曲尽星河-第11部分

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　　　　狄阿鸟说：“家属是苦主。孤说充其至勾栏，没说将家属一并充入，孤毕竟不是暴雍之君，我想，家属们会愿意让那些惹事生非的人受罪两年，免得他们出来之后，不珍惜自己的性命，任意妄为，给家人带来痛苦。”

　　　　众人皆称诺。

　　　　只是那司法官又说：“只是爵位高的有爵在身，不知可抵罪否？”

　　　　狄阿鸟这又说：“职位越高，爵位越高，越应明辨是非，他们与普通的百姓不同，岂不知械斗的后果，却还是参与了。既然牵扯其中，乃故为之，因案情重大，情不夺赎，当不予免。所以，这也是你们定罪的依据，当死之数，就应依照职位、爵位从高到低而定，若减免，则应为受动一方，被逼为之的。”

　　　　他反问：“有吗？孤也不是不作了解，一说要斗了，越是爵高，越是嗷嗷直叫往上凑，好像他有爵他就应该比别人勇敢一样。”

十六节　东夏之义（）　
案情已被充分剖解，没人敢断言狄阿鸟的决定是错的，而在他们难以权衡的时候，大王的权威就是足够的秤砣。

　　　　于是身边的决策圈子被撬动，意见逐渐一致。

　　　　外围的重臣仍在探风说情，也庆阿、纳兰山雄他们本来是怕引火烧身的，但迫于外界的压力，又听人说狄阿鸟的旧部下也牵扯到里头，也分别派人来到，明里是问朝廷怎么公断，那实际上，还不是怕狄阿鸟有所偏向，而自己不出头，将来被同宗同族乃至广大部众所诟。在东夏，政法分离，官员们自然将结果推给断事之法官，掉头再寻断事的法官，法官却告知在收罗证据，一切等证据齐全，再引经据典。

　　　　既然在官衙和司法上问不到，他们只好去探狄阿鸟的风。

　　　　不过还没等到他们探，狄阿鸟就先征询他们的意见了。

　　　　他定下审案的时间和地点，下令用公车从定夏幽燕各州接来足够多的名望之士，又分别给德楞泰等重要将领写信，将情况一一说明，告知说：“此一案的情况就是这些，至于将来哪族牵涉的人多，哪一族牵涉的人少，都不应该是你们觉得烦恼、愤懑和疑虑的，哪怕你们觉得哪一方轻了或者说是重了。东夏一国建于孤手，亦有汝等之愿望及信念，当日孤曾有言，东夏之国，将无族别之分，凡国人皆为东夏之国人，当以平等视之，凡士为东夏之士，相忘之族别，唯忆忠、勇、信、良、善、孝悌之德，相信你们也与孤一样，现在一样，将来也一样。也只有你们与孤一样，东夏的国人才能性命受到相互的珍视，从而安居耕作，相处友善，不分彼此。为此，我们还制定出大夏律去甄别那些错的事情，误的事情，有罪的人，无罪的人，虽无心却犯错的人。可以说现在摆在我们面前的共同问题，不是谁哪一族承担这次械斗事故的责任更多一些，而是我们要应该下定决心杜绝这种事情发生，如果劝说不能制止，那就不能用劝说的办法。现在，在孤的脚下，已经永逝了数十条性命，他们年长的已经过了六旬，年轻的才不过十五、六岁，没有死在敌人的利刃之下，也没有死在疾病之中，却死在自己人的殴斗中，也许是因为孤还不能让整个国家的人都知道，东夏一国，不允许这样的事情发生。以公等睿视，孤当奈何？”

　　　　也庆阿是第一个回信的，捎话说：“既然已经跟随了大王，已是阿奴阿臣，不敢自称阿兄，大王怎么说，我就怎么听命，哪怕万千虎狼，亦在所不惜，这一次有族人牵扯其中，我怕大王处置不当，使得猛扎特人离心离德，也是受人所托，想去说情，却没想到大王先一步询问我的意见和看法。我觉得大王真是太看重我了。我自幼生长在部族，能有什么见识可以给大王出主意呢，想来想去，反想起很多发生过的事，我十一岁那年，我的阿叔见别的小孩在我们的牧场玩耍，驱车相赶，碾压到孩子的手脚结果却爆发了战争，本来只是两家人的战争，两个部落却都牵扯进来，那时，也留桦才四岁，敌人说来就来了，马蹄铺天盖地，也留桦被吓得大哭，站在平板车的前面不知所措，我就拽着她，把她放到车轱辘的后面，拿了一个毡毯把她盖住，而自己干脆跳下了刺骨的河水，在里头躲起来。长大后，每当想起这样的岁月，我就在想，如果小事被谁在当中制止了呢，还会有那场断断续续打了三四年的战争吗。可是能被谁制止呢？那场战争不能，但现在的东夏大王能。大王说不允许这样的事情发生，无论采取什么手段，我想都是对猛扎特人的恩赐，是对的。所以，我支持大王的任何决定。”

