穿越原始之再造文明-第16部分

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　　　　霞继续说道：”那你们有没有听说过，我们这几个月来虽然丧失了所有的男丁，但是冬天却没有人饿死？”

　　　　话音刚落，洞内的妇孺们以相对齐声的回答告诉了前来的人自己这些人大多还安好。

　　　　听到这样的话，前来的众人口气才松了下来：“听到这样的话，我们也就放心了。那名鬼一般的外族人在什么地方我们还没有找到，但相比他跑不了太远。。。不过我们还真有些好奇。。。”

　　　　在这个时候，霞仅仅是沉默片刻后就郑重的说道：“你们所找的那几个人，并不是鬼一样的外族人，而是神派遣下来的使者。你们需要为你们刚才的敌对与冒犯道歉：先把你们手中的武器集中放到山洞里。几个月来，正是这名外族人发明的能够盛放食水的容器以及对抗食物腐败的方法，还有那些用绳结成的渔网，才是我们这些妇孺在这个冬天没有挨饿的原因。如果你们也能够服从神使的话，听从神使的一切安排，也可以得到这样的利益。。。”

　　　　这些话，瞬间引起了黑暗中的议论声，不少的氏族的人觉得既然如此，自己何苦还要冒着这样巨大的风险？尤其是在之前的战斗中损失了同伴的那些小族，可也有很多人和那名中年一样开始怀疑长母是不是在威胁下才说出这些话。

　　　　“你能站出来，来到我们这边，让我们看到你不是在那些外族同伙的威胁下才说出这番话么？”

　　　　并不是之前那位中年男子一个人这样说，四周还有不少的人附和。

　　　　“不要在任何情况下置自己于危险之中”虽然是张伟对霞还有张藤等人面对外人时的“教导”，可是这个时候的霞却知道自己必须要彻底的现身说法才能打消这些人的怀疑。

　　　　“长母，不要去。神使说这可能有危险。”身边的一名女子提醒到。

　　　　对此，霞也仅仅是一笑：“有危险就有危险。我们的族人能够得到上天的眷顾，还有什么值得担心的呢？因此你们不要担心。”

　　　　说罢，霞毅然的从洞口走了出来：“你们看到没有？我并没有受到胁迫，刚才那些话我也并没有对你们撒谎。否则你们可以想像一下：刚才你们所遭遇的那些石头，像是人力的投掷能够带来的效果么？”

　　　　听到这样的话，之前还感觉到有些怀疑，准备恶战的小族瞬间改变了心中的打算。

　　　　可是就在这时候，顺林中迅猛的飞出了三条抛石索，直奔霞而来。

　　　　在说那些话的时候，霞就已经万分的提高了警惕，可投石毕竟不是存在弓弦声的弓箭，还是太难躲避了。脑袋虽然躲避了致命的一击，上臂也与一条飞来的抛石索擦身而过，可还是大腿中弹被打的当场栽倒下来。

　　　　“大家继续行动！一定要把那外族人找出来！”那中年在这时趁机喊道，隐的埋伏在树林里的人一阵阵躁动。

　　　　此时的张伟，也在并不算太远的地方关注着这一切，此时张伟有三个选择：继续隐蔽、继续战斗削弱对手实力、站出来，同那些人摊牌。

　　　　张伟知道自己的背后有人，但自己显然不是那位大能的“天命主角”，如果自己做出了错误的选择，真的有生命危险的豁免权么？

　　　　几年来的不少事情，已经让张伟不像以前那样的优柔寡断了。在这个时候，张伟迅速下定了决心：站出来。这样做当然有很大危险，但却未必是自己不能应付的，尤其在自己不是一个人战斗的情况下。如果自己选择沉默或者在之后进行清算，很可能就做实了自己胁迫霞等人的后果。要重新稳定秩序，必然带来不少代价，而且这些代价在很长的时间内可能是很难真正消除的。

