穿越原始之再造文明-第5部分

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　　　　女子微笑着向自己走来，还没有彻底摆脱危机的张伟不算是个过度精虫上脑的人，可却也陷入了犹豫。因为这可能是危险的开端，也可能是融入这个群体的契机。。。

　　　　（本章完）

第10章　烧制陶器（）　
犹豫并没有持续多久，当从那女人身上闻到一股淡淡的异味之后张伟心中立刻就有了决断。来者是敌是友这方面的危险先不提，自己在这些人面前应该是什么形象？超凡脱俗的世外高人那种形象才对，也是人欲这么旺盛那还怎么装相？更别说虽然自己在绝大多数现代女性面前绝对算的上是卫生习惯不怎么好的，可这原始时代的女性也太。。。

　　　　因此，张伟神色平静而坦然的沉吟道：“阿弥陀佛，我们有缘的时候如果到了，自会结下良缘。可要是缘分没有到，相互之间基本的交流难有，你让我如何来赐福于你呢？”

　　　　“施主回去吧！我们如果以后有缘，自会在洞中或林中相会。。。”说罢张伟也不管那女人是否听的懂，摆了摆手道，然后右手如得道高僧一般竖立在嘴前。

　　　　当张伟远去的时候，那临近中年的女人才终究明白：这个身围虎皮、全身上下奇装异服发形也怪异的男子的确有些不同。并不是自己所想象的那样是一个侵略性很强的男人。按自己在沿海大族中曾经听说过的传闻，只有那些宽裕到极致的部族中的首脑才会拥有虎皮、并且身上一丝特殊的味道都没有。这样的人又怎会是一个如此年轻的男子。。。

　　　　张伟依旧对这几个女人保持着警惕，并不愿意让这几个女人在夜幕彻底降临之前发现自己睡眠的地方，因此足足走了一顿饭的功夫才重新选择一颗树向上爬去。

　　　　没有灯光的夜晚是漫长的，好在此时的张伟已经开始有些适应这有些阴森恐怖的林中夜晚。张伟知道每夜躲避在树上不是长久之计，可暂时也没有别的选择。天色还没有亮的时候就开始认真的思考其第二个白天做事的流程、处理很多问题的办法起来。

　　　　留给自己的时间并不多了，每多一天都会有变数，自己必须要力争在这第二个白天有所建树才行，半个小时都不能浪费。

　　　　天刚蒙蒙亮的时候已经休息和思考完毕的张伟就立刻行动起来。先是认真从小溪边取泥和泥。也只有那些长期被水浸泡过的泥看起来似乎纯粹一些，可以避免很多沙石，尤其是专门取最上面那一层的时候。可是这些泥太软了，只能勉强捏出一个泥盆的雏形，根本垒不高也无法塑造成坛子的模样。

　　　　张伟就只能把这些初步的泥盆放在一边，并开始准备树枝为基础的烧炭原料，然后就是开始搭建烧炭的火堆。比一般的原始人强点儿的是：张伟知道烧炭是需要窑洞的。窑洞自己根本挖不出来，但是类似的空心土堆却也应该没问题，小时候玩火的游戏自己怎么说还都算是玩过的。

　　　　就这样从天刚蒙蒙亮的凌晨一直到正午时分的数个小时，张伟一刻也不敢耽误。终于完成了砍柴和初步制泥和塑形、堆空心土堆、烧炭这三大任务。很多木柴和树枝在并不正确的方法下都烧成了灰烬，但还是有一些黑炭被张伟挑选出来。

　　　　就这样到了下午的时候，终于进入到了准备烧陶的阶段。经过数个小时的风干，那泥巴虽然看起来还是有点儿软，根本不能塑造成上面向内凹的造型，可终究可以塑造成小泥筒的样子了。在夜里的思考中，张伟想到了很多可能遇到的问题：包括坛口自己有可能造的不够规整，最后根本盖不严盖的问题。因此很早用树枝制作了简单的圆规，并尽可能认真的把“泥桶”的“桶口”制造的尽可能规整。不过值得庆幸的是“泥桶”的“桶盖”倒不那么难捏。如果捏的不好，张伟也早想好了：如果盖子造的不规整，那就只能通过烧制之后的后期加工来解决了。。。