　　　　德棱泰等人也很快回信，表示无条件支持。

　　　　唯有纳兰山雄却因为战争时期被狄阿鸟的谋略给玩怕了，怕被狄阿鸟推出来阴一把，被所有的党那人看不起，来信最晚，却说：“臣下虽然知道这件事影响很差，陛下怕一定要杀一些人，无论臣怎么说，说什么，都不改初衷，但是还是希望能够多宽恕我们党那人，毕竟他们都是拥戴陛下的”

　　　　狄阿鸟对纳兰山雄的举动也是心知肚明。

　　　　他也没有再给纳兰山雄写信说明，而是让人如期准备，自己则赴北平原去了。

　　　　到了北平原，他做的第一件事就是入黄埔，把即将出兵作战的事儿和当下发生的械斗案件一起抛了出来，引发出声势更加浩大的议论。靖康有邸报，东夏也有，而且邸报就设在黄埔，刊印出来，不但通行官衙，而且会下发给各乡乡老，让各乡的乡老讲给百姓们知道，于是这场舆论很快就在狄阿鸟的诱导下，演变成以黄埔学子摇旗呐喊，邸报为利刃，乡间为战场。

　　　　“私斗可耻，国战光荣”的言论开始充斥人的脑海，几乎全国都在翘首，想知道这个案子会被怎么判，然而狄阿鸟一反思，又让纳兰容信代笔写一篇以械斗之力治水利刊发出去。

　　　　这篇文章的用意是想造势，让各地重视水利建设，将发泄不出去的丁壮之力转移到水利上去并有意让人在审案的时候提出来，给那些原本械斗判了死罪的人以工代罚去修水利，好顺势给更多人活命。

　　　　可惜的是，这篇文章被淹没在众多的口诛笔伐中，打了个水漂，就沉了下去。

　　　　各地的公车一路驰到，案子也在陪审中判了下来。

　　　　朝廷以死伤人命的数量量刑，四十人在湟水岸边呼喊着“私斗可耻，国战光荣”，然后集体自尽，其余两千余人被罚为劳役，可谓东夏第一大案。

　　　　狄阿鸟没有去。

　　　　风雨一缕，扑面沾湿。

　　　　他素衣敛颜，在北平原上的花石台上遥遥祭拜这些死者，受悲情感染，突然给身边的文武涕零：“孤平生杀人无数亦，自以为铁石心肠，却不敢亲眼见他们赴死，他们不是什么坏人，有什么罪吗？”

　　　　郭嘉拉着他的衣裳提醒他注意自己的话，他却还是说：“虽然有罪，却非恶人，不致死呀。孤只是为了让人记住群械是死罪，硬判了他们死罪。”

　　　　史文清脾气硬，怕影响坏，干脆就问他：“不合律么？现在你怎么又说虽然有罪，却不致死？”

　　　　狄阿鸟无话可说。

　　　　其实大多数人还只是想劝大王别哭，但他们不知道怎么劝，得到了史文清的鼓励，又有监察之责的人上来，问：“大王为东夏之王父，何以有妇人之仁？”还有人说：“吾东夏之民视大王如神明，若大王为之垂泪而非唾弃，会不会有人故意犯法，以换大王之怜惜呢？”张铁头横剑截到他们面前，怒喝一声：“这是什么话？都给我闭嘴。”

