穿越原始之再造文明-第6部分

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　　　　自己所依靠的这个被半残氏族再一次面临食物消耗殆尽的危机，按照过去的情况，只能被迫迁徙了。

　　　　危机的临近、还有前不久研制陶器的成败经验让张伟决定再一次认真回忆和思索自己所知道的一切知识还有知识碎片，而不是盲目的去行动。苦苦思索中的张伟想到了“三天打渔需两天筛网。那如果渔网的质量很差很不耐用，是否要半天打渔、三天筛网？多准备几张渔网以维持打渔？

　　　　”又回忆起自己印象中有关打渔的一些零星影像片段，在印象中似乎只有撒网而没有大网捞鱼的说法。而且张伟想到了铅块的发明和来历，终于有了一些头绪。

　　　　在改变了打渔方式的情况下，收入似乎多了一些、可是看到女人们的眼神张伟就知道：这依旧没有决定性的作用，夏天还勉强可以糊口，可是如果不能积累起足够的储备，到了冬天的时候该怎么办？

　　　　就这样，在运气耗尽之后张伟就没有把握再做一个脱离生产的“专职科技人员”了，只能跟着女人们一起采集和劳动。自己之前所拥有的一切美好的设想，看起来又是那样的遥不可及。

　　　　盛夏似乎渐渐的过去，即便在没有树林遮阴的河边正午的时候，天气似乎也不在那样暑热。

　　　　并不精通历法的张伟不知道是几月，但却知道秋天到了。溪水里的鱼似乎在这个季节稍稍多了起来，渔获收成也比过去好了一些，但是张伟明白这是回光返照。加上陷阱里偶尔捕到的小动物还有采集所获带来的储备，也不可能靠一个秋天的收获挨过整个冬天就算冬天尽可能的准备足够的木柴节食猫冬也一样。

　　　　几个月以来的原始生活也让张伟一开始的热情渐渐散去，孤独感觉前所未有的袭来。这些日子以来张伟虽然在共同的劳作之中与女人们学习了不少，“以我为主”的也让这些女人们学了不少如同外国人一般缺乏音调感觉的“普通话”，但张伟并不认为隔阂真的已经过去、几个女人对自己的信任也根本达不到敬若神明的地步。

　　　　“很可能她们仅仅是猜测自己是不是一个被族人抛弃的族叔之子吧！”少有了猛兽的威胁之后，夜晚之中的张伟有时也冒险来到小溪边，看着那皎洁月光下的鱼儿。

　　　　回想着往事的张伟却无意中发现：当自己点燃火堆的时候，似乎鱼儿的身影要比不点燃火堆的时候要多不少。这是不是说夜间水中的游鱼也有喜好光明的特定？能不能用光在昏暗的时候来做低成本的“鱼饵”辅助捕鱼？

　　　　想到这里，张伟的思路一下子开阔起来：自己可以外出很远的地方去打猎，那打渔为什么要拘泥于山洞不远的地方呢？

　　　　第二天，张伟就开始动手制作木排起来，并在根本不足以载人的小小木排之上涂了泥巴，然后准备好树油制成的简单火把布置在小溪上，并用绳子和简单的木桩固定住以吸引鱼群。

　　　　张伟和其他几个女人则用绑好了陶块儿的渔网在在火光辉映出鱼群的情况下撒网。

　　　　这样一来，收获果然多了起来。一次的收获足够四个大人和四个孩子足足两天的收获。女人们再一次对张伟露出了敬畏与钦佩的目光，但张伟却明白这还远远不够。就通过画图的办法向那名做为翻译的年长女子示意：要多准备一些可以携带陶罐的小木筏，利用溪水到更远的上游去打渔。为了以防万一，孩子也可以带着一起走，几天之后再顺流返回也无妨了。