　　　　想到这些，张伟在心中就有了决断：只要风险不是四成以上，自己就不能选择“临大事而惜身”，同时自己的决断也以实际的行动向跟随在自己身后的张草小鱼儿两人传达下来。

　　　　如张伟之前所想的那样，在自己现身之后，果然没有射雕丐帮大会那种主角光环加身，没有任何辩解的机会。四周的人们叫喊着向自己投出了不少制骨矛和石块，好在依靠皮木盾甲还有那些人威力并不算很大的攻击，还算是有出现在众人视野之中的机会。

　　　　可是：虽然张伟等人没有开口辩解的机会，但是山洞里的妇孺中还是有不少的人以勇敢的实际行动来达成了“辩解”的目的。

　　　　当霞所在的氏族不少的女人和孩子们也站在张伟的一边不惜自己负伤的危险提供掩护的时候，攻势这才一下子缓了下来。

　　　　（本章完）

第38章　陶器换男婴（）　
“你们。。。你们这是怎么了？”

　　　　“为什么要护着那些外族人？”

　　　　不断的开始有人质疑道，大多数周围的小族在组织人手前来之前并没有彻底翻盘或者清洗长母部落这些老弱的打算。

　　　　当一些人开始收手或质疑的时候，也有一些人没有反应过来。而在这短时间内，张伟还有身边两个女子却趁着周围人的迟疑乃至不肯上前在短短半分钟左右的时间连续以投石索和近战用途的绳木石锤打倒了七八个人。

　　　　这样一来，整个参与行动的五十多个青壮在并不算长的时间内就先后损失了近四分之一的人手。

　　　　一方面是张伟等人不论是最初的自卫还是之后展开的还击都毫不留情，猛烈而惨烈。不是把人打的脑浆迸裂就是当场倒下再也难以起来，就是骨断筋折惨叫不止。

　　　　但是当整体上这些人开始退到直接手投武器不可逃逸攻击的近距离以外的时候，张伟也适时的停下了手，留下了数名惨叫着的重伤者还有不少的鲜血。夜晚不远处的火光辉映之下，张伟自己也更像嗜血的猛兽一般可怖。

　　　　“刚才，我只是让你们中那些心怀恶念的人遭受必要的惩罚罢了。做为神的使者，我可以选择把你们这些人屠戮殆尽来重整秩序，可是那样做却又终究是有些不够仁慈的。你们剩下的人中的大多数不过是被利用的对象或者无解者，我并不怪罪你们。”

　　　　这个时代的语言在张伟看来是很难学的，是一种外国式语法没有声调的方言，但在有人帮忙和不少时间以来刻意的有心准备之下，勉强还能说的像那么回事，特别是只练习少数特定“战地用语”的情况下。

　　　　在这个时候，霞也在身边几个女人的搀扶之下下站了起来：“刚才发生的事情，你们难道还没有看到，还在执迷不悟吗？”

　　　　即便到了这个时候，对张伟持怀疑态度的人实际上也不是没有。可是回想霞身边的女人们也都站在了张伟的一边，还有张伟及身边的两个女子之前令人胆寒的战力，也都感觉到了后怕。

　　　　而在这时，正当有人打算退身的时候，腿部负伤的霞果断的喝止住了那些人：“你们来了这么一趟，得罪了神使不说还置我们于险地，难道就这样打算趁夜逃走？如果要走也可以，但后果可需要你们自己来承担。”

　　　　震慑住众人的时候，霞身边的一个女子也来到了张伟的身边向张伟身边的张草传话：“长母询问：神使可还有什么要求？”

　　　　对此，张伟早就有所准备，通过身边张草的翻译郑重的回道：“前来的这些人，只要是没有两三人或一两人被全灭的，有一个算一个，至少一族要留下一人来。十几个人至少在我们这里呆上一天的时间，应该还是没有问题的。也只有这样，才能让这些人真正认识到我们所掌握的技术带来的实际意义。他们才会以一定的东西来交换。否则，如果我们现在就说，不是浪费了我们这些新式的工具，就是会让那些人觉得我们是在漫天要价或者掠夺，很可能会带来一些有可能伤及元气的波折。”