　　　　狄阿鸟制止住张铁头，却一句话也说不上来。

　　　　他心里真的很悲伤，他自问自己没有枉杀无辜过，却是没想到，好几个忠心耿耿，跟着他的部下，没有死在敌人手里，被他杀了。

　　　　共富贵难呀。

　　　　一名骑兵从湟西赶到，上来通报死刑的执行，却也在哽咽着，大声喊道：“除一人因自杀手软，求人行刑，其余所有人犯已全部自裁，他们临死遗言：但求来生再追随陛下。”狄阿鸟再也控制不住，又是潸然泪下。那骑兵却又说：“定案之后，高显私下派了人，要把这些死刑犯营救到高显去，却被人们断然拒绝，有人声色俱厉地说：‘吾等夺水，却不欲事至此矣，当此裁决，不死不以谢罪。尔高显国人，不知吾东夏之义也。吾等不死，则东夏之水争不绝，吾等若死，则千百人生。’”

　　　　群臣热泪盈眶，精神振奋，纷纷评说。

　　　　狄阿鸟却伸出抖颤的手，呻吟一声，似乎头晕目眩，原地打了好几个转。

　　　　众人抢过去，将他送回行宫。

　　　　他一醒来，给身边的纳兰容信和郭嘉说：“孤。沦落为奸雄矣，岂不是在借四十颗人头来安定国家呀。”

　　　　郭嘉却也有微责，回头扫了一眼外面慌张的人群：“大王如此沉痛，在诸臣眼里，软弱暴露无遗，将来何以约束。”

　　　　狄阿鸟点了点头，轻声说：“孤心中之沉痛，非尔等理解，然沉痛归沉痛，孤还不至于昏厥过去，只是恍恍惚惚，怕不能全了兄弟的情义。”

　　　　他要求郭嘉把张铁头、陆川等人叫进来，说：“孤今日失态了，不光是只为他们，而是突然从他们的身上想到尔等呀。孤突然很怕，害怕你我有一天会君臣义绝，不能共享富贵呀，你们无论多大的困境，都曾跟随在孤身边，一起出生入死，孤珍视如手足，但国事面前呢，孤又怎么能不一视同仁，你们一旦不注意自己的羽毛，孤又怎么将你们一一顾周全呢。也许别的国王成就了王业，却害怕自己一起起兵的兄弟争权夺利，想着如何让他们放弃权力，抱抱美女，享受财货，不要威胁自己的统治为了这一切，就忽视那些小节和一般的国法，哪怕他们草芥人命，贪张枉法，只要能把权力收回来就行了。但孤不是，孤自认为胸中有口正气，允许不了，孤不会在大事上怀疑你们，永不妄收尔等之权，但要求你们与我一样，以东夏为己任，不乱来，不违背良知。”

　　　　他又说：“请你们记住，也告诉咱们那些老兄弟，要多读律法，多谨慎行事千万不要把孤再逼到这份上，好吗？”

　　　　众人泪流满面，竞相称诺。

　　　　狄阿鸟坦然说：“这一次是孤错了。孤依照国情，从重下手，还不允许他们以爵抵罪，除了这回开了例的群械，以后在其它事上不会了。”

十七节　郎中大王（）　
战争的脚步越发临近。

　　　　靖康正式派遣使者，册封李芷为东夏国王后，皇帝怕亲生女儿吃亏，也同时册封秦禾为贵妃靖康朝廷满足了东夏的要求，自然也开始督促东夏履行封臣的义务。狄阿鸟把情报收集工作当成重中之重，他已经从不少侧面了解到，靖康国开始全力备战，全面甄选材官，包括通天河以南，要求发必中，力扼虎而拓跋巍巍不甘落后，为打乱朝廷的步骤，率先发动几起大的攻势，一度攻打仓州，并突破雕阴，陇西，泾原侵袭关中，反倒是靖康朝廷为汇聚生力，刻意采取守势。

　　　　狄阿鸟却不是那么想打仗。

　　　　国内耕牛奇缺，劳动力不够，新钱发行数量尚少，矿产开采不足，都严重制约着东夏国，关键是围绕着州城的几个大的聚居区，连个城墙都没建成。虽然五年过去了，却还只是百废初兴的阶段。

　　　　潜入备州看完田晏风回来，又与风月碰面，两个先生却给出两种截然不同的建议。

　　　　田晏风的主张是要他积极出兵，说：“阿鸟。你是雍人，若在雍人同仇敌忾之时，消极战事，天下的雍人就都视你为贼。而你一旦为雍人复兴之业出力，就能博取天下的认同，要是天下人一谈论东夏，就知道是雍人狄阿鸟建立的国家，天下人一谈论灭陈之功臣，就知道你狄阿鸟功不可没，岂不是名垂青史矣？！”