　　　　就这样，依托小河的运输能力还有秋季来临时的渔获、收成的进度大幅度改善起来。仅仅连续一个月的劳作似乎整个冬天的储备都够了。

　　　　不过张伟却觉得这似乎有些不够，女人们的估量很可能的是依据窝在洞里猫冬所需要的热量来计算的，可张伟并不打算在这个冬天就这样荒废下去。渔猎最大的优势是什么？其实不是凭此锻炼出来的勇敢和武艺，如果仅论这点儿，那似乎还不如游牧。而是类似西方人的《全球通史》所描述的那样，所需要的劳动时间比农耕或者游牧都更少。这就意味着在维持有意识的军事训练方面，是有着独特的优势的。在冬闲的时候，自己必须专门花费几个月的时间来改变自己武力的本质才行，也只有这样，发展的出路才会被打开。

　　　　（本章完）

第13章　武技方向（）　
自己不是蒙昧时代那些相信人有来世的勇者，那位穿越大神也说的很清楚：如果遇到死亡，自己可能就真的死亡了。拳脚和近战搏斗，需要的是一个值得信任的人在防护器材准备周全的情况下进行对练，就像日本武士的木剑习武一样。

　　　　可张伟深深的明白自己的性格：来自现代的自己，在白刃搏斗的勇气方面，不可能成为这个时代的出众者。那么强化武力的方式也就只能走投射流。

　　　　究竟该选择哪一种武艺为自己自学和强化的方向？

　　　　张伟当然想过弓箭，同防身喷雾一样，自己手中的现代弓是让自己渡过早期危机的法宝之一。可是张伟也知道：弓身的寿命是有限的，特别是自己并不是一个保养方面的专家的情况下。

　　　　练习箭术，如果每分钟射两箭、一天坚持训练六个小时六七百箭，那么很可能不到一个冬天的时间自己这张弓的寿命就要走上尽头了。如果使用土制的弓箭，这些日子以来张伟也试过。那些自制的土弓大概也就几百箭的有效寿命………不是说再多就射不了，而是准确性和手感的变化性太大了。而且通过运用木矛对自制木盾的几次测试，还有自己所了解的诸多常识与认知，张伟的看法是：如果有成熟的铁器和铁箭头、弓箭或许是最好的选择。如果自己能够像一个两宋时期的精兵一样拉的开一石二斗弓，那七八斗的一般战弓则可以熟练的操作。一个王舜臣那样的弓箭手绝对能独自对抗十个以上还没有铁甲铁盾时代的武装。

　　　　可铁器里自己的距离实在有点远，而用石箭骨箭还会有那样的效果么？更重要的：如果临敌交战，通过狩猎的经验张伟已经明白，弓箭的有效射程在散兵战中是有限的。老虎或者狐狸这类四脚动物在有准备的情况下只用不到两秒的时间就可以冲过弓箭“不可逃逸有效射程”、如果是地面正面野战，仅有“临敌一射”的机会。面对冲过来的人，按张伟让女人们配合自己的模拟测试，最多不过两箭。

　　　　在投射机会非常有限的情况下，必须要确保能够攻破木盾皮甲的防御形成立竿见影的有效杀伤，在这方面投石索的作用就是不可替代的了。这可能也是近代某些少数民族依然流行投石索的原因吧。更重要的：投石索可以左手持盾的同时兜住待发带药，而弓箭手却很难一边持盾一边射击。投石索需要更松散的队形，这在大规模战争中是个缺陷，可是在散兵交战中却不是个缺点。

　　　　想到这些，再加上张伟了解到的一些爱好投石索方面的网友的大致经历，最终决定苦练投石索以提升自己的武力水平。

　　　　如果自己能够做到能够在临战的情况下至少有机会在肉搏之前干倒两个全副武装对手的水平、再配合钢刀与盾牌解决一个人，临敌解决三人的战斗力实际上已经十倍到几十倍于常人了。这至少就能让自己一个人在充分训练和武装的情况下对抗一个二十人口氏族中的全部男丁、自己所在这个死光了男丁的弱小氏族的地位面貌就会得到根本性的改善。如果自己在近战武艺方面也有很大进步、那就有可能凭借充分的训练和战备，使自己一个人的实力在正面对决中就胜过大部分此时代的氏族了。