　　　　听到张伟这样说，霞也就明白无误的对那些人讲道：“南河、北树、长风、清水、东山。。。这些今天曾经前来在神使面前做乱的人轻留下来。不是让你们做人质也不是要你们的命，只是让你们在神使面前两日时间来验证我刚才所说的那些话。。。”

　　　　见到在自己的威慑乃至霞的威信之下，前来的这些人在议论了很久之后终究还是打赢了这个要求，留下了三分之一的人并且绝大部分人放弃了手中的武器，张伟才知道这一天所面临的危机终究过去了。

　　　　在这件事情之前的时候，张伟曾经的想法是按照父系时代甚至是更“进步”时代的规矩把这些人像祖鲁人或者牛录或谋克一样有效的重新组织起来，至少自己能够做到有效的动员起这几十氏族上千人口范围内的力量，使河口一代的原始民众变成一个真正的军事性部落。可是当见到这些人的神色乃至表现的时候，张伟就最终放弃了这个打算：如果现在就这样做，那太冒进了。自己所掌握的资源，还根本无法拥有这样的权威。原因很简单：这些人暂时还并不是定居人群，就算有了陶器或腌制食物乃至可以从渔网中获得更多的猎物也一样。如果想要弥补这一点儿，那么唯一的办法是：自己亲自养大一些此时代的婴儿，品性虽然不能保证，但可以让这些孩子只学自己的语言，缺乏与这个时代其他人群的交流能力。

　　　　当然，如果持续下去，一个地方的人口多了也会最终扩散到其他地区，形成新的方言区，但那至少是两代或几代人以后的事了。如果这么长的时间自己也无法在或是打渔养鱼或是农耕相关技术方面有必要的突破，那么自己也没什么好说的，只能说天意如此。

　　　　张藤的两个男孩加上霞身边还没有此时代任何母语基础的至少七个男孩子就算都活下来，那也仅仅只有九到十个人，在张伟的眼中是有些不够的。人数越少就意味着组织和形成派别的成本越低，至少要有接收自己教育的五十个男孩乃至在其他方面能够有所创意的一些人才，自己才能说拥有了最初级的实力，以五十个完全属于自己的“外族人”为基础，才有可能整合整个大河河口一代拥有几百丁壮潜力的所有人，应对随时可能到来的危机。

　　　　如果在这一代人的时间内，自己就遭遇到“小组对手”内的其他强敌，那就只能听天由命了。

　　　　就这样，在随后的两天时间内，张伟乃至霞等人一起让最终留下来的周围十三个氏族的代表明白了这些用火烧出来的陶器配合上腌制的食物拥有怎样的意义，“改良”后的渔网在打渔的效率和选择性上相比鱼叉和骨矛强出了多少。

　　　　在这样的情况下，试探性的提出“能储蓄一月物资的陶器换一个还没有学会语言的男婴”“一张渔网换使用期内折算一个成人的所食所耗的供奉”才没有被那些留下来的人最终拒绝。

　　　　（本章完）

第39章　新石器的关键（）　
第三十九章新石器的关键

　　　　留下来的那些人最初感觉到的是无比的紧张，觉得自己可能因为这一件事而遭到残酷无情的报复。尤其是张伟在夜晚那一战的表现也让不少人为之胆寒。不过这种怀疑，很轻易的就在随后几天本就没有太大敌意的生活中消除了。

　　　　当逐渐了解张伟掌握的一些器具和技术所带来的意义后，几个人虽然没有像霞一样轻信于人，但对张伟的怀疑却没有一开始的时候那样大了。而且，也不介意以神使的名义相称。

　　　　张伟这个时候也才明白为什么在殖民时代的西方，有“一个传教士顶的上一个营的殖民军”的说法。西方人掌握的不少超越时代的生活生产技术加上更为完善的宗教理论体系，即便对于新石器时代组织更为完善的不少部族也是有着重要的杀伤力与作用的。

