衣同时出现的还有胡服；胡服一般由短衣；长裤和靴组成；衣身紧窄；便于游牧和射猎。赵武灵王为强化本**队；在中原地区首先采取胡服作为戎装。由此；穿着胡服一时相沿成风。除此之外；乐人有戴风兜帽的；舞人有长及数尺的袖子；猎人衣裤多为扎紧；有人还常戴鸱角帽或鹊尾冠；穿小袖长裙衣等下裳。

　　　　到了秦始皇统一中国以后；建立了各项制度；其中也包括衣冠制度。汉朝的礼仪制度由汉高祖的太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制度所制定；西汉男女服装；仍沿袭深衣形式；蝉衣内有中衣；深衣。西汉时典型的女子深衣；有直裾和曲裾两种；裁剪已经不同于战国深衣。西汉男子深衣外衣领口詹宽至肩部；右衽直裾；前襟下垂及地；为方便活动；后襟自膝盖以下作梯形挖缺；使两侧襟成燕尾状。汉代女子劳动时喜欢上着断襦；下着长裙；敝屣上面装饰腰带长垂；汉代男子劳动时上着断襦；下着犊鼻裤；并在衣外围罩布裙；这种装束士农工商皆可穿着。

　　　　及至东汉明帝；参照三代和秦的服饰制度；确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度。服饰在整体上呈现凝重；典雅的风格。秦汉时期的男子；主要穿着的是一种宽衣大袖的袍服；主要分为曲裾袍和直裾袍两类；除了祭祀和朝会以外；其他场合均可穿着。汉代时期的另一个特点是实行配绶制度。汉代女子一般都将头发向后梳掠；绾成一个髻。髻式名目繁多；不可胜举。此外贵族女子头上还插步摇；花钗作装饰。奴婢则多用巾裹头。汉代女子的礼服是深衣；与战国时不同。还有穿襦裙和裤的。汉代对鞋也有严格的等级规定。

　　　　魏晋南北朝时期。＇；！＇的服饰；受到社会政治；经济；思想等方面的影响；由魏晋的仍循秦汉旧制发展到南北朝时期各民族的相互影响；相互吸收；渐趋融合。这一时期的服饰主要以自然洒脱；清秀空疏为特点。用巾帛包头；是这个时期的主要首服。较为流行的是一种在小冠上加笼巾的〃笼冠〃。这个时期的汉族男子的服装主要是袖口宽大；不收衣祛约束的衫。汉族女子的发饰也颇具特点；主要是假髻的风行。魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗；在传统基础上有所改进。一般上身穿衫；袄；襦；下身穿裙子；款式多为上俭下丰；衣身部分紧身合体；袖口肥大。裙为多折裥裙；裙长曳地；下摆宽松；从而达到俊俏；潇洒的效果。

　　　　而唐代的服饰承上启下；法服和常服同时并行。法服是传统的礼服；包括冠；冕；衣；裳等；常服又称公服。是一般性正式场合所着服饰；包括圆领袍衫；幞头；革带；长筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多着白衣。唐代女子的髻式繁复。还有在髻鬓上插金钗；犀牛梳篦的；贵族女子面部化妆成鹅黄；花钿；妆靥等。唐代女服主要为裙；衫；帔。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期；妇女的短襦都用小袖；下着紧身长裙。裙腰高系；一般都在腰部以上；有的甚至系在腋下；并以丝带系扎；给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些；其它无太大变化。

　　　　宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制。但由于宋朝长年处于内忧外患交并之中；加上程朱理学等因素的影响；这一时期的服饰崇尚简朴；严谨；含蓄。唐代的软脚幞头这时已经演变为了内衬木骨；外罩漆纱的幞头帽子。皇帝和达官显宦戴展脚幞头。公差；仆役等戴无脚幞头；儒生戴头巾。宋代男子服装仍以圆领跑为主；官员除祭祀朝会以外都穿袍衫。并以不同的颜色区分等级。宋代女子的发式以晚唐盛行的高髻为贵；簪插花朵已成风习。宋代的女裙较唐代窄；而且有细褶；衫多为对襟；覆在裙外。