　　　　木炭堆积起来带来的火苗的确比柴火强了很多。绳纹时代早期的日本绳纹人或是新石器时代前夕更原始一些的旧大陆，人们在烧制陶器的时候根本没有什么陶窑，而是直接在火堆里点火，温度在刚好能把铅块融化的四五百度左右的火苗温度，是靠堆积概率来选取成品。

　　　　而张伟却知道：木炭的广泛应用是冶炼铜矿的基础、可以把温度提高到七八百度到九百度左右的水平、具备了冶炼青铜的可能性。瓷器的冶炼技术实际上比古代冶铁炼钢更难，因为需要更高的炉温、在欧洲历史上几乎和生铁一样要到很晚的时候才掌握了。不过张伟却相信：虽然自己很多方面都可能不太讲究，烧出来的陶器肯定不是什么好货，但不求这些陶器有多坚固、效率如何，只要能用即可。

　　　　而且为了保证成功率，张伟对制造的规格也多少有了点儿控制，没有造太大的坛子，大概只是一尺有余左右大小的罢了。而且陶罐的厚度可不低。那种原始社会晚期文明早期的超薄陶器，是此时刚刚开始手工劳动的张伟没有办法试制出来的。这点儿容量虽然解决不了根本性的存储问题，那多造几个就好了。而且张伟有了制造扁担的打算，两个装好物体的陶罐，不应该超过自己这种并没有长时间干过农活的人可以肩挑的程度。

　　　　那如同喷吐火焰一般的火苗吸引了在很远的地方偷偷围观的几个刚刚外出采集归来的女人们，这让几个女人对张伟更加有了一种神秘的感觉，虽然仇恨之心还没有完全消退，可也多了几分内心中难以察觉的期望。

　　　　天色临近傍晚的时候张伟并没有把握确定陶器已经稍制成功，因此直到准备起来的炭火逐渐燃尽，炉温也渐渐降低，才在夜幕之中离开，寻找休息的大树。

　　　　这在很大程度上是要冒不少风险的，夜晚的树林充满着危险。不过此时的张伟也顾不了其他了。实际上直到此时，张伟也并不能确定“陶桶”的烧制是否成功，夜晚仍然是在不安中渡过。

　　　　晨光再一次透过树林的时候，从疲惫中恢复过来的张伟寻找昨天烧制陶器的地方，发现那泥巴制成的“圆桶”似乎已经变成水泥一般的硬物，看起来不像是脆弱不堪的样子。虽然底部还是有些烫手，但上面已经勉强不那么烫手了。冒险拿出来试了试，尺把大小的陶桶并没有轻易垮掉，张伟一直悬着的心这才放了下来。不过这种陶器的坚固度究竟如何，能不能防水，张伟的心中还是没底的。

　　　　（本章完）

第11章　证明自我（）　
虽然张伟对于制陶并无多少经验，但认真思考和准备之后的劳作终究没有白费。当用这刚刚烧制出来的“陶器”烧了水，并没有出现太多问题的时候，张伟终于知道自己成功了。盖子虽然还是不能严丝合缝的盖在那陶桶上、但这却已经不是最要紧的事情。有很多办法可以最终解决这一问题。

　　　　在自己将这烧制出来的陶器赠予洞内的女人们的时候，至少在临近中年的女子还有两名少女那里第一次看到了不似做伪的充满着敬畏和谢意的目光。这也让张伟可以确信：自己的时间，终于不那么紧迫了，至少四五天之内这几个女子选择离开的可能性大大降低。

　　　　张伟并不能确信这几个女人能够立刻明白陶器的意义。陶器在原始时代的意义第一是喝上热水，但并非所有民族都有这种习惯。在很多地方一直到现代人们也没有养成喝热水的习惯。烧烤食物为主甚至可以延续到文明时代。

　　　　第二是储藏采集物，能够度过一些缺少收获的时间。在旧时的采集狩猎经济，人们遇到的最大问题就是收获并不稳定。早期的绳纹人靠这一点在没有农耕的时候就过上了定居的生活。但实际上这一点也没有农耕、新石器等等那样有着决定性的意义。比如古希腊文明很长时间都没有陶器的存在。