　　　　风月的主张却恰恰相反，与他论证“飞鸟尽，良弓藏”的古训，说：“正是因为陈国的存在，靖康朝廷才对我们东夏一再纵容，倘若外患剪除，朝廷的注意力就集中在你身上，靖康的国体庞大，国力雄厚，要视你为唯一威胁时，则悔之晚矣。”

　　　　田晏风深入论述：“帝国内部虽然矛盾重重，却已经积蓄起不可匹敌的力量，听说征调的士兵已经超过六十万，陈州又不是远邦，战争不会持久，六十万的士卒几乎可以移山填海，哪怕没有你参与，倾全国之力北征，则是胜数。等朝廷靠一己之力战胜之日，就会有借口针对你东夏，挟胜而旋，东夏奈何？”

　　　　风月则怂恿道：“朝廷倾全国之力，拓跋巍巍自然不能敌，但是加上东夏呢？你应该趁机与拓跋氏结盟，破坏朝廷的北征，只要让朝廷劳而无获，空费巨大，到时就算反目，你和拓跋氏一东一西，相互呼应，亦三足鼎立矣。”

　　　　田晏风道：“阿鸟你要担心朝廷将来会对你下手，那更应该尽全力，打出威风，若攻必克，战必胜，显出赫赫武功，朝廷没有借口，又对你有所忌惮，短期内就不敢轻易视你为目标。”

　　　　风月又道：“你若定要出兵不出力，朝廷则轻视你，轻视你就会提前朝你下手，你若显出实力，朝廷就会更忌惮你，一旦他回过头来，就会视你为眼中钉，肉中刺所以，你只要出兵，怎么打都不是好事。”

　　　　两个观点截然不同，相互抵消。

　　　　不过，狄阿鸟还是觉得自己受益颇多，田晏风从王道论，风月从霸道阐述，王道更重大势，是尊王攘夷，是道义使然，是求天下人认同；而霸道，则尊重实利，反复无常，约纵连横。

　　　　这是王者斟酌的课题。

　　　　狄阿鸟尚未交臣下讨论，而且怕一议论，全国的意志不好凝聚，只一个人在原有底案上默默思索。

　　　　两种主张，他也更倾向于田晏风的。

　　　　首先“背信弃义”一词，他就挺不了，一旦按照风月先生的谋划，利益或许会得到一些，却让天下人看不起了。

　　　　天下的外国人看不起也罢，国内的人？

　　　　到时东夏还是要打仗，还是要有死伤，不给陈国打，就得给靖康国打，来来回回还是要打，顶多是避免陈国的覆灭，找个盟友，联弱抗强。

　　　　反正都要打，为什么不站在道义之上呢？

　　　　在这个决断时刻，他以东夏多羊，人却喜食牛肉为借口，张口向朝廷提出马换牛，朝廷也想都不想就允了，征集两万头牛给他换一万匹马。而与此同时，拓跋氏的使者也又一次造访东夏。因为五年前渔阳之战的不光彩，双方是中断了使者往来的。这一次，拓跋氏的使者还是通过狄南非请求陛见的，狄阿鸟也没有想好见还是不见，就一直让狄南非将其稳住，自己仍是不跟轻易出面。

　　　　他又恢复了生活的平静，清晨锤炼完身体，吃早饭，吃完早饭，上朝，上完朝，去李言闻那儿听课。

　　　　近几年，他对医学的兴趣越来越大。

　　　　谢道临一生涉猎各行业，均有成就，狄阿鸟在心里是想向他看齐的，更不要说因编纂军队操典的需要，他竟发觉救死扶伤的医学不但能够在截然不同的军事领域中发挥到重要作用，还会与武艺、战术息息相关，比方说操典举步多远最恰当，最稳当最有力，人身上的关节哪些可以捏拿制敌，战争中发起一次冲击的最佳距离，正确调动胳膊肌肉，能够更快出弓，能够最省力出刃，于是便涉猎其中，而后迷恋，缠着要师从李言闻，还亲自参与解剖，摆弄骨架。

　　　　儒医不是没有，大王除了占用些理政的时间，了解下医术是没有问题的，但是这个解剖和正骨