　　　　元朝时期长衣统称为袍；其样式南北方差异不大；但材料贵贱精粗。却差距悬殊。汉族男性发式变化不多；但北方的汉族女性发式较前简化。明朝建立之初曾力图消除元朝蒙古族服制对汉服的影响。〃悉命复衣冠如唐制〃；但未能完全贯彻执行。至洪武二十六年才开始确定了许多服制。明朝时期棉布得到普及。普通百姓衣着材料有所改善。明代官员的主要首服沿用宋元幞头而稍有不同。普通百姓服装或长；或短；或衫；或裙；基本承袭了传统服饰样式；并且品种十分丰富。明朝时期；一般人所戴的帽；除了过去流传下来的；朱元璋又亲自制定了两种；颁行全国；士庶通用；即**一统帽和四方平定巾。

　　　　每个朝代的汉服都有所不同；但流行的大体样式仍然没有大的改变。咱们汉服通常采用幅宽二尺二寸也就是五十厘米左右的布帛剪裁而成；并且分为领；襟；衽；衿；裾；袖；袂；带；韨等十部分。取两幅相等长度的布；分别对折；作为前襟后裾；缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布；裁为两幅衽；缝在左右两襟上；则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻；即督脉；任脉；衽在任脉右侧；故称右衽。裾的长度分为腰中；膝上；足上。根据裾的长短；汉服固定有三种长度∶襦；裿；深衣三种。袖子与襟裾的接缝称为袼；袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：小衣内衣；中衣；大衣。

　　　　汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候；就自然形成了领口的交叉；所以形象地叫做〃交领〃；交领的两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称学；显出独特的中正气韵；代表做人要不偏不倚；如果说汉服表现天人合一的话；交领即代表天圆地方中的地；地即人道；即方与正。而袖子；则是圆袂；即代表天圆地方中的天圆。这种灭圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现。

　　　　汉服的领型最典型的是〃交领右衽〃；就是衣领直接与衣襟相连；衣襟在胸前相交叉；左侧的衣襟压住右侧的衣襟；在外观上表现为〃y〃字形；形成整体服装向右倾斜的效果。衽；本义衣襟。左前襟掩向右腋系带。将右襟掩覆于内；称右衽；反之称左衽。这就是汉服在历代变革款式上一直保持不变的〃交领右衽〃传统；也和和中国历来的〃以右为尊〃的思想密不可分；这些特点都明显有别于其他民族的服饰。

　　　　另外一种作为〃交领〃补充的是〃直领〃和〃盘领〃。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来。而不在胸前交叉；有的在胸部有系带；有的则直接敞开而没有系带。这种直领的衣服；一般穿在交领汉服外面；像罩衫；半臂；褙子等日常外衣款式中经常运用。盘领是男装中比较多见的一个款式；领型为盘子状的圆形。也是右衽的；在右侧肩部有系带；在汉唐官服中采用；日常服中也有盘领款式。

　　　　汉服自古礼服褒衣博带；常服短衣宽袖。与同时期西方的服装对比；汉服在人性方面具有不可争辩的优异性。当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时。宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性。汉服的袖子又称〃袂〃；其造型在整个世界民族。＇；！＇服装史中都是比较独特的。袖子；其实都是圆袂；代表天圆地方中的天圆。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点；但是；并非所有的汉服都是这样。汉服的礼服一般是宽袖；显示出雍容大度；典雅；庄重；飘逸灵动的风采。一直以来；汉服袖子的标准样式就是圆袂收祛。先秦到汉朝所反映的实物无一例外都是如此。一直以来；除了唐以后在常服中有敞口的小袖外；汉服袖的主流依然是圆袂收祛。

　　　　〃袖宽且长〃是汉服礼服袖型的主要特点。但不是唯一的款式特点；汉服的小袖；短袖也比较多见。主要有这几种用法：参与日常体力劳动的庶民服装；军士将领的戎服；取其紧袖保暖的冬季服装等。有时候历史上各朝代的经济文化和审美关注