　　　　可是来自于后世的张伟并不是仅仅知道陶器这些的作用，还知道很晚才诞生的腌制食物、还知道大航海时代的腌肉和盐肉，特别是盐分在渗透了食物之后可以防腐这个特点。这样的话，食物储备就可以达到半年到一年左右的时间。也就是说一个丰年之后遇到一个年景很不好的年份也可以凑合着过了，更不要说过冬。这带来的意义，很大程度上就可以和农耕的最早出现相提并论了。

　　　　女人们暂时还不知道陶器的这些历史上的原始时代不曾有过的作用，但张伟相信，用不了太久的时间她们一定会明白自己花费这些功夫和力气带来的意义是完全值得的。

　　　　制陶劳动一连持续了五天左右的时间，张伟连续烧制了六次这种陶桶。在炭火的帮助下，失败率降低到了三成左右，只有两次是失败的。一件主要是烧的太久、陶壳也有些太薄，因此被炭火最终烧裂。另一件则是盛水的时候最终失败了，归根结底的原因，很大程度上都是因为张伟有些贪多，捏制的时候厚度不够或是体积太大所导致的。

　　　　在这几天的时间里，张伟同女人们之间的隔阂并没有消除，但相互之间好歹有了交流，不像一开始那样总要持械戒备才敢靠近了。这样一来，张伟所掌握的很多技术就更让女人们感觉到敬畏起来。不说那可以随时可以冒出火苗的神秘物。张伟还教给了几个女人们利用草绳和干燥的木板木棍取火的办法。

　　　　不靠天然火种的取火，中年女子幼年的时候曾经听族里的人们说起过的。但那是临族的一位专门的人才有办法做到的事情。沿海的很多氏族在火种出问题的时候都会去找那个懂得人工取火的氏族来帮忙。

　　　　有了交流，尽管语言不通，张伟还是有了办法让女人们至少从声音上明白了自己的名字。在权衡了利弊的情况下，张伟最终没有选择胡编乱造，一个谎话往往需要其他谎话来圆。如果自己最终是要教会这些女人们同自己一样的语言，那现在这些说的被人记住了有算什么？

　　　　张伟始终还是没有放下最基本的戒备，直到完成了陶器、扁担等制作之后清闲下来的张伟在树林深处的树上睡觉的时候再一次遇到了刃齿虎的时候，才知道安身立命的第一个机会来了。

　　　　有过两次杀虎经历的张伟胆量变的更大。被至盲喷雾器弄瞎又了负了箭伤的老虎这一次没有倒在距离张伟所在的大树不远的地方，而是一连逃到了七八里之外才最终倒下。张伟立即下定决心通知十余里外山洞内的几个女人们一起来取老虎的血肉。利用制好的四个陶桶还有实现跟着女人们一起编好的绳子花费了小半天的时间才把估计足有三扁担左右二三百斤的血肉乃至一些骨头费劲辛苦拖回到洞口附近。

　　　　带血的肉引来了苍蝇，好在这个时代的人们对此并不算太过介意。趁着半天的时间之内虎肉还没有霉变腐败，张伟与几个女人一起花了足足一下午的时间来把这“大卸八块”的虎尸变成用陶器煮好的肉，鲜血则集中在了其中的两个坛子里。

　　　　为了让这时代的人们明白盐的意义，张伟通过蒸煮一部分虎血的方式得到了一些看起来似乎有一些杂质味道的粘稠物，却怎么也煮不烂。直到这个时候，张伟才感觉到自己这种从动物体内取盐的方法有点儿想当然。于是就用火直接烧，甚至像火化骨灰一般的锻烧整个虎骨，终于得到一些看起来是骨灰一般却有一点儿酸酸咸咸味道的东西。

　　　　张伟凭借自己的尝试知道骨灰的主要成分是钙和无机盐。无机盐是否如同工业盐一样对人体有害？张伟不觉得会有那么毒，就算多吃并不利于健康，但此时若要发迹起来显现自己的本领也没有其他办法了。