　　　　“神使放心，这个代价在不了解的人眼里可能高了一些。不论是一个男婴还是一个人月把时间的食物都不是个小数，一开始可能会有阻力，但我会尽量说服我的族人的。。。”临别的时候，一名南河族的年轻人对张伟说道。

　　　　“不信的人很正常，我听说你们所在的地方离这里也不算多远。让那些怀疑的人自备食物来看就好了，很多事情，当然是眼见为实。”

　　　　话说到这里的时候，张伟忽然间想起了什么，就让经常跟在身边的小鱼儿把一个早已准备好的木板拿了过来。

　　　　自从来到这个世界以来，张伟最常用的东西是几乎消耗了大部分液体、不敢再怎么用的喷雾剂。弓箭、钢刀即便在一些战斗中也很少用了。

　　　　武力，是需要实战演练中的熟练度的，这些铁器时代还算精良的武器因为缺乏必要的使用保障和更换保障，大多数情况下都是被很小心的保管起来。

　　　　不过张伟还是曾经决定利用那现代弓箭的箭头和钢刀制作了不少这个时代的器具很难制作的木板、竹刻。将这些宝贵的木板和竹刻曾于他人在小鱼儿看来也是很不寻常的举动。

　　　　“临别前，大家可以来看一看这木板刻着上植物的样子，大家有没有见过这种带有颗粒，像长了虫卵一样的草？”张伟虽然五谷不分，不过谷物的共同特点有哪些还是知道的。而且，谷物的样子是什么也是了解的，张伟这个比方可让人感觉到有些恶心。

　　　　不过临别前的各部青年都赶过来仔细看了看那木板上的植物的样子，似乎都觉得没有见过。但是张伟的描述，却还是让那名南河部的年轻人想起了什么：“我小的时候在河边见过这种‘虫卵草’，果实的瓤很硬。而且最重要的是摘起来很麻烦，根本不能果腹。就是在没有东西可吃饿死人的时候，也只是偶尔有人把它当做品尝物。所以我们族知道，那有可能不是虫卵，吃了虽然胃不好受却不会生病。。。”

　　　　听到这样的话，张伟的心中也就感觉到有底了：看起来，那低保大神还真没给自己太过出难题。起码谷物在这世上是存在的。

　　　　“如果有人能找到一百粒这种食物的种子，并且可以确定这种草的年份在一年以内。那么我将以三张渔网相赠，并且不要额外的报酬。哦对了，如果有人能找到一些明显比其他石头更重的石块，一块石头大小的重量至少是别的石头两块以上，我们也会最终以三张渔网相赠，还会赠与必要的淘器。”张伟在思索片刻后还是决定并不吝啬的说道。

　　　　自己来到这个世界上几年的时间，才觉得有些具有重大价值的事情并不是那样简单的，仅仅是找矿在人手不足的情况下就会是一件需要耗费很大精力又要碰运气的事情。因此在许诺赏赐的时候并没有吝啬。

　　　　张伟这些年的经历告诉自己：即便除了陶器，渔网，还有腌制食物，仍然无法解决所有问题。因为即便是腌制食品也只能保证一个冬天是安全，顶多半年时间。如果再多，那不知道怪兵会增加多少。而且吃久了也会出问题。渔获和狩猎的稳定性决定了如果遇到连续数年年景不好的情况，可能还是需要迁徙他乡了。

　　　　“主上，这些植物很重要么？如果很重要，会不会被。。。”跟随在张伟身边两年多时间，张草也聪明了许多。

　　　　“放心吧。这些东西如果仅仅是拿来自己种，没有靠谱的工具，是解决不了多少问题的。”张伟颇有自信的回道。

　　　　晚上进入梦乡的时候，张伟发现自己对梦境的控制经过两年多的历练精进了不少，不仅仅梦境更平稳和宁静了，而且还能够被自己随心所欲的控制。似乎：自己就是这片天地间的主神一样，只是还是有一些规律是自己的意念所无法左右的。

　　　　“石斧石斧你快现身！我要看看你是怎样做的！”张伟咋梦境中张开双手认真的默念道。

　　　　一柄石斧真的出现在自己的手中，