　　　　这个时代显然不会是农业时代，不可能有脱产的常备军。更不可能时常有人在洞口附近的据点内执勤守备、可是自己凭借渔网、陶罐、腌肉所带来的物资利用效率优势，哪怕只有早期绳纹人时代的水平也足够拥有对任何其他氏族的整体性战略优势了。

　　　　要改变和改造这个世界，自己可没有陈健那么优越的时代技术环境和出身条件、像努尔哈赤那样从少的亲信暴力起家恐怕就是必然要经过的阶段了。

　　　　想到这些“远大”的目标，张伟就下定决心在投石索训练方面有所建树。

　　　　为此在这之前专门花费了一天的时间烧制了上百枚“陶弹”，陶弹可以制作成比远古人更标准的“石球”，重量也容易控制。而哪怕想把一般的石球通过磨制的方法加工成类似十万年前原始人的水平，都肯定要花费不小的时间。

　　　　陶弹的标准大小和重量张伟也想好了，通过耐心的计算：大致接近两寸左右的圆球应该就是二百克左右的重量。这比罗德岛投石兵所用的石球要轻一半，在原始时代的石球当中也属于规格最小的一类了。但张伟凭借自己所拥有的知识相信，凭借投石索四倍以上于手投的射程与威力，就算轻一点而的石头对于没有金属防护装具的这时代对手来说，也足以形成立竿见影的效果了。

　　　　投石索的工具，在张伟看来更是简单易制。张伟最初制作的投石索，是用老虎的肠线与用刀子修整好的皮块制成的，大概同仅仅比手臂略短，这也来自于张伟的知识：如果说标准的军用投石索射程大概四倍于手投，那么初速和旋转的力臂应该是接近右手挥动半径大小。

　　　　在第一次用着自制的投石索试射的时候，张伟想到过可能因为自己水平的不行，远远达不到自己对那些古典时代著名投石兵的性能指标，比如什么精确命中数十米外人形目标，或者把石弹以强弓般的射速和射程发射出去等等。

　　　　可是，最初的事实却是一连三次发射两次石头在还没有转到最高的时候就自己掉落下来，唯一一次投出去的不过。。。十几米远。

　　　　第一次使用投石索的射程和精度乃至射速不要说同弓箭去比，就是自己同徒手扔石头相比也大有不如。

　　　　做为外行弓箭手，张伟第一次使用弓箭的时候，命中精度也远比徒手扔标枪或飞镖强。可这投石索的表现也太差了，如果同徒手扔石头相比都差距这么悬殊，发展前景真有自己所想象的那样么？

　　　　这让张伟也清楚为什么古罗马军队都没有普及那种绳索上放石头的罗德岛人投掷方式，而是类似此时代远古人那种马尾手榴弹一般的方式：实在是初学者第一次使用标准投石索方式的时候会表现的太差，让人们误以为这是一种根本没有发展前途的错误武技方式。

　　　　不过，从网络上零星有过的贴吧灌水潜水印象还是让张伟有些不安的心坚定下来：投石索如果真的这么鸡肋、哪一个性能指标都比不了徒手投石，怎么可能在很多业余爱好者那里普及呢？

　　　　（本章完）

第14章　从量变到质变（）　
练习投石索的整整头三天，张伟利用一共花了二十个小时进行了几千次投掷还有大量的辅助练习来找感觉。可是投掷的成功率和水平却似乎一直没有怎么提高。

　　　　在射程十几米到二十多米不等的情况下，可以保持三分之一左右的发射成功率。如果谋求把投石索练的更快更远，结果就只能一次又一次的石头从皮套内掉落或是出手的时候出现问题。

　　　　经历了制造和捕鱼从失败到成功的艰难之路，张伟已经适应了这种真实感极强的失败和进度。真人练级毕竟不是玩网游，游戏可以一两年的时间就成顶级高手，战斗力指数成百上千倍的提高，虐低级怪物如砍瓜切菜。而一个只练了一两年武艺的人像某些网络视频中某些外国职业拳手一样街头肉搏双方都空手的情况下轻松一挑十，打有一定战斗力的普通地痞似比普通成人打小学生还轻松？那肯定做不到。