　　　　事实最终证明张伟的赌博正确了，“骨灰盐”虽然有害处，但还没有工业盐那样剧烈。在这这些“骨灰盐”的帮助下，专门做为实验用途的血肉到了第二天傍晚的时候也没有继续腐败和霉变。

　　　　直到这个时候，年长的女人才终于猜到了这些日子以来张伟一直忙碌一些事情的真正用意，明白了这些陶器和骨血中取盐的办法对于自己这个濒临危机的家族来说拥有怎样的意义。

　　　　几个女人对张伟也从之前的敬畏变得有了些信服。

　　　　其实到了这个时候，张伟仍然不敢同这些女人们在一起住，甚至依旧不敢让这些女人们知道自己睡觉的地方。在张伟看来：至少要到自己带来的变化可以立竿见影的改变这些人的命运，相互之间了解对方的语言能够做基本的沟通、了解这些人的真实想法、才有可能真正的判断这些人是否放下血亲之仇。

　　　　当然，张伟也明白这个被自己清洗了男丁的氏族实际上还没有真正的脱离“危险期”。

　　　　即便拥有陶罐、无机盐、在没有农耕的情况下想要过上早期绳纹人那样的定居的生活也是远远不足。还需要渔网和打渔为基础的食物来源，才有可能在几年左右的时间范围内过上定居生活。至于真正意义上的定居生活，炎黄时代都不一定有，对于此时的自己来说那似乎是一件遥远的事情。

　　　　但张伟此时已经下定了决心：哪怕两三年比较宽裕、足够供养自己花费大量时间来练武的生活也足够了。

　　　　通过两三年的习武，自己一定能够在自身战力方面通过某种方法对这个时代的原始人取得优势，至少该有把握对付两三个成年男子。这样，在其他女人们的帮助之下有很大的概率战胜同样十几人口的小型氏族才行。

　　　　（本章完）

第12章　艰难打渔（）　
理性很丰满，现实很骨感。张伟扫过一些零星远古文，觉得渔网是一件很简单很自然的事情，可是又是仅仅在编制渔网的第一步就遇到了巨大问题。从来没有专门学习过远古相关技术，还不通编织技巧的张伟着着听说过的法子设计合理的渔网就遇到了不小的困难。与三个女人一起足足花了两天的时间用很笨的交叉连接法制造的渔网在第一天的打渔中就遇到了问题被溪水泡散了架，而捕到的鱼远不及四个大人两天的食量。如果不是陶桶、腌制品、还有虎肉的进账使自己和女人们拥有了一个月的宽余时光足以浪费。这样一次浪费性的试错足以给整个氏族带来严重后果。

　　　　仅仅是为了寻找到渔网的合格材料就足足花了张伟和几个女人折算半个月的脱产搜集事件、十天左右的编织与试错时间。这还是在张伟了解麻绳样子的情况下。

　　　　可是即便如此，渔获收获还是不能哪怕一个不到十口人小小氏族的日常消耗。尽管有储备方面的优势，也危机再一次来临。

　　　　张伟不得不再一次忍受着那难以下咽的野果和树根的踏上了外出狩猎的征程。

　　　　张伟明白，尽管这个时代的猛兽大多数脑子不太好使，但仅仅凭借自己一个人进行这种专找猛兽的捕猎、时间长了不说那至盲性的防身喷雾会用尽、自己早晚也会遇到鬼。

　　　　更重要的问题是：在方圆很大范围内似乎已经没有老虎存在了。不仅仅是老虎，自己之前造就的疑案让丛林里的其他猛兽也一下子少了起来。偶尔曾经见到的狐狸也都不见了。而狼和野猪并非这温带典型森林常见的猛兽。当然，在老虎的威胁消失的情况下，一些鹿或山鸡、野兔一类的动物似乎从周边开始有向这一带聚集的迹象，这让并不擅长狩猎的张伟还算是偶尔有些收获，只是侥幸射到的几只野鸡还不能弥补这一趟出猎自己的消耗。

　　　　自己所依靠的这个被半残氏族再一次面临食物消耗殆尽的危机，按照过去的情况，只能被迫迁徙了。

　　　　危机的临近、还有前不久研制陶器的成败经验让张伟决定再一次认真回忆和思