　　　　到了第四天，张伟试探着按照第一二日的测试方法自己给自己进行了一次考核：一样的目标、一样的节奏和速度。在上百次的投掷中似乎平均投掷距离远了那么一米？投掷成功率似乎也提高了一两个百分点？

　　　　虽然不知道这种提高是不是来自于运气，但这种微弱的进步也依然激励的张伟勇敢的将计划进行下去。理论上讲，个人武力本不应该是自己一个穿越者最大的优势，但在这样一个时代，很多事情也只能靠武力才能解决。如果自己始终只有手持防身器材的废宅的战斗力？就是生存下去都是极为危险的。

　　　　张伟下定以这种方式锻炼和习武的方式吸引了那名五六岁的小女孩一起来以帮忙的方式来玩、其他几个大人在空闲的时候也经常过来观摩。七岁以前的女孩即便是现代也没有成年女性那么强的女性意识，在爱好上和男孩很大程度上是重合的。

　　　　“那人真也是奇怪，明明把石头绑在肠线内甩出去不就好了么？不知道比这种方式实用多少了。干啥要练这一套本领？年纪大一点儿的少女有些奇怪的说道。

　　　　中年女子在思索了许久后说道：“再过一段时间我们应该就知道了。这几个月来，这个神秘的人总是一开始就尝试很多莫名其妙的事情，开始的时候看起来似乎都不是有用的事情。可是最终的结果呢？却足以改变了我们的命运和生活，这个人下了这么大的功夫和精力苦练这门本领，想来一定有用。。。”

　　　　就这样，张伟白天习武，休息的时候同孩子还有其他几个女子努力的“闲聊”，通过自己在这几个月来的表现，张伟牢牢的掌握了“文化主导权”：以对方学自己的话为主，而不是自己必须去适应对方的语言。

　　　　天气渐渐寒冷下来，当树木变得枯萎的时候，谨慎的张伟依旧选择在外面睡觉。或是夜晚的树枝上，或是行军灶一般的仅仅可以容身的散兵坑内靠多穿几件皮衣来御寒。幸运的是这里虽然也有着明显的四季，但是冬天似乎并没有像典型的北方那样寒冷。按照张伟的估算，大致相当于秦岭淮河左右的地理位置上。在坚持只喝烧过的热水而不喝凉水的情况下终究没有出现“偶感风寒”那样危险的事情。

　　　　在张伟的影响下，几个女人乃至洞里的婴儿也拥有了类似的习惯。

　　　　功夫不服有心人，进行了一个月左右的全职训练的情况下到了隆冬季节的时候张伟的投石索技术在数以万计发射次数的锻炼下终于大有进展，从一二十米直到可以把石头投出大致六七十米远左右的距离了，而且也掌握了不让石头轻易的从皮套内掉出来手感，很少再发生之前那样“掉链子”的毛病。

　　　　当然，张伟听说过戚继光在《练兵纪实》中提出的“先及远再及准”的原则，这一个多月来的主要锻炼方向是用投石索的抛射成功率和有效发射石头的能力，至于准头那还远远谈不上，仅仅是勉强提高到与初学者徒手投石差不多的精度水平，最远距离的全散布直径距离五六分之一，近距离十几分之一的水平。有把握的有效射程并不比徒手投石或者甩马尾石头远多少。但这进步的速度也让张伟看到了从量变到质变跃进的希望。

　　　　投射兵器与武艺相比近战武艺大多都有这种特性：上手困难，初学者战力低下。然而一旦水准达到某一个标准，比如说可以有效的攻破一般的防具或者是在安全的距离上有一定命中率的攻击对手，战斗力就会有本质性的不同。如果超越一般士兵的水平，最终所能达到的高度实际上远在近战武艺之上。

　　　　虽然自己暂时不能靠投石索技术对哪怕一个普通人建立什么战斗力优势，还不如单手盾牌加上防身喷雾好用，但从“量变到质变”的第一个门槛似乎已经为期不远了。

　　　　苦练的同时，张伟也并不是没有放弃思考。